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SERIE DE MENSAJES: EL ESPÍRITU HABLA A LA IGLESIA.

El mensaje a Tiatira – LA IGLESIA EN COMPONENDA CON EL
MUNDO. Ap 2:18-29
(Ap 2:18-29) "Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos
como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: Yo conozco tus
obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las
primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que
se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas
a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de
su fornicación. He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella
adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y
todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a
cada uno según vuestras obras. Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a
cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades
de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta
que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad
sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de
alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias."

A través de cada una de las cartas que el Señor envió a las siete iglesias en Asia
podemos ver que todas ellas eran diferentes. Hasta ahora hemos visto que la iglesia de
Éfeso mantenía la pureza doctrinal pero habían dejado su primer amor; por su parte, la
iglesia en Esmirna se tenía que preparar para la tribulación y el sufrimiento; y la iglesia
en Pérgamo había aceptado en su seno diferentes prácticas pecaminosas que ofendían al
Señor. Ahora vamos a estudiar el mensaje a la iglesia en Tiatira, y vamos a ver que
aunque también tenía algunas cosas que el Señor alababa, sin embargo, estaban
haciendo componendas con el mundo que desagradaban a Dios.

La ciudad de Tiatira
De las siete ciudades a las que se dirige una carta, Tiatira era la más pequeña de todas
(aunque se le dirige la carta más larga). Estaba construida en una zona llana, por lo que
no había fortificaciones importantes ni tampoco una acrópolis. Su importancia
fundamental radicaba en su posición estratégica que unía las rutas comerciales entre
varias ciudades. Por lo tanto, Tiatira se distinguía por ser un gran centro comercial. De
hecho, en ella se han encontrado inscripciones que mencionan numerosas
corporaciones: de la lana, del lino, de fabricantes de ropa, tintoreros, talabarteros,
curtidores, alfareros, panaderos, traficantes de esclavos, forjadores de bronce.
Recordamos que Lidia, la vendedora de púrpura, había llegado a Filipos procedente de
Tiatira (Hch 16:14).

Al estudiar la carta notaremos que no se dice que hubiera persecución contra los
cristianos en aquella ciudad.
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1RA. VERDAD: JESUCRISTO ES OMNISCIENTE Y EXAMINA LO MÁS

PROFUNDO DEL CORAZÓN CON JUSTO JUICIO
(Ap 2:18) "Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos
como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto"

El remitente es en todos los casos el mismo Señor Jesucristo, pero como ya hemos visto
en las cartas anteriores, en cada una se presenta señalando alguna característica
especial de su persona, apropiada para el caso particular de la iglesia a la que se dirige.
En esta ocasión nos sorprenden los términos especialmente severos que usa.

1. "El Hijo de Dios"

Esta expresión constituye una clara afirmación de la deidad de Cristo. Es verdad que
muchas personas no creen en esta importante doctrina del cristianismo y algunos llegan
a afirmar que Jesús nunca dijo que él fuera el Hijo de Dios, sino que fue un título
inventado por sus seguidores, pero aquí tenemos un claro ejemplo de que no fue así.

“Hijo de Dios”: Título con el se le designa a Jesús, co-igual, co-eterno y consustancial

con el Padre y el Espíritu Santo, en la Deidad eterna y Trina. Si en un solo segundo
Cristo no hubiera existido, en ese segundo el Padre no hubiera sido “Padre”, y, por lo
tanto, no sería Dios, Jn. 5:18, Jn. 5:23, Jn. 5:36. (Diccionario Bíblico Mundo
Hispano).

En los evangelios podemos encontrar numerosas ocasiones en las que repitió lo mismo,
de hecho, la razón por la que el Sanedrín lo condenó a muerte fue precisamente por
afirmar que él era el Hijo de Dios (Mt 26:63-66)

Pudiera ser que la razón por la que el Señor escogió este título al dirigirse a la iglesia en
Tiatira fuera porque allí había algunos que negaban su divinidad, bien en su enseñanza o
porque con su comportamiento estaban comprometiendo esta importante verdad.

Satanás desafió la divinidad de Jesús en la segunda tentación en el desierto y fue

concerniente al orgullo de la vida (Mateo 4:5-7), aquí el diablo trató de usar un pasaje
de la Escritura contra Él (Salmo 91:11-12) pero el Señor nuevamente respondió con la
Escritura de manera opuesta (Deuteronomio 6:16), declarando que sería un error que Él
abusara de Sus propios poderes tentando al Señor.

