Programa de Cursos Nocturnos del SBP

BIBLIOLOGÍA
EL ESTUDIO DOCTRINAL DE LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA SOBRE SÍ
MISMA
Programa: Certificado en Teología Sistemática
Prof. John Jairo Paredes Perea
Cursos nocturnos, SBP 2023
 Las diez Doctrinas Bíblicas
de la Teología Sistemática
1. Bibliología (Doctrina de la Biblia)
2. Teología Propia (Doctrina de Dios)
celestiales
Doctrinas

3. Cristología (Doctrina de Cristo)

4. Neumatología (Doctrina del Espíritu Santo)
5. Angeleología (Doctrina de los ángeles)
6. Antropología (Doctrina del hombre)
7. Hamartiología (Doctrina del pecado)
Doctrinas
terrenales

8. Soteriología (Doctrina de la salvación)

9. Eclesiología (Doctrina de la Iglesia)
10. Escatología (Doctrina de las últimas cosas)
Relación de la Bibliología con el resto de las
doctrinas de la Teología Sistemática
Escatología

Eclesiología

Doctrinas
Soteriología
terrenales
Hamartiología

Antropología

Angeleología

Neumatología
Doctrinas
Cristología
celestiales
Teología Propia

Bibliología
 Tipos de Teología
La pirámide teológica TEOLOGÍ
A
PRÁCTIC aplica/practica, vive
A

TEOLOGÍA
FILOSÓFIC
A
responde/defiende

El lugar de la Teología Sistemática en el TEOLOGÍA

estudio de las teologías
SISTEMÁTIC organiza, ordena/estructura
A

TEOLOGÍA
HISTÓRICA explora/investiga

TEOLOGÍA BÍBLICA estudia/analiza

TEOLOGÍA EXEGÉTICA descubre/encuentra

IDIOMAS
HERMENÉUTI INTRODUCCIÓ
CA ORIGINALE N BÍBLICA
S
Panorama cronológico y temático de nuestro
estudio bibliológico*
• Introducción
SEMANA 1:
21, 23 marzo • Inspiración (1)
• Inspiración (2)

SEMANA 2: • Inspiración (3)

27, 28 marzo • Canonización (1)

SEMANA 3: • Canonización (2)

3, 4 abril • Transmisión (1)

• Transmisión (2)
SEMANA 4:
10, 11 abril • Iluminación e
interpretación
 Preguntas para reflexionar y compartir*

1. ¿Cómo podemos definir

lo que la “Biblia” es?
2. ¿Cómo podemos saber
que la Biblia es en
realidad “la misma
palabra de Dios”?
 Mateo 1:1 Libro =
BivbloV
RVR60 THGNT (Tyndale House Greek New Testament)
Libro de la genealogía de Βίβλος γενέσεως
Jesucristo, hijo de David, Ἰησοῦ χριστοῦ υἱοῦ
hijo de Abraham. Δαυεὶδ υἱοῦ Ἁβραάμ.

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Mateo%201%3A1&version=RVR1960,THGNT
 2 Timoteo 4:13 Libros = bibliva

RVR60 THGNT (Tyndale House Greek New Testament)

Trae, cuando vengas, el Τὸν φελόνην ὃν
capote que dejé en Troas en ἀπέλειπον ἐν Τρωάδι
casa de Carpo, y los libros, παρὰ Κάρπῳ,
mayormente los
ἐρχόμενος φέρε καὶ τὰ
pergaminos.
βιβλία μάλιστα τὰς
μεμβράνας.
https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Timoteo%204%3A13&version=RVR1960,THGNT
La Biblia, la Palabra de Dios

Bibliv
a

ὁ λόγος τοῦ
¿Qué es la Biblia?
Su origen y contenido
Es el libro
divino
Jeremías 9:23,24
23
Así dijo Jehová: No se alabe
el sabio en su sabiduría, ni en
su valentía se alabe el valiente,
ni el rico se alabe en sus
riquezas. 24 Mas alábese en esto y Su
en que Dios
el que se hubiere de alabar: en voluntad
revela Su
para con el
entenderme y conocerme, que Persona
hombre.
yo soy Jehová, que hago
misericordia, juicio y justicia
en la tierra; porque estas cosas
quiero, dice Jehová.

Sus obras
¿Cuáles son los nombres de la Biblia?
La palabra de
Dios (He. 4:12)
La palabra La Escritura
del Señor (1 (2 P. 1:20; 2 Ti.
P. 1:25 cf. Is. 28:6) 3:16)

La palabra de Las Sagradas

verdad (Stg. Escrituras (2
Ti. 3:15 cf. Ro.
1:18)
1:2)

La ley de
La profecía
Jehová (Sal. (2 P. 1:21)
19)
La palabra
profética (2 P.
1:19)
¿Cuán indispensable es la Biblia?
Es la revelación
para conocer y
seguir a Dios.

Es la Palabra
inmutable para Es el favor de
el hombre Dios al hombre.
mutable.

Es la única regla Es la voluntad

de fe y práctica. de Dios.
¿Qué es la “inspiración” de la Biblia?
2 Ti. 3:16: “Toda
la Escritura es
inspirada por
Dios…”

2 P. 1:21: “… sino
que los santos Dios habló por
hombres de Dios medio de los
hablaron siendo escritores de la
inspirados por el Biblia.
Espíritu Santo.”

