I.E.

COLEGIO TECNICO LA PRESENTACION Fecha de Aprobación

Pamplona N. de S. – 2020 Aprobado por
TALLER. GRECIA. TRABAJO EN CASA. Resolución
CIENCIAS SOCIALES No 5288 del 25 de
octubre del 2019
DOCENTE: GLADYS JUDITH DURÁN DE CACUA GRADOS: SEXTO A.B.C.
FECHA: TRIMESTRE: TERCERO

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

DESARROLLO DEL TALLER, RESUMEN: Primera Nota

DERECHOS BASICOS DE APRENDIZAJE.

 Analiza las distintas formas de gobierno ejercidas en la antigüedad y las compara con el
ejercicio del poder político en el mundo contemporáneo

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE.
 Reconoce algunas formas de gobierno que se desarrollaron en las sociedades antiguas
(tiranía, aristocracia, monarquía, teocracia, democracia ateniense) e identifica aquellas que
permanecen en la actualidad.
 Explica como en la antigüedad se accedía al poder, cómo se justificaba (origen divino),
cómo se mantenía (uso de la fuerza y creación de ejércitos) y cuál era el protagonismo de
las personas en la elección de sus gobernantes.
 Describe semejanzas y diferencias que se observan entre la democracia ateniense y las
democracias actuales, en especial la colombiana, para señalar fortalezas, debilidades y
alternativas que conduzcan a una mayor democratización.

LOGROS INDICADORES DE LOGRO

 Expone las características de la  Reconoce el desarrollo cultural griego y
organización socio política, la economía, su influencia en el mundo
la religión y las manifestaciones contemporáneo
culturales de Grecia y valora las
estrategias utilizadas por esta cultura
para enfrentar el desafío de construir
una civilización común.
 Analiza las características de la  Comprende las características

1
 organización socio política, la economía,
la religión y demás expresiones del
Imperio Romano y valora las estrategias
culturales que emplearon para construir
su civilización y extenderla por Europa,
África y Asia
geográficas de la península itálica y
localiza alguno de los pueblos que
antecedieron a la cultura romana
 Comprende las características generales
de la historia de Roma.

PUNTO DE PARTIDA.
Los griegos y los romanos construyeron dos de las civilizaciones más grandes de la Antigüedad.
Grecia se organizó políticamente en las ciudades-Estados independientes llamados polis y creó
una tradición milenaria que influyó en los pueblos de su época y en las sociedades actuales.
Roma fue heredera directa, y además de continuar con su tradición cultural, creó un imperio que
conquistó una gran cantidad de pueblos e impuso sobre ellos una compleja administración
política y económica. 2

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

¿CÓMO PUDIERON GRECIA Y ROMA

EXTENDER SUS TERRITORIOS Y CREAR
UNA CULTURA TAN RICA QUE ES
CONSIDERADA LA CUNA DE LOS CUNA DE
LOS VALORES MODERNOS?

 Compartieron la religión y tradiciones similares, que los hacían sentirse parte de un mismo
origen legendario.
 Crearon instituciones políticas y una burocracia eficiente para administrar sus recursos, a la
vez que se esforzaron en sostener la creación cultural.
 Construyeron ciudades comunicadas entre sí, lo cual facilitó el intercambio comercial, el
traslado de la población y la defensa de los territorios amenazados.
 Formaron ejércitos poderosos que les permitieron mantener y expandir su territorio.

I. Utilice el atlas universal.

Ubique en el mapa los
siguientes accidentes
geográficos, Diligencie el
ejercicio con buena letra y
ortografía y lapicero. (Segunda
nota Pre saberes punto I)
Ubicación.
1. La península Balcánica
2. Mar Mediterráneo
Mar Mediterráneo 3. Creta
4. Cnosos
5. Peloponeso
6. Asia Menor
7. Atenas
8. Esparta
9. Rodas
10. Macedonia
11. Mar Adriático
12. Mar Jónico
13. Mar Egeo
14. Troya

2
 (Tercera nota Pre saberes punto II). Respuestas, bien argumentadas, tenga en cuenta la creatividad.
II. Consulte sobre los juegos Olímpicos antiguos, responda en su cuaderno de Sociales las
siguientes preguntas:
a. ¿Cuál fue el origen de los juegos Olímpicos?
b. ¿Qué importancia tenía para la sociedad griega los juegos Olímpicos?
c. ¿Cuáles eran las competencias que se disputaban en los antiguos juegos Olímpicos?

Taller: Civilización Griega. Realice una lectura comprensiva, subraye las palabras que no conoce
búsquelas en el diccionario, esto la ayudará a retener y a seleccionar la información principal, con un
resaltador, vaya subrayando las ideas importantes con ellas, elabore en su cuaderno el resumen, de 3
cada título del taller, utilizando cuadros sinópticos o resumen, la lectura es fundamental para
elaborar la síntesis. No es trascribir el taller. Debe enviar las evidencias completas del taller en el
cuaderno, mediante foto legible y marcada en PDF, a mi whatsaap o correo
trabajoscolprejudithduran@gmail.com FECHA DE ENTREGA el 30 de octubre, El desarrollo del
taller completo, primera nota actividades de pre saberes, segunda nota, segunda actividad del pre
saber tercera nota, resumen de los dos vídeos, cuarta nota, evaluación al final del taller cada punto
es individual. Cuadro, 5º nota, preguntas tipo ICFES 6º nota, apareamiento 7º nota. El taller lo debe
resolver la estudiante en su cuaderno a puño y letra, no debe pegar las hojas del taller en el
cuaderno. Cualquier duda no dude en llamar en horario de trabajo. No olvidar diligenciar el
seguimiento donde registra la nota de autoevaluación y Coevaluación. Gracias.

https://www.youtube.com/watch?v=AtxY5h4Osmc LA ANTIGUA GRECIA | Vídeos Educativos

para Niños. Duración del vídeo 3:48. Tiene calificación el resumen de este vídeo.
https://www.youtube.com/watch?v=20azNSt4D6E GRECIA. VIDA COTIDIANA. Duración 4:32
La síntesis de estos dos vídeos cuarta nota Al final del taller.

