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LAODICEA, LOS ULTIMOS TIEMPOS

INTRODUCCION

B asándonos del libro del Apocalipsis 3:14-28, encontramos la última de las siete cartas,
escritas por Juan, enviadas por Jesucristo nuestro Señor a las siete Iglesias del Asia menor, y
hoy en día a la Iglesia de Dios de 1914 hasta la segunda venida de Cristo . Mensaje con
propósito para que el pueblo de Dios no pierda la direccionalidad divina por los grandes
acontecimientos que tendría lugar.

A manera breve (ya que no es nuestro tema explicar ampliamente), se explicará la historia de las
seis iglesias que anteceden a Laodicea (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, y Filadelfia), con
el fin de que tengamos un panorama general de los sucesos que dieron lugar desde el año 30
hasta el año 1914 de la E.C., como eslabón de la una con la otra.

El objetivo es apercibirnos primeramente como mensajeros del reino de Cristo, para que la
Iglesia esté preparada para el encuentro con su Señor, como una esposa limpia y sin mancha.

MENSAJE A LAS SIETE IGLESIAS

I.- EL MENSAJE A LA IGLESIA DE DIOS EN EFESO (Ap. 2:1-7)


(Periodo profético: año 30 al 100 d.C.).

“…ESCRIBE al ángel de la iglesia en EFESO: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el
cual anda en medio de los siete candeleros de oro, dice estas cosas…” (Ap. 2:1)

Éfeso del griego “Ephesos”, cuyo significado es “ deseo vehemente” o “deseable. En esta ciudad,
se encontraba establecida la iglesia de Dios, fundada por Priscila y Aquila.

CARACTERÍSTICAS: “…y tu trabajo y paciencia; y que tú no puedes sufrir los malos, y has
probado á los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos…Y has
sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado por mi nombre, y no has desfallecido…” (Ap. 2:2-
3)

Esta Iglesia, era deseable, tenía amor inmenso, sus buenas obras, su arduo trabajo, su paciencia
en medio de los sufrimientos, el no tolerar los que hacían mal a los que aborrecían las obras de
los Nicolaítas1 por esta razón el Señor reconoce al ángel de la Iglesia de Dios en Éfeso. Ella marca

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Algunos piensan que se origina con el diacono Nicolás (Hechos 6:5), pero no hay evidencia bíblica que asi lo compruebe. En todo
caso era un grupo herético surgido en la religión mitológica pagana (Hechos 19:13-17), seguidores de la diosa de la victoria Nike, por
acostumbrar celebrar logros y victorias.

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el periodo profético de la Iglesia de Dios, en el que se denota un verdadero celo y una fe


genuina, aun cuando tenían que enfrentarse con la apostasía.

SU FALTA: “…que has dejado tu primer amor.” (Ap. 2:3)

Los falsos hermanos provocaron corrupción de lo que Dios había establecido, apostatando de la
fe, y algunos estableciendo jerarquías sobre la iglesia, considerándose a si mismo superiores a
los hermanos humildes, tal sistema se puede manifestar en la Iglesia de Dios hasta hoy, lo cual
es contrario a las Escrituras (Luc. 22: 24-27; Jud. 12 y 13 y Gál.s 2:4).

REPRENSIÓN: “… Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras
obras; pues si no, vendré presto á ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres
arrepentido…”

II.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN SMIRNA (Ap. 2:7-11)


(Periodo profético: 100 al 313 d. C)

“…Y escribe al ángel de la iglesia en SMIRNA: El primero y postrero, que fué muerto, y
vivió, dice estas cosas…” (Ap. 2:7)

Esmirna, Significa “Dulce Olor fragante o Mirra”. Ciudad metropolitana de Turquía. Era un puerto
occidental del Asia menor.

