Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del

Estado de Campeche

Plantel Campeche

Turno matutino

Emiliano Calixto Bonilla Osorio

Ética 1

3 C Mecatrónica

Maestro Omar Arsenio Ávila Dinarte

Análisis de Caso Bioético

Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Índice
Portada- Página 1

Introducción- Página 2

Desarrollo- Página 3-4-5-6-7-8-9-10-11-12-13-14

Conclusión- Página- 14
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Introducción
La bioética, como campo interdisciplinario que fusiona la biología, la ética y la medicina, se erige
como un pilar fundamental en la toma de decisiones en la atención médica y la investigación
científica relacionadas con la vida y la salud humanas. En este contexto, se abordan cuestiones
fundamentales que involucran la dignidad, la autonomía, la justicia y la no maleficencia, principios
bioéticos que guían la toma de decisiones éticas en situaciones clínicas complejas. A través de un
análisis del caso de María Eugenia, una paciente enfrentada a decisiones críticas en el final de su
vida, este informe explorará cómo estos principios bioéticos se aplican en la práctica médica.

Además, se considerarán las implicaciones éticas de avances científicos y tecnológicos en la

preservación de la vida y la salud humanas, incluyendo la modificación del ADN. Esto plantea
cuestiones sobre la equidad en el acceso a la tecnología, la justicia en la distribución de recursos y
la responsabilidad ética de los investigadores en la aplicación de sus descubrimientos. Este informe
abordará estos temas y resaltará la importancia de mantener un equilibrio entre el progreso científico
y la ética en la toma de decisiones que afectan directamente a la vida y dignidad de las personas.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Actividad de aprendizaje

INVESTIGA: sobre los 4 principios bioéticos usados en el campo de la medicina.

Este principio se refiere a la obligación de los profesionales de la salud

BENEFICENCIA de actuar en beneficio de los pacientes. Significa que los médicos y otros
proveedores de atención médica deben tomar medidas para ayudar a sus
pacientes y promover su bienestar. Esto implica brindar el mejor cuidado
posible, basado en la mejor evidencia científica disponible y en el mejor
interés del paciente.

La autonomía se refiere al respeto por la capacidad de toma de decisiones de

AUTONOMÍA
un paciente. Los pacientes tienen el derecho de tomar decisiones informadas
sobre su atención médica, y los profesionales de la salud deben proporcionar
información completa y comprensible para permitir que los pacientes tomen
decisiones basadas en sus propios valores y preferencias. Esto incluye el
derecho a dar o negar el consentimiento para tratamientos médicos.

JUSTICIA El principio de justicia se relaciona con la distribución equitativa de los recursos

y la toma de decisiones en el campo de la atención médica. Significa que los
tratamientos y recursos médicos deben distribuirse de manera justa y que las
decisiones médicas no deben estar influenciadas por prejuicios o
discriminación. La justicia busca garantizar que todas las personas tengan
igualdad de acceso a la atención médica de calidad.

NO
MALEFICENCIA Este principio se traduce en "no hacer daño". Implica la obligación de los
profesionales de la salud de evitar causar daño intencionalmente a los
pacientes. Los tratamientos y procedimientos médicos deben ser
beneficiosos o, al menos, no causar daño innecesario. También implica
minimizar los riesgos y daños potenciales al tomar decisiones médicas.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

4.1 Los derechos que todo ser humano

Los derechos humanos son el conjunto de pre rogativas inherentes de que goza toda persona.

Se encuentran
reconocidos en la
Constitución
Política de los
Estados Unidos
Mexicanos y en los
tratados
internacionales en
los que el Estado es
parte.

Son atribuciones
que hacen efectiva
la idea de la
dignidad de
todas las personas
y, en consecuencia,
que puedan
conducir una
existencia
realmente humana
desde los ámbitos
más diversos, los
que se imbrican,
como el individual,
el social, el político, el económico y el cultural. El Estado tiene la obligación de procurar su
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
cumplimiento. Este principio implica la no regresividad en el reconocimiento y en la garantía de
los derechos.

