1. ¿Cómo explica Aristóteles la felicidad?

Manifiesta que puede explicarse en

términos de razón, que es la función o actividad propia de los seres humanos, en
sistema filosófico para Aristóteles significa que la felicidad depende de la
actualización o completa realización de nuestra racionalidad.
2. ¿Cómo se define la virtud de Aristóteles? La virtud aristotélica es el modo de ser
por el cual el hombre se hace bueno y realiza acciones de acuerdo con la virtud.
Estas acciones serán, por tanto, agradables, buenas y hermosas. El hombre
virtuoso, para este pensador, es aquel que juzga rectamente; en esto radica el buen
vivir y el bien actuar, haciendo a los seres humanos que las practican felices. Según
Aristóteles se encuentran en la parte racional del alma humana, es una posición
adquirida de la voluntad, consistente en un justo medio, el cual está determinado
por la regulación.
3. ¿Qué son las virtudes intelectuales?

Son las virtudes intelectuales en Aristóteles las que acompañan la razón y por poseerla,
gobiernan el alma y la preparan para perfeccionar los actos verdaderos, aquella que se da
cuando hay un excelente funcionamiento de la parte pensante del alma.

4. ¿Qué diferencias hay entre virtudes éticas y virtudes dianoéticas o

intelectuales?

Cuando algo realiza de forma perfecta, excelente, lo que es su función propia, entonces
decimos que es virtuoso o bueno. En general llamamos virtud a toda perfección de algo por
lo que podemos distinguir virtudes del cuerpo y virtudes del alma. Las virtudes que le
interesan a Aristóteles son las virtudes o perfecciones del alma, y de éstas las que se
refieren a la parte del alma más típicamente humana como es la parte racional o intelectiva.
Aristóteles divide la parte racional o intelectiva en dos partes, el intelecto y la voluntad, por
lo que podremos dividir también las virtudes en dos grandes especies: aquellas que
suponen una perfección del intelecto y aquellas que suponen una perfección de la voluntad.

Llama virtudes intelectuales o dianoéticas a la perfección de la parte intelectual de

nuestra alma. Cuando el intelecto está bien dispuesto para aquello a lo que su naturaleza
apunta, es decir para el conocimiento o posesión de la verdad, decimos que dicho intelecto
es virtuoso y bueno. Las virtudes intelectuales perfeccionan al hombre en relación al
conocimiento y la verdad y se adquieren mediante la instrucción.

Las virtudes morales o virtudes éticas son las perfecciones del alma y más exactamente
de la voluntad y del carácter. Aristóteles define la virtud moral o ética como una "disposición
voluntaria adquirida (hábito) y dirigida por la razón y que consiste en el término medio entre
dos vicios". Las virtudes éticas están relacionadas con la vida práctica en sociedad y se
fortalecen y consolidan con el ejercicio: generosidad, veracidad, valor, que son términos
medios entre extremos (el valor es intermedio entre temeridad y cobardía), y sobre todo, la
justicia, la más perfecta de todas.

5. ¿Qué es la prudencia para Aristóteles?

Aristóteles define prudencia como virtud clave. La virtud de la prudencia se basa en utilizar
la racionalidad práctica en la vida cotidiana, las virtudes dioanéticas hacen referencia a la
parte intelectuales del alma y las virtudes éticas a la parte sensitiva-irracional de los seres
humanos.

6. ¿Qué es la sabiduría para Aristóteles?

La sabiduría aristotélica se entiende como aquella virtud intelectual que, siendo ciencia e
intelecto, es conocedora de los principios y las causas de las cosas que deben ser útiles
para uno mismo

7. ¿Qué son las virtudes morales según Aristóteles?

La virtud moral, según Aristóteles, es un hábito o facilidad adquirida por la repetición de

actos para elegir y ejecutar el bien honesto, consistente en el medio que se aparta de los
extremos viciosos, siendo propio de la razón, informada y perfeccionada por la prudencia,
conocer y fijar el medio en que consiste la virtud, sirviendo de principio y de norma general
para reconocer y prefijar la naturaleza y condiciones de la acción moralmente buena o
virtuosa.

8. ¿Cómo define el alma Aristóteles?

Aristóteles define el alma como: "La entelequia primera de un cuerpo natural que tiene la
vida en potencia" principio en movimiento, de crecimiento, de generación, unifica todas sus
funciones, sin exceptuar las operaciones de la sensibilidad y del entendimiento, también la
define como "el acto primero de un cuerpo que tiene la vida en potencia.

9. ¿Cuál es el bien propio al que aspira el hombre?

El mayor bien es el conocimiento. El hombre posee alma racional, que es la que lo define.
Para él la felicidad, que es el fin último al que aspiran todos los hombres, consistirá en
actuar de tal modo que le sea posible alcanzar ese bien que le es propio, subordinando a
este objetivo lo que tiene menor valor.

10. Aristóteles distingue tres funciones fundamentales del alma:

La función vegetativa, es decir la potencia nutritiva y reproductiva, propia de todos los

seres vivientes, empezando por las plantas;

La función sensitiva, que comprende la sensibilidad y el movimiento y es propia de los

animales y del hombre;

La función intelectiva, propia del hombre. Las funciones superiores pueden sustituir a las
funciones inferiores; pero no viceversa; así en el hombre el alma intelectiva cumple también
las funciones que son verificadas por la sensitiva en los animales, y la vegetativa en las
plantas.