Alumnos editores:

1.- GUSTAVO ADOLFO ROMERO YAÑEZ

2.- YOSIMAR CESAR CHOCANO MAQUERA

Docente de curso. Mg. Arq. Edward

Chuquimia P.

Programa profesional de arquitectura de la UCSM

Curso de actualización: Introducción a la teoría, crítica e investigación en arquitectura
Una aproximación con énfasis en la antropología y el derecho constitucional

CONJUNTO HABITACIONAL SAN FELIPE, LIMA-PERÚ.

ARQ. ENRIQUE CIRIANI
Curso: : Introducción a la teoría, crítica e investigación en arquitectura
Título original:
Vivienda social y colectiva orientada a las clases medias
Aproximación desde el enfoque antropológico y derecho constitucional

Primera edición: 2022

Curso: Actualización profesional – Proyectos arquitectónicos.
Diseño: Arq. Edward Chuquimia P.
Diseño de cubierta: YOSIMAR CESAR CHOCANO MAQUERA

Reservados todos los derechos

UCSM, EPA. Arequipa 2022
Impreso en UCSM-Arequipa

Grupo editorial
Editor y coordinador de la investigación: Arq. Edward Chuquimia, docente Curso Proyecto Arquitectonicos
1.- GUSTAVO ADOLFO ROMERO YAÑEZ
2.- YOSIMAR CESAR CHOCANO MAQUERA
Contenido
0. Introducción
1. Problema de estudio
1.1. Tema de estudio
1.2. Objeto de estudio
1.3. Objetivos de estudio
1.3.1. Objetivo general
1.3.2. Objetivos específicos
1.4. Preguntas de estudio
1.4.1. Pregunta general
1.4.2. Preguntas especificas
2. Definición de variables de estudio
2.1. Variable dependiente (Efecto)
2.2. Variables independientes (Causa)
3. Eidos: La teoría platónica de las ideas
3.1. Enfoque filosófico
3.2. Enfoque arquitectónico
4. Contexto formativo y construcción del pensamiento
4.1. Lo académico
4.1.1. Nacional
4.1.2. Internacional
4.2.- Lo laboral
4.2.1. Nacional
4.2.2. Internacional
5. Clima cultural e influencias
5.1. Arte
5.2. Literatura
5.3. Asociaciones culturales
5.4. Filosofía
5.5. Arquitectura
6. Revistas y producción literaria y/o videográfica (producen o se les publica)
6.1. Producción literaria
6.2. Producción videografica
7. Conclusiones
7.1. Problema de estudio
7.2. Definición de variables de estudio
7.3. Eidos: La teoría platónica de las ideas
7.4. Contexto formativo y construcción del pensamiento
7.5. Clima cultural e influencias
7.6. Revistas y producción literaria y/o videográfica (producen o se les publica)
0. Introducción

El presente estudio se enmarca dentro de la teoría de la arquitectura, como tema de estudio y dentro del pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, como
problema de estudio, en donde, el producto final es encontrar la respuesta de estudio a la pregunta de estudio: ¿Cuál es la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano
Enrique Ciriani Suito, desde su nacimiento hasta la actualidad?, esto, a través del desarrollo de 7 capítulos, mencionados a continuación:

1. Problema de estudio
2. Definición de variables de estudio
3. Eidos: La teoría platónica de las ideas
4. Contexto formativo y construcción del pensamiento
5. Clima cultural e influencias
6. Revistas y producción literaria y/o videográfica (producen o se les publica)
7. Conclusiones

5
1. Problema de estudio

1.1. Tema de estudio

Teoría de la arquitectura.

1.2. Objeto de estudio

Arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.

1.3. Objetivos de estudio

1.3.1. Objetivo general

a) Conocer la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, desde su nacimiento hasta la actualidad.

1.3.2. Objetivos específicos

a) Entender como la formación académica y laboral del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, influyo en su forma de pensamiento arquitectónico.
b) Entender como el arte, la literatura, las asociaciones culturales, la filosofía y la arquitectura, influyeron en la forma de pensamiento arquitectónico del
arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.
c) Entender a través de revistas y producción literaria y/o videografica, la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani
Suito.