LA CIVILIZACIÓN GRIEGA

A orillas del mar Mediterráneo surgió

la civilización de los griegos hace 3.000
años aproximadamente, la cual llegaría
a tener una gran influencia en las
culturas de Europa y en todos los
países modernos del mundo.
UN ESPACIO GEOGRÁFICO
DIVERSO
La civilización griega se desarrolló en la
zona que abarca los siguientes espacios:

• Grecia continental: sur de la

península balcánica.
• Grecia insular: islas bañadas por los
mares Egeo y Jónico.
• Grecia Jónica: costas del Asia
Menor (actual Turquía).

La geografía influyó directamente en la forma de vida de los griegos; en el desarrollo de su cultura,

que estuvo más ligada a los mares que a la zona continental. Muchos fueron pescadores,

3
navegantes y comerciantes debido a esta cercanía y la fuerte relación con los mares. Además. la
comunicación por tierra entre los pueblos fue muy difícil, ya que la zona continental de los
Balcanes está dividida por cadenas de montañas y río cortos difíciles de navegar, lo que influyó en
el aislamiento y la independencia de los núcleos poblacionales que se formaron allí.

LA CIVILIZACIÓN CRETENSE

Alrededor del año 2.500 a. C, en Egipto y Mesopotamia se

desarrollan poderosos Estados. Al mismo tiempo, en una isla
del mar Egeo llamada, Creta, se iniciaba la civilización
cretense o minoica, denominada así en honor del legendario
rey Minos, un importante personaje con quien se relaciona la
leyenda del Minotauro. El poderío de Creta se basaba más en 4
la actividad comercial que en el aspecto militar, pues su flota
marítima sostenía un intenso intercambio con ciudades del Asia Palacio de Cnosos. En el interior
Menor y con Egipto. Cnosos fue la capital. existen laberintos que inspiró la
leyenda del Minotauro
Los cretenses no estaban sometidos a una misma autoridad,
Pues en el país coexistían varios reyes. Cada rey dominaba un sector de la isla desde un palacio
que se alzaba en el centro de un núcleo de población. El palacio funcionaba además como un
centro administrativo que dirigía vida y la economía de la ciudad y de las comunidades agrícolas.
Los palacios cretenses se edificaron alrededor del año 2.000 a. C. 1os más importantes estaban
ubicados en Cnosos, Festos, Mallia y Hagia Triada.
Cada palacio era construido en torno a un patio central y comprendía recintos para viviendas,
salones de recepción, corredores, talleres de artesanos y almacenes. Algunos de esos recintos
estaban decorados con coloridas pinturas que representaban figuras humanas, animales, plantas y
una doble hacha conocida como labrys, probablemente, un símbolo religioso. Hacia el año 1.700
a. C, la civilización a cretense llegó a su apogeo. Se cree que un siglo después, un terremoto acabó
con la prosperidad de esa cultura. Hacia el año 1.400 a. C. los aqueos iniciaron la conquista de
Creta.

LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA

A comienzos del segundo milenio a. C, en la misma época en que florecía la civilización cretense,
llegaron a la Grecia continental los primeros grupos de indoeuropeos procedentes de Europa
central (aqueos, jonios y eolios). Estos pueblos, que poseían armas de bronce y carros de guerra, se
impusieron por la fuerza a los pelasgos —la antigua población de Grecia—y se instalaron en las
aldeas situadas en las colinas bajas.
Los aqueos, aprendieron de los cretenses los secretos del comercio y
heredaron su talasocracia, es decir, su forma de gobierno basada en
dominios marítimos. Ello les permitió extender su influencia por todas
las zonas cercanas al mar Mediterráneo oriental. La combinación de los
elementos culturales de los invasores con los de la cultura cretense dio
origen a la civilización micénica, llamada así por la ciudad de Micenas,
el centro urbano más rico y poderoso. Pero si bien ese nombre se utiliza
para identificar a toda la civilización, eso no significa que los reyes de Mascarilla funeraria aqueo.
Micenas dominaran toda Grecia. Se cree que representa al
rey Agamenón

En realidad, el territorio estaba dividido en varios reinos, como los de Tirinto, Tebas, Argos, Pylos,
ítaca, Gla y Atenas. Estos reinos estaban constituidos por ciudades ricas resguardadas por grandes
muros, lo que demuestra que conformaban pequeños reinos dirigidos por jefes guerreros. La
migración de otro pueblo indoeuropeo, los dorios, puso fin a la civilización micénica.

4
 LA EDAD OSCURA

Alrededor del año 1.200 a. C, los dorios invadieron Grecia desde el norte y destruyeron palacios y
fortificaciones. Los invasores eran militarmente superiores, ya que combatían a caballo y portaban
largas lanzas de hierro. La destrucción de los centros de poder significó la desaparición del orden
impuesto por la clase guerrera micénica.
Ante la falta de autoridad, se produjeron saqueos y actos de violencia que provocaron la huida de
los habitantes de las ciudades hacia otras regiones. Al desaparecer los palacios y los funcionarios
que residían en ellos, también se perdió el uso de la escritura. Grecia se convirtió en una sociedad
más campesina y la vida se volvió más simple.