Mt. 4:4: “… toda

palabra que sale
de la boca de
Dios.”
La cobertura de la inspiración divina*

Desde Génesis (Gn.

1:1ss) hasta
Plenaria • “toda la Escritura”
Apocalipsis (Ap.
22:21).
Cf. 2 Ti. 3:16; Sal. 119:160

Desde “En el principio” =

‫אשׁית‬
֖ ִ ‫[ בּ ְֵר‬bereshit] (Gn.
• “toda y cada
Verbal 1:1) hasta “Amén.” =
palabra” ἀμήν. [amén] (Ap. 22:21)
Cf. Mt. 5:18
El modo de la inspiración divina

En su
propio • “varios autores
estilo humanos”.
literario

Sin error • “un sólo Autor

ni omisión divino”.
Revelación e Inspiración
 REVELACIÓN E INSPIRACIÓN*
Daniel 7:1
REVELACIÓ
N •
• Verdades antes desconocidas pero
ahora conocidas por comunicación
(revelación) divina.
• Hay revelación sin inspiración (Ap.
10:3,4). Cf. Jn. 20:30.
• p. ej. los 10 mandamientos.
• Mayor parte de la Biblia.
• Escritos SIN necesidad de revelación.
• Actualmente, no hay revelación nueva.
Dios no ha vuelto a revelar nuevas
verdades.
Verdades reveladas (y otros hechos)
divinamente por escrito.
INSPIRACIÓ • Hay inspiración sin revelación (Lc.
N 1:1-4).
• p. ej. el registro de Israel en el desierto.
• Toda la Biblia.
• Escritos CON necesidad de inspiración:
• Qué relatar (inclusión)
• Cómo escribir (perfección)
• Actualmente, no hay inspiración
nueva. Dios no ha vuelto a inspirar
nuevos escritos.
¡Tenemos la mismísima Palabra inspirada de
Dios revelada (escrita) en la Biblia!
Cinco ideas falsas sobre la inspiración
Inspiración
parcial

Teoría de la Inspiración
iluminación mecánica*

Inspiración de Inspiración
ideas natural
Evidencias de la inspiración divina de la Biblia

Evidencia 1. Su propio testimonio.

interna 2. Su carácter.

1. Su cumplimiento profético.
2. Su influencia benéfica.
Evidencia 3. Su perdurabilidad.
4. El testimonio de Josefo y líderes de la
externa Iglesia Temprana.
5. El testimonio de la ciencia.
6. El testimonio de la arqueología.
Evidencias internas de la inspiración divina de
las Escrituras

1. La Biblia misma afirma que es inspirada por Dios. (Su propio testimonio)
A. El testimonio de los escritores del AT.
B. El testimonio de Cristo.
C. El testimonio del NT.
D. La predicción de Cristo sobre la inspiración de los escritos del NT por parte
del Espíritu Santo.
E. El testimonio de los escritores del NT de que Dios habló por medio de ellos.

2. El carácter de las Escrituras demuestran que la Biblia es inspirada por

Dios. (Su carácter)
A. Unidad de doctrina.
B. Temas que sólo Dios pudo haber revelado.
C. Desarrollo progresivo de las verdades reveladas.
D. La universalidad de la Biblia.
1. Su propio testimonio
Los
escritores del
AT

Los
escritores del Cristo
NT

La
predicción
El NT
(profecías)
de Cristo
2. Su carácter
Unidad de
doctrina

Temas únicos
Universalidad
(Su unicidad)

Desarrollo
progresivo
Evidencias externas de la inspiración divina de
las Escrituras

1. Su cumplimiento profético.
2. Su influencia benéfica.
3. Su perdurabilidad.
4. El testimonio de Josefo y líderes de la Iglesia
Primitiva (Temprana).
5. El testimonio de la ciencia.
6. El testimonio de la arqueología.
Evidencias externas de la inspiración.
Cumplimiento
profético

La arqueología Influencia benéfica

La ciencia Perdurabilidad

Josefo y líderes de
la Ig. Prim.
1. Su cumplimiento profético
Regreso de la
cautividad

Del tiempo del

Contra Tiro
fin

Nacimiento
de Cristo
2. Su influencia benéfica
Vida
transformada

Grandes obras
Leyes justas
de arte

Sacrificio
Obras de caridad
personal
3. Su perdurabilidad

Preservación
• Jeremías
36:1-28

Permanencia • 1 Pedro 1:23-25

4. El testimonio de Josefo y líderes de la
Iglesia Temprana • Aceptación como libros
Flavio Josefo, divinos.
historiador • Sin cambios en el texto.
judío (37-100
d.C.) • Dispuestos a morir por la
causa de las Escrituras.

• Policarpo de Esmirna (discípulo del apóstol

Juan) (69-155 d.C.)
Líderes de la • Justino Mártir (100[14]-162[68]d.C.)
• Ireneo de Lyon (discípulo de Policarpo)
Iglesia de los (130-202 d.C.)
Siglos I-IX • Clemente de Alejandría (150-215[17] d.C.)
• Agustín de Hipona (354-430 d.C.)
• Ignacio de Constantinopla (797-877 d.C.)
5. El testimonio de la Ciencia
Redondez de
la Tierra

La reacción Sostén de la
atómica Tierra

Cuatro tipos Rastros del

de carne Diluvio

La vida en la
sangre
6. El testimonio de la Arqueología

Nombres de reyes
en Gn.

