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COLEGIO BAUTISTA DE TEOLOGIA

DE EL SALVADOR

Director General:
Dr. Edgar López Bertrand.

Director Académico:
Lic. Liliana Esther Celarié

Cátedra:
DOCTRINAS BIBLICAS I

Final Calle Nueva No 1 y 75 Ave. Sur, Col.


Escalón, San Salvador, El Salvador
COLEGIO DE TEOLOGIA DE EL SALVADOR

DOCTRINAS BIBLICAS
Descripción de la asignatura
Introducción a las Doctrinas Bíblicas
Naturaleza de las Doctrinas Bíblicas
El valor de las Doctrinas Bíblicas
Clasificación de las Doctrinas Bíblicas
Importancia de las Doctrinas Bíblicas
Nombre teológico de las Doctrinas Bíblicas

DOCTRINAS BIBLICAS I
 Teología Propia Doctrina de Dios Padre
 Cristología Doctrina de Cristo
 Pneumatología Doctrina del Espíritu Santo

DOCTRINAS BIBLICAS II
 Antropología Doctrina del hombre
 Hamartiología Doctrina del pecado
 Soteriología Doctrina de la salvación

DOCTRINAS BIBLICAS III


 Eclesiología Doctrina de la Iglesia
 Bibliología Doctrina de la Biblia
 Angeleología Doctrina de los ángeles
 Escatología Doctrina de las últimas cosas

MATERIAL DE APOYO
 LA SANTA BIBLIA
 Las Grandes Doctrinas de la Biblia “William Evans”
 Recopilación de notas y datos

Villa Bautista, Marzo del 2011


CRONOGRAMA DE DESARROLLO TEMATICO: DOCTRINAS BIBLICAS I
(Fechado si la materia se imparte día lunes)

ENERO FEBRERO MARZO ABRIL MAYO


3 10 17 24 31 7 14 21 28 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30
CONTENIDO
SEMANAS DEL CICLO
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
Introducción a las Doctrinas Bíblicas
Naturaleza y valor de las Doctrinas Bíblicas
Clasificación de las Doctrinas Bíblicas
Importancia de las Doctrinas Bíblicas
Nombre Teológico de las Doctrinas Bíblicas
PRIMER EXAMEN
TEOLOGIA PROPIA
Introducción, Teísmo, Deísmo, Trinitarismo
La existencia de Dios
La naturaleza de Dios
Nombres y atributos de Dios
SEGUNDO EXAMEN
CRISTOLOGIA
La preexistencia de Cristo
La naturaleza de Cristo
Doctrina del despojamiento
La obra de Cristo
TERCER EXAMEN
VACACIONES DE SEMANA SANTA
PNEUMATOLOGIA
Naturaleza del Espíritu Santo
La obra del Espíritu Santo
Ofensas al Espíritu Santo
Los dones del Espíritu Santo
EXAMEN FINAL
DESCRIPCION DE LA ASIGNATURA

En esta materia se pretende darle forma al cuerpo doctrinal que cada estudiante
de Teología debe formar al analizar su preparación académica, que le sirva para
defender, en lo que ha creído; desvirtuando posiciones y la tergiversación que se
hacen de las Sagradas Escrituras, siendo esta a realidad en la cual nos
movemos, el programa de Doctrinas Bíblicas I, hace énfasis en el conocimiento y
el verdadero pensamiento cristiano; para que no se dejen sorprender en su calidad
de pastores y maestros, y así, puedan guiar a la congregación dentro de la sana
doctrina y sana predicación, que se encuentra al interior de las Sagradas
Escrituras.

Los contenidos pues, obedecen a un orden temático; para una mayor y mejor
comprensión del alumno.
INTRODUCCION A LAS DOCTRINAS BIBLICAS

Esperamos confiados, que la Teología o doctrina hallará el lugar que se merece


en el pensamiento y educación religiosa. Todo lo que se haya dicho en años
recientes para desmerecer esta rama de estudios, ha sido inoportuno en vista de
que el mundo necesita con urgencia la verdad serena y convincente. La verdad
con respecto a Dios y al destino del hombre y la senda de la vida eterna jamás
carecerán de importancia para el hombre, ser inmortal.

Si el hombre piensa que estas son las cosas que demandan respuestas; son las
preguntas que se han insinuado en el corazón del hombre desde tiempos
inmemoriales, y se pueden olvidar solamente cuando la raza humana ha caído en
la idiotez o perdido la imagen de Dios.

“Porque cual es su pensamiento en su alma, tal es el hombre. Toda la vida del


hombre gira alrededor de lo que piensa, y mayormente alrededor de lo que piensa
de Dios.”
David Clark.

El presente curso de Doctrinas Bíblicas, es llamado también: Teología


Sistemática, ya que estudia las principales Doctrinas Bíblicas en forma ordenada.
En otras palabras, la Teología Sistemática colecciona, ordena, compara, exhibe y
defiende todas las verdades en relación con Dios y su obra.
NATURALEZA DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS

DOCTRINA:
Del griego, Διδασή, pronunciado Didajé y transcrito también como Didajé o Didaké,
que significa: enseñanza, verdad o doctrina.

La doctrina cristiana (el vocablo doctrina, significa literalmente: enseñanza o


instrucción) se puede definir como las verdades fundamentales de las Sagradas
Escrituras, ordenadas en forma sistemática. Este estudio se denomina
comúnmente TEOLOGIA, que significa literalmente: Tratado o discurso
razonado con respecto a Dios. La palabra TEOLOGIA, está compuesta de dos
palabras griegas:
 TEOS (θεόρ) Dios.
 LOGOS (λóγορ) Tratado, estudio, discurso, expresión, palabra, verbo.
De manera que Cristo es la Palabra viviente y la Biblia es la Palabra escrita.

La teología o doctrina, se puede definir o describir como la ciencia que trata de


nuestro conocimiento de Dios y de las relaciones del Creador con el hombre. Trata
de todas las cosas que se relacionan con Dios y sus propósitos divinos.
EL VALOR DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS

 EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL proporciona lo necesario para una


exposición autorizada y sistemática de la verdad. Existe la tendencia, en algunas
esferas, no solamente de restar importancia al valor de la doctrina; sino también
de desecharla por anticuada o inútil. Sin embargo, mientras el hombre piense con
respecto a los problemas relativos a la existencia, comprenderá que necesita una
respuesta autorizada y sistemática para estos problemas. La doctrina será
necesaria mientras el hombre se formule las siguientes preguntas: ¿De dónde
vengo?, ¿Qué soy?, ¿A dónde voy?

 EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL es esencial para el desarrollo completo del


carácter cristiano. Sólidas creencias desarrollan un carácter sólido y asimismo
creencias bien definidas. Naturalmente que las creencias doctrinales de un
individuo no constituyen su religión, de la misma manera que su espina dorsal no
es su personalidad. Sin embargo, una sólida espina dorsal es parte necesaria del
hombre, como así también un sistema definido de creencias es una parte esencial
de la religión del hombre.

 EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL protege del error. Se dice con frecuencia,


que las estrellas aparecieron antes que la ciencia de la astronomía; las flores
existieran con anterioridad a la botánica; la vida existió antes que la biología y
Dios es antes que la Teología. Ello es indudable, mas es el hombre, debido a su
ignorancia concibió ideas supersticiosas con respecto a las estrellas y el resultado
fue la falsa ciencia de la ASTROLOGIA; pero vino la ASTRONOMIA sustentando
principios correctos con referencia a los cuerpos celestes, poniendo al descubierto
los errores de la astrología; la botánica con informaciones correctas relativas a las
plantas, sacando a luz los errores de la hechicería. De igual manera las Doctrinas
de la Biblia ponen al descubierto las ideas falsas con respecto a Dios y sus
caminos.

 EL CONOCIMIENTO DOCTRINAL es parte necesaria del bagaje del maestro o


estudiante. La Biblia sin lugar a dudas sigue un tema básico y central; aunque las
numerosas verdades que se relacionan con el gran tema, están esparcidas por
todos los libros de la Biblia. Con el objeto entonces, de formarse una idea amplia y
profunda de cada una de las doctrinas y poder impartirlas a otros, uno debe reunir
las referencias que se relacionan a determinada doctrina y agruparlas en temas y
subtemas.
CLASIFICACION DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS

La teología se divide en varias ramas a saber:

1- TEOLOGIA EXEGETICA
Vocablo del griego que significa EXTRAER; en este caso, extraer la verdad.
Procura establecer el significado verdadero de las Escrituras. Este ramo de la
teología requiere conocimiento de los idiomas originales en los cuales fueron
escritas las Sagradas Escrituras.

2- TEOLOGIA HSTORICA
Investiga la historia del desarrollo de la interpretación doctrinal. Encierra el
estudio de la historia eclesiástica.

3- TEOLOGIA DOGMATICA
Constituye el estudio de los asuntos fundamentales de la fe, según los
enuncian los credos de la Iglesia.