Hoy Satanás lanza dardos de fuego con tentación para que dudes en cuanto a que
Jesucristo es el Señor y Dios de tu vida.

2. "El que tiene ojos como llama de fuego"

La siguiente descripción nos lleva a considerar la omnisciencia de Jesús la cual es un

atributo inherente solo a Dios y que penetra en los secretos más escondidos del corazón
humano. Sus ojos pueden leer los motivos y los pensamientos más íntimos del hombre.
Delante de él estamos completamente desnudos, no sirve de nada aparentar, porque él
nos ve tal como realmente somos.
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Además, notamos que sus ojos son "como llama de fuego", lo que nos recuerda su ira
ardiente contra el pecado.

Nos preguntamos si tal vez la iglesia en Tiatira sólo estaba preocupada por lo que
aparentaba ser frente al mundo y de ahí esta seria advertencia del Señor para
recordarles que él veía lo que realmente eran.

1 Samuel 16:7 nos ilustra en el caso de la elección de David como rey de Israel que Dios
observa lo que el hombre no puede ver. Dice este texto bíblico que “Yo soy el Señor, y
veo más allá de lo que el hombre ve. El hombre mira lo que está delante de sus ojos,
pero yo miro el corazón”.

Es infructuoso que estés tratando de ocultarle al Señor tu pecado ya que delante de su

presencia eso es infructuoso.

Veamos el caso de Ananías y Safira en Hechos 5:1-11

1Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una heredad, 2y
sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte, la puso a
los pies de los apóstoles. 3Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para
que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4Reteniéndola,
¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu
corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 5Al oír Ananías estas palabras,
cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6Y levantándose los
jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. 7Pasado un lapso como de tres
horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido. 8Entonces
Pedro le dijo: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9Y Pedro
le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los pies
de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti. 10Al instante ella cayó a los pies
de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la
sepultaron junto a su marido. 11Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos
los que oyeron estas cosas.

Estos intentaron mentir u ocultar su pecado frente al Señor y perecieron al instante

como una lección que infundió el debido temor a la iglesia.

Jeremías 23:23-24 ¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios desde muy
lejos? 24¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo,
dice Jehová, el cielo y la tierra? 

Sofonías 1:12 Acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a Jerusalén con linterna, y
castigaré a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen
en su corazón: Jehová ni hará bien ni hará mal. 

Jesucristo examina tu corazón y mente profundamente y en función de esto lo correcto

es declarar tu pecado, confesar tu ofensa ante Dios como señal de temor reverente al
Señor. Una vida limpia y purificada es de gran estima ante Dios.
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3. "Y pies semejantes al bronce bruñido"

Y por último se refiere a sus pies, una imagen ligada también con el juicio de Dios.
Recordemos que sus enemigos serán puestos por estrado de sus pies como por ejemplo
se refiere el salmo mesiánico (Sal 110:1).

Además, sus pies son "semejantes al bronce bruñido", es decir, tenían un brillo
deslumbrante y parecen describirle como viniendo victorioso en juicio, dispuesto a
someter bajo su autoridad a todos sus enemigos como lo veremos mas adelante en el
verso 2:27

Finalmente, lo que la iglesia en Tiatira debía entender es que el Señor no da por buenas
todas las cosas, tal como algunos parecen creer, y que su juicio sobre ellos se
avecinaba.

2DA. VERDAD: JESUCRISTO TE ANIMA A ESTAR EN CONSTANTE

CRECIMIENTO.
Cristo alaba a su iglesia
(Ap 2:19) "Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras
postreras son más que las primeras."