+ 50 nombres
Moisés, escritor
bíblicos
del Pentateuco
confirmados

Excavaciones del
Tel-el-Amarna
Tres preguntas introductorias sobre algunos “pasajes
dudosos” referentes a la inspiración divina de las
Escrituras:

1. ¿A qué nos referimos cuando afirmamos que

la Biblia es “inspirada” por Dios?
2. ¿Qué dos aspectos se resaltan del modo
(mecanismo/medio) de la inspiración de las
Escrituras?
3. ¿Qué relación existe entre la revelación y la
inspiración?
1) La revelación puede incluir la inspiración.
2) La inspiración puede ser sin revelación.
 SOLUCIÓN DE ALGUNOS PASAJES
“PROBLEMÁTICOS”*

Observando seis tipos de pasajes bíblicos “problemáticos”:

► Hay diferencias en la manera en que los escritores del NT citan las
palabras de Cristo.
► Hay diferencias entre pasajes del AT y la manera en que éstos son
citados en el NT.

Seis criterios/pautas clave a considerar en dichos pasajes:

1) Palabras de Cristo y del apóstol Pablo.
2) Citas de las palabras de Cristo por los escritores del NT.
3) Citas de las palabras de los profetas del AT en el NT.
4) Costumbres e idiomas de los pueblos bíblicos.
5) Distintos escritores, diferentes detalles, mismos sucesos.
6) Los propósitos de Dios.
1) 1ª Corintios 7:10-13

► 10
Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que
la mujer no se separe del marido;
► 11
y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido; y que el marido
no abandone a su mujer.
► 12
Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea
creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
► 13
Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con
ella, no lo abandone.
Entendiendo y resolviendo el pasaje*
Palabras de
Cristo y del
apóstol Pablo

Palabras de Citas de las

Pablo palabras de Cristo
por los escritores
(vv. 12,13) del NT

Palabras de
Cristo
(vv. 10,11)
2) Mateo 4:12,17 cf. Marcos 1:14,15

Mt. 4:12,17 Mr. 1:14,15

► 12
Cuando Jesús oyó que Juan estaba
preso, volvió a Galilea;
► 17
Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y
a decir: Arrepentíos, porque el reino de los
cielos se ha acercado.
► 14
Después que Juan fue encarcelado, Jesús
vino a Galilea predicando el evangelio del
reino de Dios,
► 15
diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el
reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y
creed en el evangelio.
Entendiendo el pasaje

Un corto
resumen de un
largo sermón

Mismas
lecciones
Traducción del
Diferentes
arameo al
lugares
griego
Diferentes
palabras
3) Citas de las palabras de los profetas del AT
en el NT.
A veces, citas
inexactas de una idea
o palabra

A veces, citas de los

Traducción del
LXX
hebreo al griego
“Versión de los
“La Septuaginta”
Setenta”
*Entendiendo el caso: más ejemplos

► 1ª Pedro 1:24,25ª cf. Is. 40:6-9

► 1 Pedro 2:6 cf. Is. 28:16
► Gá. 3:12 cf. Lv. 18:5
► He. 12:5,6 cf. Pr. 3:11,12
► He. 1:6 cf. 32:43 (Gr.)
► Lc. 4:16-18,19 cf. Is. 61:1,2 ([v. 1 cf. Mt. 11:5;
Lc. 7:22]; [vv. 1,2 cf. Lc. 4:18,19]; [v. 2 cf.
Mt. 5:4]).
► ¿Jesús leyendo directamente de la Septuaginta
o de la Torah?
4) Marcos 15:25 cf. Juan 19:14

Mr. 15:25 Jn. 19:14

► 25 Era
la hora tercera ► 14 Erala preparación de la
cuando le crucificaron. pascua, y como la hora
sexta. Entonces dijo a los
judíos: ¡He aquí vuestro
Rey!
Resolviendo el problema
• La primera hora desde la
La hora medianoche.
romana • La versión de Juan: “la
hora sexta”.

• La primera hora desde la

La hora salida del sol.
judía • La versión de Marcos: “la
hora tercera”.
Horario-reloj judío / horario-reloj romano
 5) Mt. 27:37; Mr. 15:26; Lc. 23:38 cf. Jn. 19:19

Mateo 27:37 Marcos 15:26 Lucas 23:38 Juan 19:19

37 26 38 19
Y pusieron sobre su Y el título escrito de su Había también sobre él Escribió también Pilato
cabeza su causa escrita: causa era: EL REY DE un título escrito con letras un título, que puso sobre
ESTE ES JESÚS, EL LOS JUDÍOS. griegas, latinas y hebreas: la cruz, el cual decía:
REY DE LOS JUDÍOS. ESTE ES EL REY DE JESÚS NAZARENO,
LOS JUDÍOS. REY DE LOS JUDÍOS.
Armonizando los cuatro relatos

