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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

INSTITUTO DE INVESTIGACIONES PSICOLÓGICAS

Curso MAB000, Profesor: Pedro Rodríguez


43
PRUEBA DE APTITUD
ACADÉMICA
Nota de Admisión Obtenida (UCR): (Escala 200- 800)

Nota de Admisión Obtenida (UNA): (Escala 200- 900)

Promedio de Notas de Educación Diversificada reportado: (Escala 0- 100)

Puntaje Prueba de Aptitud académica: (Escala 0- 100)

Porcentaje de ítems Correctos del total de la Prueba:

Porcentaje de ítems incorrectos del total de la Prueba:

MATERIAL CONFIDENCIAL
CURSO DEL 2023
051-2022-S
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__________________________ ______________________________

Nombre del (de la) aspirante Firma del (de la) aspirante

**Este documento forma parte de pruebas simulacros aplicadas en el curso MAB000**

43
A continuación, se le presentan 50 ítems de razonamiento en contextos verbales y
matemáticos. Para cada uno de los ítems que se presentan, lea cuidadosamente el
encabezado. Lea la instrucción que se le plantea. Desarrolle alguna estrategia de resolución y,
entre las cinco opciones de respuesta, marque la opción que responde a esa instrucción.
Seleccione la opción que considere correcta.

1. Actualmente, el Estado nacional está sujeto a las limitaciones impuestas


por un orden económico global cambiante, en donde las funciones
tradicionalmente definidas en política económica han perdido su
capacidad de dirección en el desarrollo económico y lo han hecho
altamente vulnerable, creando rupturas incapaces de producir una
política económica dirigida y racional.
Podemos sostener que, ¿actualmente?
A) Ningún gobierno tiene injerencia en otros Estados.
B) Los grupos neoliberales han dejado de tener vigilancia.
C) Las políticas nacionales van creciendo gradualmente.
D) Una economía nacional está sujeta a factores externos.
E) Cada Estado es autónomo en sus políticas económicas.

2. Jimena nació un viernes del mes de mayo del año 2000. El año 2000 es
bisiesto.
¿Con certeza, qué día de la semana Jimena cumplió 8 años?
A) Martes.
B) Miércoles.
C) Sábado.
D) Lunes.
E) Viernes.

III −1
3. Un número entero es abundante si y solo si la suma de sus divisores
positivos excepto el mismo, es mayor al propio número entero.
¿Cuál opción es imposible?
A) 88 no es un número abundante.
B) 12 es un número abundante.
C) 20 es un número abundante.
D) 36 es un número abundante.
E) 63 no es un número abundante.

4. Considere la siguiente secuencia de números:


𝑃𝑋1 = 5
𝑃𝑋2 = 12
𝑃𝑋3 = 19
𝑃𝑋4 = 26
𝑃𝑋5 = 33
.
.
.
Si se continua la secuencia, ¿a cuánto equivale 𝑃𝑋3928 ?
A) 27594
B) 27294
C) 27094
D) 27494
E) 27184

III −2
5. En un sentido muy general, poder es la capacidad para producir efectos
por parte de una fuerza en un ambiente. En un sentido sociológico, el
poder es siempre poder del humano sobre el humano, es decir, capacidad
para producir efectos importantes sobre el comportamiento de otro
humano.
¿Qué se concluye con certeza?
A) El poder es la sujeción de una persona a otra.
B) Existen muchas definiciones acerca del poder.
C) Poder es cualquier relación humana armoniosa.
D) La fuerza física prevalece en la relación humana.
E) No todos los humanos tratan de influir en otros.

