Matrimonio Homosexual

en Ámbitos Religiosos
Creencias religiosas y
Derechos Sexuales y
Reproductivos.
Los movimientos feministas y por la
diversidad sexual, han generado
variados impactos políticos y sociales
en Latinoamérica y todo el mundo.

En algunos países estos movimientos lograron

influir de un modo significativo en la
construcción del derecho y las políticas públicas,
también se ha producido un efecto reactivo,
por el cual diversos sectores se abroquelaron
en rechazo a los Derechos sexuales y
reproductivos (DDSSRR).
Si bien la religión tiene una larga y compleja historia al respecto, en
particular los vínculos entre el Estado y la Iglesia católica (IC) (Esquivel
2008), el ingreso a la agenda pública de los DDSSRR implica una etapa
con nuevas dinámicas. Por un lado, la posibilidad de sancionar estos
derechos depende, en gran medida, del éxito de dichos movimientos
políticos en la profundización de la autonomía de los gobernantes,
legisladores y jueces respecto de la moral sexual católica.

La Ley Juárez
Por otro lado, el avance en la discusión y el reconocimiento de
los DDSSRR ha conllevado una fuerte reacción de distintos
sectores religiosos conservadores, que ensayan nuevas
estrategias para influenciar la política contemporánea, en un
proceso que denominamos politización reactiva de lo religioso
Las instituciones religiosas (sobre todo la Iglesia católica
y, en menor medida, las iglesias evangélicas) continúan
siendo actores públicos con ascendiente sobre los
Estados en gran parte de Latinoamérica y el mundo.

Las creencias religiosas también se vuelven motor de participación política,

un fenómeno que no es novedoso pero que ha impactado en la política
sexual contemporánea: diversos documentos de la Iglesia católica convocan
a ciudadanos, académicos/científicos y políticos (entre otros) a defender la
“cultura de la vida” frente a una mentalidad anticonceptiva (Juan Pablo II
1995). Este llamado se refleja en el crecimiento e influencia de
organizaciones de la sociedad civil autodenominadas pro vida o pro familia
(Vaggione 2005; Morán 2013).
Homosexualidad
y religión
En la actualidad las doctrinas de las mayores
religiones del mundo contrastan de manera
significativa entre la denominación y actitud hacia
homosexualidad.

Esto se muestra desde la desmotivación discreta sobre

actividades homosexuales, hasta la prohibición explícita
de la práctica del matrimonio entre personas del mismo
género y la oposición social activa a la aceptación de la
homosexualidad.
 1) Homosexualidad y budismo

El budismo enseña que el goce sensual, el

deseo en general y la sexualidad en particular
son obstáculos para encontrar la iluminación
(Nirvana). Las órdenes budistas
contemporáneas por lo general prohíben la
transexualidad y la sexualidad activa en las
ordenaciones religiosas, pero aceptan la
homosexualidad entre los laicos.
2) Homosexualidad y cristianismo
La mayoría de las denominaciones cristianas, y muy
especialmente las mayores de ellas, la Iglesia católica y la Iglesia
ortodoxa, rechazan de plano la práctica de relaciones
homosexuales basándose en la tradición cristiana al respecto,
como asimismo en algunos textos del Antiguo Testamento y del
Nuevo Testamento sobre el tema.

Santo Tomás de Aquino sostuvo por su parte que la práctica

homosexual era contraria a la ley natural, argumentando que el
fin natural primario del acto sexual era la procreación, y dado
que dicha procreación se realiza a partir de un proceso de
fecundación sexual entre un varón y una mujer, la
homosexualidad es contraria al fin mismo del acto.
 Homosexualidad y cristianismo
Existen iglesias, generalmente en el ámbito protestante, que o bien
son tolerantes con la homosexualidad o existe un vivo debate
dentro de la denominación (la Iglesia Anglicana y algunas iglesias
metodistas, bautistas y presbiterianas), o bien aceptan plenamente
el hecho y la práctica homosexual e incluso bendicen uniones
matrimoniales de este tipo (congregacionalistas y unitarios
universalistas).

Desde hace varios años se está luchando por dar a conocer

interpretaciones bíblicas menos literales, más abarcativas y que van
en consonancia con un espíritu menos condenatorio de este tipo de
prácticas. Un resumen de estos intentos se puede encontrar en el
libro de descarga gratuita de Andrés Gioeni, primer ex sacerdote en
contraer matrimonio gay en el mundo: "Tanto amor desperdiciado.
De como ser cristiano y homosexual sin morir en el intento".)
 3) Homosexualidad y mormonismo

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos

Días enseña que nadie debe despertar sentimientos
sexuales fuera del matrimonio, incluidos aquellos
hacia miembros del mismo sexo.