4- TEOLOGIA BIBLICA
Sigue el proceso de la verdad a través de los diversos libros de la Biblia, y
describe la forma de como cada uno de los escritores presenta las doctrinas
importantes. Sigue el orden de las verdades a través de la Biblia.
Ej.: Teología del Pentateuco, Teología de Romanos, etc.

5- TEOLOGIA SISTEMATICA
En este ramo de estudio, las enseñanzas bíblicas con respecto a Dios y el
hombre están organizadas por temas, de acuerdo a un sistema definido. Por
ejemplo, los versículos o pasajes que se relacionan con la obra de Cristo están
clasificados bajo el título de Doctrina de Cristo.

El material de lectura que figura en este estudio es una combinación de teología


bíblica y sistemática.

Es bíblica en el sentido de que las verdades son extraídas de las Escrituras, y el


estudio es encaminado por las siguientes dos preguntas:
 ¿Qué dicen las sagradas escrituras? (Exposición)
¿Qué significan las Escrituras? (Interpretación)
Es sistemática puesto que el material está arreglado de acuerdo a un orden
definido.
IMPORTANCIA DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS

1. Para un conocimiento profundo de las verdades bíblicas.

2. Por la presencia de sectas en nuestro medio.


(Falsas doctrinas)

3. Para un crecimiento espiritual.


(No intelectual)

4. Para ser un apologeta moderno.


(Que defiende la fe) Memorizar: 1ª Pedro 3:15

5. Porque es parte esencial de la preparación pastoral.

NOMBRE TEOLOGICO DE LAS DOCTRINAS BIBLICAS

¿En qué orden serán ordenados los temas? No impondremos reglas rígidas, ya
que todas las doctrinas son importantes.

 TEOLOGIA PROPIA:
Doctrina de Dios el PADRE, del griego THEOS=DIOS, aparece 1,311 veces
en el Nuevo Testamento y LOGOS=TRATADO.

 CRISTOLOGIA:
Doctrina de Dios el HIJO, del griego CRISTOS=UNGIDO, y del hebreo
MESIAS; aparece 529 veces en el Nuevo Testamento.

 PNEUMATOLOGIA:
Doctrina de Dios el ESPIRITU SANTO, viene del griego PNEUMA=VIENTO,
ALIENTO, ESPIRITU; aparece 379 veces en el Nuevo Testamento.

 ANTROPOLOGIA:
Doctrina del HOMBRE, del griego ANTROPOS=HOMBRE en sentido
genérico o humanidad, (ANER=VARON).
 HAMARTIOLOGIA:
Doctrina del PECADO, del griego HAMARTIA=ERRAR AL BLANCO, NO
CONFORMARSE, NO ALCANZAR; aparece 173 veces en el N.T.

 SOTERIOLOGIA:
Doctrina de la SALVACION, del griego SOTERIA=ESTAR BAJO BUEN
RESGUARDO, SALVACION Y LIBERACION. En la versión antigua se
traduce como SALUD. Aparece 45 veces en el Nuevo Testamento.

 ECLESIOLOGIA:
Doctrina de la IGLESIA, del griego EKLESIA=IGLESIA, ASAMBLEA.

 BIBLIOLOGIA O BIBLIOGRAFIA:
Doctrina de la BIBLIA, del griego BIBLOS=LIBROS, LOGOS=PALABRA Y
GRAFE=ESCRITURA. Parafraseando es la Palabra de Dios escrita,
Evangelio de San Mateo 22:29

 ANGELEOLOGIA:
Doctrina de los ANGELES, del griego ANGELUS=ANGEL Y MENSAJERO.
Aparece 176 veces en el Nuevo Testamento.
Aquí se incluye la SATANALOGIA, del griego daimonión= ADVERSARIO,
ESPIRITU MALO, ENEMIGO.

 ESCATOLOGIA:
Doctrina de las PROFESIA DE LAS ULTIMAS COSAS, del griego
ESKATOS=LAS ULTIMAS COSAS, LO ULTIMO, LO POSTRERO. Aparece
53 veces en el Nuevo Testamento.

“Y CONOCEREIS LA VERDAD, Y LA VERDAD OS HARA LIBRES”


SAN JUAN 8:32
TEOLOGÍA PROPIA

Introducción

Definición

División de la Teología Propia:


Teísmo
Deísmo
Trinitarianismo
Creencias antiteístas

La existencia de Dios:
Existencia de Dios afirmada
Existencia de Dios demostrada (argumentos)
Existencia de Dios negada

La naturaleza de Dios

Monoteísmo

Unidad de Dios

Trinitarianismo
La Trinidad
Errores en contra de la Trinidad
La Trinidad en la Biblia
Comprobación de la Trinidad

Los nombres de Dios:


Nombres simples
Nombres compuestos

Los atributos de Dios:


Incomunicables
Comunicables
INTRODUCCION A LA TEOLOGÍA PROPIA

Vivimos en un Universo cuya inmensidad presupone un poderoso Hacedor y cuya


belleza, designio y orden señala la presencia de un sabio Legislador; pero
¿Quién hizo al Hacedor? Podemos remontarnos en el tiempo, pasando del
efecto a la causa, pero no podemos continuar retrocediendo para siempre sin
admitir un ser ETERNO. Ese ser eterno es Dios, la causa y manantial de todo lo
bueno que existe.

La expresión: TEOLOGIA PROPIA, es una designación más o menos moderna de


la Teología Sistemática; siendo como es, un tema primordial a saber, una
investigación científica de lo que puede conocerse de la existencia, las Personas y
las características del Dios Trino (Padre, Hijo y Espíritu Santo) y muy aparte de
sus obras.

Debido a que el campo de la Teología Sistemática es tan vasto, es sabio reservar


la consideración de las obras de Dios Trino, tal como son reveladas en la
ARQUEOLOGIA, SOTERIOLOGIA, ANTROPOLOGIA, ECLESIOLOGIA Y
ESCATOLOGIA, para tiempo oportuno. Una investigación completa de la verdad
tocante a la Segunda y la Tercera Personas, incluyendo sus obras ha de
efectuarse bajo los temas Cristología y Pneumatología.

DEFINICION

Es la parte de la Teología Sistemática que estudia a Dios Padre y su relación con


la Trinidad.

Su existencia:
 La Biblia no lo comprueba, lo da por hecho.
Génesis 1:1; Éxodo 3:14; Romanos 1:18, 19; Juan 5:26
DIVISION DE LA TEOLOGIA PROPIA

TEISMO: Es la creencia en un Dios personal y providente, creador y


conservador del mundo.

DEISMO: Es la creencia en un Dios que creó todo y que luego abandonó lo


creado, quedándose cerca para observar lo creado.

TRINITARIANISMO: Es la creencia en un Dios Trino (un Dios en tres


personas y las tres personas en un Dios).

CREENCIAS OPUESTAS AL TEISMO VERDADERO:

1. EL ATEISMO
Proviene del adjetivo griego αθεορ (atheós), que significa: “Sin Dios”
A = sin, THEOS = Dios
Salmos 14:1, Romanos 1:29

Existen cuatro clases de ateos:


A) El Práctico:
Dice que no puede conocerse al Dios verdadero, Salmos 10:4

B) El Dogmático:
Este niega rotundamente la existencia de Dios.

C) El Capcioso:
Dice que no hay pruebas de la existencia de Dios pero si hay pruebas
de que no existe, se apoyan en ¿POR QUÉ EXISTE LA MALDAD?

D) El Escéptico:
Estos dicen no creer en Dios, pero en su interior dudan de su afirmación.
Estos preguntan ¿Y SI HAY...? (gracias a Dios soy ateo).
2. EL AGNOSTICISMO
El hombre no puede conocer a Dios: pues Dios es Santo, y el hombre
pecador.
Refutación:
Salmo 48:14 Nuestro Dios.
Job 19:25-26; Juan 17:3 Conocerle.
1ªJuan 2:3 Parámetro para conocerle.

3. EL POLITEISMO
Es la creencia en muchos dioses. EXODO 20

4. EL HENOTEISMO
En todos los dioses hay algo bueno, pero el mejor es Jehová. Pone a Dios a
la par de otros dioses, volviéndose sincretistas.

5. EL SINCRETISMO
Es poner a Dios a la par de otros dioses.

6. EL PANTEISMO
Confunde al creador con lo creado. El Universo en su estado de continuo
cambio, no es más que la manifestación de una sustancia que se llama
Dios; es decir, Dios es todo y todo es Dios.
Refutación:
Génesis 1:1

7. EL MATERIALISMO
Niega la existencia de lo espiritual. Todos los hechos deben ser explicados
con relación a la realidad, actividades, leyes de la sustancia física o
material, deben explicarse.
Refutación:
San Mateo 6:33

8. EL IDEALISMO
Creen en un dios y es sólo una idea en la mente del hombre. Explica la
totalidad del Universo como la realización de un sistema de ideas o como la
evolución progresiva de una idea. Su antítesis EL REALISMO.
DARWINISMO = EVOLUCIONISMO.
9. LA EVOLUCION ATEA
La naturaleza se desarrolla por fuerzas indirectas. Se debate con la
segunda ley de la termodinámica, LAS COSAS NO PUEDEN
EVOLUCIONAR, SOLO PUEDEN DECRECER.

