Nacimiento y extinción de los movimientos anti-globalización.

Sobre
“Multitud y acción colectiva postnacional. Un estudio comparado de los
desobedientes: De Italia a Madrid (2000-2005)”
José Antonio Ortuzte Alba
19-11-2023

Con sentimiento tiene “La maldita primavera” (2001)

de Javiera & Los Imposibles
Y con [re]sentimiento dice “me llaman calle” (2007) de Manu Chao

En este artículo se encuentra cualquier línea de entendimiento de la tesis

doctoral de Pablo Iglesias Turión. Estuvo a cargo del politólogo Heriberto
Cairo Carou, el año 2008. Lleva por título “Multitud y acción colectiva
postnacional. Un estudio comparado de los desobedientes: De Italia a Madrid
(2000-2005)” (2008) de Pablo Iglesias Turrión. Se revisarán sus once capítulos
que mantienen los acontecimientos social-populares de interacción o estrategia.
El objetivo que se busca es articular más de una razón para deducir la
extinción de los movimientos anti-globalización dentro de la Unión Europea. Y,
¿los Tute Bianchi, las multitudes checas, la Primavera madrileña de multitudes,
los Black Blok y los ingleses y escoceses son débiles en sus nudos o aporías?
Todos los grupos políticos autoorganizados tienen esta declinación, están
dentro de territorios de la Unión Europea. Y se movilizaron en una observación
panorámica de „las Primaveras‟ de agitación social. Fueron en los periodos que
señala la tesis del líder y compañero de Irene Montero, Pablo Iglesias Turrión.
Este artículo se forma de cuatro parágrafos desarrollados de la siguiente
manera, comienza con „El método anti-globalización‟. Sigue con el
„Movimiento anti-sistema en Génova y Florencia‟. El tercer parágrafo se
encuentra como el „Movimiento en Checoslovaquia o la República Checa‟. Y
termina con „El modelo del caos de Charlie Theron y una síntesis final‟.

1. El método anti-globalización
Este método cuenta con las líneas que acompañan el primer capítulo, pues,
se tratan las investigaciones sociales con objeto en la Globalización. Conlleva
el principal postulado de análisis pluralista de las izquierdas sociales. Se
autodenomina de carácter post-liberal. Continuando la explicación, se hallan
presupuestados los movimientos sociales estudiados. Se encuentran en la
República Checa, España e Italia, en sentido delimitado de movimiento social.
Pues, atraviesan los niveles teóricos-metodologicos de la tesis estudiada, y
existe la valoración a escala de fuentes bibliográficas de base teórica. También
encuentra a unos segundos niveles de investigación. Se halla una lectura triple
de investigación. Se establecen las fuentes de texto en la especialidad de la
Ciencia Política, de (los) participante(s) y técnicas sociales. Entonces, se
conduce a la demostración y explicación de los métodos o técnicas de estudio.
Y se establecen todas las bases para el estudio de los casos, como el
movimiento social global en la base mencionada. Consistiría en establecer las
líneas de estudio del fenómeno de los movimientos sociales. Y mantiene
estrecha relación de lectura y otra versión de fuentes sobre la lucha global. Ahí
tienen cabida las dos teorías o paradigmas de la lucha social global. Pues,
existen también dos teorías o paradigmas de la lucha social global. Se encuentra
en la lucha social de la política interna y de la libertad anti-sistema. Y encuentra
su asidero en todas las formas o procedimientos de las dinámicas antagónicas.
Por supuesto, la forma gramatical encuentra a la metonimia clausewitziana de
dinámica en asuntos políticos. Y por tanto, caben las posiciones actuales de los
movimientos sociales y globalizados. Inductivamente se encuentra a la sociedad
y el estudio teórico de este movimiento globalizado. Entonces, surgen los
panoramas y horizontes desde un pluralismo. Concurre a este panorama de la
política la versión, la regularidad liberal y en la crisis: de la anti-globalización.
Concluyen en los análisis sobre la Globalización y del movimiento anti-sistema,
tomando la lectura de la Teoría Sudamericana de la Dependencia. Se trata de
uno de sus pliegues que descifra y vaticina sobre la Globalización. Se toma en
cuenta a las movilizaciones sociales que tuvieron su epicentro en las
„Primaveras árabes‟. Concluye finalmente que la unidad de medida es tratada
como una escala en medición de un período normal a uno en crisis.