• Los escritos “paralelos” enfatizan distintos

detalles de los acontecimientos que relatan.
• Cuatro versiones distintas del título que Pilato
mandó a colocar en la cruz.
• Cada escritor evangelista enfatiza detalles
diferentes (diversos) para sus lectores respecto al
título puesto por Pilato.
• Título completo (armonizado):
“Este es Jesús Nazareno, el Rey de los judíos”.
6) Deuteronomio 20:16-18

► 16 Pero de las ciudades de estos pueblos que Jehová tu Dios te da

por heredad, ninguna persona dejarás con vida,
► 17 sinoque los destruirás completamente: al heteo, al amorreo, al
cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, como Jehová tu Dios te
ha mandado;
► 18 para que no os enseñen a hacer según todas sus abominaciones
que ellos han hecho para sus dioses, y pequéis contra Jehová
vuestro Dios.
Entendiendo el pasaje

Su maldad e
idolatría eran
extremas

Rechazaban la
Todos no
oportunidad
fueron
para
destruidos
arrepentirse
 Glosario bibliológico de la Inspiración de la
Biblia:

A. INSPIRACIÓN. Es el acto de Dios por el cual Su palabra se inscribió en las Escrituras.

B. INSPIRACIÓN PLENARIA. La inspiración abarca toda la Biblia.
C. INSPIRACIÓN VERBAL. La inspiración incluye todas y cada una de las palabras.
D. INERRANCIA. La Biblia no contiene error en los escritos originales.
E. INFALIBLE. La Biblia no enseña error.
F. AUTÓGRAFO. Escrito de mano de su mismo autor (no existen manuscritos originales).
G. REVELACIÓN. Acto de revelar (dar a conocer) una verdad desconocida que el hombre nunca
descubriría.
H. ILUMINACIÓN. Acción del Espíritu Santo en ayudarnos a entender las Escrituras.
EL CANON DE LAS ESCRITURAS

Canon del
Antiguo
Testamento

Canon del
Nuevo
Testamento
 ► 13 Porlo cual también nosotros
1 Tesalonicenses sin cesar damos gracias a Dios,
2:13
de que cuando recibisteis la
palabra de Dios que oísteis de
nosotros, la recibisteis no como
palabra de hombres, sino según
es en verdad, la palabra de Dios,
la cual actúa en vosotros los
creyentes.
El Canon del
Antiguo Testamento
El Canon del Antiguo Testamento
QUÉ
Libros
inspirados

Clasificación de Profetas QUIÉNES

los apócrifos escritores

Libros
homologó-m
CUÁNTOS MÁS enos y Completados
400 años a.C.
CUÁNDO
antilegó-me
nos

Libros 39 libros
CUÁNTOS NO apócrifos canónicos CUÁNTOS SÍ
A. Libros inspirados – QUÉ

Libros
inspirados

Escritos kanwn =
autorita-tiv vara/caña de
os medir

Canon
Reconoci-m
Uso iento por
teológico hombres de
Dios
B. Profetas escritores – QUIÉNES
Escrito por
un profeta

Bajo
2 P. 1:19-21 inspiración
divina

He. 1:1
*Recordando el canon hebreo/judío
C. Cierre del Canon del AT – CUÁNDO
• Periodo
Intertestamentario
• Cesó la profecía.
400 años
a.C. • No hubo más libros
agregados a los ya
reconocidos por los
judíos.

Por Esdras y • En el Siglo V a.C.

miembros de
la Gran • La vida, obra y el
Sinagoga tiempo de Esdras.
D. Los 39 libros del AT – CUÁNTOS SÍ
El Señor
Jesucristo

Los rollos
Los
del Mar Apóstoles
Muerto

Los líderes
El historiador
de la Ig. Josefo
Primitiva

El Talmud
E. Los libros “apócrifos” – CUÁNTOS NO (1)

1. Muchos fueron escritos durante los últimos 3 siglos a.C.

2. Sus escritores NO fueron reconocidos como profetas.
3. Sus autores NUNCA dicen hablar de parte de Dios.
4. Algunos escritores reconocían el canon del AT (libros inspirados).
5. Muchos de sus datos son incorrectos referente a fechas, lugares,
etc.:
1. “Nabucodonosor reinaba en Nínive”.
2. “Baruc dice que el cautiverio duraría 7 generaciones”.
6. En algunas partes contradice lo que la Biblia dice.
► Tobías 4:17; 6:2-8; Eclesiástico 3:3; 2 Macabeos 12:43-45.
*Algunos de los errores doctrinales en los
libros apócrifos:
 CUÁNTOS NO (2)

7. Su estilo literario y carácter son inferiores a los de la Biblia.

► Parte final de 2 Macabeos.
8. En los días de Cristo no se incluyeron en el canon del AT.
9. No fueron reconocidos como autoridad divina ni usados por
el Señor Jesús ni por los apóstoles como base de su
predicación o sus enseñanzas.
10. No fueron citados como “la Escritura” por los judíos en los
días de Cristo.
11. Tampoco fueron citados como autoridad divina en los
“Pergaminos del Mar Muerto”, aunque algunos de ellos son
mencionados allí.
F. Los libros homologómenos y antilegómenos
– CUÁNTOS MÁS SÍ…
Proverbios

Ester Eclesiastés

Cantar de los
Ezequiel
Cantares
G. Clasificación de los apócrifos

• Escritos entre 200 a.C y 200 d.C.

