Hechos de los Apóstoles

Lo que se dice de Hechos es que son los mismos autores de la obra lucana. En su conjunto las
dos obras tienen un plan, geogràfico de galilea a Jerusalén y Hechos se dirige a Roma. El
planteamiento del universalismo, y los Hechos de los apóstoles es sobre las Iglesias.
Composición
A partir del evangelio de Lucas. LXX. Lo propio: sus fuentes. Los hechos son como un epìlogo
del evangelio.
Transmisión de textos y ediciones
Los manuscritos antiguos informan de tres tradiciones: alejandrina y códices unciales; occidental
códice Bezae; y por antiguas traducciones latinas. Tradición extrabíblica. En lo referente a los
occidental, hablamos de Roma, la Galia. Son las tradiciones occidentales.
Los textos de Hechos, es como un mosaico, por las diversas fuentes que utiliza.
Fuentes
Información acerca de comunidades cristianas de la primera generación y episodios de la
actividad de los primeros dicípulos de Jesus. ¿Dónde obtuvo la información? Tradiciones orales
conservadas en las comunidades mencionadas; testigos oculares (dan fe de la historia, no
como testigos oculares de Jesús) y consulta de las fuentes escritas disponibles.
La crítica literario: relatos etiológicos; tradiciones sobre la actividad de Pablo y sus
colaboradores (anuncios; ética); fuentes escritas. “Fuente aramea” (1 – 2). Fuente antioqueña (6
– 15). “Diario de viaje” de un compañero de Pablo que Lucas utilizó para narrar la actividad
misionera de Pablo (16 – 28).
Objetivo: presentar las tradiciones del movimiento cristiano naciente, consevar su memoria, el
movimiento cristiano es contracultural, marginal, misionero y de resistencia al imperio romano.
No se puede pensar el movimiento cristino de manera homogénea. Quiere exponer la historia de
un movimiento que se va conformando, todavía no se puede hablar, en este momento, de
cristianismo. Es un conjunto de las iglesias.
Los hechos de los apóstoles revieven a la luz de la vida de Jesus los relatos de la comunidad. Se
dice contracultural, porque se está gestando una nueva forma de vivir. El movimiento no nace
dentro del centro de poder, sino que nace afuera.
Composición: obra inédita. Una monografía histórica que entrelaza relatos y discursos de
personajes. Acontecimientos: la presecución de Herodes Agripa contra la comunidad de
Jerusalén (12, 1 – 2); la experiencia de Pablo (9, 1 – 30; 22, 3 – 16; 26, 4 – 20), judeo-gentil. Los
Hechos escribe la monografía de un movimiento y no en la historia de la Iglesia. También son
discursos misioneros, es la apertura al mundo gentil
Los discursos misioneros dirigidos a judíos como paganos. Discursos dirigidos a diversos grupos
por Pedro (1, 16 – 22; 15, 7 -11), Santiago (15, 13 – 21) o Pablo (20, 18 – 35). Discursos
forenses, Pablo se defiende de sus acusadores (22 – 26)
Importante los sumarios. Resúmenes de la actividad de los discípulos, para señalar el comienzo
de un nuevo desarrollo (1, 14). Transición de dos momentos del relato (9, 31). Inclusiones, las
“secciones nosotros” puestas al inicio y al final de la tercera parte.