2. Movimiento anti-sistema en Génova y Florencia

Para este segundo punto, se denomina movimiento en Génova y Florencia se
plantean las circunstancias de las crisis ítalas. Punto clave, que conlleva Pablo
Iglesias, consiste en la diversidad de cada crisis ítala por separado. Pues, se
plantean los discursos de la historia desde la mirada de los obreros. La
inducción posterior hace hincapié en una reseña del movimiento obrerista. Se
trata del sentido de orientación del proletariado dado más allá de los países.
Sirve para tomar en cuenta las aplicaciones sociales y políticas que emerge del
discurso proletario europeo o comunitario. Su objeto de los que se ocupa la
tesis de Pablo Iglesias en la Universidad Complutense de Madrid continúa.
Continúa desarrollando las principales ideas del movimiento social anti-
sistema. Y se establecen las luchas y se enmarca en la dirección berlinesa,
capital germana. Entre sus estrategias se yergue en la forma de la lucha política
activista. Sobre todo, se enmarcan las etapas del movimiento de resistencia de
los anti-sistema. Termina en la continuidad posterior de la resistencia anti-
sistema. Por otro lado, convergen las historias colaterales de experiencias o
sublevaciones por todo el mundo como en México y el EZLN 1. E igualmente,
se entiende la comparación colateral desde las protestas en sede de la OMC2.
Para contrarrestar esta situación, es el turno de los jáquers3 en función de las
luchas políticas. Se compaginan en dos estrategias de mimetización –así como
de los camaleones– para la lucha política. Igual, siguen los procesos políticos
anti-sistema desde las ciudades italianas. Y se consideran dos ejemplos de la
integración de políticas público administrativas en Italia (de los 90 al siglo XX).
Concluye toda la segunda parte con la valoración de los procesos de la
„Primavera‟ de la política española. Se hace una delimitación de la „Primavera‟
en Madrid y comparativamente la acción desenvuelta en la República Checa.

3. Movimiento en Checoslovaquia o la República Checa

Corren los efectos desde el movimiento político anti-sistema de procedencia
en la anterior Checoslovaquia y actual República Checa. Trastoca un epicentro
que es el anti-sistema en el área del viaducto de la capital. Por supuesto, la tesis
de Iglesias ofrece una comparación, la dimensión de la „Primavera‟ madrileña.
Está en relación con la del viaducto checo. Se revisaron el grupo escogido de
procesos anti-globalización en triple dimensión. La revisión del autor podemita
gira en torno a Madrid, al viaducto checo y se generaliza el área comunitaria 4.
La prosa de Iglesias atraviesa muchos discursos de las multitudes y se enlaza
con el excursus del asunto en las masas automovilizadas en ciudades italianas.
Se recorren todos los actos de boicot y acción movilizada de los españoles. Se
reseña una narración de la experiencia sobre el boicot estratégico en Madrid.
Por consecuencia, siguen descritas las experiencias de organización, la checa es
la los italianos. Comparable fue el recorrido por el mundo con la organización
mexicana y su muchedumbre de recorrido con el EZLN y de los italianos. Las
acciones de lucha estratégica fueron los disturbios y respuestas policiales. Esto
en referencia a los últimos, estudio del movimiento social comunitario. Se dio
la relación histórica mediante el disturbio del grupo estratégico genovés. Le
siguen los hitos que aparecen en films norteamericanos. Se encuentran las
manifestaciones ante la sede de ONU, o de la OMC. Se describe muy bien el
boicot –un hito– del grupo estratégico de Nueva York, según Pablo Iglesias. El
tercer parágrafo concluirá sobre la lectura de reseñar las acciones policiales. Se

1
Por sus iniciales se trata del movimiento, liderado por el autodenominado Subcomandante
Marcos, del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
2
Por sus siglas, se trata de una dependencia de las Naciones Unidas, es la Organización
Mundial del Comercio con sede en Nueva York EE.UU.
3
Este extranjerismo hace hincapié en la nueva ola de autodenominados programadores piratas y
desestabilizadores informáticos dentro de las plataformas de las redes.
4
El área está dentro de los territorios que comprende toda la Unión Europea con sede en
Bruselas.
cuenta desde los manifestantes genoveses. Y termina con una reconstrucción a
su modo sobre la actuación policial y las víctimas de la multitud italiana.