LA EDAD ARCAICA
5
La Edad oscura fue una época de gran inestabilidad en Grecia. Por eso, los griegos se agruparon y
formaron poblados en lo alto de las colinas. Así, a partir del siglo VIII a. C., surgieron las polis y se
inició el período conocido como Edad arcaica o Grecia arcaica. Cada polis correspondía a una
ciudad-Estado independiente, pueblos autónomos que comprendían una aldea y los campos
vecinos. Por lo general, estaban ubicadas al pie de una colina en cuya cima construían una
acrópolis, que era un lugar que servía de refugio y residencia a las autoridades y donde se
edificaban los templos. La existencia de las polis permitió que cada comunidad tomara sus propias
decisiones, a la vez que estaba integrada a la demás comunidades griegas.

Descontento social y reformas legislativas

En un principio, las polis estaban gobernadas por jefes locales, pero poco a poco, el poder pasó a
manos de una minoría privilegiada. Las tierras estaban desigualmente repartidas y unos pocos ricos
eran propietarios de la mayoría de ellas, frente a un gran número de campesinos pobres.
La nobleza exigía el pago de pesados tributos o de intereses muy altos por los préstamos. Cuando
los pequeños agricultores no podían pagar sus deudas, debían entregar sus tierras y convertirse en
esclavos. Esta situación provocó el descontento social entre los campesinos y ni siquiera la
colonización frenó este descontento.
Ante esta conflictiva situación, surgieron los legisladores que reformaron y pusieron por escrito las
leyes. Pero las acciones de los legisladores no solucionaron todos los problemas. En ese contexto
ganaron popularidad los tiranos, hombres que tomaron el poder por la fuerza, pero que tenían el
respaldo popular porque sus medidas favorecían al pueblo.

LA EXPANSIÓN GRIEGA POR EL MEDITERRÁNEO

Entre los siglos VIII y VI a. C. se produjo una crisis social y económica en las ciudades griegas: las
tierras de cultivo no daban abasto para alimentar a una población en continuo aumento. Así,
muchos griegos volvieron a emigrar, sobre todo, para conseguir tierras cultivables. También
algunos abandonaron sus ciudades por motivos políticos: eran grupos derrotados luego de los
enfrentamientos internos que habían comenzado a estallar a causa de las diferencias sociales. A
partir del siglo VII a. C, otros partieron para dedicarse al comercio y a la producción de artesanías
en las nuevas zonas de asentamiento. Por estas razones se produjo una importante oleada
colonizadora.
A pesar que las nuevas ciudades que fundaron los griegos se llamaron colonias, en realidad eran
independientes. Solo mantenían lazos culturales, comerciales y afectivos con la ciudad-madre. Esta
expansión tuvo varias consecuencias:
 La cultura griega se difundió, y alcanzó lejanas tierras a orillas del mar Mediterráneo.
 Al entrar en contacto con otros pueblos como los etruscos y los egipcios, los griegos reforzaron
el sentimiento de pertenencia a una misma cultura, a la vez que incorporaron elementos
culturales como el alfabeto de los fenicios. Aumentó el intercambio comercial.
 Se desarrollaron dos nuevos sectores sociales, el de los comerciantes y el de los artesanos
enriquecidos, que se convirtieron en grupos de poder. Estos sectores pudieron acceder a la

5
 compra de armas y desempeñaron un papel en la defensa de sus ciudades, y, en consecuencia,
comenzaron a exigir la participación en el gobierno de la polis.

LA EDAD CLÁSICA

EL PERÍODO CLÁSICO comenzó en Grecia, en el año 490 a. C. y se prolongó

hasta el año 323 a. C. En esa época, las principales polis griegas alcanzaron su
apogeo en el arte, el pensamiento y la economía. No obstante, también se
produjeron constantes guerras internas entre las ciudades por lograr la
supremacía.

ATENAS Y ESPARTA se constituyeron en los modelos de las polis vecinas, a las que buscaron
integrar en sus propias ligas o alianzas con fines estratégicos y comerciales. Ambas representaban
dos formas diferentes de concebir la sociedad: una era democrática y política; la otra, aristocrática y 6
militarista.

ATENAS
Así como la mayoría de polis griegas, Atenas estuvo gobernada en un comienzo por un rey. Luego,
se instauró un gobierno oligárquico, a cargo de los grandes propietarios de tierras o eupátridas
(palabra griega c significa los de buen linaje'). Entre ellos se elegía a los arcontes, magistrados que se
repartían los poderes político, judicial y religioso. El resto de la población libre de Atenas constituía
el pueblo o demos, sector social que no podía participar en el gobierno de la ciudad.

EL CAMINO HACIA LA DEMOCRACIA

Hacia fines del siglo VI a. C, Clístenes llevó a cabo reformas que convirtieron a Atenas en una
democracia: estableció la igualdad de derechos para todos los ciudadanos y amplió la participación
de estos en la política. Además, dividió a la población en diez distritos o "tribus", según su lugar de
residencia y no por su fortuna personal o estirpe. En cada tribu, los ciudadanos votaban para elegir
un estratega o jefe militar, un arconte y cincuenta representantes para integrar el antiguo consejo,
que pasó a llamarse Consejo de los Quinientos o Bulé. El conjunto de todos los ciudadanos
formaba la Asamblea Popular o Eclesía, tenía la potestad de votar leyes, elegir autoridades y decidir
la participación en las guerras.
La democracia ateniense aseguraba la participación de todos los ciudadanos, pero solo una
pequeña parte de la población conformaba grupo. Es decir, era una democracia limitada.

