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PRATYASKA

Conocimiento por percepción directa a través de los sentidos

PRAMANA 3 tipos ANUMANA


búsqueda de pruebas inferencia, deducción, suposición
Yoga Sutras de Patanjali
comentados por Sri Sri Ravi Shankar AGAMA
Conocimiento a través de algo escrito
VIPARYAYA
YOGA entendimiento erróneo

es VIKALPA
controlar los VRITTIS modulaciones de la mente fantasías agradables o miedos
HABILIDAD en la acción
Deseos y anhelos latentes
TAMAS a través de Experiencias del pasado
decepción, mala interpretación, NIDRA
apego, estado letárgico ininterrumpida 5 tipos Intuitivo
sueño
Mantener la higiene
Mezcla de los anteriores
ABHYASA VAIRAGYA CUERPO Evitar el letargo
Lugar donde se esta durmiendo Control sobre los sentidos
por un período experimentar el mundo
Avanzar a través de los PRÁCTICA CONCIENTE DESAPEGO SMRITTTI
RAJAS prolongado sin avidez ni aversión
más deseos, febrilidad, GUNAS del descanso profundo por los objetos de los sentidos recuerdos TAPAS
agitación y tristeza sin avidez o rechazo Palabras que no exciten de manera equivocada
con honor y Resistencia / Autodominio PALABRAS
Decir la verdad agradable
respeto
permanecer en el centro,
SATTVA en el Ser, en el presente, en el lugar del observador
conciencia, conocimiento, AVYDIA
alegría, felicidad Amabilidad y alegría en la mente
Ignorancia (confundir lo temporal con lo permanente) MENTE
Mente en silencio, no charlatana
ASMITA
¿cómo?
SAMADHI DIOS KLESHAS
Ego, sentimiento de separación
KRIYA YOGA SWDHAYAYA
devoción RAGA
Ecuanimidad en el intelecto Centro de la conciencia cómo sobrepasar las 5 Kleshas Reduce las aficciones
Sufrimiento Febrilidad, deseo Autoconocimiento / Observación
Cocniencia = Ser y conduce a Samadhi

DWESHA
Aversión, odio

VIVEKA
ABHINIVESHA
libre de Miedo
Discernimiento,
DHARANA SAMYAMA
sabiduría

Dominio o control que se logra MERITORIO ISHWARA PRANIDHANA


Concentración, foco en un punto
cuando se practican unidos Buen Karma
Entregarse a lo divino
KARMA DEMERITORIO VIPAKA
Mal Karma
Acción Friuto de la acción
COMBINADO
Buen Karma y Mal Karma
surge con la práctica
DHYANA
y observación de
elimina NEUTRO
Meditación No generan Karma

se le evoca con el sonido


VYADHI
Enfermedad en el cuerpo
ASHAYAIR
PRATYAHARA STHYANA
Semillas que pueden
Inhabilidad para comprender
generar nuevas acciones
Alejar los sentidos de los objetos
y volverlos hacia adentro SAMSHAYA
Todas
ASHTANGA YOGA DUKHA
PRAMADA
Hacer algo sabiendo que está mal Tristeza
8 ramas del yoga AUM ANTARYAYAS SAHABUVAS
ALASYA signos de que los DOURMANASYA
PRANAYAMA
Sonido que te acerca a remueve todos los Indicios (externos) de Amargura
Obstáculos (internos) Pereza obstáculos te dominan
atenúa la totalidad de la conciencia una mente perturbada
Control del flujo respiratorio, prana ANGAME JAYATVA
AVIRATI Agitación, falta de coordinación en
Obsesión el cuerpo y respiración irregular

BHRANTI DARSHANA
Alucinación

ASANA ALABDHA BHUMIKATVA


Alucinación
Postura estable y confortable
Rompe dualidad, equilibra nadis ANAVASTHITAVA
Inestabilidad
AHIMSA
No violencia

SATYA
Veracidad CHITTA VIKSHEPAS
NIYAMA
ASTEYA Distracciones y obstáculos
SUKHA MAITRI
No robar
Actitud hacia uno Felices AMISTAD con las personas felices

BRAHMACHARYA DUKHA KARUNA


Moderación
Infelices COMPASIÓN con las personas infelices
Frente a distintos
APARIGRAHA tipos de personas
¿Cómo salir de ellos? PUNYA MUDITA
No acumular Que realizan buenos actos FELICIDAD con las personas que hacen buenos actos

APUNYA UPEKSHA
Que realizan malos actos INDIFERENCIA con las personas que hacen actos
pecaminosos (edúcalas y luego ignóralas)
SAUCHA
Pureza EKA TATTVA ABHYASA CHITTA PRASADANAM

SANTOSHA ¿qué? Mantener la MENTE ¿cómo ?


Practicar un solo principío en calma y agradable
PRACHCHARDANA
YAMA Contentamiento
Modificando el patrón de respiración (Sudarshan Kriya)

Actitud hacia el otro TAPAS VISHAYAVATTI


Disciplina
Contemplación continuada.
Calmar la mente con los objetos de los sentidos.
SWADHYAYA
Auto observación VISHOKA
Otras formas
Estado libre de tristeza y de dolor
ISHWARA PRANIDHANA
Devoción VITARAGA
Aquél que ha ido más allá de los deseos
Vitaragavisaya va chittam (pensar en alguien que ha ido más allá de los deseos)

PRAGYA
Despertar a la realidad con el conocimiento del dormir y del soñar
Alejandra Svaldi - Carolina Torres - Leda Pons - Natalia Jacquier - Verónica González

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