6. La suma de dos números reales positivos P y Q, es 13, y su resta es 8.


¿A cuánto equivale la suma de los recíprocos de P y Q?
A) 7÷4
B) 3/4
1
C)
2

D) 70
E) 52/105

III −3
7. En la economía de mercado, hay diversas formas de control capitalista
sobre las empresas: los holdings son corporaciones cuyo objetivo consiste
en poseer acciones en otras empresas para ejercer el control de ellas; los
carteles implican un acuerdo subrepticio entre empresas independientes,
que fabrican los mismos productos, para suprimir los riesgos de la
competencia comercial entre ellas. También están los trusts, que
constituyen una forma de concentración monopolista de empresas para
cautivar mercados o imponer precios y asegurarse beneficios
desmesurados.
¿Cuál frase no concuerda con lo expuesto por el autor?
A) Las grandes empresas se valen de los trusts para asegurar sus
ganancias.
B) Los carteles sirven para limitar los riesgos de la competencia
comercial.
C) Los holdings son aquellos que cuentan con acciones para ejercer
control.
D) En el sistema de economía abierta, todas las empresas están en
bonanza.
E) Adquirir acciones mayoritarias es una forma de controlar una
empresa.

8. Según Epicuro, un humano que diga que todas las cosas pasan por
necesidad no puede criticar a otro que lo niegue, porque él mismo admite
que esto también sucede por necesidad.
Si un humano dice que un hecho ocurre por necesidad, ¿se cumple qué?
A) En consecuencia, este humano dice una verdad absoluta.
B) Ello es admisible, según Epicuro, desde todo punto de vista.
C) No excluye a otra persona que contradiga tal afirmación.
D) Es una proposición carente de una explicación real.
E) Entonces, dicha afirmación será admitida universalmente.

III −4
9. El trabajo parece ser una invención moderna. Según Locke, el trabajo
surge a partir de la aparición de la propiedad. Smith fundamenta la
riqueza en el valor del intercambio creado por el trabajo. Por último, para
Marx el trabajo constituye la esencia de la humanidad. La propiedad
entonces se vuelve una categoría moral; el lucro, deseo clásicamente
condenado, se considera ahora una conducta racional y honorable. El
trabajo es ahora altamente valorado: lo que constituía un castigo se
vuelve un poder de creación.
¿Cuál alternativa no concuerda con lo expuesto por el autor?
A) El trabajo para Marx es la esencia del humano.
B) Ahora el trabajo se considera un castigo divino.
C) Smith fue quien relacionó el trabajo con la riqueza.
D) Para Locke, en el origen del trabajo está la propiedad.
E) Referente al origen del trabajo, existen diferentes enfoques.

10. Guido prepara jugo de naranja para sus hijos en el desayuno. Si el lunes
usó la tercera parte de lo que compró y al día siguiente usó 8 naranjas y al
medio día se comió las 2 naranjas que le quedaban. Considere que medio
kilogramo de naranjas contiene 3 unidades.
¿Cuánta cantidad de naranjas compró Guido?
A) 2 kilogramos.
1
B) 3 kilogramos.
2

C) 4 kilogramos.
1
D) 2 kilogramos.
2

E) 5 kilogramos.
III −5
11. Según Hegel, el curso de la historia a partir de la Reforma ha estado
gobernado por la necesidad de transformar el mundo a fin de que
reflejase el recién reconocido principio de la libertad individual. La era de
la ilustración fue un intento de abolir toda institución que dependiese de la
mera costumbre, y asegurarse, en su lugar, de que la luz de la razón guiase
todos los aspectos de nuestra vida social y política.
¿Qué se concluye sobre la Reforma?
A) Rechaza todo gobierno y las leyes del Estado vigentes.
B) Modifica la política de los gobiernos de occidente.
C) Tenía una concepción abstracta acerca de la libertad.
D) Enarbola el principio de la libertad de la persona.
E) Reconoce que el individuo no persigue la salvación.

12. La suma de la mitad de un número entero Q con 12 es el triple de la


quinta parte de dicho número.
¿Cuál es la suma de las cifras del número entero Q?
A) 1
B) 5
C) 3
D) 2
E) 4

III −6
13. El relativismo siempre tuvo más defensores en la tradición filosófica
occidental; sin embargo, la actitud dominante consiste en decir que se
trata de una tentación que se precisó vencer. Platón critica un argumento
que él atribuye al primer gran sofista, Protágoras: a saber, que es la
costumbre humana la que determina lo que es bello y lo que es feo, lo que
es justo y lo que es injusto.
¿Qué se infiere con certeza?
A) La filosofía de Platón es contraria a la concepción relativista.
B) Las costumbres humanas, según, Protágoras, son universales.
C) Lo que es bello y feo es algo universal, pero injusto.
D) La actitud dominante del pensamiento es el relativismo.
E) Toda la tradición filosófica occidental rechaza la tesis relativista.