LA SOCIEDAD DE ATENAS

LA SOCIEDAD ATENIENSE. Estaba dividida en tres grupos:

• Los ciudadanos, que eran minoría
(únicamente 40.000 de los 350.000
habitantes que tenía en el siglo IV a.
C). Pertenecían a este grupo solo
los varones libres nacidos de padres
atenienses.
• Los metecos, que eran los
extranjeros libres que vivían en la
ciudad. Se dedicaban al comercio o
la artesanía. El Estado les podía
exigir: pago de impuestos e
incorporarlos al ejército.
• Los esclavos, que formaban el
sector más grande de la población
Carecían de derechos y podían ser
comprados y vendidos.

6
 EL ORIGEN MÍTICO DE ATENAS.
Había recibido su nombre en honor de la diosa de la sabiduría, Palas
Atenea, pues la consideraban su protectora. Sin embargo, también es
posible que la diosa haya recibido el nombre de la ciudad.

ESPARTA: UN ESTADO MILITARISTA

La ciudad de Esparta fue fundada en el siglo X a. C. en

la región de Laconia, península del Peloponeso. Los
dorios, atraídos por la fertilidad del suelo, sometieron
a los pobladores originarios, pero al ser numérica-
mente inferiores que los pueblos que dominaron,
7
crearon una sociedad militarista para evitar las
sublevaciones.

EL SISTEMA POLÍTICO EN ESPARTA

El gobierno espartano se basó en unas leyes muy
rígidas y estrictas, atribuidas al legislador Licurgo. La
polis estaba gobernada por dos reyes que
conformaban la Diarquía y representaban la principal
autoridad, aunque con el tiempo fueron perdiendo
poderes hasta convertirse solo en jefes militares.
La institución más importante era la Gerusía, un
consejo de 28 ancianos encargado de dictar leyes. La
Asamblea Popular o Apella —formada por todos los
ciudadanos mayores de 30 años—, elegía a los
ancianos de la Gerusía y podía vetar sus propuestas
legislativas. Por último, había cinco éforos,
magistrados que se encargaban de ejecutar las
decisiones de la Gerusía y la Apella, controlar las
actividades de los ciudadanos y supervisar a los reyes.
LA SOCIEDAD EN ESPARTA
La sociedad espartana estaba dividida en tres grupos:
• Los espartiatas o iguales, que eran miembros de la
aristocracia guerrera descendiente de los dorios. Solo ellos
podían participar del Gobierno de la ciudad. El Estado les
adjudicaba una parcela de tierra, que era trabajada por los
ilotas. Los iguales no podían dedicarse a otras tareas que
no fueran la guerra y la política.
• Los periecos, que eran descendientes de los pobladores de
las comunidades campesinas que no opusieron resistencia
a la invasión doria. Aunque eran libres, carecían de
derechos políticos. Podían dedicarse a la agricultura, el
comercio o la artesanía.
• Los ilotas, que eran descendientes de las comunidades que
se resistieron a la invasión de los dorios. El Estado los
distribuía entre los espartiatas para que trabajaran sus
tierras. No eran exactamente esclavos, pero carecían de
derechos.

7
 LAS GUERRAS DURANTE LA ÉPOCA CLÁSICA 8
Afines del siglo VI a. C, las polis griegas alcanzaron una notable prosperidad económica y la
consolidación de sus organizaciones políticas. Sin embargo, este también fue un período de
guerras.
LAS GUERRAS MÉDICAS
A principios del siglo V a. C, entre 490 y 479
a. C, el poderoso Imperio persa y las
principales ciudades-Estado griegas se
enfrentaron en las guerras médicas,
denominadas así por el Imperio persa o
medo-persa.
El conflicto se originó cuando las ciudades
griegas del Asia Menor, apoyadas por Atenas y
otras polis griegas, decidieron sublevarse
contra el dominio persa. Darío I, el rey persa,
decidió invadir Grecia.

LA PRIMERA GUERRA MÉDICA

comenzó el año 490 a. C, con el desembarco
de las tropas persas en la península del Ática.
Los griegos, bajo el liderazgo ateniense,
derrotaron a los persas en la batalla de
Maratón a pesar de su inferioridad numérica.

LA SEGUNDA GUERRA MÉDICA se

inició el año 480 a. C. con una gigantesca
expedición organizada por Jerjes, heredero de
Darío I. El primer enfrentamiento ocurrió en
el desfiladero de las Termopilas, donde 300
guerreros espartanos desafiaron a los persas
hasta la muerte.
El sacrificio de los espartanos dio tiempo a otras polis para prepararse. Así, cuando todo parecía
perdido para los griegos, los atenienses, al mando de Temístocles, dieron un giro a la guerra. Su
flota no era tan numerosa como la persa, pero sus navíos les permitieron navegar en el estrecho de
Salamina y hundir a gran parte de la flota enemiga.
Los persas reanudaron su ataque al año siguiente. Sin embargo, los griegos, al mando del
espartano Paunsanias, los derrotó en la batalla de Platea y luego, consolidaron la victoria griega en
Micala.
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8
 LA LIGA DE DELOS
En el año 478 a. C, Atenas convocó a
más de l60 a la isla de Delos para
formar una alianza o liga y estar
prevenidos frente a una posible inva-
sión persa. A la reunión asistieron
delegados de cada polis, quienes se
comprometieron a contribuir con
naves y hombres o con dinero.
En el año 454 a. C, el dinero recaudado
fue llevado a Atenas _con el pretexto
de que ahí estaría más seguro. Desde
entonces, los pagos anuales fueron
enviados directamente a Atenas y se 9
gastaron en el fortalecimiento y el
embellecimiento de la ciudad.
La hegemonía ateniense tuvo lugar durante gobierno de Pericles (461-431 a. C), quien solidó la
democracia y el dominio político y comercial sobre el mar Egeo, así como el lidera indiscutido
de la Liga de Délos. Por todo ello este período también se le denomina el Siglo de Pericles.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