CARACTERÍSTICAS: “…Yo sé tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la


blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, más son sinagoga de Satanás. (Ap. 2:9)

Aunque la ciudad de Smirna, era una ciudad rica, la Iglesia de Dios en esa ciudad vivió pobreza
(materialmente) y persecución por su fe (Mat. 23:34), sin embargo, esa pobreza material en
nada le impedía ser ricos en espíritu. La primera persecución ocurrió en el año 67 con el
emperador Nerón, la segunda con Domiciano, quien desterró a Juan a la Isla de Patmos Las
siguientes persecuciones fueron con: Trajano, Marco Aurelio, Antónimo, Severo, Maximino,
Decio, Valeriano, Aureliano y Diocleciano. A pesar de tales circunstancias eran miembros con
mucha riqueza espiritual, pues perseveraban en la fe de Jesús, se mantenían firmes en todo, esto
era un verdadero olor agradable a Dios.

REPRENSIÓN: A esta Iglesia, el Señor Jesús, no le hace ninguna reprensión a su


comportamiento, ya que su conducta era agradable a Dios, porque perseveraban a pesar de los
sufrimientos que padecían.

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EXHORTACIÓN: Aunque el Señor no los reprende, sí los exhorta a ser fieles hasta la muerte, a
no tener temor de las cosas que iban a padecer, y les recuerda que los ama. APOCALIPSIS 2:10.

III.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN PERGAMO (Ap. 2: 12-17)


(Periodo profético: 313 al año 554)

“…
Y escribe al ángel de la iglesia en PÉRGAMO: El que tiene la espada aguda de dos filos,
dice estas cosas: …” (Ap. 2:12)

Pérgamo significa “unión” o “matrimonio”. Literalmente era una ciudad del Asia Menor, que se
ubica cerca del rio Caicos y del Mar Egeo, en Turquía.

CARACTERÍSTICAS: “…Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás;
pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel
fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás…” (Ap. 2:13)

Esta Iglesia se conoce por retener el nombre del Señor Jesucristo, y no negar la fe. Retener el
nombre del Señor, quiere decir que tenían los ojos puestos en el dador de la vida como Antipas
(contra todo), en medio de una nación maligna ya que vivían donde esta la silla de Satanás,
refiriéndose al templo Esculapio (dios pagano de la sanidad representado en una serpiente
enrollada en un bastón), y por ser en ese lugar donde nace o surge la doctrina pagana, una
mezcla de la idolatría con la doctrina pura de Cristo ( Revisar Núm. 22:1-6, 21, 31-35; Ap. 2:14).
Durante este periodo 313 al 554 D. de C., Constantino proclama el Edicto de Milán (año 313), se
decreta el día domingo como venerable día del sol (año 321) (Dan. 7:25; Mat. 24: 4-5; 1 Tim.
4:1), se discute la doctrina de la “trinidad” (año 325) se adopta formalmente la doctrina trinitaria
(año 381), surge el Sistema papal como autoridad eclesiástica, máximo pontífice (año 476),
fueron derrotados los tres reyes arrianos (año 493 al 554), y se consolida la unión del poder
político con el poder religioso (año 554)

REPRENSIÓN: “…
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la
doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de
cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación…Y también tienes a los que retienen la
doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco…” (Ap. 2:14-15)

El Señor, los reprende por tener la doctrina de Balam y de los Nicolaítas. Refiriéndose aquellos
que apostataron de la fe, y en aquellos que permitieron la contaminación de lo santo con lo
inmundo, incluso jerarquizaron a la Iglesia impulsados con lo que sucedía en su contexto,
causando tropiezo para algunos hermanos de la fe.

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EXHORTACIÓN: Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos
“…

con la espada de mi boca…” (Ap. 2:16)

La exhortación viene cuando algo esta incorrecto, y esta iglesia a pesar que era firme en su fe,
hubo algunos que no hicieron lo mismo, a estos, el Señor Jesús los llama al arrepentimiento.
Arrepentirse significa darle vuelta y enderezarse al camino correcto. Esto implica dejar la doctrina
de Balaam y de los Nicolaítas, y regresar al camino que es Cristo (1 Cor. 8:1-13), al hacer caso
omiso a este llamado, la justicia divina caerá y la palabra de Dios descubrirá esas acciones
contrarias a su doctrina, ya que la palabra de Dios es como espada de dos filos.