1.4. Preguntas de estudio

1.4.1. Pregunta general

a) ¿Cuál es la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, desde su nacimiento hasta la actualidad?

1.4.2. Preguntas especificas

a) ¿Como la formación académica y laboral del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, influyo en su forma de pensamiento arquitectónico?
b) ¿Como el arte, la literatura, las asociaciones culturales, la filosofía y la arquitectura, influyeron en la forma de pensamiento arquitectónico del
arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito?
c) ¿Cómo es la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, según revistas y producción literaria y/o
videografica?

6
Figura 1.1. Arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito. Tomado de Chero (2017).

7
2.- Definición de variables de estudio

2.1.- Variable dependiente (Efecto)

a) Arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.

2.2.- Variables independientes (Causa)

a) Contexto formativo y construcción del pensamiento

Se refiere a entender como la formación académica y laboral del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, influyo en su forma de pensamiento arquitectónico.
b) Clima cultural e influencias
Se refiere a entender como el arte, la literatura, las asociaciones culturales, la filosofía y la arquitectura, influyeron en la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto
peruano Enrique Ciriani Suito.
c) Revistas y producción literaria y/o videográfica (producen o se les publica)
Se refiere a entender a través de revistas y producción literaria y/o videografica, la forma de pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.

Figura 2.1. Exhibición de la muestra “Ciriani: 50 años

de Arquitectura”. Tomado de Delgado (2010).

8
3.- Eidos: La teoría platónica de las ideas

3.1.- Enfoque filosófico

Según Di Camillo (2016), la “teoría de las ideas”, también denominada “teoría de las formas”, es una teoría filosófica atribuida al filósofo Platón (427-347 a. C.), discípulo
de Sócrates y maestro de Aristóteles, la cual, afirma que hay una duplicación de la realidad (dualismo ontológico), es decir, existen 02 realidades o 02 mundos:

a) El mundo inteligible

I) También denominado mundo de las ideas, mundo real, mundo verdadero, mundo imperecedero, mundo inmutable, mundo eterno, y
mundo racional.
II) Mundo de los universales y de las esencias.
III) Mundo de la ciencia, a él solo es posible acceder a través de la razón, sea desde la falta de conocimiento o ignorancia, hasta la
verdad o conocimiento de las ideas.

b) El mundo sensible

I) También denominado mundo físico, mundo visible, mundo cambiable y mundo emocional.
II) Mundo de los objetos sensibles y particulares, su conocimiento es posible a través de los sentidos (emoción).
III) Mundo de la opinión y de la apariencia, sujeto a cambios.
IV) Mundo que es copia del mundo inteligible.
V) Mundo que participa del mundo inteligible, imitándolo.

9
Figura 3.1. Teoría de las ideas - Enfoque Filosófico. Tomado de Rodríguez (2023).

10
3.2.- Enfoque arquitectónico
Desde el campo de la arquitectura, se puede traducir la teoría filosófica denominada “teoría de las ideas”, haciendo referencia a:

a) La arquitectura racional
Una arquitectura que alberga características universales y esenciales (convencionalismos mundiales), las cuales, sirven como referencia a la
arquitectura emocional, esto, a pesar de la infinidad de características económicas, sociales, antropológicas y culturales del usuario habitante,
existentes en el mundo.
Asimismo, esta arquitectura puede nacer de vacíos en el conocimiento, producto de la ignorancia en algún tema arquitectónico en especial.

b) La arquitectura emocional
Una arquitectura que es posible conocer a través de los sentidos perceptuales, la cual, es subjetiva debido a que es abordada de manera diferente por
cada usuario que la habita, esto, debido sus características económicas, sociales, antropológicas y culturales.
Asimismo, la “arquitectura emocional” toma como referencia la “arquitectura racional”, debido a que rescata las características universales y
esenciales de esta (convencionalismos mundiales).

Figura 3.1. Teoría de las ideas - Enfoque arquitectónico. Tomado de Blank (2022) y Cultura Colectiva
(2019).

11
4. Contexto formativo y construcción de pensamiento

4.1. Lo Académico

Cita del Arquitecto Enrique Ciriani:

Yo soy el producto de mis maestros, y con el tiempo me he dado cuenta que los he tenido siempre. (Abril del 2014).