LEYES DE LA TERMODINAMICA:
A) La materia no se crea ni se destruye, solo se transforma.
B) En la transformación de materia y energía de un estado a otro, hay
pérdida de ellas y no un incremento.

10. LA EVOLUCION TEISTA


Trata de compaginar la creación con la evolución. Dios es el creador de las
sustancias originales, homogéneas del cosmos; pero por medio de la
evolución, ha adquirido su estado presente heterogéneo, por medio de
fuerzas en él mismo.

11. EL DEISMO
Afirma que:
 Dios creó todo y después de crearlo, lo abandonó.
 Dios es trascendente (creó y abandonó).
 Dios es inmanente; es decir, providente.
Que después de la creación se quedó cerca del hombre y
no lo abandonó.
LA EXISTENCIA DE DIOS

LA EXISTENCIA AFIRMADA:
En ninguna parte, las Escrituras, tratan de demostrar la existencia de Dios
mediante pruebas metódicas o convencionales. Se la asume como prueba
evidente, como creencia natural para el hombre. En ninguna parte de las
Sagradas Escrituras enuncian una serie de pruebas de su existencia como
condición para la fe. Declaran el hecho y piden al hombre que se embarque en
una aventura de fe.

Es menester que el que a Dios se allegue, crea que lo hay, constituye el punto
inicial de la Biblia en lo que respecta a los tratos del hombre con Dios. La idea de
que el hombre llega a conocer a Dios, o alcanza comunión con él por medio de
sus propios esfuerzos es completamente extraña al Antiguo Testamento.

 Dios habla y aparece


El hombre escucha y contempla.

 Dios se acerca al hombre


Acuerda un pacto o inicia relaciones especiales con el hombre, le da
mandamientos; el hombre le recibe cuando él se acerca: acepta la voluntad de
Dios y obedece a sus preceptos.

 Dios jamás se presenta en actitud pensante


El hombre se presenta reflexionando sobre lo invisible y llegando a
conclusiones con respecto a Dios.

 El invisible se manifiesta a sí mismo ante ellos, y los hombres lo saben.

LA EXISTENCIA DEMOSTRADA:
Existen siete argumentos proporcionado por Santo Tomás de Aquino (llamado
Doctor angélico):

 ARGUMENTO ETNOLOGICO: (Religioso o histórico)


En todos los pueblos y en todas las tribus de la tierra, se encuentra un
sentimiento a lo divino y se demuestra religiosidad externa. Sea como sea,
hay algo divino y sublime que adorar.
 ARGUMENTO COSMOLOGICO:
Se refiere a causa y efecto, es decir: ¿Quién es el autor de un Universo tan
complejo?, ¿Quién es el legislador de las leyes de la naturaleza?
 Para que haya leyes, debe haber un legislador.

 ARGUMENTO ONTOLOGICO:
El hombre tiene la idea acerca de un ser infinito y perfecto, tal idea tuvo que
provenir de un ser perfecto.
La ontología, es parte de la Filosofía que estudia al ser a partir de tres
leyes:
3.1. Lo que es, es; y no puede dejar de ser.
3.2. Lo que no es, no puede ser al mismo tiempo.
3.3. No hay intermedio entre ser y no ser.

 ARGUMENTO TELEOLOGICO:
Significa: designio, propósito. Todo tiene una explicación o razón de ser.
Procede a establecer por medio de la evidencia racional, la inteligencia y el
propósito de Dios como son manifestados en el diseño, función y
consumación de todas las cosas.
¿De dónde viene la fuerza, que mantiene unidos a los átomos?
Colosenses 1:16; Romanos 1:20
¿Para qué vivimos?
¿Hacia donde vamos?
Estas preguntas no tienen sentido si Dios no existiera, Eclesiastés 12:13.
No sólo es nacer crecer, reproducirse y morir.

 ARGUMENTO ANTROPOLOGICO O MORAL:


La conciencia del individuo se lo demuestra. Es el espíritu del hombre el
que le hace nacer ese respeto hacia UN SER SUPERIOR.

 ARGUMENTO DE CONGRUENCIA:
 Es la idea de un ser Supremo que cabe en una mente finita.
Congruencia: Que equivale, que encaja exactamente, que cabe y no
es ilógico.
Ej.: Dios como la belleza puede mostrarse, pero no probarse.
VEMOS ALGO INDISCRIPTIBLE

 ARGUMENTO PSICOLOGICO:
Introducido por San Agustín: “El alma humana no encuentra descanso,
hasta estar con Dios.”
EXISTENCIA DE DIOS NEGADA:
El ateísmo consiste en la negación absoluta de la existencia de Dios. Algunos
ponen en tela de juicio el que haya ateos verdaderos, mas si los hay, no se puede
demostrar que busquen sinceramente a Dios o que sean lógicamente
consecuentes; puesto que estos se oponen a las convicciones más profundas y
fundamentales de la raza, la responsabilidad de probar lo que sostienen, descansa
en ellos. No pueden con sinceridad lógica afirmar que son ateos, a menos que
puedan establecer que Dios no existe.

Ahora bien, es innegable que las pruebas a favor de la existencia de Dios superan
en mucho la evidencia en contra. (APOLOGETICA).
Aunque parezca extraño, sólo Dios, cuya existencia niega el ateo, podría tener la
capacidad de demostrar que no hay Dios.

Blaise Pascal, famoso filósofo, teólogo y matemático, dijo:

 “El ateísmo es una enfermedad”


Cuando el hombre pierde su fe en Dios, ello no se debe a ningún argumento,
sino a un quebranto interno, traición o descuido; o de lo contrario algún ácido
destilado en el alma ha disuelto la perla de gran precio.

 “El ateísmo es un crimen contra la sociedad”


Pues destruye el único fundamento adecuado de la moral y la justicia: un Dios
personal que hace responsable al hombre por el cumplimiento de sus leyes. Si
hay Dios, tampoco hay ley divina, y por ende toda la ley es del hombre. Más
¿Por qué tiene que vivir uno una vida recta simplemente porque un grupo de
hombres lo diga? ASI HA DICHO JEHOVA, el juez de los vivos y de los
muertos, el poderoso gobernante de nuestro destino. El remover ese
fundamento equivale a destruir los cimientos o bases de la sociedad.

 “El ateísmo es un crimen contra el hombre”


Todo ser humano tiene sed de lo divino; trata de desalojar del corazón del
hombre su anhelo de lo espiritual, su sed de lo infinito. Los ateos protestan
contra los crímenes de la religión y reconocemos que la religión ha sido
pervertida por el profesionalismo en el sacerdocio y por el clericismo. Pero el
intento de borrar la idea de Dios porque se ha abusado de ella es tan lógico
como intentar desarraigar el amor del corazón del hombre, porque en algunos
casos se ha pervertido y degradado.
LA NATURALEZA DE DIOS

¿Cómo es Dios?

 Dios es ESPIRITU, no es: UN ESPIRITU.


Juan 4:24 y 1ª Timoteo 6:16

 No puede ser visto por ojos naturales.


Éxodo 33:20; Juan 1:18; Colosenses 1:15; 1ª Timoteo 1:7
Todos los textos anteriores nos enseñan: no hacer imágenes de Dios; pues
él es invisible: Oseas 4:12; Éxodo 20:4; 23:24; Deuteronomio 4:12; Isaías
40:25 y Jeremías 10:14-16

 Dios no puede ser representado por nada.


Ya que no existe nada que se le parezca. A Dios no se le puede definir, es
invisible e incorpóreo, ya que él está en todas partes. Dios es invisible e
incorpóreo, por tanto, se percibe con el alma y no con los sentidos
naturales.

DOS RAZONES PARA NO HACER IMÁGENES


1. Limitan la grandeza y los atributos de Dios.
2. Desvían al hombre; pues este, adora al objeto y no lo que representa.

¿A qué se refiere la Biblia cuando dice que el hombre es hecho a imagen de


Dios?

 A que es semejante en intelecto, sentimiento y voluntad.


Colosenses 3:10

¿A qué se refieren los siguientes versículos?


 Deuteronomio 33:27 Brazos
 Isaías 66:1 Pies
 San Juan 10:29 Manos

 Son ANTROPOMORFISMOS; se refiere a las formas humanas vistas en Dios.