Libros
pseudoepígrafos • La ICR los llama “la Apócrifa”.
• + de 18 en total.

• “apócrifo” – Gr. apovkrufoV =

“oculto, escondido”-(“algo difícil de
entender”).
Libros • 14 (ó 15) libros más en el canon
apócrifos alejandrino del AT.
• 11 libros (resumidos en 9)
reconocidos por los católicos y
llamados “deuterocanónicos”.
*Lista de libros apócrifos y pseudoepígrafos

Apócrifos del AT Pseudoepígrafos del AT

► Pseudo-epigrafos poético: Salmos de
Salomón, etc.
► Pseudo-epígrafos proféticos: El Enoc etíope,
el Enoc eslavo, la Asunción de Moisés, Esdras
II-VI, Apocalipsis de Baruc, otros Apocalipsis,
etc.
► Pseudo-epígrafos históricos: Jubileos, el
Martirio de Isaías, etc.
► Pseudo-epígrafos filosóficos
*Caso especial: cita del libro de Enoc en la
epístola de Judas*
Jud. 14,15
► 14
De éstos también profetizó Enoc, séptimo
desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor
con sus santas decenas de millares,
► 15
para hacer juicio contra todos, y dejar
convictos a todos los impíos de todas sus obras
impías que han hecho impíamente, y de todas
las cosas duras que los pecadores impíos han
hablado contra él.
Cf. vv. 6,7 (cf. 2 P. 2:4 [cf. ¿Gn. 6:1,4?])
► 6
Y a los ángeles que no guardaron su dignidad,
sino que abandonaron su propia morada, los ha
guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas,
para el juicio del gran día;
► 7
como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas,
las cuales de la misma manera que aquéllos,
habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo
el castigo del fuego eterno.
 *Perímetro del Canon del AT
Cobertura: Mateo 23:35 cf. 11:12,13 (Lucas 16:16)

Mt. 23:35 Mt. 11:12,13 (Lc. 16:16)

► 34
Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios ► 12
Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el
y escribas; y de ellos, a unos mataréis y reino de los cielos sufre violencia, y los violentos
crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras lo arrebatan.
sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad;
► 13
Porque todos los profetas y la ley profetizaron
► 35
para que venga sobre vosotros toda la sangre hasta Juan.
justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la
► Lucas 16:16:
sangre de Abel el justo hasta la sangre de
Zacarías* hijo de Berequías**, a quien matasteis ► 16
La ley y los profetas eran hasta Juan; desde
entre el templo y el altar. entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se
esfuerzan por entrar en él.

• * “Zacarías” cf. 2 Cr. 24:20,21

• ** ¿“hijo de Berequías” o “hijo de Joiada”? (cf. variante textual)
• Cf. Mt. 5:18 (cf. Lc. 16:17).
*Tipos de cánones:

► El Canon Judío/Hebreo (Biblia hebrea)

► El Canon de Marción
► El Canon Muratoriano
► El Canon Samaritano
► El Canon Alejandrino
► Entre otros más…
El Canon del
Nuevo Testamento
Necesidad del Canon del Nuevo Testamento
Una norma
de doctrina
y práctica

La persecución
Falsos
maestros

La expansión Diferencia
misionera de ideas

Rechazo de
algunos Muchos
libros libros falsos
inspirados
Rasgos principales de esta colección de 27
libros del NT.
Iglesias
locales

En forma
gradual y
espontánea

Durante los 3
primeros siglos
Cuatro reglas-guías para el Canon del NT

1. Que el libro fuese escrito por un apóstol, o por

alguien que llevaba una relación estrecha con
él.
2. Que el libro demostrase el carácter espiritual
de un libro divino.
3. Que el libro tuviese aceptación universal por
todas las iglesias locales.
4. Que el libro mostrase evidencia de haber sido
inspirado por Dios.

Dr. Henry C. Thiessen

(1883 – 1947)
Las cuatro reglas-guías del Dr. Henry C. Thiessen para el
Canon del NT
Autor
apostólico o
cercano

Evidencia de Carácter
inspiración espiritual
divina divino

Aceptación
universal
Otras pautas para el establecimiento del canon
neotestamentario

1. El escritor debió ser confirmado por actos de

Dios.
2. El mensaje debió declarar la verdad de Dios.
3. El libro debió tener el poder de Dios para
edificar al hombre.
4. El libro debió ser aceptado por el pueblo de
Dios.
El proceso de la canonización del NT
Recibidos
por las
iglesias

Reconocidos Reunidos

Mencionado
Alistados
s
Testimonios del Siglo II
Policarpo de Esmirna
(69-155 d.C.)

Tertuliano de Cartago
Ignacio de Antioquía
(150-220 d.C.)
(70-115 d.C.)

Clemente de Alejandría Clemente de Roma (92-99

(150-217 d.C.) d.C.)

Justino Mártir
(100-165 d.C.)
Testimonios del Siglo III

• Orígenes de Alejandría
(185-254 d.C. )

• Cipriano de Cartago (200-258

d.C.)
Testimonio del Siglo IV
Eusebio de Cesarea
(270-340 d.C.)

