HERACLITO

Heráclito de Éfeso (en griego antiguo: Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος Herákleitos ho

Ephésios; Éfeso, c. 540 a. C.-ibidem, c. 480 a. C.),1 2 3 fue un filósofo griego
presocrático nativo de Éfeso, ciudad de Jonia, en la costa occidental del Asia
Menor (en la actual Turquía y luego parte del Imperio persa).
La principal fuente de su vida nos llega a través de Diógenes Laercio. Nació en el
seno de una familia aristócrata, pero evitó su pudiente vida convirtiéndose en un
filósofo ermitaño autodidacta. La obra de Heráclito es completamente aforística y
se le atribuye un libro titulado Sobre la naturaleza (περὶ φύσεως). Como los demás
filósofos griegos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras,
y en gran parte se conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores. Estos
fueron recopilados por Hermann Diels y Walther Kranz en la obra Die Fragmente
der Vorsokratiker bajo la numeración Diels-Kranz.
Fue conocido también como El Oscuro de Éfeso y El Adivinador4 debido a la
naturaleza oracular y paradójica de su filosofía, y El filósofo llorón5 (en contraste
con Demócrito, "el filósofo risueño"), debido a una supuesta personalidad
melancólica y tristona. No obstante, respecto a este último epíteto, Geoffrey
Stephen Kirk y John Earle Raven han señalado que se basa en juicios "totalmente
triviales" 6 que provienen en primer lugar, de referencias burlescas a la idea
heraclítea de que todo fluye como el río, y en segundo lugar, a un error de
traducción a Teofrasto. Este último se refirió a Heráclito utilizando la palabra
μελαγχολία con el sentido de "impulsividad" y no de "melancolía", significado que
posteriormente adquirió, confundiendo a Diógenes Laercio, y llevándole a atribuir a
Teofrasto la teoría de que Heráclito no completó algunas de sus obras debido a la
melancolía.7 8 Es así que hasta ahora no existen antecedentes históricos fiables
que respalden el carácter pesimista de Heráclito.
Por otro lado, las expresiones crípticas del efesio han sido objeto de numerosas
interpretaciones. Ha sido visto de diversas maneras: como un "monista materialista
o un filósofo de procesos; un científico cosmólogo, un metafísico, o principalmente
un pensador religioso; un empirista, un racionalista o un místico; un pensador
convencional o un revolucionario; un desarrollador de lógica o alguien que negó el
principio de no contradicción; el primer filósofo genuino o un oscurantista anti-
intelectual".9
La idea central de la filosofía de Heráclito es la unidad de los opuestos. Heráclito
creía que el devenir del mundo estaba regido de acuerdo con lo que denominó el
Logos (traducido como "palabra", "razón" o "discurso"). También creía que el
cosmos era una transmutación de fuego. Heráclito fue famoso por su insistencia en
el cambio; vio el mundo en constante flujo, cambiando mientras permanecía igual,
lo que expresó en el dicho: "Ningún hombre se sumerge dos veces en el mismo río"
(panta rei). En contraste, el eléata Parménides declaraba que "lo que es, no puede
no ser", negando así la transitoriedad del ser. Ambos pensadores influyeron en
Platón y también, en consecuencia, a la filosofía occidental. Heráclito es
considerado como uno de los fundadores de la dialéctica y en parte de la
metafísica y la moral.
SOCRATES
ócrates (en griego antiguo, Σωκράτης, Sōkrátēs; Alopece, Atenas, 470 a. C. - ib.,
399 a. C.)1 2 3 4 fue un filósofo clásico griego considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental como de la universal. Fue maestro de
Platón, quien a su vez fue maestro de Aristóteles, siendo estos tres los
representantes fundamentales de la filosofía de la Antigua Grecia. Otros discípulos
suyos son Antístenes, Aristipo, Fedón y Esquines.
No hay ninguna evidencia de que Sócrates haya publicado algún escrito de su
autoría. Detalles de su vida son conocidos gracias a tres fuentes contemporáneas:
los diálogos de Platón, las obras de Aristófanes y los diálogos de Jenofonte. En los
diálogos de Platón se encuentran los relatos más completos de Sócrates que han
sobrevivido desde la antigüedad. Sin embargo, quedan preguntas con respecto a la
distinción entre el Sócrates de la vida real y la representación de Sócrates
platónico.
Aunque fue un patriota y un hombre de profundas convicciones religiosas, en su
vejez fue acusado de introducir nuevos dioses y corromper a la juventud, alejándola
de la democracia. Fue condenado y se le ordenó beber veneno (cicuta) para morir
en 399 a. C.
Sócrates es una figura principal de la transformación de la filosofía griega en un
proyecto continuo y unificado. Se le considera el padre de la filosofía política, de la
ética y es la principal fuente de todos los temas importantes de la filosofía
occidental en general; quizás su contribución más importante al pensamiento
occidental es su modo dialéctico de indagar, conocido como el método socrático o
método de «elencos», el cual aplicaba para el examen de conceptos morales clave,
tales como el bien y la justicia. La historiografía tradicional divide al conjunto de los
pensadores anteriores a Sócrates (y a su coetáneo Demócrito) como
«presocráticos», y a los influenciados por Sócrates en «socráticos mayores»
(Platón y Aristóteles) y «so- cráticos menores»
(megáricos, cínicos y cirenaicos).
PLATON