A pesar de que había cosas en la iglesia en Tiatira que desagradaban al Señor, aun así,
también tenían algunas cualidades encomiables que el Señor reconoce en ellos.
"Amor". Se trata del "ágape", el amor divino implantado en el corazón humano,
que se manifiesta en el servicio abnegado y listo para sacrificarse por otros.
"Servicio". La evidencia de que amamos queda manifestada en nuestra
disposición a servir al Señor y a nuestro prójimo. Por supuesto, este tipo de
servicio cristiano no se refiere a hacer lo que nos gusta, sino a aquello que lleva
implícito cierto sacrificio.
"Fe". Tiene que ver con la confianza en Cristo, no sólo como medio para nuestra
salvación, sino también como nuestra fidelidad constante al Señor.
"Paciencia". La evidencia de la verdadera fe se manifiesta en la perseverancia al
afrontar las pruebas y dificultades de la vida sin abandonar al Señor.
Y por último el Señor reconoce que sus "obras postreras son más que las primeras". Es
decir, observaba un progreso en la vida espiritual de esa iglesia. Esto es interesante
porque hay muchas iglesias y creyentes que comienzan con mucho ánimo pero que poco
a poco se van desinflando. La misma iglesia en Éfeso era un ejemplo de cómo el primer
amor había ido disminuyendo hasta desaparecer (Ap 2:4). Sin embargo, el
reconocimiento del Cristo es por la manera extraordinaria de como habían crecido en su
vida espiritual algunos creyentes en esta iglesia. En este sentido el libro de los
Proverbios te aconseja lo siguiente
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4:18 dice “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento
hasta que el día es perfecto. 25 Tus ojos miren lo recto, Y diríjanse tus párpados hacia lo
que tienes delante. 26 examina la senda de tus pies, Y todos tus caminos sean rectos.
27 No te desvíes a la derecha ni a la izquierda; Aparta tu pie del mal.

3RA. VERDAD: JESUCRISTO DISCIPLINA A SU IGLESIA PARA

PURIFICARLA Y FORTALECERLA.
Cristo reprende a su iglesia
(Ap 2:20-21) "Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel,
que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas
sacrificadas a los ídolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere
arrepentirse de su fornicación."

Aunque había cosas en esa iglesia que habían progresado muy bien, sin embargo, había
otras que desagradaban profundamente al Señor.

Lo que vamos a ver es que la iglesia en Tiatira había permitido que personas malvadas
dañaran la iglesia desde dentro.

1. "Toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa,"

En la carta a Pérgamo vimos que Balaam seducía al pueblo desde fuera, pero en Tiatira
vemos que esta seducción se estaba llevando a cabo desde el mismo liderazgo de la
iglesia. Esto hacía que fuera especialmente grave.

Una de las principales dirigentes de la iglesia es llamada aquí Jezabel por el Señor
Jesucristo.

Es de resaltar que era ella misma quien se decía profetisa, aunque el Señor dice
claramente que no lo era de verdad. Estas cartas nos revelan que el mundo espiritual
está lleno de falsedad y mentira. Ya hemos visto que en Éfeso algunos pretendían ser
apóstoles y no lo eran (Ap 2:2); en Esmirna otros pretendían ser judíos sin serlo (Ap
2:9); los cristianos en Laodicea pretendían ser ricos pero eran pobres (Ap 3:17); y
ahora, esta Jezabel pretendía ser profetisa pero era una mentirosa.

Aunque es llamada "Jezabel", lo más probable es que ese no fuera su nombre real, sino
que nuevamente la intención del Señor es comparar a esta falsa profetisa con un
conocido personaje del Antiguo Testamento.

Aquella Jezabel de la antigüedad era hija de un rey pagano de Sidón que se casó con
Acab, el rey de Israel. Así que ella llegó a ser la reina, y por lo tanto, tenía la
oportunidad y el derecho para influir en el gobierno según sus antojos. Y la historia del
Antiguo Testamento nos confirma que efectivamente ejerció una notable influencia sobre
su marido.
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Por supuesto, el hecho de que Acab se casara con una mujer pagana era algo que Dios
había prohibido. Y el mismo principio encontramos en el Nuevo Testamento (2 Co 6:14).

14No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la
justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?  15 ¿Y qué concordia
Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo hay
entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente,
como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo.
17Por lo cual,  Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo
inmundo; Y yo os recibiré,

Y parece que este era el problema en la iglesia en Tiatira; ellos también se habían unido
en un yugo desigual con el mundo.

Jezabel representa la unión de iglesia y estado. Esto nos recuerda inevitablemente el

momento cuando en el siglo IV la iglesia se unió al Imperio Romano. Aunque eso puede
parecer que supuso un importante avance para el evangelio, lo cierto es que a partir de
ese momento la iglesia introdujo enseñanzas que provenían de los cultos paganos que
finalmente destruyeron su identidad como iglesia de Cristo.

