CONTEXTO HISTÓRICO Y FILOSÓFICO DE PLATÓN

Platón, en griego antiguo y griego moderno: Πλάτων y con nombre de

nacimiento de Αριστοκλής, fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y
maestro de Aristóteles. Nació en 427 a. C. en Atenas en una familia aristocrática
y murió en 347 a. C, a los ochenta años de edad, por causas naturales. Vivió en
lugares como Atenas y Megara, en Grecia y Siracusa, en Italia. En 387 a. C.
fundó la Academia de Atenas, que continuó durante más de novecientos años.
La muerte de Sócrates supuso para Platón una gran crisis vital, política y
filosófica. Ésta fue una de las razones que lo llevaron a realizar algunos viajes.
Viajó de Sicilia a Egipto. En Egipto conoció a Cratilo, discípulo de Heráclito y
a Hermógenes, discípulo de Parménides. En Megara conectó con diferentes
matemáticos. Pero fue en Sicilia donde superó la crisis que tenía tras
relacionarse con matemáticos pitagóricos, le mostraron que es posible un
conocimiento sólido e indiscutible: el de los mathemata. De ellos viene la idea
de inmortalidad y transmigración de las almas, la explicación del mundo
sensible mediante entidades matemáticas y una concepción comunitaria del
modo de vida filosófico.
Platón también visitó el volcán Etna y Siracusa, donde conoció a Dion, pariente
del tirano de Siracusa. Este viaje fue muy importante en su vida y tras regresar a
Atenas fundó la Academia.

Respecto al contexto cultural, podemos comenzar hablando de que el siglo V

a.C. fue la época de mayor esplendor para Atenas, donde florecieron la
democracia, la filosofía y las artes. Destacan edificios como El Partenón, que
era la casa de los dioses. En escultura se abandona el carácter solemne y
decorativo de la época anterior y comienzan a representar sentimientos,
expresiones y movimientos. Sus características principales eran: uso de la
proporcionalidad y equilibrio de los elementos para llegar a la perfección
estética, representación de las líneas de la figura humana a la perfección,
adoración al cuerpo humano (antropocentrismo), contrapuesto…. destacan
esculturas como el discóbolo de Mirón o la Venus de Milo. En cuanto al Teatro,
se representaban obras trágicas en festivales religiosos y también obras cómicas
griegas. En literatura aparece la biografía como género y la prosa se populariza
ante la poesía. Destaca la tragedia y se representan temas actuales en los que
importa más el perfil psicológico de los personajes que la acción misma.
Destacan poetas como Homero y Hesíodo.
Por otro lado, hablando del contexto filosófico, los temas principales que se
abordaban eran la exploración y búsqueda de una respuesta para el origen del
universo, del hombre y de la naturaleza. Se sabe que la ciudad de Atenas atrajo
a muchos filósofos y crearon las leyes de la polis. Por un lado, estaban los
presocráticos que crearon el concepto de fisis-arjé que significa el comienzo del
universo. También destaca el número para pitágoras y el concepto cuerpo-alma,
donde decir cuerpo significa decir lo real y alma lo ideal. Para Parménides
surgen los conceptos ser y devenir y para Heraclito Logos y Sentidos. Sin
embargo, los autores más representativos fueron los sofistas, que eran
responsables de la educación de los jóvenes de las familias ricas atenienses. Les
enseñaban el arte de la oratoria y del debate político, cosa necesaria para
destacar en la vida política democrática ateniense. Los sofistas más conocidos
fueron: Pródico de Ceos, Protágoras de Abdera, Gorgias de Leontini e Hipias de
Elis. Estaban interesados en temas del lenguaje, de antropología y sociología.
Por esta razón, se diferenciaban de los filósofos jónicos, que manifiestan mayor
preocupación en el estudio de la naturaleza.
El filósofo más relevante fue Sócrates, que tuvo una gran influencia en Platón.
Además también influyó en otros jóvenes que fundaron escuelas filosóficas
basadas en sus enseñanzas (escuelas socráticas menores), algunas de ellas
fueron: Euclides de Megara (fundador de la escuela de Megara), Fedón de Elis
(escuela de Elis), Antístenes (escuela cínica) y Aristipo de Cirene (escuela
cirenaica). Sócrates, era considerado por Platón como un antisofista en la
búsqueda de la verdad absoluta (mayor preocupación de Platón). Estaba en
contra de los sofistas y su filosofía consiste en la virtud universal como algo
interno de la persona, la mayéutica que consiste en cuestionarse las cosas hasta
llegar a un conocimiento real y el intelectualismo moral que identifica el
conocimiento como una virtud. Tras fundar su Academia, Platón se convirtió en
el filósofo más reputado de Atenas, captando la atención de estudiantes y
filósofos de toda la Hélade a su escuela, como a Aristóteles.
Tras la muerte de su maestro Sócrates, Platón comenzó a dedicar su vida a la
creación de su proyecto político. Sus principales influencias filosóficas fueron
Heráclito, Parménides y el pitagorismo, Sócrates y los sofistas. Este proyecto
consistía en la creación de una ciudad ideal y justa donde no exista la condena y
muerte del mejor ciudadano, Sócrates.