La supremacía ateniense y la presión que ejercía sobre las demás polis provocaron desconfianza
en estas. Ante ello, en el siglo VI a. C. Esparta decidió reforzar la Liga del Peloponeso,
mediante una alianza formada con ciudades-Estado afines. Las tensiones entre Atenas y Esparta
fueron en aumento hasta que el año 431 a. C. estalló la guerra del Peloponeso.
El conflicto se inició por la intervención de Atenas en la política comercial de Corinto, ciudad
aliada de Esparta. Sin embargo, la razón de fondo fue la antigua rivalidad entre Esparta y
Atenas, las dos polis más importantes de la Hélade, nombre con el que se conocía a la
comunidad griega de esa época.
Las tropas espartanas invadieron la península del Ática y destruyeron campos y villas. Los
atenienses se protegieron en el interior de Atenas y lograron sobrevivir con las provisiones que
traía la flota ateniense, la más poderosa de Grecia. Sin embargo, durante el verano del año 430
a. C, una terrible peste apareció en el Ática y cobró muchas vidas, entre ellas la de Pericles.
El conflicto se extendió por 27 años e involucró a varias polis, en las que se alternaron períodos
de paz y de lucha. Un suceso importante ocurrió el año 415 a. C, cuando Atenas atacó Siracusa
(Sicilia), polis aliada de Esparta. Tras dos años de lucha, las fuerzas atenienses quedaron ani-
quiladas. Esparta, apoyada por los persas, fortaleció su flota y venció de forma definitiva a
Atenas en la batalla de Egospótamos (405 a. C).

La derrota significó la decadencia política, cultural y militar de los atenienses. Las polis del Asia
Menor regresaron al dominio persa y las ciudades de la Liga de Délos pasaron a ser controladas
por Esparta, que tomó el control de las rutas comerciales en el Egeo e impuso gobiernos
oligárquicos. Atenas fue severamente castigada y obligada a reducir su flota y a destruir sus
fortificaciones.
Esparta, que en su momento se opuso con vehemencia a la supremacía de Atenas, se convirtió
en la nueva opresora de Grecia. Esto desencadenó una nueva lucha por el poder, esta vez entre
Tebas y Esparta.
Como consecuencia, la crisis griega se profundizó, las tierras fueron arrasadas, el comercio se
interrumpió y la población masculina se redujo considerablemente. Esto preparó el camino
para que Filipo II, rey de Macedonia, tomara el control de la región.
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9
 EL LEGADO CULTURAL GRIEGO

10

Dioses de la mitología griega y romana. Tiempo 3:17 minutos

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Se dice que la cultura griega es la cuna de la civilización occidental, pues muchas de sus ideas
han sido el fundamento del arte, la filosofía, la matemática, la geografía, la astronomía, la
medicina y la historia. La influencia de los griegos sigue vigente en muchos aspectos de nuestra
sociedad.

LA RELIGIÓN
La religión fue un factor de unidad cultural en Grecia. Todas las polis eran politeístas y creían
en los mismos dioses, aunque cada ciudad tenía sus divinidades particulares. Los dioses
principales eran Zeus, Hera, Poseidón, Deméter, Hestia, Afrodita, Atenea, Ares, Hefestos, Ar-
temisa, Apolo, Hermes y Dionisio.
Los griegos creían que los dioses personificaban a las fuerzas de la naturaleza y que vivían en lo
alto del Monte Olimpo. Al igual que muchas otras culturas, tenían una gran cantidad de mitos,
que eran historias sobre los dioses. Al conjunto de esas narrativas se le llama mitología, y en el
caso de Grecia se destaca el hecho de que los dioses tenían forma humana, virtudes y defectos,
a diferencia de otras religiones cuyas divinidades representan perfección moral. De esta forma,
aunque fueran inmortales, eran imaginados con apariencia y hábitos humanos, lo cual es
llamado antropomorfismo.
En la mitología griega tenían un lugar central los héroes, hijos de dioses y humanos, como
Aquiles, Ulises y Hércules, que a pesar de ser mortales realizaban hazañas sobrehumanas. Se
consideraba que habían fundado ciudades y originado las familias importantes. También creían
en criaturas fantásticas, como los cíclopes (monstruos con un solo ojo) y los centauros (caballos
con tronco, brazos y cabeza humanos). Aunque en principio, esta mitología se transmitió por
tradición oral, luego se plasmó en esculturas, grabados, relieves, pinturas y poemas.

EL CULTO Y LAS PRÁCTICAS RELIGIOSAS

El templo era el lugar de culto a los dioses y los sacerdotes eran sus servidores. Sin embargo, se
oficiaban en diferentes espacios religiosos para agradecer a los dioses o para pedirles ayuda:
• En su hogar, cada familia tenía un altar dedicado a la diosa de la casa y los parientes
fallecidos que era conocido como culto doméstico.

10
• En cada ciudad, todos participaban en los cultos públicos o cívicos (oraciones, ofrendas,
procesiones y sacrificios de animales).
• En honor de los dioses, se llevaban a cabo representaciones teatrales y competiciones
deportivas en los santuarios, como los Juegos Olímpicos, que se celebraban cada cuatro
años en Olimpia con atletas de toda la Hélade.