4. El modelo del caos de Charlie Theron y una síntesis final

Se llama modelo del caos porque tiene relación con los anteriores parágrafos
y la idea de las „Primaveras‟ en comparación con el „Efecto Mariposa‟. Es
decir, se trata de una teoría física de origen ruso que contrasta este artículo. Se
compaginan las consecuencias de la desintegración del movimiento genovés. El
entendimiento radica como objetivo la persecución y desintegración. Se trata de
la desintegración del modelo estratégico de Charlie Theron. Para Pablo Iglesias
te toma en cuenta la forma de un „revisionismo‟ marxista y del mundo. Es
decir, se toma notas europeas para analizar el caso del EZLN. También
encuentra cabida la complementación de la visión europeísta contra la Guerra.
Es decir, se trata de la Guerra de Irak de 2003. La idea de los actos posteriores
se articula a las revueltas genovesas. La consigna fue fallida, Estado e
instituciones, tubo de ensayo de los genoveses anti-globalización. ¿En qué
consisten estas articulaciones de movimientos sociales? Tratan cada agenda
anti-sistema paralela en territorio comunitario. Dentro del capítulo noveno se
encuentra la experiencia anti-sistema como el florentino. El problema que
narran las siguientes líneas arrastra a los medios de comunicación alternativos.
Caen aquellos en verdaderas aporías. El asunto es que se da una comunicación
digital anti-sistema dentro de la Unión Europea. En esta parte, la tesis de
Iglesias pasa a unos cierres del movimiento. Se encuentran los activismos
españoles finales. Se entiende una lógica del repliegue español a nudos socio-
culturales. La historia reciente de los movimientos sociales encuentran a las
jornadas de la „Primavera‟ madrileña. Se deduce de la anterior a la multitud en
la „Primavera‟ con objetivos de tomas y protestas. Se reseñaron las
manifestaciones fuera del recinto de las Cortes Generales del reino español.
Siguió la acción de un nuevo repliegue de protestas fuera de la sede diplomática
norteamericana. Pues, han encontrado cabida los programas de movilización,
todos ellos inconclusos. Iglesias Turrión ha tratado los grupos de la acción
social anti-globalización en crónicas por separado. Han alumbrado pero en la
medida de los siguientes capítulos se reducen a unos nudos de extinción. Por
eso, se concluye con la idea-conceto de una nueva revolución inconclusa. La
idea repercute con los relatos y reinterpretaciones críticas del Estado europeo.
Se señalan notas al pasar de los hitos europeos anti-globalización, y después
hay que encontrar la articulación para entender las [des]uniones. Son tratadas
como las [des]uniones de la acción anti-globalista. Lo simbólico es que en la
experiencia inglesa, Iglesias hace una descripción sobre una bisutería. En la
función geográfica de las „Primaveras‟ se sitúa en los efectos en diferido. Son
llevados por los tiempos en relación a otros, temas de la agenda mundial. La
relación concluyente es la extinción de sentido en la investigación de Iglesias.
En sentido de visibilizar nudos casi irrelevltitudes anti-globalizaciantes de la
movilización anglófona de carácter social y cultural. También tensiona los
medios de una experiencia dispar socio-cultural de campesinos escoceses y
citadinos ambos anglófonos. Vuelve con la cartografía anti-globalización en los
nudos italianos de las multitudes anti-globalización. Se toma la repercusión del
antagonismo casi en términos formales de la multitud en el área comunitaria. Es
decir, encuentra un Derecho Comunitario de los Protocolos de Estambul.
Tratan los derechos, una crisis inexistente de ellos en la Unión Europea. Y no
repercuten más allá de un grupo de protestas aisladas y políticamente correctas.
La conclusión podemita y anti-sistema radica en que se leyó a las „Primaveras‟
como el cruce de los nudos anti-globalizadores. Pablo Iglesias reseña el modelo
económico y más productivo de los ingleses como el horizonte [im]penetrable.

Bibliografía
Iglesias Turrión, Pablo (2008). “Multitud y acción colectiva postnacional. Un
estudio comparado de los desobedientes: De Italia a Madrid (2000-2005)”,
Tesis doctoral, Universidad Complutense de Madrid, pp. 574.