Y además Jezabel también representa la unión de la iglesia con el mundo pecaminoso,

por eso la Biblia nos recuerda la advertencia que el Señor hace a la iglesia en Romanos
12:2 de no adaptarse/conformarse/hacer pacto/ponerse de acuerdo con este sistema
pecaminoso de valores, principios y normas que rige a este mundo reprobado por el
pecado.

No lo olvidemos, aunque pudiera parecer inocente o moderno tener una doctrina

“Jezabelina” en la iglesia, esto terminaría siendo totalmente destructivo. Hay varias
cosas que debemos aprender de esta mujer en el Antiguo Testamento (1 Reyes capítulos
16 al 21) que nos deben poner sobre aviso:
Ella destruía a los profetas del Señor e intentó eliminar el culto a Jehová en
Israel (1 R 18:4,13).
También se propuso matar a Elías (1 R 19:1-2).
Introdujo el culto a Baal en Israel y mantenía a sus profetas (1 R 18:19).
Ella misma era dada a las fornicaciones y las hechicerías (2 R 9:22).
Tramó el asesinato de Nabot con mentiras para quitarle su herencia (1 R 21:1-
15).
Incitaba a su esposo, el rey Acab, a hacer el mal (1 R 21:25)
Por supuesto, teniendo en cuenta todos estos hechos, es claro que la Jezabel de la
iglesia en Tiatira no era una auténtica creyente un poco despistada. Era una mujer
incrédula y altamente peligrosa. Pero lo peor del caso es que en la iglesia le permitían
enseñar.
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2. "Enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos"

A continuación, nos explica cuáles eran sus métodos. Se nos dice que enseñaba y
seducía a los siervos de Dios a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. Lo más
probable es que no se trate aquí de una seducción sexual, sino que les estaba
engañando en cuanto a su fidelidad a Dios para que cometieran fornicación espiritual.

Podemos imaginar que los cristianos en Tiatira tendrían grandes dificultades para formar
parte de las poderosas corporaciones comerciales de artesanos de la ciudad. Recordemos
que ser miembro de esas organizaciones requería asistir a los banquetes organizados por
las mismas, lo que implicaba participar de ciertos cultos paganos en honor a la deidad
protectora del mismo y a comer después la carne que antes le había sido ofrecida.
Además, esas comidas degeneraban frecuentemente en libertinaje sexual, lo que aún
agravaba más el problema. ¿Qué harían los cristianos en esa situación? Si no se
amoldaban, lo más seguro es que quedaran privados de trabajo.

Y parece que Jezabel estaba persuadiendo a los miembros de la iglesia a participar en

ese tipo de celebraciones. Sacrificando ciertos principios espirituales a cambio de
obtener beneficios económicos y sociales, lo que finalmente estaba llevando a la iglesia a
la relajación moral.

Finalmente, cada nueva generación de cristianos tiene que enfrentarse con esta
complicada cuestión: ¿Hasta dónde puedo aceptar y adoptar las prácticas del mundo en
los negocios, el trabajo, la familia, los estudios...? Algunos cristianos en nuestros días se
comportan como si pensaran: Los negocios, la vida social, la política, las diversiones...
no tienen nada que ver con mi fe cristiana. Pero cada creyente tendrá que preguntarse
hasta qué punto su participación en la sociedad compromete alguno de los principios
cristianos. Ese debe ser el límite del que no debemos pasar. Y no olvidemos la
advertencia de Dios:

1 Corintios 10:23 Todo me es lícito, mas no todo conviene; todo me es lícito, mas no

todo edifica. y

1 Jn. 2:15-17 No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. 16Porque todo lo que hay en el mundo, los
deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del
Padre, sino del mundo. 17Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad
de Dios permanece para siempre.

Pero no sólo la participación de la iglesia en el mundo era un problema, de hecho, lo que

el Señor reprende es que esto se estaba enseñando desde el mismo púlpito. La iglesia
había permitido que personas no creyentes tuvieran posiciones de responsabilidad y que
además enseñasen a la congregación. La iglesia era responsable por ese hecho.

3. "Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su

fornicación"
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La Jezabel del Antiguo Testamento tuvo la oportunidad de arrepentirse cuando Dios

envió al profeta Elías a encontrarse con Acab y los profetas de Baal. Allí se demostró que
Jehová era el único Dios verdadero. Después de esto Elías hizo un llamamiento a todo el
pueblo para que se arrepintiera, pero Jezabel no quiso hacerle caso, de hecho, en aquel
momento mandó cortar la cabeza de Elías.