Por su evolución pueden distinguirse cuatro generaciones presentes en la historia de la

humanidad. El artículo 1o. de la Constitución mexicana consagra los principios de interdependencia
e indivisibilidad; así, todos los derechos están interrelacionados y son igualmente importantes:

GEN IONES DE DERECHOS HUMANOS

PRIMERA En ella se incluyen los derechos de las personas a la

vida, al nombre, a la nacionalidad, a la igualdad, a la
libertad, a la seguridad, a ser oídas en juicio por un
tribunal independiente e imparcial, a que se presuma
su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad; las
libertades de tránsito, de religión, de pensamiento, de
expresión, de reunión y de asociación; a participar en el
gobierno de su país, a casarse y fundar una familia.
SEGUNDA

Son aquellos que tienen como objetivo fundamental

garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo,
la educación y a la cultura, de tal forma que asegure el
desarrollo de los seres humanos de los pueblos.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
TERCERA

Son referentes a la conservación en el equilibrio para la

protección y explotación naturales, como son el
derecho al trabajo, a la seguridad social, a la educación,
a la salud, a la cultura y a un ambiente sano.

CUARTA
Fueros desarrollados a finales del siglo XX y principios
del XXI, protegen el acceso a las nuevas tecnologías de
la ciudadanía. Nos referimos al derecho al acceso a la
tecnología, la libertad de expresión en las redes, el
derecho a la libre distribución de la información.

Actividad de aprendizaje

INSTRUCCIÓN: Define los principios éticos de los Derechos Humanos que se enlistan.

La dignidad humana es el principio fundamental de los derechos humanos.

Significa que todas las personas tienen un valor inherente y deben ser tratadas
con respeto y consideración. Cada individuo tiene derecho a vivir con dignidad, sin
importar su origen étnico, género, orientación sexual, religión, discapacidad u
otras características personales. La dignidad implica que no se deben tolerar
prácticas que humillen, degraden o discriminen a las personas.

La igualdad es otro principio clave de los derechos humanos.

Significa que todas las personas tienen los mismos derechos y
oportunidades, sin importar sus diferencias. Esto incluye la
igualdad ante la ley, la igualdad de género, la igualdad racial y
la igualdad de acceso a servicios y recursos. La igualdad
implica la eliminación de la discriminación y la promoción de
la equidad en todas las áreas de la vida.
El respeto es un principio ético fundamental en el contexto de
los derechos humanos. Significa tratar a todas las personas con
consideración y reconocer sus derechos y libertades. El respeto
implica no violar los derechos de los demás y no tolerar la
violencia, la opresión o el abuso. También implica respetar la
diversidad de opiniones, creencias y culturas, siempre y cuando
no se violen los derechos fundamentales de los demás.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

4.1 ¿Es posible la igualdad legal en una sociedad con muchas desigualdades?
La igualdad ante la ley frente a la desigualdad de condiciones

En la Declaración Universal de Derechos Humanos se establece que “Todos son iguales

ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley”.

La igualdad es un principio que implica el trato homogéneo

para todas las personas, independientemente de sus características
o circunstancias.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos

establece en el Artículo 2° que toda persona tiene derecho «a la
igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de
origen, raza, sexo, idioma, religión, opinión, condición económica
o de cualquier otra índole.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

EVIDENCIA: CASO BIOÉTICO

ACTIVIDADES POR REALIZAR:

1) Realizar una lectura crítico-inferencial al texto “La decisión de mi madre”.

2) Hacer una reflexión personal entorno a la dignidad, la libertad y la igualdad de derechos
humanos.
3)Argumentar sobre cada cuestionamiento sometiendo a un análisis riguroso el caso bioético “La
decisión de mi madre” con base en la aplicación de los 4 principios bioéticos para confrontar el
derecho a la salud con las consecuencias de la modificación de ADN.

LA DECISIÓN DE MI MADRE
Juan Pablo Beca, Mila Razmilic y Lorna Luco
Facultad de Medicina Clínica Alemana. Universidad del Desarrollo, Santiago de Chile

Este caso plantea un dilema de decisiones subrogadas, rechazo de tratamiento, limitación de tratamientos y muerte digna.
Exposición del caso no sólo para ella como familiar directo, sino
para cualquier persona. La duda es hasta qué
María Eugenia es una viuda de 60 años, con punto se deben respetar los deseos de un ser
un lupus eritematoso diseminado de muchos querido en etapa terminal y los posibles
años de evolución, con recurrencias límites del derecho que cada uno tiene para
progresivamente más severas. Tiene, además, rechazar tratamientos cuando está en juego su
una enfermedad celíaca no bien controlada y vida.
un deterioro físico avanzado. Hospitalizada
en esta oportunidad muy desnutrida, con
reagudización del lupus y lesiones de piel y
mucosas sangrantes. Su estudio demostró una
insuficiencia renal progresiva que hoy
presenta una leve mejoría. Sin embargo, tiene
signos de falopatía y alta probabilidad de
necesitar apoyo de diálisis renal que le
permita comenzar un proceso largo para
recuperar su salud. El equipo médico
manifiesta que la paciente rechaza
tratamientos de manera reiterativa.