Participar en un comportamiento homosexual está

en conflicto con el "principio doctrinal, basado en las
sagradas escrituras ... que el matrimonio entre un el
hombre y la mujer son esenciales para el plan del
Creador para el destino eterno de Sus hijos".
4) Homosexualidad y hinduismo
Por una parte en ningún texto religioso hay una condena expresa, y
prácticas homosexuales están presentes en algún texto como el
Kama-sutra y en la tradición existen numerosas esculturas y
pinturas que la representan. Por otra parte, la práctica de la
homosexualidad hasta hace unos años era delito en la India, el
principal país hindú. El artículo 377 del código penal de la India que ya
no permanece vigente desde el periodo colonial británico, a pesar
de haber sido declarado inconstitucional en 2009 por la corte
suprema de Delhi (no es la corte suprema de la India), dice que:
"Quien, voluntariamente, tenga un contacto carnal contra el orden de la
naturaleza con un hombre, una mujer o un animal, será castigado con la
prisión de por vida, o por un periodo que puede llegar a diez años, y deberá
pagar una multa."
 5) Homosexualidad e Islam
Las opiniones islámicas sobre la
homosexualidad son tan variadas y
han sufrido modificaciones a lo largo
de la Historia.

El Corán y el Hadiz contienen condenas expresas de los actos

sexuales entre personas del mismo sexo. Dos suras citan la
historia del "pueblo de Lot" (también conocidos como sodomitas),
quienes fueron destruidos por participar en actos
homosexuales, quebrantando las leyes judías

La homosexualidad es considerada un delito y está prohibida en la mayoría

de países islámicos, como en Arabia Saudí o Irán. En algunos países
islámicos relativamente seculares o multi-religiosos como Argelia, Túnez,
Indonesia o Turquía hay más tolerancia.
 6) Homosexualidad y Judaísmo

Las primeras referencias se remontan al

libro bíblico de Levítico que describe las
relaciones sexuales entre varones como una
«abominación» y que podría ameritar la pena
capital como castigo. La Torá no tiene
referencias sobre la conducta homosexual
entre mujeres.
7) Homosexualidad y unitarismo
universalista

El Unitarismo universalista y la Asociación

Unitaria Universalista (AUU) tienen una larga
tradición de haber recibido con los brazos
abiertos a las personas LGBT.
 8) Homosexualidad y cienciología
La doctrina formal de la cienciología, basada
en los conceptos promulgados por L. Ron
Hubbard, declaran la conducta homosexual
como una perversión y una enfermedad,
clasificada como una de las peores
desviaciones sexuales y de las que más
negativamente impactan en la sociedad.

L. Ron Hubbard escritor y fundador de la

iglesia de la cienciología.
 LA IGLESIA,
¿CADA VEZ
MÁS CERCA
DEL
MATRIMONIO
HOMOSEXUAL? "El número de cristianos que está favor del
matrimonio igualitario supera a los que lo
rechazan en cada vez más países. "
El día que se aprobaba la ley de matrimonio igualitario en el Congreso,
aquel 3 de julio de 2005, el por entonces presidente José Luis Rodríguez
Zapatero citaba a Luis Cernuda con uno de los versos del poema La Familia
en los que el sevillano se lamentaba: "Cómo se engaña el hombre y cuán en
vano da reglas que prohíben y condenan". A su vez, mientras el documento
legislativo se tramitaba en el Parlamento, el Foro Español de la Familia
organizaba una multitudinaria manifestación en Madrid, apoyada por la
Iglesia Católica Española, que contó con la asistencia de sus principales
dirigentes, el cardenal Antonio María Rouco Varela, conocido por sus duras
cargas contra el matrimonio homosexual. El lema en pancarta: "La familia sí
importa. Por el derecho a una madre y a un padre, por la libertad".

¿Está la Iglesia ante un punto de inflexión en su postura frente

al matrimonio igualitario?
Otro conflicto interno currió el pasado mes de marzo cuando La
Congregación para la Doctrina de la Fe presentó el escrito
Responsum ad dubium, (Una respuesta a una duda) que versaba
sobre una pregunta: «¿Dispone la Iglesia del poder para impartir la
bendición a uniones de personas del mismo sexo?». El Vaticano fue
claro: la unión homosexual es un pecado y Dios no puede bendecirlo.

Frente a esta rígida postura, más de 100

sacerdotes católicos alemanes
decidieron desafiar al Vaticano con
bendiciones públicas de parejas
homosexuales
La
homosexualidad,
un problema para
la Iglesia Católica
 En el 2020 el Papa Francisco habló en el
nuevo documental "Francesco", el Papa dice:
"Los homosexuales tienen derecho a vivir en
familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a
una familia". Nadie debe ser discriminado por
su orientación sexual.

En marzo de 2015, Francisco anunció la destitución de un

sacerdote polaco después de 'salir del armario'.
"En la vida consagrada y sacerdotal este tipo de inclinaciones no
tiene cabida. Las personas con "estas inclinaciones" no deben ser
admitidas en órdenes religiosas y seminarios", dijo en 2018
Francisco en el libro de entrevistas "La Fuerza de la Vocación”