14. Sea P un número entero de nueve dígitos, P es el mayor número entero


tal que P tiene todas las cifras diferentes, y ninguna de esas cifras es cero. P
es múltiplo de 36.
¿Cuál es la cifra de las decenas de P?
A) 1
B) 5
C) 3
D) 2
E) 4

III −7
15. Hablar de diálogo hoy implica realizar una serie de reflexiones
relacionadas con el problema del otro, de la contraparte, de aquel que no
piensa del mismo modo. El diálogo se ha dado en diferentes circunstancias
históricas y en todos los tiempos.
¿Qué singularidad tiene el diálogo?
A) Es la única vía de comunicación hoy.
B) Es una comunicación entre humanos.
C) Es reflexionar sobre nuestro interlocutor.
D) En la actualidad carece de sentido.
E) No solo consiste en pensar en el otro.

16. La acción colectiva es el producto de situaciones macroestructurales


caracterizadas por la percepción de un desfase entre expectativas y
necesidades, por un lado, y su posibilidad de ser satisfechas, por otro. Este
desfase genera “un clima“ o un “estado mental“ de frustración y agresión
que lleva a los individuos a participar en forma de acción colectiva.
¿La acción colectiva resulta de?
A) Un estado mental de tanta frustración.
B) Un desfase entre expectativa y satisfacción.
C) Un comportamiento macroestructural.
D) Una expectativa agresión-frustración.
E) La acción del individuo agresivo nato.

III −8
17. La economía urbana de los pobres no tiene la capacidad para
absorber la mano de obra en explosivo crecimiento. Esto lanza a un
altísimo porcentaje de la población económicamente activa (PEA) a
crear, fuera de los esquemas de la economía formal, una serie de
actividades de autoempleo con bajísima productividad para poder
subsistir.
¿A qué está referido el tema de lo expresado por el autor?
A) Al desarrollo económico de los países como el Perú.
B) A las ventajas de la población económicamente activa.
C) Al autoempleo como opción en la economía de mercado.
D) Al sector informal en la economía de los países pobres.
E) A la necesidad de control de las economías informales.

18. Considere el siguiente sistema de ruedas tangentes:

Si la rueda de 8 cm de radio da exactamente seis vueltas.


¿Cuántas vueltas da la rueda de 3 cm de radio?
A) 11
B) 15
C) 16
D) 20
E) 14

III −9
19. El individuo humano se gobierna así mismo. El gobierno del humano por
sí mismo consiste en que le hace adquirir las costumbres virtuosas y alejarse
de las viciosas, si éstas estuvieran presentes. Las costumbres son las
disposiciones envolventes que están presentes en el alma al punto que se
convierten en hábitos y de los cuales emanan las acciones.
¿Cuál frase es discordante con el contenido del texto?
A) El individuo se gobierna a sí mismo.
B) La costumbre es el gobierno de sí mismo.
C) Las costumbres son hechos envolventes.
D) Las costumbres conllevan los vicios.
E) Las costumbres se convierten en hábitos.

20. No es posible aprender filosofía. Solo se puede aprender a filosofar, es


decir, a ejecutar el talento de la razón siguiendo sus principios generales en
ciertos ensayos existentes, pero siempre salvando el derecho de la razón a
examinar esos principios en sus propias fuentes y a refrendarlos o
rechazarlos.
Con certeza, ¿qué ocurre en la filosofía?
A) Es necesario aprender a usar la razón en el debate de las ideas.
B) Debemos conocer la historia y la vida de los humanos de ciencia.
C) Se debe dar respuestas definitivas sobre los problemas coyunturales.
D) Es necesario responder a preguntas como ¿dónde está?.
E) Pocos humanos logran su aprendizaje total de esta disciplina.