María Eugenia ha sido una persona

inteligente, exitosa en su vida y muy
independiente. Vive sola con ayuda
doméstica y tiene el apoyo de su hija y uno de
sus hermanos. Es evidente que la condición
de María Eugenia, tiene un impacto sobre su
familia y por lo tanto resulta necesario
discutir las decisiones sobre su futuro.
Andrea, única hija de María Eugenia, se
enfrenta a una de las decisiones más difíciles,
El difícil trance de Andrea
“Yo creo que hay que luchar por la vida, pero
considero que no hay que forzar la vida. Mi
mamá comparte mis creencias… Es de noche
y tengo miedo de tomar decisiones erróneas,
siento aprensión por el mañana y, sobre todo,
incertidumbre por María Eugenia.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Argumentación y Reflexión Personal

El caso "La decisión de mi madre" plantea una serie de dilemas éticos relacionados con la dignidad,
la libertad y la igualdad de derechos humanos, en el contexto de la atención médica y el final de la
vida. Aquí mi reflexión personal y un análisis de este caso desde la perspectiva de los cuatro
principios bioéticos:

Dignidad: María Eugenia, la paciente, ha expresado su deseo de no recibir tratamientos médicos

mayores y diálisis, a pesar de estar en una situación crítica. Su hija, Andrea, enfrenta el dilema de
respetar la autonomía y dignidad de su madre al honrar su voluntad, aunque no esté de acuerdo, o
asumir la responsabilidad de mantenerla con vida. La dignidad de la paciente se vincula con su
derecho a tomar decisiones sobre su propia vida y muerte. Este principio se respeta al permitir que
María Eugenia tome sus propias decisiones, siempre que esté en condiciones de hacerlo.

Libertad: El derecho a la libertad personal es fundamental en este caso. María Eugenia tiene el
derecho de tomar decisiones sobre su propio tratamiento, incluso si eso implica rechazar
tratamientos médicos que podrían prolongar su vida. Aunque Andrea desea mantener a su madre
con vida, debe respetar la autonomía de María Eugenia y sus deseos expresados. La libertad de
elección de la paciente debe ser respetada, siempre que sea competente para tomar decisiones.

Igualdad de derechos humanos: Cada individuo tiene el mismo derecho a la autonomía y al

respeto de sus decisiones, independientemente de su estado de salud. En este caso, María Eugenia
tiene el mismo derecho a decidir sobre su atención médica que cualquier otra persona. El equipo
médico debe tratarla de acuerdo con los mismos estándares de respeto y atención que se aplicarían
a cualquier otro paciente.

Principio de beneficencia y no maleficencia: Se plantea la pregunta de si prolongar la vida de

María Eugenia mediante procedimientos invasivos sería beneficioso o dañino. En este caso, se toma
la decisión de no someter a la paciente a procedimientos que solo prolongarían su vida durante unos
minutos cansados y que no cambiarían el resultado inevitable. La atención se centra en proporcionar
un final de vida digno y sin dolor, lo que se considera beneficioso para la paciente.

Este caso bioético destaca la importancia de respetar la autonomía y la dignidad de los