Y al parecer, también la Jezabel de la iglesia en Tiatira había recibido las mismas

advertencias para que se arrepintiera, pero no había querido hacerlo. Por lo tanto, el
Señor se disponía a tratarla con severidad.

Un llamamiento al arrepentimiento
(Ap 2:22-23) "He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella
adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos heriré de muerte, y
todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a
cada uno según vuestras obras."

1. Todavía había posibilidades de arrepentimiento para algunos

El juicio contra Jezabel estaba ya determinado de parte del Señor, pero todavía había
posibilidades de arrepentimiento para los creyentes.
"He aquí, yo la arrojo en cama". Debemos interpretar la "cama" como el lecho de la
enfermedad y el dolor. Por lo tanto, la cama que había sido el lugar de su pecado, ahora lo
sería de su castigo. Igualmente, que fue destruida la Jezabel del tiempo de Acab, ésta
Jezabel también sería destruida.
"Y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de
ella". Los que "con ella adulteran" debe referirse al adulterio espiritual con aquellos que
aceptaron su enseñanza y permitían ese pecado dentro de la iglesia. Quizá se trate de los
mismos líderes. Pero todavía tenían la posibilidad de arrepentirse y de ese modo detener
el juicio sobre ellos.
"Y a sus hijos heriré de muerte". La falsa doctrina enseñada por Jezabel había producido
una generación de individuos contaminados que se habían convertido en sus "hijos
espirituales". Ellos seguían los caminos de su madre y terminarían del mismo modo que
ella a no ser que se arrepintieran. Notemos las graves consecuencias que tiene una falsa
enseñanza en la iglesia y también la responsabilidad que cada miembro tiene si la acepta.

Hoy en día nos asombra este lenguaje de condenación y castigo tan severo dentro de la
iglesia. Desgraciadamente algunas iglesias, y, por consiguiente, algunos cristianos
igualmente que en Tiatira, se han vuelto demasiado tolerantes.

2. La disciplina es para ejemplo a las iglesias

Después de juzgar a la iglesia de Tiatira, todas las demás iglesias son advertidas del mal
de tolerar el pecado: "Y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y
el corazón".
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Además, cuando el juicio y la disciplina se aplica a la iglesia, ésta se purifica, fortalece y

recibe ayuda. Las personas comienzan a tomar conciencia del pecado y tienen más
cuidado en dejarse arrastrar por las malas costumbres de la sociedad que las rodea.

3. Es un castigo justo

Finalmente el Señor les dice: "Y os daré a cada uno según vuestras obras". Encontramos
aquí un eco de las palabras del profeta Jeremías:

(Jer 17:10) "Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada
uno según su camino, según el fruto de sus obras."

En las palabras del Señor vemos que sería un juicio personal: "a cada uno". Aunque los
líderes pudieran estar enseñando malas prácticas en la iglesia en Tiatira, cada miembro
sería juzgado por su implicación en el asunto. Los líderes no son los únicos responsables
de lo que ocurre en la iglesia.

Una exhortación
(Ap 2:24-25) "Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen
esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os
digo: No os impondré otra carga; pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga."

1. La exhortación se dirige al resto fiel

Hay ahora un mensaje para los creyentes fieles, aquellos que no se habían descarriado
como consecuencia de la mala enseñanza: "Pero a vosotros y a los demás que están en
Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina".

Estos creyentes se encontraban en medio de una iglesia claramente mundana que

aceptaba el pecado. Esta situación era triste, ya que creaba una división en la iglesia.

Notamos también que Tiatira, como en todas las iglesias de hoy, siempre hay una
mezcla de verdaderos creyentes y de falsos creyentes, de creyentes espirituales y
creyentes carnales.

2. Se advierte que es una doctrina diabólica

En cuanto a la doctrina que enseñaba "Jezabel" está claro que provenía del mismo
Satanás: "Y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás". Detrás
de la fachada atractiva de la mujer, se escondía toda la maldad diabólica de Satanás. Y
aunque pudiera parecer que participar de esos actos paganos era algo intranscendente,
para el Señor implicaba adentrarse en el oscuro mundo de Satanás.