III −10
21. Hoy la tolerancia aparece como el reconocimiento de la diversidad de
los actores y por lo tanto de la pluralidad que puede y debe existir en una
democracia.
¿Cuál alternativa expresa la idea principal del texto?
A) La tolerancia a la pluralidad debe primar en una democracia.
B) El problema de la tolerancia representa hoy uno de los desafíos.
C) En su acepción contemporánea, la tolerancia carece de sentido.
D) El problema de la tolerancia se remonta a las persuasiones.
E) La tolerancia política implica equidad y reciprocidad.

22. Un club tiene 20 socios de los cuales 12 son hombres y el resto mujeres.
La directiva que se quiere formar es de 4 personas: presidente,
vicepresidente, secretario y tesorero. El presidente debe ser varón y la
vicepresidente debe ser mujer.
¿Cuántas directivas diferentes se pueden formar?
A) 14688
B) 18624
C) 25462
D) 29376
E) 30624

III −11
23. Hay países que tienen altos índices de crecimiento y baja calidad de
vida y, a la inversa, otros que registran exiguos ingresos per cápita y que, sin
embargo, han conquistado apreciables niveles de desarrollo humano. El
crecimiento económico no supone por sí mismo y, automáticamente,
calidad de vida. Esta se da con la atención a las necesidades básicas de
la población en el orden espiritual, moral y material.
¿El tema desarrollado se relaciona con?
A) El crecimiento económico.
B) La calidad de vida.
C) El alto índice de crecimiento.
D) La atención oportuna a la población.
E) Los países en crecimiento.

24. La administración es una consecuencia natural del estado social, como


este lo es de la sociabilidad natural del humano. Su naturaleza es un
resultado de la comunidad, pues, desde el momento en que existe el
pacto social, hay administración.
¿Qué característica tiene la administración?
A) Es un fenómeno impuesto para hacer un buen gobierno.
B) No toma en cuenta el carácter convencional de pactos sociales.
C) Hunde sus raíces en la formación misma de cada sociedad.
D) No es ninguna autoridad ordenante, sino de ejecución.
E) Consiste en facilitar el desarrollo libre del humano moderno.

III −12
25. En sociedades inmaduras y desintegradas, no existen verdaderas clases
sociales, es decir, grupos distintos dentro de la sociedad global en función
del papel que desempeñan en el sistema de producción, de su relación
con los instrumentos de producción y de la proporción en que reciben los
excedentes. Lo que existe son capas sociales heterogéneas, agrietadas y
con frecuencia, inconsistentes.
¿Cuál opción es incompatible?
A) Las clases sociales desempeñan un papel en el sistema de
producción.
B) Las clases sociales tienen relación con los instrumentos de producción.
C) Las clases sociales reciben una proporción de los excedentes de la
producción.
D) En las sociedades inmaduras, existen capas sociales inconsistentes.
E) Las sociedades maduras presentan capas sociales heterogéneas.

26. A una fiesta asistieron en total 805 personas entre hombres y mujeres; al
ingresar al local a cada hombre le colocaron 3 escarapelas y a cada
mujer 1 escarapela. Si en total se colocaron 105 escarapelas.
¿Qué situación sucedió?
A) A la fiesta asistió una cantidad impar de hombres.
B) A la fiesta asistió una cantidad par de mujeres.
C) A la fiesta asistieron más hombres que mujeres.
D) A la fiesta asistió más de 404 mujeres.
E) A la fiesta asistió menos de 398 hombres.

III −13
27. Sartre señala que, si dentro de una sociedad se realizan diversas
acciones, todas las personas que forman parte de la sociedad son
responsables y están conscientes de lo que se está haciendo; por lo tanto,
aunque se tiene la libertad de estar dentro de la sociedad, se está todavía
condicionado a asumir la responsabilidad de las acciones que se realizan
debido a que nadie está obligando a esa persona a permanecer ahí.
¿Qué se desprende del párrafo?
A) Te sometes a la sociedad con responsabilidad.
B) Las acciones sociales son compartidas por sus miembros.
C) El individuo está inconscientemente atado al lazo social.
D) Sartre quería liberarse de las ataduras sociales.
E) El sujeto elije libremente una sociedad.