IV.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN TIATIRA (Ap. 2:18-29)


(Periodo profético: año 554 al 1520 E.C.)

Y escribe al ángel de la iglesia en TIATIRA: El Hijo de Dios, que tiene sus ojos como llama
de fuego, y sus pies semejantes al latón fino, dice estas cosas: (Ap. 2:18)

Tiatira significa “sacrificio de contrición”. Fue una ciudad entre Pérgamo y Sardis. El rasgo más
importante era el proceso de teñido de telas de purpura.

CARACTERÍSTICAS: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus
“…

obras postreras son más que las primeras…” (Ap. 2.19)

Amor, servicio, fe y paciencia, era lo caracterizaba a esta Iglesia, es más lo que hacían lo
perfeccionaban cada día en el amor de Cristo. Amor a Dios y al prójimo, servicio a Dios y a la
Iglesia, fe en seguir la doctrina de Jesús, paciencia en alcanzar la promesa divina.

REPRENSIÓN: “…Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que
se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los
ídolos. 21 Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su
fornicación…” (Ap. 2: 20-21)

Jezabel la cual fornica y adultera es aquella que se embriaga con la sangre de los santos del
altísimo (Ap. 17; Jer. 6:2; 1 Rey. 18:13; 2 Rey. 9:30), Esta Iglesia fue contaminada con la
inmoralidad e idolatría de esta ramera. La doctrina bíblica, fue adulterada por las fuerzas
malignas y permitida entre algunos que no estaban firmes en la fe del Señor Jesucristo al no
querer ser muertos, pues al resistirse, eran perseguidos a muerte por la ramera, representado
ahora por el imperio papal bestia espantosa trasformado en cordero (Ap. 13: 4-11): eso podría
ser el motivo por el cual el Señor, les tenia paciencia, y les reprende.

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EXHORTACIÓN: “…He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella
adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella…Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las
iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según
vuestras obras…Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa
doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os
impondré otra carga; ---pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga…” (Ap. 2: 22-25)

El Señor exhorta al arrepentimiento a quienes conocieron las profundidades de Satanás, y


siguieron las enseñanzas de Jezabel, que se volvieran de su mal camino, antes que el Señor actúe
contra ellos; mas no asi a los fieles los que no conocieron las profundidades de satanás o
enseñanzas de Jezabel, ya no les fue enviado otra carga más que exhortarles de no dejar las
enseñanzas de Jesús hasta el día que el venga por segunda ocasión (Prov. 23.23)

V.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN SARDIS (Ap. 3:1-6)


(Periodo profético: año 1520 a 1814 E. C.)

“…Y ESCRIBE al ángel de la iglesia en SARDIS: El que tiene los siete Espíritus de Dios, y las
siete estrellas, dice estas cosas: Yo conozco tus obras que tienes nombre que vives, y estás
muerto…”(Ap. 3:1)

Sardis significa, “lo que escapó”, o “lo que quedó”, En esta ciudad estaba establecida la Iglesia de
Dios fruto del trabajo de los apóstoles Pablo y Bernabé.

CARACTERÍSTICAS:“…Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto…
Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras
perfectas delante de Dios…” (Ap. 3:1,2)

Las obras imperfectas delante de Dios era una característica distintiva de esta Iglesia, ya que la
Reforma Protestante (Martin Lutero, Alemania, 1517, Juan Calvino, Francia, 1536) fue un
acontecimiento histórico en este periodo de la Iglesia de Dios, donde surgieron muchas sectas
religiosas, contaminándose la Iglesia de Dios de Sardis con las doctrinas paganas, eso daba
como resultado a una Iglesia de Dios (tenían nombre) viva, “…yo conozco tus obras…”, pero
muerta, porque carecían del Espíritu Santo de Dios (Mat 23:27-28). Eran cristianos de
apariencia, aunque algunos se mantuvieron dignos al Señor. (Apoc. 3:4).