Salmos 94:9 Memorizar
¿A qué se refieren los siguientes versículos?
 Génesis 6:6 Arrepentimiento
 Números 12:9 Ira
 Números 23:19 Mentira
 San Juan 3:16 Amor

 Son ANTROPATISMOS; se refiere a los sentimientos humanos atribuidos a


Dios.

¿Se contradicen Éxodo 24:10 y Juan 1:18?

 Es una TEOFANIA; se refiere a las manifestaciones visibles de Dios antes de la


encarnación en Jesucristo.

La personalidad de Dios

 La personalidad se refiere a un conjunto dinámico de características de una


persona; pero nunca al conjunto de características físicas o genéticas que
determinan a un individuo; ya que es su organización interior la que hace que una
persona actúe de manera diferente ante una o varias circunstancias.

Decimos entonces, que una PERSONA, es definida como un ser racional y


consciente de sí mismo y poseedor de una identidad propia.

Algunos atributos de su personalidad, son:


 INTELECTO  Proverbios 3:19 INTELIGENCIA
 SENTIMIENTO  Oseas 11:4; 14:4; Juan 3:16 AMOR
 VOLUNTAD  Santiago 1:18 TOMA DECISIONES
MONOTEISMO

MONOTEISMO: Es la creencia en un solo Dios.

MONOLATRIA: Culto a Dios, pero reconoce la existencia de otros dioses.

TRITEISMO: Que cree en tres dioses (los mormones)

Existen tres religiones monoteístas:


 Judaísmo.
 Cristianismo.
 Mahometismo.

Santiago 1:27 hace referencia a la religión verdadera.

UNIDAD DE DIOS
1ª Timoteo 2:5; Isaías 45:5; Santiago 2:19

Uso bíblico de Uno:


 JACHID O YACHID Jeremías 6:26; Amos 8:10
 EJAD O ECHAD Génesis 2:24; Deuteronomio 6:4; Zacarías 14:9

Lo curioso es que para decir que Dios es Uno, solo se usa EJAD.
JACHID = Unidad simple
EJAD = Unidad compuesta o colectiva

Deuteronomio 6:4
(Para comprobar la trinidad)

‫אחד יהוה אלוהינו יהוה ישראל שמע‬


SH'MA ISRAEL YAHWEH EL'HEINU YAHWEH EJAD

HEBREO ESPAÑOL
Shema Yisrael Escucha Israel
Adonay Elojeinu el Eterno es nuestro Dios
Adonay ejad el Eterno es Uno y Único
ADONAI ‫יהוה‬
Literalmente significa: MIS SEÑORES.

ELOHEINU ‫אלוהינו‬
Es conjunción posesiva, del pronombre de la primera persona, del plural,
significando: NUESTROS DIOSES.

Mientras que:
ADONAI EJAD ‫אחד יהוה‬
Expresa la idea de unidad colectiva: MIS SEÑORES, UNO ES.

ADON =MI(s) SEÑOR(es)

Español literal:

Escucha, Israel: Mis Señores nuestros Dioses, mis Señores


Uno compuesto es.

Hebreo literal:

‫ׁשמע יׂשראל יהוה אלהינו יהוה אחד׃‬

Italiano:

Senta l'Israele Yahweh il nostro Elohim, Yahweh è Uno


TRINITARIANISMO

O TRINIDAD DE DIOS, la palabra TRINIDAD no aparece en la Biblia, y fue dicha


por Tertuliano (Quinto Séptimo Florencio Tertuliano) el año 200 D.C. Aunque la
palabra no está en la Biblia, la doctrina de la Trinidad de Dios no solamente es
enseñada, sino también definida por la revelación especial, (La Biblia)

LA TRINIDAD
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que Dios es uno y que fuera de él no hay
Dios. Podría surgir la pregunta siguiente:
¿Cómo podría Dios tener comunión antes de que las criaturas finitas
comenzaran a existir?
 LA UNIDAD DIVINA ES UNA UNIDAD COMPUESTA Y QUE EN ESTA UNIDAD
HAY REALMENTE TRES PERSONAS DISTINTAS, CADA UNA DE ELLAS ES LA
DIVINIDAD, AUNQUE CONSCIENTE EN GRADO SUPREMO DE LAS OTRAS
DOS PERSONAS.

Vemos entonces que existía una eterna comunión antes de que los seres finitos
fueran creados. Por lo tanto nunca estuvo solo.

FUNCIONES DE LA TRINIDAD
No es que existen tres Dioses y cada uno de ellos independiente, de existencia
propia, por sí mismo. Los tres cooperan con una mente y propósito, de manera
que en el sentido más exacto del vocablo, son uno.
El Padre crea, el Hijo redime y el Espíritu Santo santifica.
Sin embargo; en cada una de estas operaciones, los tres están presentes.

 El Padre es preeminentemente, el Creador.


Sin embargo el Hijo y el Espíritu Santo son presentados en la función de
cooperar en dicha labor.
 El Hijo es preeminentemente, el Redentor.
No obstante por lo cual el Padre y el Espíritu Santo son presentados en la
función de enviar al Hijo para redimir.
 El Espíritu Santo es el Santificador
Sin embargo el Padre y el Hijo cooperan en dicha labor.
ACCION DE LA TRINIDAD
La doctrina de la Trinidad es claramente una doctrina revelada y no concebida por
la razón del hombre. La Trinidad es una comunión eterna; sin embargo, la obra de
la redención del hombre provocó su manifestación histórica. El Hijo entró en el
mundo de una forma cuando se revistió de naturaleza humana y se le dio un
nuevo nombre Jesús, el Espíritu Santo entró en el mundo en una nueva forma, es
decir, como el Espíritu de Cristo, encarnado en la Iglesia. Subrayando que, los tres
operan o trabajan juntos.

 El Padre testifica del Hijo San Mateo 3:17

 El Hijo testifica del Padre San Juan 14:26

 El Espíritu Santo testifica del Hijo San Juan 15:26

DEFINICION DE LA TRINIDAD
Podemos comprender con toda facilidad por qué la doctrina de la Trinidad fue a
veces mal entendida y presentada erróneamente. Era difícil encontrar un
vocabulario humano por medio del cual expresar la unidad de Dios y al mismo
tiempo la realidad y distinción o claridad de las personas. Al poner énfasis con
respecto a la Deidad de Cristo y a la personalidad del Espíritu Santo, algunos
escritores parecen estar en peligro de caer en el TRITEISMO; es decir, la creencia
en tres dioses.

Otros escritores, al recalcar la unidad de Dios, parecen correr el peligro de olvidar


la distinción entre las personas. Este último error es conocido con el nombre de
SABELIANISMO, que fue iniciado por el obispo Sabelio, quien enseñaba que el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son simplemente aspectos o manifestaciones de
Dios. Este error ha aparecido muchas veces en la historia de la Iglesia y es
corriente aún en la actualidad.

Es evidente que esta doctrina carece de fundamento bíblico y se le excluye


mediante las distinciones claras establecidas en las Sagradas Escrituras entre el
Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

El Padre ama y envía al Hijo; el Hijo parte y retorna al seno del Padre. El
Padre y el Hijo envían al Espíritu Santo; el Espíritu Santo intercede ante el
Padre.
Si entonces el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son Dios, solamente bajo
diferentes aspectos o nombres, luego el Nuevo Testamento es una serie de
confusiones.

¿Cómo fue preservada la doctrina da la Trinidad para que no cayera en el


sabelianismo, que niega la distinción entre las tres personas de la Trinidad,
y el triteísmo o sea la creencia en tres dioses distintos?

 Mediante la formulación de DOGMAS, esto es, interpretaciones que definen la


doctrina y la protegen del error.

ADORAMOS A UN DIOS EN LA TRINIDAD Y LA TRINIDAD EN LA UNIDAD, SIN


CONFUNDIR LAS PERSONAS, NI SEPARAR LA SUBSTANCIA; PUESTO QUE
LA PERSONA DEL PADRE ES UNA Y LA DEL HIJO Y LA DEL ESPIRITU
SANTO, OTRA.

Sin embargo, del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo hay una sola divinidad, igual
gloria y majestad CO-ETERNA; lo que es el Padre, también lo es el Hijo y el
Espíritu Santo.

Por lo tanto, hay un solo Padre y no tres, un solo Hijo y no tres, un solo Espíritu
Santo y no tres. Y en esta trinidad no existe nada primero ni nada postrero; nada
mayor o menor. Las tres personas co-eternas son co-iguales o mutuamente
iguales entre sí; de manera que a través de todo, como se ha dicho; tanto la
unidad en la trinidad como la trinidad en la unidad deben de adorarse.

Este dogma se encuentra en el símbolo de Atanasio, formulado durante el siglo V.


DEMOSTRACION DE LA TRINIDAD
Puesto que la doctrina de la Trinidad concierne a la naturaleza interior de la
Trinidad, no podía conocerse a menos que lo fuera por revelación. Esa revelación
se encuentra en las Sagradas Escrituras.

 EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
El A.T. no enseña ni aclara, directamente la doctrina de la Trinidad y la
razón es evidente. En un mundo donde la adoración de muchos dioses era
cosa común, era necesario inculcar en el pueblo de Israel la verdad de que
Dios era uno y que no había nadie fuera de Él. Si hubiera enseñado con
respecto a la Trinidad desde el principio, ello podría haber sido mal
entendido e interpretado erróneamente.
Textos que apoyan la Trinidad en el A.T.:
 Génesis 1:1 y 26 “Hagamos”, “Nuestra”
 Génesis 11:26 “Descendamos”, “Confundamos”
 Génesis 3:22 “Uno de Nosotros”
 Deuteronomio 6:4 “Jehová Uno compuesto es”
 Isaías 6:8 “Irá por nosotros”
 Isaías 6:3 “Santo, Santo, Santo”

 EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Los cristianos primitivos consideraban como base o fundamento de su fe, la
verdad de la unidad de Dios. Tanto a los judíos como a los gentiles podían
testificarles, diciendo: “creemos en Un Dios”. Pero al mismo tiempo tenían
las palabras claras del Señor Jesús para demostrar que reclamaba para sí
una posición y autoridad que hubiera sido blasfemia de su parte reclamarla
si no hubiera sido Dios, y los escritores del Nuevo Testamento, al referirse a
Jesús, empleaban un idioma que indica que reconocían a Jesús por sobre
todas las cosas, y Bendito por los siglos. La experiencia espiritual de los
creyentes confirma y apoya estas afirmaciones. Cuando conocían a Jesús,
lo conocían como Dios.
Textos que apoyan la Trinidad en el N.T.:
 San Marcos 1:9-11 “Bautismo de Jesús”
 San Mateo 28:19 “Fórmula bautismal”
 2ª Corintios 13:14 “Bendiciones apostólicas”

En el Nuevo Testamento hay:


 Un Dios Padre Romanos 1:7
 Un Hijo que es Dios Hebreos 1:8
 Un Espíritu Santo que es Dios 2ª Corintios 3:17 y Hechos 5:3-4
ERRORES CONTRA LA TRINIDAD

 El triteísmo:
Existen tres dioses, (los mormones)

 El unitarismo:
Niegan la existencia de tres personas, (los testigos de Jehová)

 El modalismo:
Dios es uno, pero manifestado en tres modalidades, sinónimo de
sabelianismo que no distinguen las tres personas de Dios (la luz del mundo)

 El arrianismo:
Afirma que Jesús y el Espíritu Santo son seres creados, (los testigos de
Jehová) fueron combatidos por Atanasio.
Colosenses 1:15

 El subordinasionismo:
Cree que hay una escala jerárquica en la Trinidad.
“Dios creó a Cristo y Cristo creó al Espíritu Santo”

 El macedonianismo:
(Pneumatómacos) o enemigos del Espíritu Santo.
Afirman que el Espíritu Santo fue creado por Jesús, (muchos no crecen
espiritualmente)
Proverbios 4:18
LOS NOMBRES DE DIOS
(Trabajo de investigación)

NOMBRES SIMPLES:

1. ELOHIM Dios.
Es la forma plural de Dios y es usado donde se insinúa el poder creador y la
omnipotencia de Dios. La forma plural significa plenitud de poder y simboliza la
Trinidad.
Génesis 1:1 y Eclesiastés 12:1

2. ELOHEINU Es otra forma plural.


Deuteronomio 6:4

3. JEHOVA Es el nombre de Dios dado por la Biblia hebrea que proviene


del TETRAGRAMATON Y H V H, la pronunciación Jehová proviene del hecho
de que para la lectura en las sinagogas se le leía ADONAI (SEÑOR) y que a
las consonantes YHVH se les había añadido las vocales de ADONAI para
recordar al lector lo que debía leer. Las investigaciones modernas indican que
la pronunciación original fue YAHVEH.
En el idioma hebreo, Jehová encierra los tres tiempos gramaticales, presente,
pasado y futuro; significa EL QUE FUE, EL QUE ES Y EL QUE SERA. En otras
palabras, ÉL ES ETERNO. JAH es una abreviatura de Jehová.

4. ADONAI Significa EL SEÑOR, AMO, DUEÑO.


Expresa la idea de gobierno y dominio.
Isaías 10:16, 33
NOMBRES COMPUESTOS:

1. EL SHADAI Dios Todopoderoso Génesis 17:1; Ex. 6:3


2. EL OLAM El Dios Eterno Génesis 21:33
3. EL ELION El Dios Altísimo Génesis 14:18
4. MELEC Rey Isaías 6:5
5. EL HAY El Dios Viviente Deuteronomio 5:26
6. JEHOVA SABAOTH Jehová de los ejércitos 1º Samuel 1:3
7. JEHOVA JIREH Jehová proveerá Génesis 22:14
8. JEHOVA NISI Jehová nuestra Bandera Éxodo 17:15
9. JEHOVA SHALOM Jehová es Paz Jueces 6:24
10. JEHOVA ROEH Jehová es mi Pastor Salmos 23:1
11. JEHOVA RAFA Jehová es tu sanador Éxodo 15:26
12. JEHOVA TSIDKENU Jehová, Justicia nuestra Jeremías 23:6; 33:16
13. JEHOVA SAMAH Jehová está allí Ezequiel 48:35
14. ELOHA DIOS.
Se usa solo en la poesía Deuteronomio 32:15
15. EL SHOFET HAARETS
El gobernante Juez, o
Juez de toda la Tierra Génesis 18:25

NOMBRES GRIEGOS:
THEOS:
Dios
San Mateo1:23; San Marcos 10:9; Romanos 10:9

THEOS PANTOKRATOS:
Dios Omnipotente
Apocalipsis 1:8

KURIOS: Señor Romanos 10:9, 13

PATER: Padre Romanos 1:7

ABBA PATER: Papito Romanos 8:15


LOS ATRIBUTOS DE DIOS

Cualidades esenciales y exclusivas de Dios, aunque algunos de ellos los posee el


hombre; pero en forma limitada.

Puesto que Dios es un ser infinito, es imposible para criatura alguna, conocerle
exactamente tal cual es. No obstante, se ha dignado amorosamente revelarse a sí
mismo en un idioma que podemos entender, y esa revelación está contenida en
las Escrituras. De manera entonces que podemos regular nuestros pensamientos
e ideas con respecto a Dios con la ayuda de la revelación que Dios ha dado de sí
mismo.

La pregunta ¿Puede Dios ser definido?, ha sido contestada en forma negativa


por la mayoría de los escritores, debido al reconocimiento de que ninguna
definición podría satisfacer completa y satisfactoriamente la idea en cuestión.
Ahora bien, el concepto que el hombre puede formarse acerca Dios, se mide por
medio de las características que a Él se le atribuyen. La Biblia presenta una
revelación que, aunque limitada por las barreras impuestas por el lenguaje
humano, es la de una persona y esta revelación atribuye a Dios, elevadas
características que son propias de él. Esas cualidades reciben el nombre de:
Atributos.

CLASIFICACION DE LOS ATRIBUTOS:

INCOMUNICABLES COMUNICABLES
O: O:

Naturales Morales

Inmanentes (Intransitivos) Emanentes (Transitivos)

Inherentes Caracterizantes
ATRIBUTOS INCOMUNICABLES:
Características que solamente aparecen en Dios y en ningún otro ser de la
creación.
Los atributos incomunicables o INHERENTES son aquellos que son propiedad
exclusiva de Dios, estos atributos no los tienen los ángeles:

 ASEIDAD
Existencia propia, teológicamente se dice que Dios no depende de nadie ni da
cuenta a nadie.
Job 33:13; Hechos 17:25; Hebreos 6:13

 ETERNO
Que no tiene principio ni fin. Él es el principio y el fin.
Éxodo 6:13
Se usa en dos sentidos:
 Figurado: Denota existencia con principio, pero sin fin.
Ejemplo: El alma, los ángeles y el infierno.
 Literal: Que no tiene principio ni fin,
Jeremías 10:10; Habacuc 1:12; Salmos 90:1-2; 12-14;
Apocalipsis 1:18; 22:13; 21:6

 INFINITO
Dios no tiene ningún límite, ni barrera en ningún lugar.
Salmos 145:3; 1º Reyes 8:27; Romanos 11:33

 INMUTABILIDAD
Dios no cambia, permanece para siempre, Él mismo puede tomarse como
prueba de la salvación que no se pierde.
Salmos 103:17; Malaquías 3:6

 OMNIPRESENTE
Dios se encuentra en todo lugar en su ser entero.
Jeremías 23:23-24; Salmos 139:7-12

 SOBERANIA
Dios hace lo que Él quiere. “La soberana voluntad de Dios.”
1º Samuel 2:6-8; 1º Crónicas 29:11-12; Job 11:10; San Mateo 6:13
La voluntad de Dios puede ser de dos formas:
 Secreta: Deuteronomio 29:29
 Revelada en su Palabra: 1ª Pedro 1:18-21
La voluntad de Dios puede ser de tipos:
 Directiva: (total o absoluta)
 Permisiva: (Balaam).