28. El precio de un par de lámparas es de 1200 gapes sin impuesto de


venta. El impuesto de venta es del 12%.
¿Cuánto dinero cuesta finalmente el par de lámparas?
A) 1244 gapes
B) 1344 gapes
C) 1044 gapes
D) 1144 gapes
E) 1094 gapes

III −14
29. La quinta parte de los días que hay en setenta semanas es igual a P.
¿Cuánto vale P?
A) 28
B) 14
C) 101
D) 99
E) 98

30. Jimena hizo una fiesta en un cierto lugar y gastó 97 gapes. Si Jimena la
hizo en el lugar Q gastó una cantidad prima de gapes. Si Jimena la hizo en
el lugar R gastó una cantidad de gapes que es divisible por 11. Si Jimena la
hizo en el lugar W gastó una cantidad compuesta de gapes. Si Jimena la
hizo en el lugar T gastó una cantidad par de gapes. Si Jimena la hizo en el
lugar V gastó más de 111 gapes.
¿En qué lugar hizo la fiesta Jimena?
A) R.
B) T.
C) Q.
D) W.
E) V.

III −15
31. Al pueblo no le interesa más que las obras, y no los discursos ni las
discusiones en las tribunas y el congreso. Al pueblo no le interesan los
titulares de escándalo, sino saber quién le da luz, asfalto, quién le mejora su
barrio y le presta para hacer su casa. Ésta es la verdadera política social y
popular.
¿Qué se infiere con certeza?
A) El pueblo reclama obras públicas.
B) El pueblo no lee periódicos.
C) La política social es escandalosa.
D) El congreso es un centro de debate.
E) La política social se sustenta en obras.

32. Epicuro afirmaba que los argumentos de la filosofía son vacuos si no


mitigan ningún sufrimiento humano. La filosofía no siempre consistió en el
postulado de teorías abstractas ni en la exégesis de textos, sino en el
cultivo de un arte de vivir asociado a los problemas de la vida cotidiana.
Sócrates y sus discípulos se sorprendían de que las personas miren una y
otra vez los objetos materiales que adquirían, mientras examinaban tan
poco sus vidas.
¿Cuál alternativa expresa la idea central?
A) La filosofía cultiva el arte de vivir los problemas cotidianos.
B) La filosofía se preocupa por solucionar el sufrimiento humano.
C) La filosofía presenta argumentos ajenos al dolor humano.
D) Los discípulos de Sócrates examinaban constantemente sus actos.
E) Los seres humanos priorizan objetos materiales vacuos.

III −16
33. La ecología ha incurrido en el delito de olvidar a la sociedad, en la
misma medida en que la ciencia y las teorías sociales se fundamentan en
el olvido de la ecología. Con los términos de sistema y de medio ambiente
se han delimitado dos territorios que se desprecian mutuamente, sin darse
cuenta de que la atención colectiva hacia las cuestiones ecológicas viene
predeterminada por la situación de mezcla de la sociedad y de la
naturaleza, en las que las amenazas ecológicas son siempre amenazas del
sistema social.
¿Cuál frase es información incompatible?
A) El estudio ecológico no toma en cuenta a la sociedad.
B) La ciencia social ignora el estudio ecológico.
C) El medio ambiente limita el estudio entre sociedad y ecología.
D) Las amenazas sociales perjudican el equilibrio ecológico.
E) La naturaleza y la sociedad guardan armonía sin la ecología.