pacientes al tomar decisiones de atención médica al final de la vida. La libertad de elección
de María Eugenia debe ser respetada, y se toma la decisión de proporcionar un final de vida
tranquilo y sin dolor en lugar de someterla a procedimientos médicos agresivos. La igualdad
de derechos humanos se mantiene al tratar a María Eugenia con el mismo respeto que se
brindaría a cualquier otro paciente en una situación similar.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
Manifestó en esta hospitalización su rechazo a
más tratamientos, su estado de conciencia
Análisis bioético
estaba parcialmente comprometido. Para
algunos, esta condición llevaría a la
El caso de María Eugenia, además de
obligación de tratarla, al menos hasta que
conmover por su profunda repercusión y
recuperase su capacidad de decisión. Sin
significación humana, permite analizar
embargo, ello implicaría desconocer su
diversos aspectos desde una perspectiva bioé-
voluntad, aunque después se discutiese
tica y de esta manera aprender a través de él.
nuevamente la decisión. La otra alternativa es
Un primer tema es la justificación ética de
validar lo expresado por la paciente sobre la
limitar tratamientos en una situación clínica
que se conocen sus criterios previos, lo cual
como ésta, permitiendo de esta manera el
sería posible si se contara con un testamento
vital o documento de directrices anticipadas.
Estos documentos, como habitualmenteocurre
en nuestro medio, no existían. La únicamanera
de conocer su voluntad previa era entonces a
través de quienes más conocían a la enferma:
preguntarles qué opinaría ella si estuviese
totalmente lúcida. Entre quienes más la
fallecimiento por enfermedad, como ocurre
conocían, en este caso estaba su hermano y su
ante cuadros clínicos irrecuperables en
única hija, a quien le correspondía legalmente
enfermos que están ya iniciando su proceso de
representar a su madre. Al decir ella que se
morir. Se decide la abstención o suspensión de
veía en la difícil situación de ser “la voz de su
tratamientos, con el fundamento de la futilidad
madre” basó su opinión no sólo en su
de las medidas y la necesidad de evitar la
apreciación y en el hecho que su madre había
prolongación del sufrimiento de acuerdo con
dicho antes que no quería medidas
el deber de no maleficencia. Pero, en este
extraordinarias, sino tam- bién en el tío que
caso, no se trataba de una situación
había sido siempre un apoyo cercano en todas
plenamente irreversible, sino o de una
las decisiones de María Eugenia. Un aspecto
enfermedad crónica reagudizada, con la
relevante y difícil en lasdecisiones subrogadas
aparición una nueva condición clínica con
es que los criterios delenfermo y de quien lo
indicación de diálisis renal de duración
subroga pueden diferirpor razones de valores,
posiblemente indefinida. Por lo tanto, en este
creencias, temores o intereses. En este caso
caso el fundamento no es la futilidad sino más
Andrea expresó con particular claridad y
bien la proporcionalidad de tratamientos, en
honestidad que ella sería la voz de su madre,
relación con su costo existencial para la
intentando respetar su voluntad, aunque no
paciente y a la alta probabilidad de deteriorar
estuviese de acuerdo conella: “le he prometido
aún más su ya comprometida calidad de vida.
respetar su voluntad, asíno la comparta o me
Para decidir la limitación de tratamientos,
duela”.
absteniéndose de conectar a diálisis y de
Pocas veces se llega a conocer de manera
reanimar ante un eventual paro
precisa la voluntad del enfermo cuando es
cardiorrespiratorio, se hacía necesario conocer
expresada por familia- res subrogantes y,
muy bien la voluntad de María Eugenia. El
además, frecuentemente, hay poca.
fundamento era respetar el principio de
autonomía. Si bien ella ma-
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
INSTRUCCIÓN: Después de analizar el caso, argumenta con base en los 4 principios bioéticos
- usando un mínimo de 8 líneas.

Apegarse a los contenidos específicos:

4.1 Los derechos que todo ser humano debería tener y

4.2 La igualdad ante la Ley frente a la desigualdad de condiciones.

1) Justifica la decisión a la abstención o suspensión de tratamientos, con fundamento de la futilidad

de las medidas y la necesidad de evitar la prolongación del sufrimiento de acuerdo con el principio
de no maleficencia -ante la presencia de una enfermedad crónica reagudizada con la aparición de
una nueva condición clínica con duración posiblemente indefinida.

R: La decisión de abstenerse o suspender tratamientos en el caso de María Eugenia se

justifica desde el principio de no maleficencia, ya que se evita la prolongación de tratamientos
que, dada la condición crónica reagudizada y la nueva condición clínica, no proporcionarían
beneficios reales y solo aumentarían su sufrimiento. Este enfoque bioético garantiza que no
se cause daño innecesario a la paciente, lo que se alinea con el respeto a su dignidad y su
derecho a una muerte digna. Además, esta decisión se basa en la igualdad ante la ley, ya que
todos los pacientes merecen recibir un tratamiento que respete su dignidad y bienestar, sin
importar su estado de salud.