Conferencia: Todavía la Arquitectura, Universidad San Francisco de Quito USFQ, Quito.

4.1.1. Nacional

Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional de Ingeniería entre los años de 1955 y 1960.

¨Mis años de estudiante no fueron muy notables. Fui un mal estudiante, egoísta, egocéntrico, elitista; etc., pero era un excelente proyectista debido a que

tenía una sed de aprender todo aquello que girara alrededor de un proyecto, lo cual atrajo hacia mí la atención de mis profesores¨. (Ciriani, 2000)

Adicionalmente siguió estudios de planeamiento en el Instituto de Planeamiento de Lima.

La educación arquitectónica de Ciriani no se restringe solamente dentro del ámbito académico, ya que trabajo en el Ministerio de Fomento y Obras Públicas

en 1956.

¨Lo positivo de haber trabajado en Fomento es que pude trabajar en la realidad paralelamente a mi educación. Nunca diseñé algo que no se pudiera

construir o algo que fuese “muy creativo”, como decíamos en aquel entonces: es con bastante serenidad que la angustia de la creación comienza a

canalizarse a través de la disciplina arquitectónica¨. (Ciriani, 2000)

12
4.1.2. Internacional

Establecido ya en París, inicia su propio proceso de evolución a partir de la intensidad en el estudio de la obra de Le Corbusier, para él, el maestro supremo.

Enrique Ciriani y el Grupo Uno tratan de desarrollar y hacer evolucionar las enseñanzas de Le Corbusier.

¨Yo eh escogido a un maestro, ese maestro es Le Corbusier, lo eh escogido porque hace modelos, porque no es un arquitecto que hace edificios por hacer edificios, sino

porque sus edificios sirven para hacer otros edificios, eso hace de el un maestro, quizás otros tienen gustos por los arquitectos, yo no, yo eh escogido al arquitecto cuya obra es

superior al del resto, porque sirve¨. Archivo de Ideas Recibidas (Ciriani, 2021)

Enrique Ciriani ha desglosado sus principios y elementos de Le Corbusier y los ha puesto en contexto.

Enrique Ciriani toma el aprendizaje pedagógico de Le Corbusier con respecto al estudio de la pintura y su aplicación en la arquitectura, utilizándolo con los artistas de
su propia época.

13
Figura 4.1. 17 proyectos diseñados por Le Corbusier que ahora son patrimonio de la Humanidad de la
UNESCO - ArchDaily Perú 2023

14
4.2. Lo laboral

Enrique Ciriani es un arquitecto que se ha construido entre Francia y Perú. Los acontecimientos vividos en estos países son los que han formado su carácter y su actitud

proyectual.

4.2.1. Nacional

A partir de 1956 hasta 1964 es funcionario del Ministerio de Trabajos Públicos Peruanos (Oficina Pública de Arquitectura).

Tras haber egresado en 1961 trabajo en el Instituto Nacional de la Vivienda.

En 1962 Enrique Ciriani entró como profesor auxiliar de diseño en el Taller del Arquitecto Adolfo Córdova de la Universidad Nacional de Ingeniería, donde
ejerció la docencia hasta su alejamiento del Perú.

En estas mismas fechas trabajó en asociación con J. Crousse y Páez (1962 a 1964).

Enrique Ciriani se benefició de su trayectoria como estudiante, pues el decano de la Facultad de Arquitectura fue elegido Presidente de la República y los
profesores fueron sus jefes en la oficina estatal a cargo de programas urbanos de vivienda social¨. (Crousse, 2014)

En el ámbito público realizó varios proyectos de vivienda y equipamiento en Ventanilla, Matute, Rimac, Mirones y San Felipe.

En el año 2009, regresa a Lima dirigiendo el primer Taller de Diseño Avanzado (TDA) para postgrado en la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC).

Posteriormente completó un segundo TDA sobre el "edificio público como origen de la arquitectura: la forma del programa" de marzo a julio de 2010.

15
4.2.2. Internacional

En 1964 llegó a París, año en el cual obtiene una beca del gobierno francés. Desde 1965 a 1968 trabajó en la oficina del arquitecto André Gomís, fue su
asistente.

Posteriormente en 1968 – 1975 se asoció a M. Corajoud, y a B. Huidobro en 1970 – 1975.