REPRENSIÓN: “…
Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he
hallado tus obras perfectas delante de Dios… Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y
guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora
vendré sobre ti…” (Ap. 3: 2,3)

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El Señor los reprende por su apariencia viva, pero muerta espiritualmente, ya que eso hacía que
sus obras no fueran aceptables ante la presencia del Altísimo, en razón a que no perseveraban y
descuidaban la doctrina limpia, por eso llevaban una vida al parecer con Cristo, pero en verdad
era una vida cristiana no integra porque no moría en ellos totalmente el pecado, esa es la razón
por el cual Jesús se presenta a esta iglesia como el que tiene los siete espíritus de Dios - la
integridad del Espíritu Santo de Dios (Ap. 3: 1; Is. 11: 2-5).

EXHORTACIÓN: “…Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete.


Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti…” (Ap. 3:3)

Jesús les exhorta a que sean vigilantes, que no descuiden su vida espiritual, a que sean íntegros,
porque él tiene las siete estrellas en su mano simbolizado en los miembros del ministerio sujetos
en su mano (Jn. 15:5; Gen.1:16; Sal. 136:9; Mat. 2:9; Dan. 12:3)

VI.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN FILADELFIA (Ap. 3:7)


(Periodo profético: año 1814 a 1914 E. C.)

“…Y escribe al ángel de la iglesia en FILADELFIA: Estas cosas dice el Santo, el Verdadero, el
que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:…” (Ap.
3:7)

Filadelfia quiere decir “Amor Fraternal”.

CARACTERÍSTICAS: “…Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta
abierta, la cual nadie puede cerrar; porque, aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra,
y no has negado mi nombre…” (Ap. 3:8)

Se caracteriza por sus buenas obras, vivir conforme a la doctrina y evangelio de Cristo el Señor,
tener paciencia en sufrimientos manteniendo una fe genuina, testificaban en sus vidas que Cristo
habitaba en ellos aun cuando tenían poca fuerza (física) porque eran pocos en número pero con
muchas energías espirituales, lo que hacía continuar la predicación ya que Jesús había puesto en
ellos una “puerta abierta” refiriéndose a la oportunidad para predicar el evangelio, donde no se
había predicado (Col. 4:3-6; Ef. 3:2-8 y 1 Cor. 16:9), llegando hasta en los Estados Unidos de
América EUA,1584, y en el año 1640 en Pensilvania cuyo nombre se originó por el ministro de la
Iglesia de Dios William Penn” quien fundó la ciudad de Filadelfia, para que con posterioridad
llegara a México entre los años 1919-1922. El Señor Jesús reconoce al trabajo de la Iglesia, por
mantener su fidelidad practicando sus enseñanzas y obediencia. Les promete guardar de la hora
de la prueba que vendrían en todo el mundo para probar a los moradores de la tierra,

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REPRENSIÓN: El Señor no los reprende, pero sí los exhorta.

EXHORTACIÓN: “…He aquí, yo doy de la sinagoga de Satanás, los que se dicen ser judíos, y no
lo son, mas mienten; he aquí, yo los constreñiré á que vengan y adoren delante de tus pies, y
sepan que yo te he amado…. Porque has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la tentación que ha de venir en todo el mundo, para probar á los que
moran en la tierra….He aquí, yo vengo presto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu
corona…. Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera;
y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva
Jerusalén, la cual desciende del cielo de con mi Dios, y mi nombre nuevo.”

A los que se dicen ser judíos y no lo son, refiriéndose al gran número de judíos que se
congregaban en la Iglesia en Filadelfia, de entre los cuales había algunos que calificaban a los
cristianos de apóstatas, alejados de Dios, a esos Cristo les reveló su falsedad como se reveló a
los hermanos de José en tierra de Egipto, quienes se inclinaron hacia él.

Cristo promete a la iglesia guardarlo el día de la prueba, como sucedió en la más cruel de ellas
en el siglo XIV, cuando el conquistador Tartaro Tamerlon, arrasó con las iglesias en Asia menor,
pero la Iglesia de Dios en Filadelfia quedo intacta.