Los griegos creían que los dioses ayudaban o castigaban a los humanos y que daban a conocer
sus intenciones por medio de oráculos interpretados por adivinos. El más famoso era el
Oráculo de Delfos, al que acudían personas de todas las condiciones que buscaban el consejo
de los dioses.

LA FORMACIÓN DEL CIUDADANO

Los niños eran criados en el espacio de la casa, que estaba reservado para las mujeres; después
11
de los siete años, solo las niñas permanecían allí, aprendiendo música y las tareas del hogar. Los
niños iniciaban la escuela primaria (lectura, escritura y aritmética) con un profesor, y entre los
15 y 18 años, asistían al gimnasio, donde practicaban el atletismo y estudiaban oratoria (el arte
de hablar en público), literatura (especialmente la Ilíada y la Odisea) y música.
La oratoria era importante en una polis democrática como Atenas, para saber hacer discursos
en la iglesia y en los tribunales. Por su parte, los ejercicios físicos acostumbraban a los jóvenes a
convivir con otros ciudadanos y los preparaba para el servicio militar.
Después del servicio militar (entre los 18 y los 20 años), la participación en las celebraciones y
los servicios públicos completaba esa formación. Especialmente en Atenas, el teatro se
desarrolló como una diversión educativa y edificante para los ciudadanos libres.

LA FILOSOFÍA, LA HISTORIA Y LAS CIENCIAS

El entorno de la polis, frente a la educación de los ciudadanos, generó condiciones para que
surgieran y se desarrollaran ramas del saber tan importantes como la historia (con Heródoto y
Tucídides) y las matemáticas (con Pitágoras, Euclides y Arquímedes). Sin embargo, personas
como Sócrates, Platón y Aristóteles fueron quienes nos legaron la disciplina más importante y
universal de la cultura griega: la filosofía.
Los griegos también fueron los primeros en buscar una explicación racional de los fenómenos
naturales y la conducta humana. Esta reflexión se había iniciado antes de los filósofos, con los
sofistas, que se dedicaron a una multitud de conocimientos y a la educación de los jóvenes. Es
por esto que a menudo se dice que los griegos inventaron la ciencia. En los siglos V y IV a. C, la
medicina, una de las áreas científicas más fundamentales, fue desarrollada por Hipócrates.
Los autores griegos ganaron prestigio en todo el mundo mediterráneo y el griego se convirtió en
la lengua de la cultura por excelencia, en los siglos siguientes. Muchas personas que no eran
griegas aprendieron el griego para poder leer en el idioma original de los grandes historiadores,
matemáticos y filósofos de la Hélade.

LA ARQUITECTURA Y LOS TEMPLOS

Los griegos construyeron edificios variados, pero los más importantes de todos eran los
templos, lugares de culto a las deidades. Estas edificaciones fueron construidas principalmente
en mármol blanco y se pintaron con colores que se han perdido con el tiempo. Tenían forma
rectangular y, a diferencia de la arquitectura egipcia —que era enorme y 'abrumadora'— tenía una
medida humana.
Los templos se erguían sobre una plataforma y tenían varias
dependencias: el pronaos era el vestíbulo (atrio o entrada); la
naos era la habitación principal donde se mantenía la estatua
de la deidad; el opistódomo era el lugar donde los fieles
dejaban sus ofrendas. Los griegos no usaban el arco ni la
bóveda, por lo que cubrían los templos con techos planos
que estaban soportados por columnas y paredes. Los tejados
eran de doble vertiente.

11
 EL IMPERIO MACEDÓNICO
Macedonia era un reino ubicado al norte de Grecia. Si bien su población no era estrictamente
griega, con el tiempo adquirió las costumbres de las polis. En el reinado de Filipo II,
Macedonia se convirtió en un Estado poderoso. La explotación de metales preciosos le
permitió al monarca disponer del dinero para organizar el ejército y fortalecer su reino.
El año 338 a. C, Filipo II incorporó las polis griegas a su reino y organizó la Liga de Corinto,
cuya finalidad era luchar contra el Imperio persa y liberar las ciudades griegas del Asia Menor.
Sin embargo, no pudo llevar a cabo sus planes, pues fue asesinado el año 336 a. C.
La conquista de los persas recayó sobre su hijo Alejandro, quien recibió una educación al estilo
griego y tuvo como tutor a Aristóteles. Alejandro obtuvo sus primeras grandes victorias frente al
rey persa en los años 334 y 333 a. C. Al año siguiente ocupó Fenicia y Palestina, y luego se
dirigió a Egipto. Luego cruzó el Éufrates y el Tigris, venció a Darío III de forma definitiva y
tomó la ciudad de Persépolis, capital de Persia, hecho que marcó el final de ese Imperio.
Alejandro buscó después ampliar aún más sus conquistas, y llegó al valle del Indo, donde se 12
enfrentó al rey indio Poros. No obstante, sus tropas rehusaron continuar debido a la
prolongada campaña militar. Entonces, emprendió el camino de retorno. Alejandro designó a
Babilonia como capital de su Imperio y adoptó las costumbres de los monarcas orientales. Sus
planes quedaron interrumpidos ya que murió a los 33 años, en el año 323 a. C.

LOS REINOS HELENÍSTICOS

Alejandro Magno, llamado así por sus conquistas militares, fundó uno de los Imperios más
extensos de la Antigüedad, que expandió la cultura griega por los territorios de Asia Menor,
Egipto, Mesopotamia, Persia y parte de la India. Sin embargo, tras su muerte se produjo la
decadencia del Imperio y surgieron conflictos y rivalidades entre sus generales, quienes
pugnaron por ocupar el trono.
Luego de varios años de lucha, el Imperio quedó dividido en tres reinos principales: el reino de
Egipto, el reino de Siria y el reino de Macedonia. Estos recibieron el nombre de reinos
helenísticos. Los monarcas helenísticos gobernaron sus territorios de manera personal y
autoritaria. Su poder se basaba en su supuesto origen divino.