En 1976, abrió su propia oficina. La labor arquitectónica de la oficina consistió prioritariamente en proyectos de edificios de vivienda y
proyectos museográficos.

Enrique Ciriani también trabajó en diseño interior en París y en provincia, formando parte de los estudios de diseño en Cergy Pontoise, la Défense, Lille, París y
Arles.

En Francia Enrique Ciriani se integra a la arquitectura francesa a partir del cierre de la Escuela de Bellas Artes.

Figura 4.2. Henri Ciriani “Residencial San Felipe: La Calle

Aérea”, Lima, Perú, 1963. Universidad de Cuenca Facultad
de Arquitectura y Urbanismo Maestría de Proyectos
Arquitectónicos - Diego López de Haro 2009

16
5. Clima cultural e influencias

5.1. Arte

Enrique Ciriani se caracteriza por analizar sus obras a través del dibujo, donde aparte de explorar la estructura, la función y la forma de su obra; también hace un estudio del
color.

Enrique Ciriani explica que tomó como referencia a ciertos artistas, incluyendo otra vez a Le Corbusier en su faceta artística, y que tuvo que discernir de aquello que aplicaría
en su obra y que no.

Enrique Ciriani se dedica exclusivamente a la arquitectura, pero posee una gran habilidad para comprender la pintura de Le Corbusier y otros artistas pictóricos, lo que le
permite poder aplicar los conocimientos que adquiere posteriormente en sus obras.

Enrique Ciriani, establece el valor del color en general, como estrategia fundamental en las obras de Mondrian, ya que busca a través de su arte pictórico la
tridimensionalidad con la combinación del color y la dimensión ortogonal de sus líneas y cuadrados.

Enrique Ciriani también toma como referencia a Roland Barthes, donde utiliza un lenguaje para la fotografía, sus instantáneas concentran todo el sentido de la imagen,
donde un elemento inicialmente secundario, puede asumir el valor comunicativo de la obra.

Enrique Ciriani comento que fue muy influyente para el Eileen Gray, sus tapices son obras maestras. Ella le enseñó a trabajar a partir de temas neoplásticos y le hizo
comprender cómo colocar sus propios colores (rojo luz, amarillo cáscara de huevo o gris-azul).”

Figura 5.1. Tapiz, Ellen Gray. Fuente:

https:// www.dsigno.es/blog/
diseno-de-interiores/piezasemblematicas-
disenadora-eileen-gray.

17
5.2. Literatura

La teoría de la literatura, también ha estado presente en el pensamiento arquitectónico de Enrique Ciriani, esto, por ejemplo, a través del pensamiento del literato italiano
Umberto Eco, consumado en su obra “La estructura ausente” de 1986, en donde este, manifiesta la arquitectura convertida en lenguaje, la cual, alberga elementos propios
del lenguaje, tales como la sintaxis, retorica, significado, significante, signo, connotación, denotación, entre otros.

Figura 5.2. La estructura ausente - Umberto

Eco. Tomado de Internet Archive (2021).

18
5.3. Asociaciones culturales

Las obras de vivienda de interés social (HLM), que realizó Enrique Ciriani en las periferias de París, fueron Marne– la-Vallee, Noisy 1, Noisy 2. Es dentro de este ámbito que
Ciriani gana varios concursos y es donde se desarrolla y crece como arquitecto. Introduce el concepto de la pieza urbana que le permite relacionar sus estudios teóricos,
ligados a esa actividad pedagógica, con su actividad como profesional, logrando concretar la relación entre la práctica y la pedagogía.

Entre los arquitectos que podemos nombrar que tuvieron una actitud teórica cercana a Enrique Ciriani y la Escuela de París son: Tadao Ando, Richard Meier y Mario Botta.

Para Ciriani, la arquitectura de Tadao Ando utiliza solo lo esencial, que incluye la serenidad y la estabilidad. A su criterio es el único arquitecto capaz de producir con el
concreto desnudo, liso, duro, frío y abstracto, una materialidad vívida, además de saber como iluminar el hormigón porque para él, la luz es un elemento al servicio de la
voluntad arquitectónica.