El Señor da un llamado de alerta a la Iglesia que el regreso del Señor es pronto (Heb. 10:37), y
les exhorta retener lo que tienen (doctrina, los mandamientos, fe, santidad, amor, etc.) para que
ninguno tome su corona (símbolo de la gloria) Ap. 3:12; 15: 1-3; 2 Cor. 6:16

H
asta aquí hemos repasado brevemente los mensajes a las seis iglesias: Éfeso, Esmirna,
Tiatira, Sardis y Filadelfia. Ahora pasaremos a considerar el mensaje a la Iglesia de Dios
en “Laodicea”

VII.- EL MENSAJE DE LA IGLESIA DE DIOS EN LAODICEA


(Periodo profético: del año 1914 hasta la segunda venida de Cristo)

Y escribe al ángel de la iglesia en LAODICEA: He aquí dice el Amén, el testigo fiel y


verdadero, el principio de la creación de Dios: Ap. 3:14

L aodicea, tiene varios significados, de entre los cuales citamos dos: 1.- “laos (pueblo) dike
(derechos) “derechos del pueblo” o “derechos humanos”; 2.- “la indiferencia del pueblo”. Era

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una ciudad situada del Sudoeste de Asia menor, sobre una carretera que se dirigía desde Éfeso
hasta Siria. La industria textil en la producción de lana negra y actividad bancaria, hacia un buen
nivel económico de sus habitantes.

En esa ciudad se encontraba establecida el grupo de creyentes de la Iglesia de Dios (Col. 2:1;
4:13-16)., que incluso, fueron envueltos en ese medio de vida (actividad económica que les
dejaba buena posición económica), cayendo en el descuido de sus vidas espirituales.

Laodicea, es la última fase histórica que viviría la Iglesia de Dios, ya que habría movimientos
políticos (revoluciones socialistas), económico, social (huelgas, guerras), cultural, religioso,
científico en el mundo y estos ocasionarían grandes dificultades en la sobrevivencia humana, sin
olvidar la prioridad en la defensa de los derechos del hombre que sobrepasaría las leyes
establecidas por Dios (Is. 5:20; c; Jer. 6:15)

¿Quien escribe la carta a Laodicea y como se presenta?:

“Y escribe al ángel de la iglesia en LAODICEA: He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el
principio de la creación de Dios: …” (Ap. 3:14)

Basados del anterior texto bíblico, fue Juan quien la escribe estando en la Isla de Patmos, el
Señor Jesucristo quien la dirige a la Iglesia de Dios en Laodicea (Col. 2:1; Col. 4:13-16).

Jesús se presenta ante ella como: el 1.- Amen (asi ha de suceder), 2.- el testigo fiel y verdadero
(que él le consta todo y nadie le ha contado, para que todos los creyentes deben practicar la
doctrina que profesan sin mentiras (1 Tim 6:13 y Jn 18:37), 3.- el principio de la creación de
Dios (que su existencia es desde antes de la creación del mundo).

CARACTERÍSTICAS: “Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. Ojalá fueses frío, ó
caliente!... Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca…Porque tú dices:
Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú
eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo…” (Ap. 3:15-18)

Las características de la Iglesia de Dios en Laodicea:

 Carece de frialdad: Jesús dice “Ojalá Fueses frio…”. Frio, significa lo opuesto a caliente,
es decir un verdadero incrédulo que rechaza abiertamente el evangelio. Éste deseo del
Señor es porque solo en esa condición, pudiera producirse una reacción de
arrepentimiento (Ej. Mateo el publicano, Zaqueo, el endemoniado gadareno, la mujer
adúltera que iba ser apedreada, Saulo de Tarso, Pedro, entre otros), para alcanzar el
perdón (1 Jn. 1:9; Luc. 5:31, 32; Ez. 18:32). El Señor sugiere la frialdad porque es más
propicio para acercarnos verdaderamente a Cristo que en estado de tibieza.