34. Diana corrió 18 km, caminó 9 km, nadó 2000 m, anduvo en bicicleta
5000 m.
¿Cuántos kilómetros recorrió en total Diana?
A) 32
B) 35
C) 34
D) 33
E) 41

III −17
35. Quiero creer que la gente tiene un instinto por la libertad, por la
responsabilidad, que quieren controlar sus vidas de verdad. No quieren ser
presionados ni mandados ni oprimidos. Quieren una oportunidad para
hacer cosas que tengan sentido. Queda la esperanza de que, si las
estructuras sociales cambian lo suficiente, estos aspectos de la naturaleza
humana saldrán a la luz.
¿El humano debe desarrollar?
A) La libertad de elegir.
B) Acciones significativas para él.
C) Una nueva estructura social.
D) La crítica ante los mandatos.
E) Una vida cómoda y responsable.

36. Kuhn afirma la existencia de un mundo-en-sí, del cual no podemos


tener conocimiento. Sin embargo, para afirmar esto, debe asumirse no solo
que hay un mundo-en-sí, sino que somos capaces de saber del mundo-en-
sí, que existe y que somos incapaces de conocer algo de él. Pero no es
posible conocer que el mundo-en-sí existe y que el mundo-en-sí sea
incognoscible.
¿Qué defiende el autor?
A) El desconocimiento del mundo-en-sí.
B) La incapacidad del saber del mundo-en-sí.
C) El conocimiento del mundo-en-sí de Kuhn.
D) La existencia y el conocimiento del mundo-en-sí.
E) Las incongruentes ideas del mundo-en-sí, de Kuhn.

III −18
37. La cuestión que distingue y define al pensamiento moderno es la de la
legitimidad del discurso, esto es, la de las condiciones formales que debe
observar un discurso científico, moral o político para ser considerado
válido, esto es, la certeza, objetividad y universalidad. Así, desde Descartes,
pasando por Kant, Marx, la filosofía moderna se plantea como exigencia
fundamental someter a crítica todo discurso acerca del mundo y de la
sociedad.
¿Qué se infiere de lo expuesto por el autor?
A) Las críticas de Descartes respecto del discurso son recusadas por Marx.
B) El pensamiento moderno no logra distinguir las cualidades del discurso.
C) Un discurso científico, moral o político no debe someterse a ninguna
regla.
D) La filosofía moderna disiente de someter a crítica cualquier discurso.
E) Un discurso es legítimo si es indudable, demostrable y racional para
todos.

38. Un gato avanza 16 km, luego retrocede 800 m y vuelve a avanzar 3 km.
¿Cuánta distancia avanzó realmente el gato?
A) 18200 m
B) 19200 m
C) 13 km
D) 15100 m
E) 4 km

III −19
39. De acuerdo con Stephen Hawking, una teoría es buena si satisface dos
requerimientos: debe describir con precisión una extensa clase de
observaciones sobre la base de un modelo que contenga solo unos
cuantos elementos arbitrarios, y debe ser predictiva acerca de los
resultados de futuras observaciones.
¿Qué singularidad tiene un modelo?
A) Debe contener todos los elementos del objeto que se estudia.
B) Es una copia fiel para observar algún objeto del mundo real.
C) Es una representación arbitraria del objeto de investigación.
D) No es un prototipo para llevar a cabo investigaciones ahora.
E) Permite al investigador observar solo fenómenos atmosféricos.

40. Considere la siguiente secuencia de números:


𝑅𝑅1 =1
𝑅𝑅2 =2+3
𝑅𝑅3 =4+5+6
𝑅𝑅4 =7+8+9+10
.
.
.
.
.
.
Si se continua la secuencia, ¿a cuánto equivale el doble de la cantidad de
sumandos que tiene el término 𝑅𝑅23871 ?
A) 49942
B) 40742
C) 47742
D) 48842
E) 49842

III −20
41. Los sueños tienen significados simbólicos. Mientras duermen, los seres
humanos producen sueños sin lógica y llenos de emoción. Pero los
psiquiatras contemporáneos no creen que estos sean, como lo decía
Sigmund Freud, reflejo de problemas escondidos en el subconsciente,
menos premoniciones. Según Hobson: “Los sueños son un esfuerzo del
cerebro, aunque imperfecto, por juntar información al azar en una historia
lógica“.
¿Qué se afirma con certeza?
A) Hobson tiene una propuesta contraria a Freud.
B) Según Hobson, el cerebro carece de descanso.
C) Los sueños son reflejos de problemas escondidos.
D) Sigmund Freud fue un psiquiatra contemporáneo.
E) El cerebro en estado de vigilia construye imágenes.