EL HELENISMO: UNA CULTURA DE FUSIÓN

Con la formación del Imperio de Alejandro Magno se inició un proceso de fusión entre los
elementos propios de la cultura griega y los del Cercano Oriente, lo que dio lugar a la cultura
helenística. Para lograr ese objetivo, Alejandro aplicó una política que incluía lo siguiente:
 Incentivar la emigración de griegos hacia Oriente para difundir su lengua, costumbres y arte.
Con ese fin promovió los matrimonios entre griegos y mujeres persas. Él mismo se casó con
Estatira —hija de Darío III— y con Roxana —princesa bactriana— para vincularse con la
realeza persa. Estos matrimonios se convirtieron así en un símbolo de la unión de ambas
culturas.
 Respetar la cultura de los pueblos sometidos, que incluía no solo la veneración de los dioses
egipcios, babilonios y persas, sino también el respeto a las costumbres de las naciones
orientales. Con Alejandro Magno, los dioses griegos se expandieron por Oriente y, al
mismo tiempo, el mundo griego incorporó a las divinidades
orientales.

EL ARTE Y LA CULTURA HELENÍSTICOS

Con el surgimiento de los reinos helenísticos se crearon nuevos estilos
arquitectónicos, pictóricos y escultóricos, que conservaron los ideales
de belleza, proporción y armonía de la Grecia clásica, a la vez que se
desarrollaron nuevas tendencias que reflejaban los cambios que había
experimentado la cultura con la creación del Imperio de Alejandro
Magno. En esta época, el arte invadió la vida privada. Las clases
adineradas comenzaron a coleccionar obras artísticas y a decorar las viviendas con esculturas de
todo tipo.
La escultura se caracterizó por la sensación de movimiento. Los artistas se interesaron por el
naturalismo y por captar la personalidad del representado; introdujeron los desnudos
femeninos, las escenas de la vida cotidiana y las imágenes de niños.

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En la arquitectura se dejó parcialmente de lado el sentido de equilibrio estético, característico
del período clásico, y los edificios se volvieron más pomposos y gigantescos.

LA CIENCIA Y EL PENSAMIENTO
Desde sus inicios, la filosofía griega favoreció el pensamiento crítico y la reflexión racional,
además fue la base para el desarrollo de la investigación científica.
En los períodos arcaico y clásico aparecieron importantes estudiosos que establecieron las bases
de sus respectivas disciplinas científicas. Sobresalieron Hipócrates en medicina, Heródoto en
historia, y Tales de Mileto y Pitágoras en matemática.
Posteriormente, durante la época helenística, las ciencias y las corrientes del pensamiento
dejaron de estar concentradas en Atenas y tuvieron un auge impresionante en otras regiones, en
especial en el Egipto ptolemaico. El museo y la gran biblioteca de Alejandría se convirtieron en
los principales centros de investigación. También sobresalieron nuevos centros urbanos de gran
riqueza en la creación cultural y en la investigación, como Antioquia, Pérgamo, Rodas y Éfeso. 13
 En matemática destacó Euclides, quien sistematizó los conocimientos geométricos y abordó
la planimetría y los números irracionales. Su alumno Arquímedes logró resolver ecuaciones
de tercer grado e indagó acerca del peso específico de los cuerpos, la ley del centro de
gravedad y la ley de la palanca. También realizó varios inventos.
 En astronomía y geografía destacaron tres personajes: Aristarco de Samos propuso la teoría
heliocéntrica, la cual sostiene que la Tierra gira alrededor del Sol; Hiparco de Nicea
clasificó miles de estrellas; y Posidonio, discípulo de Hiparco, fijó nuevas dimensiones para
el tamaño de la Tierra.
 En filosofía surgieron escuelas que buscaron entender cómo alcanzar la "buena vida": el
estoicismo y el epicureísmo. La primera recomendaba ser indiferente al dolor, al placer y a
los bienes materiales. La segunda, en cambio, enseñaba que los hombres debían esforzarse
por alcanzar la felicidad, entendida como paz espiritual. Para ello, tenían que renunciar a
todas las pasiones y los temores.

Ampliarlo para responder en el cuaderno para organizar sus respuestas. Completa un cuadro,
comparativo como el del modelo sobre las civilizaciones cretense y micénica. 5º Nota
. Civilización cretense Civilización micénica

Período histórico
Ubicación geográfica

Ciudad principal

Actividad económica

Causa de la desaparición

PREGUNTA TIPO I. SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA.

Lea detenidamente, cada pregunta. Estas preguntas se desarrollan en torno a una idea. Cada
pregunta consta de un enunciado y de cuatro opciones de respuesta (A, B, C, D), de las cuales
SOLO UNA completa correctamente el enunciado inicial. No se admiten borrones, tachones o
enmendaduras