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 No es caliente: Jesús tambien dijo: “Ojalá fueses…, caliente”. Caliente es lo opuesto a


frio, es decir un verdadero creyente en Cristo con celo y fervor espiritual, hasta el punto
de ebullición espiritual, como pablo decía “ardientes en Espíritu”, es decir estar sometidos
completamente a Dios (Rom. 12:11, Gal. 2:20). Este deseo del Señor, es porque en esa
manera ahuyentamos y desmenuzamos los poderes malignos (Sgo. 4:7; Fil. 4:13, 1 Jn.
4:4; Jueces 14:6; Jn. 14:5)

 Es tibia: El texto dice “…Mas porque eres tibio…”. Tibio es la posición de mitad y mitad,
en este caso mitad frio y mitad caliente. Se refiere a las miembros de la Iglesia de Dios
que profesan a Cristo hipócritamente, se caracteriza por que en sus corazones no tienen
la realidad lo que pretenden con sus acciones. Estas personas se distinguen porque ni
acepta genuinamente a Cristo ni lo rechaza abiertamente, juega como si conociera a
Cristo, pero es indiferente hacia Él en el corazón.

 Es ciega (Cree ser rica y no tener necesidad de ninguna cosa). “…Porque tú dices: Yo
soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa…” No mirar, es
similar a ser ciego. Creer de uno lo que no es, es causa de tristeza, burla, o coraje. El
señor dijo: “…Y viendo veréis, y no miraréis…” Mat. 13:14. En este texto, el Señor se
refiere que, a su parecer (del ciego) es rico y que no la hace falta nada. Sin embargo,
Cristo recuerda que el hombre no percibe su necesidad espiritual por su condición tibia
en que se encuentra, tampoco puede ver a Dios mi comprender su mensaje (Hech. 28:
26 y 27; 2 Ped. 3:3; 1 Cor. 1:18;). Puede saber que no está correctamente sus actos,
pero trata de justificarse de algún modo diciendo: “lo se, lo he leído, lo he entendido, etc.
(yo soy rico), encubriendo sus faltas ante los ojos de Dios quien no puede ser burlado
(Gal. 6:7), pero en verdad no quiere aceptar su condición tan repugnante ante el Señor,
su desdicha, pobreza, ceguedad y desnudez, aunque prospero en lo material, pero en lo
espiritual pobre. Hoy en día existe este tipo de personas, tienen oro y plata, dólares y son
religiosos, pero carecen de tesoros espirituales, desde luego es Satanás quien ciega el
entendimiento (2 corintios 4:4).

La indiferencia es un estado de ánimo que se caracteriza por una ausencia total de rechazo o
agrado hacia una persona, objeto o circunstancia, y en este caso, era y es un distintivo de la
Iglesia de Dios no ser fríos ni calientes, sino tibios (mediocres), y que Cristo condena
irremisiblemente.

Todo esto ha llevado al hombre (gobiernos) incluyendo algunos infieles, a realizar inmoralidades
(lesbianismo, homosexualismo, etc.), guerras, revueltas políticas, confusiones, entre otras cosas
que vivimos en la actualidad.

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LAODICEA, LOS ULTIMOS TIEMPOS

ELOGIO: Jesús no reconoce nada para esta iglesia, al contario los reprende por su tibieza,
ceguera y desnudez espiritual.

REPRENSIÓN Y AMONESTACIÓN: “... Más porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré
de mi boca… (Ap. 3:15-18)

Está claro que el Señor, reprende la tibieza de los miembros de la Iglesia de Dios, les advierte
que por ello los vomitará de su boca. Esta expresión “ vomitará”, significa que Cristo desechará
por completo en el día final a esos creyentes de la Iglesia de Dios que sirvieron a dos señores,
que llevaron una vida doble, mitad frio mitad caliente, los que conocen a Dios, pero no lo
involucran en sus vidas, los que saben hacer las cosas buenas, pero no lo hacen, los que sirven a
Dios y a las riquezas del mundo (Ex. 22:20; Jer. 15:6; 1 Sam. 16:7. Isaías 43:8)

RAZON PARA CASTIGAR: “…Yo reprendo y castigo á todos los que amo: … ” (Ap. 3:19)

Reprender significa reñir a una persona o expresar de forma autoritaria y severa desaprobación a
causa de su actuación o su comportamiento; corregir, amonestar a alguien desaprobando lo que
ha dicho o hecho. Ese aquí donde el Señor dejar ver su autoridad, soberanía en su Iglesia, y que
no hay otro Dios fuera de él.