Dios toma lo malo para sacar buenas cosas.


Génesis 50:20; Romanos 8:18-28

 OMNISCIENCIA
Dios lo conoce todo de una manera absolutamente perfecta.
Job 37:16; Salmos 147:5; Romanos 11:33; 1ª Juan 3:20

 PREORDINABLE
Dios conoce una cosa y hace que esta sea cierta, pero no necesaria. FARAON
FUE RESPONSABLE POR EL ENDURECIMIENTO DE SU CORAZON; aunque
el proceso de este endurecimiento, fue predicho por Dios. Los actos humanos
deben considerarse como ciertos pero no como necesarios a causa de la
presciencia DIVINA.

 PRESCIENCIA
Dios conoce a las personas y circunstancias antes de que existan. Es uno de
los atributos divinos de Dios por el cual le son conocidas las personas y son
determinados los eventos por adelantado. Se trata de un poder totalmente mas
allá de la capacidad de comprensión de la mente humana.
Viene del griego:
Prognosis: Conocimiento anticipado Hechos 2:23

Presciencia: 1ª Pedro 1:2; se relaciona con el verbo proginosko.


 Antes conocido Romanos 8:29; 11:2
 Ya destinado 1ª Pedro 1:20
 Sabiendo de antemano 2ª Pedro 3:17

Se debe enseñar que la PRESCIENCIA de Dios no elimina en absoluto la


capacidad del hombre como agente moral responsable.
Romanos 1:18 – 2:6

 INMENSIDAD
Dios no está limitado por el espacio.
1º Reyes 8:27-28; Hechos 17:24
ATRIBUTOS COMUNICABLES:
Más que todo son atributos morales, existen en alguna semejanza en el hombre;
pero en forma limitada:

 EL AMOR
Es la expresión de su personalidad en relación con la naturaleza.
1ª Juan 4:8
No es realmente una emoción, es una decisión conveniente. Dios desea tener
una relación personal con su creación, Jeremías 31:3; su amor es
INMENSURABLE, San Juan 3:16; 1ª Juan 3:16. Es difícil, definir o describir el
amor de Dios; de algunos pasajes bíblicos se deduce que ese amor le hace
sacrificarse más de lo que la inteligencia humana puede comprender, San Juan
3:16 Y 1ª Juan 3:16
Los objetivos del amor:
 Jesucristo es el Unigénito Hijo de Dios.
 Los creyentes en Jesucristo.

 ES SANTO
Este es el atributo que Dios quiere que su pueblo tenga más presente y algún
otro.
1ªPEDRO 1:15-16
La santidad de Dios es INTRINSECA, no creada; en cambio la santidad
humana es, hasta cierto punto; lograda basándose en sacrificios y puede ser de
tres tipos:
 Inmediata: Al recibir a Cristo, cierto grado de santidad es recibida.
 Progresiva: Durante el crecimiento en el Señor.
 Final: En el Reino de los Cielos.

 ES JUSTO
Este atributo no es más que la manifestación de la Santidad de Dios. La
santidad, se refiere particularmente al carácter de Dios en sí; en cambio, la
justicia; es la manifestación de ese carácter en su trato para con el hombre.
La justicia de Dios es de dos tipos:
 Remunerativa: Dios premia a las criaturas obedientes.
2ª Timoteo 4:8; Hebreos 6:10; 1ª Pedro 1:7

 Retributiva: Dios castiga a los desobedientes.


Hebreos 2:2-3
 ES MISERICORDIOSO
Es el atributo de Dios, que le lleva a buscar el bienestar de los pecadores,
aunque para ello tenga que hacer un gran sacrificio.
EFE 2:4; ROM 5:8; SAL 86:15; 103:8

 ES GRACIA
Favor inmerecido de Dios hacia el hombre.
Hechos 14:26; 2ª Timoteo 1:9; 1ª Pedro 5:10

 ES FIEL
Las Escrituras afirman que Dios es guardador de un Pacto. Él es fiel a toda su
Palabra.
Números 23:19; Hebreos 10:23
Así como Dios es veraz en sus promesas de bendiciones, también es
igualmente veraz en la ejecución en sus promesas de juicio. Aunque hay indicio
de piedad en la mayoría de los casos, para aquellos que se vuelven a Él,
Jeremías 18:7-8

 BONDAD
Dios hace el bien a sus criaturas, es un expresión del amor.
Salmos 25:8; 31:19; 145:9; Nahum 1:7; Hechos 14:16-17; Romanos 2:4

 SABIDURIA
Dios hace buen uso de su conocimiento.
Se revela en tres áreas:
 La Creación Jeremías 10:12
 La Providencia Job 12:13
 La Redención Salmos 130:7-8

 PACIENCIA
Cuando Dios se revela a pesar de la rebeldía del hombre pecador, Dios lo
espera.
2ª Pedro 3:9, 15

 VERACIDAD
Fidelidad de Dios.
Isaías 65:16; Miqueas 7:20; Hebreos 10:23; 2ª Corintios 1:20; 1ª
Tesalonicenses 5:24

Deuteronomio 6:4
“Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.”
CRISTOLOGÍA

Introducción

Definición

La Preexistencia de Cristo:
En el Antiguo y Nuevo Testamento
Dignidades de Cristo
Predicciones mesiánicas
Tipología:
Características
Puntos de vista

La Naturaleza de Cristo:
Humanidad de Cristo
Propósitos de la encarnación de Cristo
Pruebas de la concepción virginal de Cristo
Concepto de Cristo
Deidad de Cristo
Títulos y nombres divinos de Cristo
Atributos de Cristo
Privilegios de Dios que posee Cristo
Obras divinas de Cristo

Doctrina del Despojamiento

La obra de Cristo:
Su muerte
Su resurrección
Su ascensión
INTRODUCCION A LA CRISTOLOGÍA

Su cumpleaños se celebra en todo el orbe. En la fecha de su muerte, se proyecta


la silueta de la cruz en el horizonte de las naciones.

¿Quién es?
Con estas palabras, un predicador prominente formuló una pregunta de suprema
importancia y de constante interés. La pregunta fue hecha por el Maestro mismo
cuando, durante una de las crisis de su ministerio, dijo ¿Quién dicen los
hombres que es el Hijo del Hombre?, Escuchó las respuestas que reflejan la
opinión corriente del público, sin hacer comentario, empero pronunció su bendición
sobre la respuesta que Pedro había recibido de Dios: TÚ ERES EL CRISTO, EL
HIJO DEL DIOS VIVIENTE.

La pregunta sigue todavía en pie, y el hombre procura responderla. La respuesta


verdadera debe proceder del Nuevo Testamento, escrito por hombres que le
conocieron mejor que ninguno y quienes, por ese conocimiento; estuvieron
dispuestos a perderlo todo.

DEFINICION

Cristología es la parte de Teología Sistemática que estudia a nuestro Señor


Jesucristo y su relación con la Trinidad.
PREEXISTENCIA DE CRISTO

Cristo existe desde antes de su encarnación.


Juan 1:1; Hebreos 1:1; 1ª Juan 1:1

EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:
 Salmos 110:1 (Hechos 2:34) Dijo el Señor a mi Señor
 Miqueas 5:2 Desde los días de la eternidad
 Proverbios 8:22-23 (Mateo 12:42) Eternamente. Jesús es más sabio que
Salomón, es la sabiduría encarnada.
 Isaías 7:14 Emanuel
 Isaías 9:6 Padre eterno
 Isaías 52:13 Obra expiatoria de Cristo
 Isaías 53:2-5 (1ª Pedro 2:24) Su descendencia y poder

EN EL NUEVO TESTAMENTO:
Términos griegos que hablan de su preexistencia:
 ARJE (Arché o arkhé) ἀπσή
Palabra griega, que significa: fuente, principio u origen.
 Apocalipsis 3:14 comparado con Apocalipsis 21:6
 San Lucas 12:11; Colosenses 2:10 y Tito 3:1 (Principio o inicio)
a.) El que ha existido desde la eternidad y que existirá por toda la eternidad,
nació de una mujer y murió en una cruz.
b.) El que según la mente del Espíritu es Admirable, fue escupido por los
hombres.
c.) El que por la misma mente es Consejero, fue rechazado por los hombres.
d.) El que es Dios Todopoderoso, fue crucificado en la más abyecta
(despreciable) debilidad.
e.) El que es Padre eterno, llega a ser el Hijo que aprende la obediencia por
medio de los sufrimientos que experimentó.
f.) El que es Príncipe de Paz, tuvo que pisar el lugar de la fiereza y de la ira del
Dios Todopoderoso. Porque el DIA DE LA VENGANZA está todavía en su
corazón y Él regirá a las naciones con vara de Hierro y serán quebrantadas
como vaso de alfarero.