Platónn. 1 (en griego antiguo y griego moderno: Πλάτων, Plátōn; en latín: Plato, Platon;
Atenas1 o Egina,2 c. 427-347 a. C.)3 1 fue un filósofo griego seguidor de Sócratesn. 2 y
maestro de Aristóteles.4 En 387 a. C. fundó la Academia de Atenas,5 institución que
continuaría a lo largo de más de novecientos añosn. 3 y a la que Aristóteles acudiría desde
Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367 a. C., compartiendo unos veinte años de
amistad y trabajo con su maestro.n. 4
Participó activamente en la enseñanza de la Academia.6 Escribió sus obras,
mayoritariamente en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como:
filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología,
metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación. A
diferencia de sus contemporáneos, se cree que todo su trabajo ha sobrevivido intacto. 7
Platón desarrolló sus doctrinas filosóficas mediante mitos y alegorías. En su "teoría de las
formas" o "ideas", sostuvo que el mundo sensible es solo una "sombra" de otro más real,
perfecto e inmutable del cual provienen los conceptos universales que estructuran la
realidad a partir de la "Idea del Bien"; y el alma humana, la cual es inmortal pero esta se
encuentra "encarcelada" en el cuerpo. Según su "teoría de la reminiscencia", las ideas
son innatas en el alma y "recordadas" por la razón (anamnesis). Platón también es
considerado como uno de los fundadores de la filosofía política al considerar que la
ciudad justa estaría gobernada por "filósofos reyes". Intentó también plasmar en un
Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia,
con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y
logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que
sufrió por parte de sus opositores.8 De Platón también recibimos los conceptos de “amor
platónico” y "sólidos platónicos".
Platón murió a los 80 años de edad, dedicándose en sus últimos años de vida a impartir
enseñanzas en la Academia de su ciudad natal. Tras su muerte, dicha institución estuvo
al cargo de su sobrino Espeusipo. Durante varios siglos, la "Antigua Academia" fue
abandonando el platonismo, dando un giro filosófico hacia el escepticismo en la "Nueva
Academia". Esta fue clausurada definitivamente por el emperador Justiniano en el 529.9 10
En el siglo i a. C. Antioco de Ascalón retomó las ideas de Platón absorbiendo doctrinas
de la escuela peripatética y estoicas, formando así el llamado "platonismo medio"
seguido por Filón de Alejandría y Plutarco. Este fue a su vez base del llamado
"neoplatonismo", defendido por filósofos como Plotino y Porfirio.11 12 Dichas doctrinas
influyeron en las religiones cristianas judías islámicas durante la Edad Media y Moderna
en figuras como San Agustín, Avicena, Maimónides, Marsilio Ficino, Henry More y Georg
Wilhelm Hegel. El platonismo posteriormente fue criticado por filósofos como Nietzsche,
Heidegger y Popper.13 No obstante, su influencia como autor y sistematizador ha sido
incalculable en la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó
identidad como disciplina gracias a sus trabajos. De él, Alfred North Whitehead llegó a
comentar:
La caracterización general más segura de la tradición filosófica europea es que consiste en una
serie de notas a pie de página de Platón.
ARISTOTELES

Aristóteles (en griego antiguo: Ἀριστοτέλης [Aristotélēs]; en griego moderno:

Αριστοτέλης [Aristotélis]; en latín: Aristoteles; Estagira, 384 a. C.-Calcis, 322 a. C.)1 2 3 4
fue un filósofo, polímata y científico griego nacido en la ciudad de Estagira, al norte de la
Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus
ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por
más de dos milenios.1 2 5
Fue discípulo de Platón y de otros pensadores, como Eudoxo de Cnido, durante los
veinte años que estuvo en la Academia de Atenas.6 Poco después de la muerte de
Platón, Aristóteles abandonó Atenas para ser el maestro de Alejandro Magno en el Reino
de Macedonia durante casi 5 años.6 En la última etapa de su vida, fundó el Liceo en
Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte. 6
Aristóteles escribió cerca de 200 obras, de las cuales solo se han conservado 31
(ninguna de ellas destinada a la publicación) en el Corpus Aristotelicum sobre una
enorme variedad de temas, entre ellos: lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética,
filosofía política, estética, retórica, física, astronomía y biología.1 Aristóteles transformó
muchas, si no todas, las áreas del conocimiento que abordó. Es reconocido como el
padre fundador de la lógica y de la biología, pues si bien existen reflexiones y escritos
previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde se encuentran las
primeras investigaciones sistemáticas al respecto.7 8 Aristóteles también ha sido llamado
el padre de la ciencia política, zoología, embriología, ley natural, método científico,
retórica, psicología, realismo, crítica, individualismo, teleología y de la meteorología.9
Contrario al platonismo, Aristóteles desarrolló una filosofía en donde la experiencia es la
fuente del conocimiento. Según su teoría hilemórfica, cada entidad sensible es una
sustancia compuesta de materia, aquello que constituye las cosas; y forma, lo que
organiza la materia, siendo esta última su esencia. Toda sustancia tiende hacia una
causa final dirigida por su naturaleza (teleologismo). Según el filósofo, el ser humano es
un animal racional constituido por un cuerpo y alma, cuyo fin último es la actividad
intelectual mediante el ejercicio de la razón, virtud (areté) propia del alma, llegando así al
bienestar (eudaemonia). Las virtudes éticas, las cuales se forman mediante el hábito, son
el término medio entre dos excesos o vicios. Los humanos viven por naturaleza en
comunidad, formando así Estados (polis) con el fin de preservar la felicidad de sus
ciudadanos. También defendió el valor de la retórica, el arte poético y la superioridad del
varón griego.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación
espontánea, el principio de no contradicción y las nociones de categoría, sustancia,
motor inmóvil, acto y potencia. Algunas de sus ideas, que fueron novedosas para la
filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de muchas personas. Influyó
en el pensamiento islámico durante la Edad Media, así como en la escolástica cristiana.
Su ética, aunque siempre influyente, ganó un renovado interés con el advenimiento
moderno de la ética de la virtud.