Desarrollo de la personalidad

en el contexto social

El vínculo entre el psicoanálisis con la Psicología

social ofrece explicaciones de la dinámica
psíquica de la colectividad. A continuación, se
describe la influencia que tiene sobre el desarrollo
de la personalidad en el contexto social desde la
perspectiva de Fromm (De Manse y Muller, 1965).

Reconoce que el hombre ha evolucionado de ser animal y guiarse por sus

instintos, a estar dotado de razón, imaginación y conciencia.
Estas cualidades le trajeron nuevas necesidades a partir de que se da cuenta de
su existencia, como: la necesidad de evitar la soledad y la necesidad de escapar
de la libertad.
Desarrolla estas ideas a partir de un análisis ontogenético (del desarrollo del
individuo) y filogenético (del desarrollo de la especie).
Este análisis filogenético es lo que proporciona a la propuesta teórica de Fromm
una fuerte influencia social, histórica y económica desde la postura psicoanalítica.
Postula que el hombre (como concepto global, no como individuo) tiene dos
necesidades: la seguridad y la libertad.
Plantea que la sociedad surgió de la necesidad del hombre de llenar el vacío que
le dejó el alejarse de su naturaleza instintiva.
Reflexiona que el hombre contemporáneo tiene miedo de ser libre, a pesar de
poseer condiciones de mayor diversidad.
Identifica necesidades individuales para relacionarse, trascender, enraizarse,
obtener identidad y lograr un marco de orientación a la par del desarrollo de la
sociedad.
 Concepto clave

Relacionarse con otros es imperativo para mantener la racionalidad

humana.

Trascender a partir de crear o de destruir para crear, con el fin de

alejarse más de la naturaleza instintiva.

Enraizarse como producto de su anhelo por conservar sus raíces, pero

no poder hacerlo con su naturaleza o su madre (primeros vínculos) para
siempre, es que se vincula con otros, sus pares.

La necesidad de identidad es la de conformarse como individuo, si no

logra separarse y crear una identidad propia se puede identificar con
otra persona o grupo.

Marco de orientación se refiere a generar un sistema para dar

significado a las cosas que le rodean y que construye. Por ejemplo, la
religión.

Afirma que las sociedades no están formadas por fuerzas libidinales, sino por
condiciones objetivas, contenidas en la geografía, la historia y la economía.
Describe a la sociedad y al individuo enfermos, carentes de enraizamiento (de
sentido de pertenencia) y aparentemente felices en lo consciente, pero en lo
inconsciente todo lo contrario, robotizados y conformes.
Propone un modelo de sociedad ideal que responda a sus verdaderas
necesidades: socialismo humanístico comunitario.
 Reflexión

(...) en la cual el hombre se relaciona con sus semejantes en forma

amorosa; en la que se encuentra enraizado con vínculos de hermandad
y solidaridad, más que por los vínculos de la sangre y el suelo; una
sociedad que le da la posibilidad de trascender la naturaleza, creando
más que destruyendo; en la cual todos adquieren más un sentido de
personalidad que uno de conformidad; en cuanto se sienten como
sujetos de su propia fuerza; en la cual existe un sistema de orientación y
devoción, por el que el hombre no necesita trastornar la realidad y
adorar ídolos (Fromm, 1955, citado por Manse y Muller, 1965, p. 235).

Desarrolla una teoría de la personalidad, en la que plantea que el individuo hereda

el carácter y con él se relaciona con las personas (socialización) y con las cosas
(asimilación). Esta relación puede tener una orientación productiva o no
productiva.

¿Sabías que…?

Cuando el temperamento tiene una orientación productiva con las

cosas se tienen relaciones amorosas y racionales.

Cuando el temperamento tiene una orientación no productiva con las

cosas se tienen relaciones masoquistas, sadistas, destructivas o
indiferentes.

Ahora que has revisado la influencia que tiene la dinámica psíquica de la colectividad sobre
el desarrollo de la personalidad en el contexto social, se puede concluir que el hombre
como concepto global tiene dos necesidades: la seguridad y la libertad y que la sociedad
surgió de la necesidad del hombre de llenar el vacío.
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715X2008000100003
 Autora: Vania Ruth Milagros Castro Ortiz
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