Los comentaristas Jamieson, Fausset y Brown declaran en su comentario exegético de la

Biblia que “solo es prerrogativa de Dios el conocer las profundidades de Satanás, es
decir, conocer plenamente el mal sin ser dañado ni contaminado con este.
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Dice Proverbios 6:27-28 ¿Tomará el hombre fuego en su seno Sin que sus vestidos
ardan?28 ¿Andará el hombre sobre brasas sin que sus pies se quemen?

Parece que para dar cierto aire de misterio y superioridad a esas doctrinas, las
presentaban como un conocimiento superior, reservado exclusivamente para algunos
elegidos o iniciados. Pero entrar en "las profundidades de Satanás" siempre es muy
peligroso y es ingenuo pensar que se puede salir de ahí ileso espiritualmente.

Muchas personas sienten cierta fascinación por las cosas secretas, los poderes
espirituales superiores, o incluso por el mundo de las tinieblas, pero es un terreno
prohibido por Dios y altamente peligroso.

3. Una exhortación a retener lo que tenían

Estos hermanos fieles debían huir de aquella torcida enseñanza y permanecer fieles a las
prácticas cristianas que el Señor había alabado en un comienzo: el amor, el servicio y la
paciencia. Veamos lo que les dice: "Yo os digo: No os impondré otra carga; pero lo que
tenéis, retenedlo hasta que yo venga". Esto lo tenían que guardar en vista del glorioso
día cuando el Señor vuelva.

Usted debe proteger su fe así como lo dice Hebreos 10:23-24 Mantengamos firme, sin
fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió. 24 Y
considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras

Estar libre de “Otra carga” se refiere a que solo debían llevar la carga que se refiere
Hechos 15:28-29 “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros
ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a
ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien
haréis.”

El Señor no te impone ninguna carga que no puedas llevar, solo la mínima necesaria
para que estés firme en él.

Una promesa a los vencedores

(Ap 2:26-29) "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad
sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de
alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; y le daré la estrella de la mañana.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias."

1. "Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin"

Una vez que se ha señalado con claridad que "las obras de ella" (Ap 2:22) son
diabólicas, se exhorta a los verdaderos creyentes para que se aparten de ellas.
Entendemos, por lo tanto, que los vencedores serán aquellos creyentes a los que Dios
exhorta a guardar "mis obras hasta el fin".
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Un verdadero creyente no es el que hace concesiones al mundo y se adapta a él, sino

aquel que se aparta y sigue fiel al Señor conforme a su voluntad revelada en su Palabra.

2. "Yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán
quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre"

A estos vencedores, el Cristo glorificado les hace una promesa muy grande; compartiría
con ellos su autoridad en su gobierno terrenal. Es interesante notar que esto era algo
que Dios Padre había dado a su Hijo, pero que ahora comparte con los suyos:

(Sal 2:8-9) "Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los
confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los
desmenuzarás."

En cuanto a la "vara de hierro" con la que regirá las naciones, nos transmite la idea de
firmeza frente al mal, algo que ellos debían empezar a aprender en la situación actual en
la que se encontraban, si más adelante querían compartir este privilegio con el Señor.

Y por último, también se describe la suerte de las naciones impías: "Serán quebradas
como vaso de alfarero". Aquí son comparados con un frágil vaso de barro que es hecho
pedazos con facilidad. El que tiene los pies de “bronce pulido” se presentará de nuevo en
este mundo para juzgarlo y aplastar toda iniquidad con sus pies.

3. "Y le daré la estrella de la mañana"

Esta estrella de la mañana se refiere al mismo Señor Jesucristo:

(Ap 22:16) "Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las
iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana."

Y la recompensa final para el cristiano será la plena comunión con él:

(2 P 1:19) "Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en

estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día
esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones"

En ese día, los creyentes reflejarán también la gloria de Cristo:

(Dn 12:3) "Los entendidos resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que
enseñan la justicia a la multitud, como las estrellas a perpetua eternidad."

(Mt 13:43) "Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre."

Y la carta termina con un nuevo llamamiento a oír la voz del Señor: "El que tiene oído,
oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias".

Reflexión final
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Mientras que el mensaje a la iglesia en Éfeso nos advierte sobre los peligros de la
ortodoxia carente de amor, la carta a Tiatira nos avisa de los riesgos de un amor
"blando" que lo tolera todo y no juzga nada.