13
1. En su religión, los griegos los griegos no solo tenían un amplio panteón de dioses que el
pueblo debía adorar, también crían en la adivinación del futuro y en oráculos para hallar el fin
de reclamar a los dioses. A partir de lo anterior, puede concluirse que los griegos:
A. basaban la interpretación de su futuro en hechos del pasado
B. fundamentaban las decisiones de su vida en el consejo de los dioses
C. asistían a los templos con el fin de agradar a los dioses
D. agradecían el consejo de los dioses por los favores recibidos
2. En la Antigua Grecia hubo muchos oráculos famosos, a los que la gente acudía para
consultar su futuro. ¿Sabe cuál era el más famoso e influyente?
A. el de Zeus en Dódona B. el de Apolo en Delfos
C. el de Afrodita en Pafos D. el de Dídima en Asia menor
3. Los griegos organizaron una nueva forma de gobierno llamada
A. teocracia B. aristocracia C. oligarquía D. democracia
4. En qué continente se localizó la cultura griega 14
A. Asia B. Europa C. África D. América
5. La ubicación geográfica de Grecia es
A. la península itálica B. la costa de Asia Menor
C. la península del Peloponeso D. la península Balcánica
6. Los griegos son considerados como los grandes conquistadores en toda la historia de la
humanidad, no porque hayan acumulado grandes territorios en sus conquistas, sino porque su
presencia cultural se encuentra de una u otra forma en todos los pueblos occidentales y en
muchos orientales. Prueba de esta presencia a nivel universal del mundo griego es:
A. su religión, extendida por todo el mundo
B. su sistema de gobierno federado de ciudades-Estado
C. su filosofía la cual es la cuna del pensamiento moderno
D. su lengua que es base para idiomas modernos y l sistema democrático que está presente
tanto en oriente como en occidente.
7. La civilización griega heredó a la humanidad destacadas creaciones intelectuales en campos
tan diversos como la escultura, la filosofía, la arquitectura, la literatura y la medicina. En
filosofía, intentaron conocer el ser humano y su naturaleza a través del pensamiento y la
reflexión sistemática, legaron la disciplina más importante y universal de la cultura griega de
brillantes filósofos entre ellos encontramos a
A. Platón, Esquilo, Alejandro B. Sófocles, Heródoto, Ptolomeo
C. Sócrates, Platón, Aristóteles D. Jenofonte, Pitágoras, Arquímedes
Ítem 1 2 3 4 5 6 7
RESPONDA EN LATABLA A
DE RESPUESTAS. 6º Nota B
C
7º Nota D
Relacione la columna A con la columna B, dentro del paréntesis, coloque la letra que
corresponda. Con buena letra y en mayúscula. Ojo con los borrones, tachones, enmendaduras
A B
A. Zeus ( ) dios del tiempo
B. Dionisio ( ) diosa de la belleza
C. Hefestos ( ) diosa del hogar
D. Hermes ( ) diosa de la sabiduría
E. Hera ( ) rey de los dioses
F. Deméter ( ) diosa de la guerra
G. Afrodita ( ) dios mensajero
H. Hestia ( ) diosa de los cultivos
I. Cronos ( ) diosa de la caza
J. Atenea ( ) diosa de la fertilidad
K. Ares ( ) dios del mar
L. Poseidón ( ) reina de los dioses
M. Rea ( ) dios del vino
N. Artemisa ( ) dios del fuego

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 COLEGIO TECNICO LA PRESENTACION
ESCUELA NUEVA EN CASA
SEGUIMIENTO INDIVIDUAL DEL APRENDIZAJE.

Queridas COLPRESITAS…En este formato van a registrar el control del trabajo diario en cada una
de las asignaturas, atendiendo la fecha y el tiempo de trabajo que ustedes dedican cada día,
registren sus avances, dificultades y sus aprendizajes. Este formato se convertirá en su
autoevaluación. Regístrelo cada vez que trabaje, si en un día trabaja varias veces regístrelas con el
tiempo respectivo, si un día no trabajas, no hay problemas registra cuando trabajes. Al final, debes
sumar todos los tiempos para obtener un record de tiempo trabajado. Si puedes enviar fotos
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semanales de este formato al profesor del Área o al titular hazlo, para ir registrando evidencias, si
no las puedes enviar, guárdalas y al final entregas todo el registro.
NOMBRE: ___________________________GRADO: ___________ AREA: _______________

FECHA HORA HORA DE ACTIVIDAD MIS MIS APRENDIZAJES FIRMA DEL

DE FINALIZACIÓN AVANCES DIFICULTADES ACUDIENTE
INICIO

PROPUESTA PEDAGOGICA A RAZON DE COVID19

ESCUELA NUEVA EN CASA
CONTROL DIARIO EN CASA
Estimado Padre de Familia: Este formato tiene como finalidad que Usted lleve un control de las
actividades que realiza su hija en estos momentos de trabajo en casa. Es una excelente oportunidad
de observar el trabajo de su niña, su dedicación, su disciplina, su organización, su obediencia y el
amor que demuestra por el estudio. Cada día que la observe trabajar asigne una puntuación de 1 a 5
de acuerdo a sus observaciones y al trabajo desarrollado. Si su niña obtiene entre 4 y 5 puntos
regálele una carita feliz…Si su puntaje es de tres dos o uno, invítela a mejorar y a trabajar un
poquito más cada día…al Final de la semana usted sumará los puntajes y obtendremos un record.
Además muchas caritas felices. Escriba cuanta cada semana…
NOMBRE: ____________________________________________________ GRADO______

AREA FECHA ACTIVIDAD TIEMPO PUNTOS FIRMA DEL CARITA

UTILIZADO OBTENIDOS PADRE FELIZ

Nota: La Autoevaluación y Coevaluación se dará al final de cada taller realizado.

Mi autoevaluación según el Seguimiento Individual del
Aprendizaje, en el taller Civilización Griega en el
Área de Ciencias Sociales es: en número es de 1 a 5
_______.
Firma de la estudiante
La Coevaluación según el Control Diario en Casa,
en el Taller de Civilización Griega en el Área a de
Ciencias Sociales es: en número de 1 a 5 ________.
Firma de la acudiente
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