Usos de la palabra Arjé:


 En sentido temporal
Principio, comienzo y origen de algo.
Lucas 1:2; Marcos 1:1
 En sentido de posición
Como el que ocupa un lugar o preeminencia.
Colosenses 2:10 Cabeza
Efesios 1:22 Autoridades

 En sentido de origen
Primera causa, principiador, originador, que siempre ha estado.
Colosenses 1:18 Primogénito

 ARJEGOS απσηγορ
Originador, fundador, autor Hechos 3:15

 PROTOTOKOS
Es una palabra compuesta del griego:
Protos ππώηορ primero
Tikto ηίκηω partir, producir
Primero en preeminencia, no en creación. Primogénito, originador, líder.
Autoridad Colosenses 1:15

 MONOGENES μονογενὴρ
Unigénito, único en su especie San Juan 1:18; 3:16

 KEFALE
Cabeza, da la idea de jefe Colosenses 1:18

 MORFE μοπθή
Forma, esencia de algo Filipenses 2:6

 EIKON εἰκών
Imagen, indica que hay un prototipo y que la imagen es la realidad revelada de
dicho prototipo. Colosenses 1:15
Una manifestación real de Dios Colosenses 3:10; 1ª Corintios 15:49

 GENESTAÍ γενέζθαι
Llegase a ser; fuese San Juan 8:58; 17:5

 EGO EIMI ἐγώ εἰμι


Significa: YO SOY San Juan 18:5-8; Éxodo 3:14 (LXX)
DIGNIDADES DE CRISTO:
1ª TIMOTEO 2:5
En la época del Antiguo Testamento, había tres clases de mediadores entre Dios y
su pueblo, y como mediador perfecto Cristo reúne en sí las tres dignidades o
cargos:

 EL PROFETA
Jesús es el Cristo – Profeta que ilumina a las naciones.
El profeta del A.T. era representante o agente terreno de Dios, que reveló su
voluntad en relación con el presente y el futuro. El que el Mesías fuera profeta
para iluminar a Israel y las naciones, constituye un testimonio de los profetas
(comparar Isaías 42:1 con Romanos 15:8), y que Jesús era así considerado el
testimonio de los EVANGELIOS.
San Marcos 6:4, 15; San Juan 4:19; 6:14; 9:7

En calidad de profeta, Jesús hizo lo siguiente:


 Jesús predicó la salvación
 Jesús anunció el reino
 Jesús predijo el futuro

 EL SACERDOTE
Jesús es el Cristo – Sacerdote que se ofrece como sacrificio de las naciones.
Un sacerdote en el sentido bíblico del vocablo es una persona divinamente
consagrada para representar al hombre ante Dios y ofrecer sacrificios que le
aseguran el favor divino.
Hebreos 8:3, El calvario, Cristo el Sacerdote se ofreció a sí mismo, Él se sacrificó,
con el objeto de asegurar el perdón del hombre y su aceptación ante Dios. Su vida
con anterioridad a esto era una preparación para su obra sacerdotal. El Hijo eterno
participó de nuestra naturaleza.
Hebreos 2:14-16, también nuestras experiencias, puesto que de otra manera no
podía representar al hombre ante Dios ni ofrecer sacrificios; ni tampoco podía
socorrer a la humanidad tentada sin saber por experiencia lo que significa la
tentación. Aunque Cristo ofreció un sacrificio perfecto una vez por todas, su obra
sacerdotal continúa todavía. Vive para presentar ante Dios los méritos y el poder
de su obra expiatoria en bien de los pecadores.
 EL REY
Jesús es el Cristo – Rey que gobierna a todas las naciones.
El Cristo – Sacerdote, es también el Cristo – Rey. El plan de Dios consistía en que
ambas dignidades fueran desempeñadas por el Gobernador perfecto. De esta
manera Melquisedec (mayor que Aarón), puesto que era tanto rey de Salem
como sacerdote del Dios Altísimo, se convirtió en tipo del Rey perfecto de Dios, el
Mesías, Génesis 14:18-19; Hebreos 7:1-3. La doble tarea (Sacerdote - Rey) es
demasiado grande para que le pueda cumplir el simple mortal. De acuerdo al
Antiguo Testamento, el Mesías iba a ser el gran Rey de la casa de David, que
debía de gobernar a Israel y a las naciones, e iniciar la era áurea (de oro) de la
Justicia, Paz y Prosperidad.
Isaías 11:1-9; Salmos 72

Jesús afirmó ser ese Rey. En la presencia de Pilato, testificó que había nacido
para ser Rey, aunque explicó que su reino no era de este mundo, Juan 18:36-37.
Después de su resurrección, el Señor Jesús declaró lo siguiente “toda potestad
me es dada en el cielo y en la tierra” Mateo 28:18. Después de su ascensión,
fue coronado y elevado al trono con el Padre, Apocalipsis 3:21, comparar con
Efesios 1:20-22. Esto significa que a la vista de Dios el Señor Jesucristo es Rey;
no solamente Jefe de la iglesia, sino también Señor de todo el mundo y de todos
los hombres.

PREDICCIONES MESIANICAS:
 Génesis 3:15 Es la primer mención mesiánica
 Génesis 49:10 Siloh es una referencia directa al Mesías (en el milenio)
 Números 24:17 Balaam a su regreso predice la venida del Mesías.
 2º Samuel 7:12-16 El reino eterno de Cristo.
 Isaías 9:6 Su nacimiento como un niño
 Daniel 9:25-27 Nacimiento y muerte del Mesías
 Apocalipsis 1:7; 19:15 El Mesías esperado

TIPOLOGÍA:
Es una ilustración basada en una persona, cosa o evento; y tiene importancia
histórica en sí, pero además se ha diseñado por Dios para configurar algo todavía
futuro.

CARACTERISTICAS DE LOS TIPOS


 Se componen de detalles significativos.
 Es profético.
 Es exclusivamente bíblico.
PUNTOS DE VISTA SOBRE LOS TIPOS
1- En todo lo que al intérprete le parezca o determine de acuerdo a la Biblia.
2- Son apoyados por el Nuevo Testamento.
3- En casos específicos o especiales determinados por el intérprete.

EJEMPLOS DE TIPOS
Números 21:5-9 Y San Juan 3:14-15 : La serpiente de bronce
Éxodo 12:3-11 Y 1ª Corintios 5:7 : La pascua

LA NATURALEZA DE CRISTO

HUMANIDAD DE CRISTO:
Una de las características distintivas de la religión cristiana es el estrecho
parentesco que hay entre Cristo y el cristianismo. Si se quitase del cristianismo el
nombre y la persona de Jesucristo, ¿Qué queda de él? ¡¡¡NADA!!!. Toda la
sustancia y poder de la fe cristiana tiene como centro a Jesucristo. Sin él, no
queda absolutamente nada.
Tanto Mateo como Lucas nos dan genealogías de Cristo.

Mateo nos presenta la ascendencia real de Cristo, DESDE AHBRAHAM


ATRAVES DE DAVID HASTA LLEGAR AL LINAJE REAL. MATEO 1:1-16.
Puesto que Mateo se había propuesto escribir sobre su linaje real, registra
también todo aquello que se relaciona con el Rey: su nacimiento, su parentesco,
su nombre y la protección divina de la que fue objeto.
Por cuanto Lucas estaba determinado a escribir sobre la humanidad de Cristo, nos
dejó el más completo informe del nacimiento e infancia de Jesucristo.

Lucas presenta la descendencia consanguínea de Cristo, LUCAS 3:23-38. Lucas


entonces traza la genealogía desde ADAN, la cabeza de la raza humana.

EVENTOS ESPECIALES EN LA VIDA DE UN JUDIO


 Su circuncisión a los 8 días Levítico 12:3
 Su presentación a los 40 días Levítico 12:4-7
 Su legalización a los 12 años Éxodo 23:17; 34:23
A.) Su humanidad en las Escrituras (su nacimiento)
Las Escrituras nos enseñan claramente que tuvo nacimiento humano; QUE
NACIO DE UNA MUJER, la virgen María.
Mt. 1:18; 2:11; 12:47; Jn. 1:14; 2:1; Hechos 13:23; Romanos 1:3; Gálatas 4:4
Al nacer así de una mujer, Jesucristo se sujetó a todas las condiciones de una
vida humana y de un cuerpo humano; fue hijo de la humanidad por su nacimiento
humano. Jesucristo es sin lugar a dudas, humano, siendo de la simiente de David,
de Abraham y de la simiente de la mujer.

B.) Su humanidad en el crecimiento como hombre:


Creció en sabiduría y estatura como crecen como crecen los demás seres
humanos. En cuerpo y alma estuvo sujeto a las leyes ordinarias del desarrollo
humano.