42. Ordóñez compró 1000 tacos. El 42% de estos eran de carne, el 35% eran
de pollo y los demás eran de queso. Cada taco de queso le costó a
Ordóñez 989 lapas.
¿Cuánto dinero pagó Ordóñez por los tacos de queso?
A) 227570 lapas
B) 227470 lapas
C) 226470 lapas
D) 229470 lapas
E) 219992 lapas

III −21
43. La psicología estudia el comportamiento del ser humano y se centra en
los pensamientos, acciones y formas de interacción. En cambio, la
piscología oscura estudia las tácticas usadas por las personas maliciosas
para motivar, persuadir, manipular o coaccionar a otros.
¿Qué frase es necesariamente verdadera?
A) La psicología oscura es más útil que la psicología.
B) La psicología define el comportamiento de las personas.
C) La psicología oscura es usada por la policía.
D) La psicología determina el futuro de una sociedad.
E) La psicología oscura es una cosa y la psicología es otra.

44. Wendy quiere ir a una fiesta cuya entrada cuesta 89000 gapes. Wendy
solo tuvo cuatro meses para ahorrar el dinero que ocupó para adquirir la
entrada de esa fiesta, el primer mes ahorró una cierta cantidad de gapes,
el segundo mes ahorró la misma cierta cantidad de gapes, el tercer mes
ahorró la misma cierta cantidad de gapes y finalmente el cuarto mes
ahorró la misma cierta cantidad de gapes.
¿Cuánto dinero ahorró Wendy en cada mes?
A) 22290 gapes
B) 22210 gapes
C) 22260 gapes
D) 22250 gapes
E) 22280 gapes

III −22
45. La psicología oscura se basa en 4 rasgos de personalidad oscura. Estos
son: narcisismo, maquiavelismo, psicopatía y sadismo.
¿Con qué se relaciona uno de los rasgos de personalidad oscura?
A) Disfruta de la humildad de otra persona.
B) Disfruta de los logros de otra persona.
C) Disfruta del honor de otra persona.
D) Disfruta de la calidad de vida de otra persona.
E) Disfruta de la humillación a otra persona.

46. Daniela eligió un número primo tal que la suma de sus cifras es 16.
¿Cuál número eligió Daniela?
A) 77
B) 98
C) 79
D) 1100446
E) 720

III −23
47. Los maquiavélicos tienen empatía fría. Las personas normales tienen
empatía. Los psicópatas tienen muy poca empatía. Los bipolares tienen
variedad de emociones. Los apocados no sonríen.
¿Cuál frase es falsa?
A) Los apocados no sonríen.
B) Las personas normales tienen empatía.
C) Los psicópatas tienen poca empatía.
D) Los bipolares poseen variedad de emociones.
E) Los maquiavélicos tienen empatía fría.

48. Un número de cuatro dígitos es progresivo si y solo si sus dígitos son


cuatro números consecutivos en algún orden.
¿Cuál opción es imposible?
A) 6754 es un número progresivo.
B) 7894 es un número progresivo.
C) 5679 no es un número progresivo.
D) 9867 es un número progresivo.
E) 1023 es un número progresivo.

III −24
49. La jirafa de color verde es acendrada.
¿Cómo es la jirafa de color verde?
A) Es pura.
B) Es compleja.
C) Es misteriosa.
D) Es voluptuosa.
E) Es rara.

50. A una institución de caridad llegó una donación de 969 tarros de leche;
1102 paquetes de fideos y 779 bolsas de avena. Se desea repartir todos los
productos armando paquetes iguales y que contengan los tres productos.
¿Cuántos paquetes como máximo se pueden armar?
A) 22
B) 15
C) 21
D) 17
E) 19

―FIN DE LA PRUEBA DE APTITUD ACADÉMICA―


III −25

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