La gestión pública de la mayoría de los proyectos y de los edificios que construyó son equipamientos dedicados a usos sociales, como guarderías u hospitales, que se
encuentran estrechamente relacionados con la vida cotidiana. Esto evidencia claramente su vocación humana. Su arquitectura es claramente receptiva e indisociable de su
tiempo, por lo que a Ando le sorprende de Ciriani su determinación de nunca dejarse llevar por las superficiales influencias de su tiempo y perseverar en la búsqueda de su
ideal; además de su voluntad irrefutable y su persistencia en mantenerse fiel a sus principios; lo que a Ando le inspira un gran respeto.

Figura 5.3. Imhotep, 2650 a.C. Fuente:

http://www.eoht.info/page/Imhotep Recuperado:
21 de septiembre 2015.

19
5.4. Filosofía

La teoría de la filosofía, también ha estado presente en el pensamiento arquitectónico de Enrique Ciriani, esto, por ejemplo, a través del pensamiento del filósofo alemán
Martin Heidegger, consumado en su obra “Construir, habitar, pensar” de 1956, en donde este, hace una llamada de atención, respecto a la simplicidad conceptual en
materia de vivienda, planteando la necesidad ineludible de volver a pensar el habitar a partir del concepto de morada, como el estado inicial del habitar.

Figura 5.4. Construir, habitar y pensar - Martin

Heidegger. Tomado de Dialnet (2015).

20
5.5. Arquitectura

Podemos constatar que el período histórico al que se restringe los fundamentos teóricos del trabajo de Enrique Ciriani, es el Movimiento Moderno, centrado de
forma específica en la admiración por la obra de Le Corbusier.

Enrique Ciriani al igual que el Movimiento Moderno, ha buscado las leyes, principios y elementos que rigen a la arquitectura, estos se basan en leyes universales, como la
búsqueda en el manejo de los contrastes y el equilibrio, leyes que han sido constantes en el trabajo de Ciriani.

Enrique Ciriani ha puntualizado referentes históricos en temas específicos, los cuales los ah categorizado en “A” y “B”.

Categoria “A”, sitúa a cinco de los que considera "los grandes arquitectos", quienes marcaron importantes avances dentro de la arquitectura.

Imhotep: Para Enrique Ciriani, la importancia de este arquitecto, reside en su capacidad para usar la piedra y específicamente la precisión de su estereotomía.

Ictinos: Para Enrique Ciriani, este arquitecto, trabajo muy bien la relación entre el objeto y la percepción que tenemos de él, aspecto fundamental para Enrique Ciriani.

Brunelleschi: Arquitecto italiano. Es el primero que decide disminuir lateralmente la cantidad de luz dentro de las iglesias con el objetivo de que pueda darse la relación entre la “luz y tiempo”

Le Corbusier: Arquitecto “quien es el que construye el espacio del cubismo.” Lo hace a través del concepto de paseo arquitectónico al introducir el tiempo como elemento esencial del concepto de

espacio.

¨Así la serie A es aquello que funda la arquitectura: Inmhotep descubre que la geometría sirve para construir la imagen arquitectónica. Ictinos trabaja sobre el problema de la escala y Brunelleschi hace de
la luz su proyecto. En el principio estaba la gravedad, luego sobrevino la geometría, luego la luz, luego el tiempo. Le Corbusier es el tiempo¨. (Ciriani, 2014)

Estos son los cuatro maestros de la arquitectura, quienes históricamente Enrique Ciriani hace referencia como fundamentales.

Categoria “B”, Enrique Ciriani ubica a Miguel Ángel, Alvaro Siza, Frank Lloyd Wright, Mies van der Rohe, y Alvar Aalto

A partir de esta clasificación se puede delimitar el campo de estudio, en particular a Le Corbusier quien fue la principal influencia de Enrique Ciriani.