2) Fundamenta el reconocimiento a la voluntad expresa de María Eugenia de acuerdo con el respeto

al principio de autonomía dado que manifestó su rechazo a más tratamiento, aunque su estado de
conciencia está totalmente comprometido

R: Se respeta la voluntad de María Eugenia, a pesar de su estado de conciencia

comprometido, en virtud del principio de autonomía. Dado que la paciente había expresado
previamente su rechazo a más tratamientos, su voluntad debe ser considerada. Sin embargo,
para tomar una decisión informada, se consulta a familiares cercanos que la conocen bien,
en línea con el principio de respetar la autonomía del paciente, incluso si no está en
condiciones de expresar su voluntad en ese momento. La aplicación del principio de
autonomía es esencial, incluso cuando el estado de conciencia de María Eugenia está
comprometido. Dado que había expresado previamente su deseo de no recibir tratamientos
agresivos, su voluntad debe ser respetada. Esto se relaciona directamente con los derechos
que todo ser humano debería tener, incluido el derecho a tomar decisiones sobre su atención
médica, incluso cuando su capacidad de decisión está limitada.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
3) Fundamenta cómo es que el cuerpo médico aplicó el principio de Beneficencia de qué manera
influyó éste en la toma de decisiones clínicas del caso frente a los riesgos en cuanto a la salud del
paciente.

R: El principio se beneficencia influye en la toma de decisiones clínicas al considerar los

riesgos y beneficios para la paciente. En este caso, se determina que la aplicación de
tratamientos invasivos sería perjudicial y no beneficiosa, ya que solo prolongarían su vida de
manera inútil. Por lo tanto, se opta por la abstención de tratamientos en beneficio de la
paciente, evitando un mayor sufrimiento. Se refleja en la decisión de no aplicar tratamientos
invasivos en este caso, ya que se determina que serían perjudiciales y no proporcionarían
beneficios significativos para la paciente. La atención se centra en brindarle una muerte digna
y libre de sufrimiento, lo que se considera beneficioso en términos de respetar su bienestar
y calidad de vida.

4) Argumente de qué manera aplicó el médico el principio de justicia en la toma de decisiones

durante el desarrollo de su práctica médica dado que María Eugenia y su hija mostraron tomar
decisiones prudentes, fieles a los valores y expresiones previas de voluntad permitiendo una muerte
en paz y delicada como su vida.

R: El principio de justicia se aplica al permitir que María Eugenia y su hija tomen decisiones
acordes a los valores y expresiones previas de voluntad de la paciente. Esto permite una
muerte en paz y acorde con sus deseos, lo cual es justo y equitativo en términos de respetar
los derechos y la dignidad de la paciente. La aplicación del principio de justicia se evidencia
al permitir que María Eugenia y su hija tomen decisiones acordes a los valores y expresiones
previas de voluntad de la paciente. Esto garantiza un trato justo y equitativo, ya que se respeta
la voluntad de la paciente y se permite una muerte en paz y de acuerdo con sus deseos, lo
que es fundamental para respetar sus derechos y dignidad como individuo.

5) ¿Qué implicaciones bioéticas tiene el expandir las expectativas de vida al manipular o modificar
el ADN del ser humano para mejorar las condiciones de salud de un individuo?

R: En cuanto a las implicaciones bioéticas de la modificación del ADN para mejorar la salud,
es un tema de creciente relevancia y controversia. La capacidad de editar el ADN humano
plantea cuestiones profundas relacionadas con la autonomía, la igualdad y la justicia. Por un
lado, la modificación genética ofrece la posibilidad de prevenir o tratar enfermedades
genéticas debilitantes, lo que podría mejorar la calidad de vida de las personas y reducir la
carga de enfermedades hereditarias.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
Sin embargo, este avance también genera preocupaciones éticas. Puede dar lugar a
desigualdades en el acceso a la tecnología, ya que solo aquellos con los recursos para pagar
estos tratamientos podrían beneficiarse. Esto plantea interrogantes sobre la igualdad ante la
ley y la justicia en la distribución de beneficios médicos. Además, la modificación del ADN
puede abrir la puerta a la creación de "bebés diseñados", lo que plantea cuestiones sobre la
ética de la selección genética y la autonomía de los futuros padres.

6) ¿Cuáles son los retos que platea el desarrollo científico y tecnológico aplicado a la preservación
de la vida y salud humana?

R: Uno de los principales retos radica en la equidad en el acceso a estas tecnologías. A

medida que la medicina avanza, es esencial garantizar que todos los individuos tengan
igualdad de oportunidades para beneficiarse de estos avances. La falta de acceso a
tratamientos médicos de vanguardia puede aumentar las disparidades en la salud y socavar
la igualdad ante la ley. Por lo tanto, se requieren políticas y regulaciones que promuevan la
equidad en la distribución de estos recursos.