Dios castiga con amor, esperando producir en el hombre tibio, ciego, desnudo, una
recapacitación para volver al camino de la vida eterna (2 Ped. 3:9: Mat. 18:10-14: 1 Tim. 2:4:
Heb. 12:6: Deut. 8:5). Dios castiga para ejercitarnos por tanto se debe recibir con alegría (Job
5:17)

EXHORTACIÓN: “…Yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas
hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu
desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas…”

El Señor invita a la Iglesia adquirir del oro refinado en fuego, esto se refiere a:

 Cualidades espirituales: sabiduría, enseñanza e inteligencia (Prov. 23:23)


 El evangelio (2 Cor. 4:7; Mat. 13:44-46);
 su gracia divina (Ef. 1:7-8);
 La fe (1 Ped. 1:7)

Ungir los ojos con colirio (de Dios) para poder ver la condición espiritual en se encuentra porque
el colirio que se fabricaba ellos no les curaba de su ceguera espiritual. El término se usa
figuradamente para señalar el remedio celestial (la unción como le llama Juan) para la ceguera
espiritual (Ef. 1:18; 1 Jn. 2:20-27)

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LAODICEA, LOS ULTIMOS TIEMPOS

El colirio que Jesús menciona, no se refiere a un medicamento para los ojos literales, para
referirse a la necesidad de tener una visión clara y espiritual de las cosas. Jesús les está diciendo
a los miembros de la Iglesia de Dios en Laodicea que necesitan tener una perspectiva correcta
para poder seguir su camino y no desviarse

CONFORTACIÓN: “…He aquí, yo estoy á la puerta y llamo: si alguno oyere mi voz y abriere la
puerta, entraré á él, y cenaré con él, y él conmigo…” Al que venciere, yo le daré que se siente
conmigo en mi trono; así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. (Ap.
3:20,21)

Cristo ve a la iglesia de este siglo como si ya no fuera Iglesia de Dios, porque tiene muchos
rasgos mundanos, por eso le recuerda al creyente que Él está a la puerta, y sigue llamando a no
perder de vista el camino que conduce a la vida eterna, pues muchos por su ceguedad han
perdido el camino y caminan sin rumbo. Caso similar cuando el pueblo de Israel después de
haber estado muchos años en tierra de Egipto, se olvidaron muchos aspectos de la ley de Dios,
incluyendo al día de reposo, por eso vemos que cuando llegaron al Sinaí, Dios le dice al pueblo:
“Acordarte has del día del reposo para santificarlo…” (Ex. 20:8), esto prueba que Dios vuelve
a redirigir a su pueblo tal como lo esta haciendo en este tiempo.

Muchos escuchan el llamando, pero no hacen caso y persisten en su tibieza espiritual, pero de lo
que oyen y obedecen les promete gozar de las eternas bendiciones. (Juan 12:26)

CONCLUSION: “…El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice á las iglesias” (Ap. 3:22). La
Iglesia de Dios en Laodicea, tiene muchas de las características de cada una de las otras seis, por
tanto, nosotros como mensajeros de cada una de las congregaciones transmitamos el mensaje,
las advertencias enviadas por nuestro Señor Jesucristo, no basta leer, y escudriñar sino vivirlo
hasta el último día de nuestra vida o hasta la segunda venida de nuestro Señor.

“…Amen…ven Señor Jesús…” Ap. 22:20

Min. Salvador Sanchez Gómez


Noviembre 2023.

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LAODICEA, LOS ULTIMOS TIEMPOS

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