TALLER #2- ARISTÓTELES, ÉTICA A NICÓMACO LIBRO 2

Carlos Andres Morales Moreno

En grupos de trabajo y de forma colectiva, escriban sus respuestas a las siguientes preguntas. Que
sean breves (100-150 palabras por respuesta), para luego compartirlas en la socialización.

1. Explique la diferencia entre los dos tipos de virtudes señalados por Aristóteles: las virtudes
intelectuales y las virtudes morales.

Rta: Según Aristóteles las virtudes intelectuales o dianéticas conciernen a la parte racional,
del conocimiento, adquirido por medio de la instrucción o la enseñanza como lo son la
ciencia, el arte, la prudencia, la sabiduría; mientras que las virtudes morales o éticas se
adquieren a través de las costumbres y los hábitos y consiste en el dominio de la parte
irracional del alma como por ejemplo el valor, la templanza, la justicia, la amistad.

2. ¿Cómo adquiere uno la virtud moral? ¿Cómo se forma el carácter de la persona?

Rta: Para Aristóteles la adquisición de la virtud moral se necesita la repetición de actos

para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los
extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia,
conocer y fijar el medio en que consiste la virtud.

Sólo a condición de abstenernos de los placeres, es como podemos hacernos templados; y

una vez que lo somos, podemos abstenernos de los placeres con más facilidad que antes.

3. ¿Qué quiere decir Aristóteles cuando dice que la virtud es algo que “aprendemos al
hacer”? ¿Cómo es convertirse en una excelente persona similar a convertirse en un
excelente músico?
4. ¿Qué dos cosas destruyen la virtud? Escoja un ejemplo de los que él habla en el capítulo
VII y explíquelo.

Rta:
5. Al comentar el capítulo 3, ¿qué quiere decir Aristóteles cuando dice que los placeres y el
dolor que siguen los actos son señales del carácter de un individuo? ¿Cómo se afecta el
carácter de una persona frente a una acción placentera o dolorosa?

Rta: El placer y el dolor son consecuencias de los actos que hacemos ya que como seamos
internamente vamos a reflejar nuestras acciones haciendo lo mejor o peor, por eso Platón
dice que es muy importante que cuando estamos en la infancia se nos conduzca de
manera correcta a hacer las cosas bien, para que cuando el hombre crezca no haga
acciones que hacen daño pero que a él le causan placer y no deja hacer el bien a los
demás.

El carácter se ve afectado ya que si el hombre no le teme y le hace cara al peligro es

valiente y se siente fuerte y victorioso, pero si el hombre por el contrario el hombre le
teme y no enfrenta se convierte en cobarde y empieza a tener carácter débil y temeroso.
6. Explique las acciones morales y la solución que da Aristóteles en el capítulo 4.

Rta: Las acciones morales que se muestran el capítulo 4 son: que el hombre sepa lo que
hace, que lo quiera desde una manera interna y también que lo quiera desde las acciones
que necesita para llevarlo a cabo y que al obrar lo haga de manera firme mediante actos
de justicia y templanza sin después querer obrar de una manera diferente.

7. ¿Es la virtud una pasión, una facultad o un hábito? Explique las diferencias (Capítulo 5).

Rta: La virtud es un hábito.

- Las pasiones o afecciones: son todos los sentimientos que llevan consigo dolor o
placer como, por ejemplo: el odio, los celos o la amistad.
- Las facultades: son las fuerzas que hacen que experimentemos las pasiones como, por
ejemplo, apiadarnos, encolerizarnos
- Las cualidades adquiridas o hábitos: son las disposiciones morales, buenas o malas, en
que estamos para sentir toase satas pasiones, es decir es como relacionamos entre
bueno o malo la pasión que estamos sintiendo.

8. En el capítulo 6, el autor refina su definición de la virtud. ¿Cuál es, cómo se relaciona a la

función humana?

Rta: la definición de virtud en este capitulo es que la virtud completa la buena disposición
de la acción y asegura una ejecución perfecta de la función de esta, es decir que le da el
valor a la acción por el hecho de hacerla, por ejemplo, la virtud de la mano hace que la
mano sea buena porque gracias a la mano el hombre puede tomar o sostener objetos.

En la función humana la virtud es un punto intermedio ya que se encuentra a la mitad de

la distancia entre el exceso o lo más y el defecto o lo menos, el hombre tiene que estar en
el punto medio sin añadir ni quedar de mas de las acciones o hechos que haga porque
destruye la perfección y para lograrla solo el justo medio puede asegurarla.

9. En el capítulo 9, el autor hace un resumen de sus enseñanzas sobre la virtud. ¿Cuáles son
sus conclusiones sobre la adquisición de excelentes hábitos morales?
10. El autor sugiere que mediante el hábito podemos cambiar nuestros deseos. ¿Está en lo
correcto? ¿Podemos educar nuestros deseos y sentimientos? ¿No es la educación
solamente dirigida al intelecto y el entendimiento teórico?
11. Aristóteles da algunas sugerencias sobre cómo lograr el punto medio. ¿Qué debemos
evitar? ¿De qué deberíamos defendernos?