21
Figura 5.5. Ronchamp, Le Corbusier, 1950. Fuente: shorturl.at/ikzMT. Recuperado: 19 de mayo 2019.

22
6. Revistas y producción literaria y/o videográfica (producen o se les publica)

6.1. Producción Literaria

•Electa Moniteur, Henri Ciriani, París 1984.
•Ludeña Willy, El Ribeyro de la arquitectura. En La República, 1.º de septiembre de 1985, Lima.
•Ortiz de Zevallos, A Enrique, Quique, Henri Ciriani architecte péruvien. En Debate nº35 de noviembre de 1985, Lima.
•Núñez Oswaldo, Un arquitecto peruano de alto nivel. En Medio de construction nº29 de marzo-abril de 1989, Lima.
•Doblado Juan Carlos, Henri Ciriani. En Arquitectura Peruana Contemporánea, ediciones Concytec, Lima 1990.
•Arkinka, Enrique Ciriani, 1983-1995. Año I, N.º 9, agosto de 1996, Lima. ISSN 1815-9273.
•Testo & Immagine (1996), Cesure urbane et spazi filanti de Luciana Miotto. Traducido al castellano en 1998 Canal Editions.
•Rockport Publishers(1997), Henri Ciriani.
•Galantino Mauro, Henri Ciriani Architecture 1960-2000, Skira-Thames & Hudson 2000.
•Enrique Ciriani: Legado del arquitecto y otros ensayos. Editorial USFQ PRESS – 2022
•Miró Quesada Garland, Luis, Enrique Ciriani, ganador del Gran Premio Nacional de Arquitectura de Francia. En Plaza Mayor, revista técnica trimestral. N° 20, julio–
septiembre de 1985, Lima.
•Enrique Ciriani: Todavia la Arquitectura. Ediciones ARQ – 2014
•Enrique Ciriani: 11 Años del Taller del Diseño Avanzado. Editorial UPC - 2022

6.2. Producción videografica

•Entrevista a Enrique Ciriani para libro "Entre Arquitectos¨

https://youtu.be/FOQyKTsLTfU?si=mFBU_2ePwNzJym75
•El Edificio Público - Enrique Ciriani - Facultad De Arquitectura y Urbanismo PUCP
https://youtu.be/lwjxBbIQolE?si=-pLWmlsdZqKIY2rG
•Presentación de libro: Ciriani. 11 años del Taller de Diseño Avanzado | UPC TV
https://www.youtube.com/live/JWvq3lxEVyI?si=-k0SFVJ7s3C7bA1A
.ARQUITECTURA EN NUESTROS TIEMPOS- DISCURSO CIRIANI 1
https://youtu.be/eg76pFvB3v8?si=rcuTv_FoYYBMZYt3
•Archivo de Ideas Recibidas – ARQUITECTO CIRIANI
https://youtu.be/Rk6qJt1BZoo?si=_zpv_lbxF7dBU_03

Tipo de letra y tamaño para texto

23
7. Conclusiones

7.1. Problema de estudio

a) El producto del problema de estudio, es encontrar la respuesta de estudio a la pregunta de estudio: ¿Cuál es la forma de pensamiento

arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito, desde su nacimiento hasta la actualidad?

7.2. Definición de variables de estudio

a) La variable dependiente del estudio es 01, siendo esta, el arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.
b) Las variables independientes del estudio son 03, siendo estas, el contexto formativo y construcción del pensamiento; el clima cultural e influencias; y
las revistas y producción literaria y/o videográfica.

7.3. Eidos: La teoría platónica de las ideas

a) Desde el enfoque filosófico, la teoría de las ideas, afirma que existen 02 mundos en paralelo que se inter-relacionan entre si, siendo estos, el mundo
racional y el mundo emocional.
b) Desde el enfoque arquitectónico, la teoría de las ideas, se traduce en que existen 02 arquitecturas en paralelo que se inter-relacionan entre si, siendo
estas, la arquitectura racional y la arquitectura emocional.
c) La teoría de la filosofía alimenta la teoría de la arquitectura, lo cual, permite construir pensamientos arquitectónicos con mayor fundamentación
teórica.

7.4. Contexto formativo y construcción de pensamiento

a) Para Enrique Ciriani, el hecho de haber trabajado y estudiado de forma paralela en arquitectura le hizo dar cuenta de la realidad, y por eso es que

dice que la responsabilidad del profesor de arquitectura es inmensa ya que debe practicar para poder enseñar, es por esto que la relación entre la

práctica y la pedagogía es inseparable, eso no le permite al profesor equivocarse ya que la trascendencia de los principios y elementos en la

arquitectura, resultado de una educación fundamentada.

b) Para Enrique Ciriani, la misión de la arquitectura moderna es mejorar la vida del ser humano mientras que el de la pedagogía es enseñar a los

estudiantes como hacerlo.