Agustín de Hipona Cirilo de Jerusalén

(354-430 d.C.) (270-340 d.C.)

Jerónimo de Estridón
(342-420 d.C.) Atanasio de Alejandría
(296-373 d.C.)
El caso de Martín Lutero

► Durante la Reforma presentó un ataque contra

ciertos libros de los 27 canónicos.
► Rechazó cualquier libro que estuviera opuesto a
las enseñanzas de la doctrina de Cristo mismo y la
justificación por la fe sola.
► No consideró como inspirados ni apostólicos a
Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis.
► Los agrupó al final de su traducción del NT
alistándolos como no-canónicos.
Sumario de los siglos posteriores
Crecimiento
gradual del
origen y
acumulación

+ 280 libros
Colección de
no- libros = canon
canónicos
Muestra del
examen canónico
de la Iglesia
Primitiva
Escritos
Concilio de
apostólicos =
Laodicea en
regla de fe y
363 d.C.
práctica
Aceptación
canónica de los
27 libros del
NT para fines
del S. IV
 ¿Podrían aparecer por allí más libros
inspirados?

► Teológicamente, el canon está cerrado.

► En los postreros días, Dios guió a los apóstoles bajo inspiración (He. 1:1;
2:3,4).
► Credenciales oficiales del oficio apostólico. (Cf. Hch. 1:22; 2 Co. 2:12)
► No puede haber revelación después de Juan en Patmos.
► Sin el apostolado no hay inspiración.

► El AT esperaba añadidura para completarse y presentar a la máxima

revelación: Jesucristo; pero el NT no da indicio alguno de que debemos
esperar más revelación (cf. Ap. 22:20).
► Ya vino la Mejor Revelación (cf. Jn. 1:14,18). El AT apuntaba al NT, pero
el NT solo apunta al fin del mundo (la consumación del plan eterno de
Dios para la humanidad).
► Nuestra Biblia actual es suficiente, no necesitamos más. Cf. 2 P. 1:3
► Históricamente, el canon está cerrado.
Supuestas “excepciones” de la aparición de
“nuevos” libros inspirados
La carta de
Elías
(2 Cr. 21:12-15)

La epístola Los libros de

en Laodicea Semaías
(Col. 4:16) (2 Cr. 12:15)

La epístola
perdida a los El material de
Corintios los profetas
Natán y Gad
(1 Co. 5:9;
(1 Cr. 29:29)
2 Co. 10:10)
La profecía de
Isaías
(2 Cr. 32:32)
La Transmisión de la Biblia
Escritura
A. Dios
usó la
escritura
F. Los B. Dios
Traducciones hombres escogió ciertos Idiomas
tradujeron lenguajes
la Biblia humanos

E. Los C. Los
hombres hombres de
Divisiones dividieron la Dios usaron Instrumentos
Biblia en varios
partes instrumentos
D. Los
hombres iban
copiando las
Escrituras
Copias
A. Dios usó la escritura.

1
Su precisión

TRES
RAZONES
POR QUÉ
DIOS
3 ESCOGIÓ LA 2
ESCRITURA
Su preservación Su propagación
*Entendiendo la condescendencia de Dios
en las Escrituras*
B. Dios escogió idiomas

► Dos idiomas para el AT:

► El hebreo (semítico)
► Casi todo el AT
► Pictórico y personal
► El arameo (semítico)
► Presente en las 3 divisiones del AT.
► Daniel 2:4 – 7:28
► Se hablaba en los tiempos de Jesús.
► Un solo idioma para el NT:
► El griego:
► Griego koiné (koinev = común)
► Un idioma intelectual
► El idioma universal
C. Los hombres de Dios usaron varios
instrumentos para escribir.

Papiro Pergamino
Del Papiro al Papel
D. Los hombres iban haciendo copias (1)

1. Reglas muy meticulosas para copiar el AT:

a. El material usado: pieles, rollos de papiro, códices
(libros) de papiro, vitela, pergaminos, perg.
reparados, papel.
b. Estilos y formas de caligrafía
c. Puntuación
d. Formas de dividir el texto en secciones.
e. Ornamentos
f. Ortografía
D. Los hombres iban haciendo copias (2)

2. La preservación el AT:
a. Los periodos de copias:
i. El Papiro Nash (100 – 50 a.C.)*
ii. Copias del Talmud (300 a.C.-500 d.C.)
iii. Copias de los Masoretas** (500 – 1000 d.C.)
iv. Texto normativo masoreta (900 d.C.)
v. Nuestro AT está basado en el TM (Texto Masorético).

b. El número de copias:
i. Códice Oriental 4445
ii. Códice Cairensis (C) (895 d.C.)
iii. Manuscrito Leningrado (916 d.C.)
iv. Códice Leningrado (B-19ª) (1,010 d.C.)
v. En Pentateuco Samaritano (Pub. 1,616 d.C.)
vi. El AT Sirio (Peshita) (300 d.C.)

c. El sistema de copias judío

d. Los rollos del Mar Muerto en Qumrán.
e. La Septuaginta (LXX) Papiro Nash (II – I a.C.)*
D. Los hombres iban haciendo copias (3)

