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El Funcionalismo surgió en Inglaterra en 1930 y se enfoca en el por qué y para qué del proceso psicológico y la conducta. William James es considerado el padre del Funcionalismo, el cual enfatiza estudiar la finalidad de la conciencia. James describió las aferencias, referencias y tres partes de la personalidad: el Yo material, social y espiritual. El interaccionismo mente-cuerpo se refiere a la relación entre estados mentales y físicos. James definió el pensamiento como una conciencia personal cambiante enfocada en
El Funcionalismo surgió en Inglaterra en 1930 y se enfoca en el por qué y para qué del proceso psicológico y la conducta. William James es considerado el padre del Funcionalismo, el cual enfatiza estudiar la finalidad de la conciencia. James describió las aferencias, referencias y tres partes de la personalidad: el Yo material, social y espiritual. El interaccionismo mente-cuerpo se refiere a la relación entre estados mentales y físicos. James definió el pensamiento como una conciencia personal cambiante enfocada en
El Funcionalismo surgió en Inglaterra en 1930 y se enfoca en el por qué y para qué del proceso psicológico y la conducta. William James es considerado el padre del Funcionalismo, el cual enfatiza estudiar la finalidad de la conciencia. James describió las aferencias, referencias y tres partes de la personalidad: el Yo material, social y espiritual. El interaccionismo mente-cuerpo se refiere a la relación entre estados mentales y físicos. James definió el pensamiento como una conciencia personal cambiante enfocada en
El Funcionalismo de William James es una corriente teórica surgida en Inglaterra en 1930;
se pregunta el por qué y el para qué del proceso psicológico y de la conducta. ¿Cuáles fueron los principales aportes de Williams James al desarrollo del Funcionalismo? En el área de la Psicología, se atribuye a James la paternidad del Funcionalismo, escuela que subraya la importancia de estudiar la finalidad de la conciencia. El funcionalismo sirvió de inspiración a los avances de la psicología aplicada en sus diversas ramas (por ejemplo, la Psicología Industrial, la creación y administración de Test de Inteligencia, la Psicología Educacional, etc.). Habló de las aferencias que son las comunicaciones que se producen entre el interior y el exterior del organismo, y de las referencias que son la respuesta que ejerce el organismo desde el interior al exterior hacia un estímulo. Para James la conciencia es un producto de la evolución, cambia y fluye constantemente. También describió tres partes de la personalidad: el Mi o Yo material (mi cuerpo), el Mi social (las personas de nuestro alrededor como la familia, amigos, etc.) y el Mi espiritual (lo que pienso, mis ideas y sensaciones). ¿En qué consiste el interaccionismo mente-cuerpo? Mente-cuerpo puede definirse como el problema de determinar la relación entre nuestros estados mentales y nuestros estados corporales (en general, nuestros estados físicos). En el contexto de este problema el término ‘mente’ admite lecturas más o menos cargadas ontológicamente. En un sentido fuerte, ‘mente’ puede entenderse como una entidad, o substancia, que soporta los estados mentales o es sede de los mismos. En un sentido débil, decir que un sujeto posee una mente es decir simplemente que es correcto atribuirle estados mentales. Explique la definición del Pensamiento planteado por James. La definición del pensamiento propuesta por James, como constitutivo de una conciencia personal, constantemente cambiante, sensiblemente continuo, ocupado de objetos independientes del pensamiento mismo y con un alto carácter selectivo respecto de ellos, constituye el núcleo del funcionalismo. ¿En que consiste el yo espiritual y el yo empírico? James sostiene que existe un Yo espiritual y un Yo empírico. “ El yo espiritual es un proceso reflexivo, es el resultado de abandonar el punto de vista exterior y de habernos hecho capaces de pensar en la subjetividad como tal, de pensar nosotros mismos como pensadores” . Semejante a como Husserl describirá la actitud que debe adoptar el sujeto para acceder fenomenológicamente a sus cogitaciones, percibiendo su propio acto de percibir, el Yo espiritual.