24
7.5. Clima cultural e influencias

7.5.1. Arte

a) Para Enrique Ciriani, el dibujo a mano alzada en el proceso de proyectar permite la inmediatez de la idea, donde se puede explorar

la estructura, la función, la forma y el color de sus obras.

7.5.2. Literatura

a) La teoría de la literatura, también a estado presente en el pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.

7.5.3 Asociaciones culturales

a) Enrique Ciriani en su trabajo de gestión pública en sus asociaciones culturales, demostró un vocación humana clara, ya que la

mayoría de los proyectos y de los edificios que construyó son equipamientos dedicados a usos sociales, como guarderías u hospitales,

que se encuentran estrechamente relacionados con la vida cotidiana.

7.5.4. Filosofía

a) La teoría de la filosofia, también a estado presente en el pensamiento arquitectónico del arquitecto peruano Enrique Ciriani Suito.

7.5.5. Arquitectura

a) Para Enrique Ciriani, cada época nos deja un legado de arquitectura y una lección a aprender, estas lecciones se interpretan y se

traducen a la modernidad, como conocimientos utilizados en sus obras.

b) Enrique Ciriani es un seguidor de la doctrina de Le Corbusier analizando toda su obra de manera rigurosa. Enrique Ciriani la

transforma en teoría contemporánea, y luego la plasma en su trabajo. Esta investigación desarrollada a Le Corbusier, permite a Enrique

Ciriani enseñar de una manera responsable a través de todo este conocimiento.

25
REFERENCIA BIBLOGRAFIA

Blank. (25 de mayo de 2022). 45 fotos con ideas de decoración japonesa o estilo japonés. Recuperado de https://espaciohogar.com/estilo-japones/

Chero, Alonso. (12 de noviembre de 2017). [Entrevista] Enrique Ciriani: “Las viviendas sociales no son para pobres”. Recuperado de https://elcomercio.pe/eldominical/entrevista-enrique-ciriani-
viviendas-sociales-son-pobres-noticia-472858-noticia/?ref=ecr

Cultura Colectiva. (22 de junio de 2019). Ideas para tener una decoración rústica en tu casa con poco presupuesto. Recuperado de https://www.pinterest.com.mx/pin/old-california-and-
spanish-revival-style--475763148145876567/

Delgado, Claudia. (03 de septiembre de 2010). Ciriani: 50 años de Arquitectura. Recuperado de https://www.arquitecturaperuana.pe/2010/09/ciriani-50-anos-de-arquitectura.html

Di Camillo, Silvana. (08 de noviembre de 2016). Eidos: La teoría platónica de las ideas. Recuperado de https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.438/pm.438.pdf

Dialnet. (28 de agosto de 2015). Construir, habitar y pensar - Martin Heidegger. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=655307

Internet Archive. (16 de noviembre de 2021). La estructura ausente - Umberto Eco. Recuperado de https://archive.org/details/eco-umberto.-la-estructura-ausente.-introduccion-a-la-semiotica-

1986

Rodríguez, Paula. (14 de marzo de 2023). Teoría de las ideas. Recuperado de https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/teoria-de-las-ideas-resumen-breve-3094.html

26
BIBLOGRAFIA ADICIONAL

CIPRIANI 11 AÑOS DEL TALLER DE DISEÑO AVANZADO https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/667311/Ciriani%201er%20capitulo.pdf?sequence=1&isAllowed=y

ENRIQUE CIRIANI Y LA ESCUELA DE PARIS (GRUPO UNO)file:///C:/Users/Usuario/Downloads/TJEES1de1.pdf

ENRIQUE CIRIANI – BIOGRAFIA https://es.wikipedia.org/wiki/Enrique_Ciriani

Henri Ciriani “Residencial San Felipe: La Calle Aérea”, Lima, Perú, 1963. file:///C:/Users/Usuario/Downloads/tm4302.pdf

https://www.archdaily.pe/pe/tag/enrique-ciriani

27
Estudios de investigación formativa. Escuela profesional de arquitectura de la UCSM
Curso actualización 2023

UCSM - Escuela Profesional de Arquitectura,