3. La preservación del NT:

a. Número de copias:
i. 5, 366 manuscritos de partes del NT (100-1500
d.C.)
► 600 copias (100-1000 d.C.)

ii. La Ilíada de Homero (c. 762 a.C. [S. VIII]) tiene

653 copias; La Guerra del Peloponeso, 8; Obras
de Tácito, 2.
► Sus manuscritos datan de 1000 años después de su
composición original.

b. Tipos de manuscritos:
i. 85 en papiro.
ii. 245 en vitela o pergamino, en letra mayúscula
(unciales).
iii. 2, 745 en vitela o pergamino, en letra minúscula.
iv. 2, 147 en fragmentos en libros usados para
servicios.
D. Los hombres iban haciendo copias (4)

4. La restauración del texto de la Biblia:

a. Hay variantes en los manuscritos:
i. Haplografía
ii. Ditografía
iii. Metátesis
iv. Fusión
v. Fisión
vi. Homofonía
vii. Interpretación incorrecta de letras similares
viii. Omisión de un pasaje intermedio
ix. Omisión accidental
x. Interpretación incorrecta de vocales como consonantes
b. ¡No hay conflictos doctrinales en las variantes!
► Éx. 1:5
► Lc. 11:2
► 1 Jn. 5:7,8
La perícopa de la mujer adúltera
(Jn. 7:53 – 8:11)
Mateo 4:4-7
D. Los hombres iban haciendo copias (5)

5. Los cánones de la Crítica Textual:* Preferir

la variante…
1) Canon 1: más antigua.
2) Canon 2: más difícil.
3) Canon 3: más corta.
4) Canon 4: que mejor explica las otras variantes.
5) Canon 5: que tenga más amplio apoyo
geográfico.
6) Canon 6: que más se ajusta al estilo y dicción
del escritor.
7) Canon 7: que no refleta ninguna parcialidad
doctrinaria.
E. Los hombres dividieron la Biblia en partes

1. El Antiguo Testamento
► En secciones (a.C.)
► ej. la Ley tenía 154 secciones.
2. El Nuevo Testamento
► En secciones (primeros siglos).
► En capítulos actuales (aprox. 1227 d.C.) por el
arzobispo de Canterbury Esteban Langton (c.
1150-1228 d.C.).
► En versículos, NT Griego de Stéfanus (1551).
3. La primera Biblia con la división moderna de
capítulos y versículos.
► Biblia Vulgata Latina de Roberto Estienne
(“Stéfanus”) en 1555.
Robert Estienne
(1503 – 1559)
F. Las traducciones de la Biblia

1. Diferentes términos relacionados:

i. Una versión: trad. idiomas originales
ii. Una revisión: mejora o actualización de una versión.
2. Varios tipos de traducciones:
i. Versión literal: muy pegada a las palabras.
ii. Versión de equivalencia dinámica: ideas más que
palabras.
iii. Versión paráfrasis: ideas en forma libre, muy cercana
al lector.
3. Breve historia de las traducciones:
a. La Septuaginta de Alejandría (f. Siglo III a.C.)
b. La Vulgata Latina (aprox. 400 d.C.)
c. Traducciones al castellano:*
► Casiodoro de Reina – Biblia del Oso (1569).**
► Dios Habla Hoy (1979); otras más modernas.
Versión Antigua de Casiodoro de Reina
“La Biblia del Oso” (1569)
*¿Traducción literal o traducción libre?

• Biblia Textual • NVI • Biblia para todos

(BTX) • NTV (TLA)
• La Biblia de las
Américas (LBLA)
La fidelidad de la Biblia Reina-Valera a los
manuscritos originales.

Antigua Versión de CR (1569) Revisión de Valera (1602)

Casiodoro de Reina (1520-1594) Cipriano de Valera (¿1532?-16??)

De la Biblia del Oso a nuestra RVR60
 INTERPRETACIÓ
ILUMINACIÓN E
N
Abre mis ojos, y La exposición de tus
miraré palabras alumbra;
Las maravillas de tu Hace entender a los
ley. simples.

Salmo 119:18 Salmo 119:130

 ILUMINACIÓN

► La Biblia es la revelación escrita completa e inerrante

de Dios para que podamos conocer Su Persona, Sus
obras y Su voluntad para con el hombre y Su universo
creado.
► Pero, la mayoría de las personas en este mundo no
entienden la Biblia.
► 1 Co. 2:14: 14 Pero el hombre natural no percibe las
cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son
locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente. (cf. Ro. 1:21; Ef. 4:17,18; 2
Co. 4:3,4)
► Según 2 Co. 4;3,4, es obvio (claro) que el hombre
incrédulo necesita la iluminación divina para poder ver
(percibir) las cosas espirituales.
Definición de “iluminación”

► La iluminación es aquella
obra por la cual el
Espíritu Santo da luz y
entendimiento de las
Escrituras.
La obra iluminadora del Espíritu Santo en el
incrédulo

► He. 10:32: “... después de haber sido iluminados…” cf. 6:4

► 2 Co. 4:6: “… para iluminación del conocimiento de la
gloria de Dios en la faz de Jesucristo.”
► Jn. 16:7,8: 8 Y cuando él venga, convencerá al mundo de
pecado, de justicia y de juicio.
► Ro. 10:17: 17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la
palabra de Dios.
► Cf. 1 P. 1:23: 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible,
sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre.
La obra iluminadora del Espíritu Santo en el
creyente