Además, el desarrollo científico y tecnológico en el campo médico plantea preguntas sobre

la autonomía de los individuos en la toma de decisiones relacionadas con su atención
médica. La capacidad de realizar diagnósticos avanzados y tratamientos personalizados a
menudo requiere la recopilación y el análisis de datos genéticos y de salud. Esto plantea
interrogantes sobre la privacidad y el consentimiento informado de los pacientes, así como
sobre quién tiene acceso y control sobre esta información.

7) ¿Cuál es la responsabilidad moral/ética de un investigador al desarrollar descubrimientos

científicos con aplicación práctica en el campo médico-respecto a los protocolos de investigación
basados en principios/códigos éticos con los que deberán conducir su práctica profesional?

R: La responsabilidad moral y ética de un investigador al desarrollar descubrimientos

científicos con aplicaciones prácticas en el campo médico es un aspecto crucial de la
investigación biomédica. Los investigadores tienen la responsabilidad de adherirse a
protocolos de investigación basados en principios éticos sólidos para garantizar que su
trabajo beneficie a la humanidad sin causar daño innecesario. Algunos de los aspectos clave
de esta responsabilidad incluyen:

Consentimiento informado: Los investigadores deben obtener el consentimiento informado

de los participantes en sus estudios. Esto implica informar a los participantes sobre los
objetivos de la investigación, los posibles riesgos y beneficios, y sus derechos como sujetos
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1
de investigación. El consentimiento debe ser voluntario y basado en una comprensión
completa de la investigación.

Ética en la recopilación y uso de datos: Los investigadores deben garantizar la privacidad y

la confidencialidad de los datos de los participantes. Deben utilizar datos de manera ética y
asegurarse de que no se utilicen de manera inapropiada o perjudicial.

Divulgación transparente: Los investigadores tienen la responsabilidad de divulgar de

manera transparente los resultados de sus investigaciones, incluso si los resultados son
negativos o no respaldan sus hipótesis. La divulgación completa y precisa es esencial para
la integridad de la ciencia y para evitar sesgos en la información disponible.

Evitar conflictos de interés: Los investigadores deben revelar cualquier conflicto de interés
que pueda influir en su investigación. Esto incluye relaciones financieras con empresas o
instituciones que puedan tener un interés en los resultados de la investigación. La
transparencia en este sentido es esencial para mantener la confianza pública en la
investigación médica.

Cumplimiento de regulaciones éticas y legales: Los investigadores deben cumplir con todas
las regulaciones éticas y legales relacionadas con la investigación biomédica. Esto incluye
la revisión ética de sus estudios por comités de ética de la investigación y el cumplimiento
de las leyes y regulaciones locales e internacionales.
Emiliano Calixto Bonilla Osorio Ética 1

Conclusión
En conclusión, el caso de María Eugenia ilustra de manera conmovedora y significativa la aplicación
de los principios bioéticos en situaciones clínicas complejas relacionadas con la toma de decisiones
al final de la vida. El respeto a la autonomía del paciente y la consideración de su dignidad son
aspectos fundamentales que guían las decisiones clínicas, permitiendo que los pacientes expresen
sus deseos y preferencias, incluso en momentos en que su capacidad de decisión está
comprometida. El principio de no maleficencia se emplea para justificar la abstención o suspensión
de tratamientos cuando son fútiles y solo prolongarían el sufrimiento del paciente.

La consulta a familiares cercanos se utiliza como un medio para conocer la voluntad del paciente
cuando no puede expresarla directamente, y esto refleja la importancia de considerar el entorno y
las relaciones personales en el proceso de toma de decisiones.

En términos más generales, la bioética también aborda desafíos futuros relacionados con la
modificación del ADN y el desarrollo de tecnologías médicas avanzadas. Estos avances plantean
preguntas sobre la equidad, la justicia y la responsabilidad ética en la aplicación de estas
innovaciones para mejorar la salud humana.

En la práctica de la investigación médica, se enfatiza la necesidad de mantener estándares éticos

sólidos, como el consentimiento informado, la transparencia y la integridad en la presentación de
resultados. Esto garantiza que la ciencia médica avance de manera responsable y en beneficio de
la sociedad en su conjunto.

El análisis de este caso bioético y los temas relacionados destacan la importancia de equilibrar los
principios bioéticos en la atención médica y la investigación, con un enfoque en el respeto de los
derechos humanos, la igualdad y la justicia en el contexto de la salud y la vida de los individuos.