► 1 Corintios 6:19: 19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es

templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual
tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
► 1 Co. 2:15: 15 En cambio el espiritual juzga todas las cosas;
pero él no es juzgado de nadie.
► Ef. 3:17-20: 17 para que habite Cristo por la fe en vuestros
corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor,
18
seáis plenamente capaces de comprender con todos los
santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la
altura, 19 y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo
conocimiento, para que seáis llenos de toda la plenitud de
Dios.
Dos hechos en relación al Espíritu Santo obrando en
la vida del creyente
• Comunión íntima con el
creyente.
Su • Iluminándole en la lectura y
el estudio de la Palabra de
morada Dios.
• Cf. Ef. 1:13,14; 4:30; Jn.
14:17.

• Agente primario de (en) la

inspiración de la Escritura.
• Hablando por medio de los
Su voz escritores bíblicos.
• Cf. Jn. 14:26; 15:26; 16:13
(cf. Ro. 8:26,27).
El problema del creyente (1 Co. 3:1-3)

El creyente “carnal” El creyente espiritual

► Pablo tenía que darles leche (cosas ► Cf. 1 Co. 2:15: “5 En cambio el espiritual
elementales de la Biblia) y no vianda (cosas juzga todas las cosas;”
profundas de la Biblia). ► La palabra “juzgar” es anakrinw = investigar
y discernir.
► Tres características:
► Se interesa en estudiar la Palabra de Dios y en
1. Celosos
consecuencia el Espíritu Santo le ilumina y
2. Contenciosos guía a la verdad.
3. Disensiosos ► Debemos andar en el Espíritu, y no en la
carne. Cf. Gá. 5:16-25.*
 INTERPRETACIÓN

► Interpretar un pasaje bíblico es explicar

su significado.
► La interpretación bíblica es conocida
como la ciencia de la hermenéutica.
► Como cualquier otra de las demás
ciencias, la hermenéutica (interpretación)
tiene reglas para su interpretación
correcta.
Siete reglas de interpretación bíblica

1. En armonía con el propósito general de la Biblia.

2. En armonía con el carácter distintivo de cada libro.
3. De acuerdo con el contexto del pasaje.
4. Conforme al significado exacto de las palabras clave
del pasaje.
5. Teniendo en cuenta a quién está dirigido el pasaje
(destinatario).
6. En armonía con todo lo que la Biblia dice sobre el
asunto que se estudia (unidad).
7. Sin prejuicios (integridad)*

Lewis Sperry Chafer*

(1871-1952)
Analizando dos textos bibliológicos clave en
contexto*
2 Timoteo 3:15, 16, 17
15
y que desde la niñez has sabido las
Sagradas Escrituras, las cuales te pueden
hacer sabio para la salvación por la fe que es
en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en
justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra.
2 Pedro 1:19-21 (cf. vv. 16-21)
19
Tenemos también la palabra profética más
segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como
a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta
que el día esclarezca y el lucero de la mañana
salga en vuestros corazones; 20 entendiendo
primero esto, que ninguna profecía de la Escritura
es de interpretación privada, 21 porque nunca la
profecía fue traída por voluntad humana, sino que
los santos hombres de Dios hablaron siendo
inspirados por el Espíritu Santo.
 Salmo 119:105

Lámpara es a mis
pies tu palabra,
Y lumbrera a mi
camino.

• Cf. Is. 2:5; Lc. 24:45

• Sal. 18:28 (19:12; 2 S. 22:29) cf. Is. 50:10*
• Ap. 21:23; 22:5
 Conclusiones generales del curso

1. La Biblia se define a sí misma como la mismísima Palabra divinamente inspirada y escrita por hombres santos
de Dios bajo la guía perfeta y armoniosa del Espíritu Santo para darles a conocer exactamente lo que Dios quiso
revelarnos sin error ni omisión en los manuscritos originales (autógrafos) acerca de Su persona (Quién es Dios),
Sus obras (Qué hace Dios) y Su voluntad (Qué desea Dios) para con Su universo creado y el hombre.
2. La colección completa de los 66 libros sagrados e inspirados por Dios es suficiente y eficaz para ser reconocida
y aceptada como la única autoridad final de verdad absoluta en todo lo que creemos (fe) y practicamos (vida)
como discípulos-seguidores de Cristo.
3. La Biblia, desde su origen y en su conjunto canónico como las Sagradas Escrituras, se ha preservado
cuidadosamente a través de los siglos, en copias y traducciones, gracias a la soberanía e infinita sabiduría de Su
Autor celestial para presentarnos fielmente todo el Consejo divino.
4. Gracias a la obra de Dios Espíritu Santo iluminando nuestras mentes y corazones podemos entender, explicar y
vivir la Palabra de Dios que es Su voluntad buena, agradable y perfecta para así creer y seguir fielmente el
Camino de la Verdad y la Vida hasta el día final de gloria eterna.
Oremos…

El hacer tu voluntad, Dios

mío, me ha agradado,
Y tu ley está en medio de mi
corazón.
Salmo 40:8*