Lucas 2:40, 46, 52: “Y el niño crecía y se fortalecía, y se llenaba de sabiduría: y


la gracia de Dios era sobre él. Y aconteció que tres días después le hallaron en el
templo, sentado en medio de los doctores de la ley, oyéndoles y preguntándoles.
Y Jesús crecía en sabiduría y en estatura, y en gracia para con Dios y los
hombres.”

No podemos decir hasta que punto su naturaleza sin pecado influenció su


crecimiento. Parece claro, sin embargo, ateniéndonos a las Escrituras que
podemos atribuir el crecimiento y desarrollo de Jesús a la educación que recibió
en su hogar santo; a la instrucción que le dieron en la sinagoga y en el templo; a
su estudio personal de las Escrituras; y a su comunión con su Padre celestial. En
su educación y desarrollo, que fueron tan reales en la experiencia de Jesús como
en al de cualquier ser humano, entraron en elemento humano y el divino. Se nos
dice que JESUS CRECIA EN SABIDURIA Y EN EDAD. Crecía, es decir, seguía
avanzando; crecía, y la forma del verbo parece indicar que su crecimiento se
debía a sus propios esfuerzos. De todo parece claro que Jesús recibió una
educación conforme al desarrollo humano ordinario: estudio y pensamiento.
C.) Su humanidad en la apariencia que tuvo como hombre:
San Juan 4:9 ¿Cómo tú, siendo judío...?
San Juan 20:15 Ella, pensando que era el hortelano.
San Juan 21:4-5 Jesús se puso a la ribera: mas los discípulos no...
San Lucas 24:13 Los dos discípulos que iban a Emaús creyeron que era
un humano como otro cualquiera.

La mujer de Samaria, evidentemente reconoció que Jesús era judío por sus
facciones físicas y modo de hablar. Para ella, él no era más que un judío ordinario,
por los menos en un principio. No tenemos fundamento bíblico alguno para poner
alrededor de la cabeza de Cristo una aureola, como hacen los artistas y los
católicos. Seguramente que su vida pura le daba una apariencia distinguida, lo
mismo que a cualquier hombre bueno hoy en día se le reconoce por su buen
carácter. Naturalmente, no sabemos nada en definitiva sobre la apariencia de
Jesús, porque no poseemos retrato ni pintura de Él. Los apóstoles únicamente
llamaron la atención a la entonación de su voz. Parece que Jesús conservó la
forma de un hombre aun después de su resurrección y ascensión.
Hechos 7:56; 1ª Timoteo 2:5

D.) Su humanidad en la tricotomía del hombre:


San Juan 1:14 Y aquel Verbo fue hecho carne
Hebreos 2:14 Por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él
también participó de lo mismo.
San Mateo 26:12, 38 Echando este ungüento sobre mi cuerpo,
Mi alma está muy triste.
San Lucas 23:46 Padre en tus manos encomiendo mi espíritu.
San Lucas 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad,
y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos,
como veis yo tengo.

Cristo vino a poseer una naturaleza realmente humana al tiempo de su


encarnación. No simplemente vino Él a los suyos, sino que vino a ellos a la
semejanza de su propia carne. Debemos distinguir, sin embargo, entre una
naturaleza humana y una naturaleza carnal. Una naturaleza carnal no es
realmente parte integral del hombre, como Dios le hizo en el principio. La
naturaleza humana de Cristo era verdaderamente humana, pero SIN PECADO.
Hebreos 4:15
E.) Su humanidad en la sujeción a la naturaleza humana:
San Mateo 4:2 Tuvo hambre
San Mateo 8:24 pero él, dormía
San Juan 4:6 Jesús, cansado del camino
San Juan 11:35 Jesús lloró; por un amigo, Lázaro
San Juan 19:28 Jesús dijo: “tengo sed”
San Juan 19:30 Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu
Hebreos 4:15 Fue tentado en todo; como nosotros

En el gran órgano de nuestra humanidad no hay nota que, al ser tocada, no


encuentre vibración de simpatía en alguna parte del ser de nuestro Señor,
excepto, naturalmente, la nota discordante del pecado. Pero el pecado no fue
parte integral de la naturaleza humana antes de la caída. A veces hablamos de la
depravación natural, pero, en realidad el pecador no es natural. Dios hizo a Adán
perfecto y sin pecado. Sin embargo, después de la caída de Adán los hombres
nacen EN PECADO
Salmos 51:5

F.) Su humanidad en los hombres utilizados en la Biblia:


San Mateo 1:21 “Llamarás su nombre Jesús”
San Lucas 19:10 Hijo del Hombre
Hechos 2:22 Jesús nazareno
1ª Timoteo 2:5 Jesucristo hombre

En los evangelios Jesús se llama a sí mismo el Hijo del Hombre, cuando menos
80 veces. Aún cuando aceptaba el título HIJO DE DIOS, a veces lo reemplazaba
inmediatamente con el título, HIJO DE HOMBRE
Mateo 26:63-64; Juan 1:49, 51

Aún reconociendo el hecho de que en el Título, HIJO DEL HOMBRE, hay algo
oficial, algo que ver con su relación con el REINO DE DIOS, es cierto, sin
embargo; que al usarlo se identifica a sí mismo con los hijos de los hombres.
Aunque se le llama con razón de su naturaleza y vida sin pecado, es sin embargo,
Un hijo del hombre en cuanto es hueso de nuestros huesos y carne de nuestra
carne.
PROPOSITOS DE LA ENCARNACION:
 Para cumplir las promesas Divinas Génesis 3:15
 Para revelar al Padre San Juan 1:18
 Para quitar el pecado San Juan 1:29; Hebreos 9:26
 Para destruir las obras del diablo San Juan 10:10; Hebreos 2:14
 Para dar ejemplo de vida santa 1ª Pedro 1:15; 2:21-25
 Para identificarse con la humanidad San Juan 1:14; Hebreos 2:14
 Para ser exaltado como hombre Filipenses 2:11
 Para ser fiel sacerdote, profeta y rey Hebreos 5:1, 2, 4
 Para salvar al mundo San Juan 3:17; 4:42

PRUEBAS DE LA CONCEPCION VIRGINAL DE CRISTO:


 Por la profecía Isaías 7:14
 Lo afirma la Biblia Mateo 1:18-25; Lucas 1:34, 35
 La actitud de María, no defendió a Cristo; pues sabía quién era.
 La actitud de José: pues creyó infiel a María por su concepción. Mateo 1:19, 20
 La acusación de los judíos Juan 8:41, 42

CONCEPTO DE CRISTO: (Unión hipostática)


Cristo es un ser Teantrópico, (100% Dios, 100% hombre), es decir una persona
Divino-humana. La encarnación no afectó su naturaleza Divina, pero sí, afectó su
personalidad, porque en la persona de Cristo hay dos naturalezas:
DIVINA/HUMANA.

DEIDAD DE CRISTO:
En nuestros días hay muchos que niegan la divinidad de Jesucristo, sabiendo que
al hacerlo están minando la ENJUNDIA (lo más substancial e importante de algo
inmaterial – fuerza, vigor) especial del cristianismo, haciéndolo así, eliminan al
Salvador divino. Esta negativa no es nueva porque ya en la iglesia primitiva hubo
quienes hicieron lo mismo, negando que el Hijo poseyera, la divinidad completa.
En los días de la Reforma religiosa, los soscinianos siguieron su ejemplo y
consideraron a Jesús como mero hombre. Los unitarios (luz del mundo) y los
liberales han hecho lo mismo en los tiempos modernos, y hoy todos aquellos que
niegan su plena deidad consideran a Jesús, bien como un gran hombre, a quien
hay que seguir pero no adorar; o un buen hombre que tuvo el valor de morir por
sus convicciones; o un hombre más avanzado que ningún otro de su tiempo (Julio
Verne).

Junto a esas opiniones acerca de Cristo, va la negación del relato bíblico de su


nacimiento milagroso, de su muerte y de su resurrección.
SU DEIDAD SEGUN EL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

Cita A.T. Señal Cita N.T.


Isaías 7:14 Concepción de una virgen Mateo 1:23
Voz que clama
Isaías 40:3 Mateo 3: 1 – 3
(Juan el bautista)
Mi siervo, a quien he
Isaías 42:1 – 4 Mateo 12:18 – 21
escogido
Solo Jesucristo
Isaías 43:11 Hechos 4:12
salva
El Alfa y
Isaías 44:6 Apocalipsis 1:8
la Omega
La heredad Mateo 27:9 – 10 y
Zacarías 11:11 – 13
para muertos Jeremías 32:6 – 9

Lo dicho por el profeta Jeremías. Estas palabras se hallan en Zacarías pero se le


atribuyen a Jeremías, porque en tiempos de Jesús, los libros de los profetas
estaban encabezados por Jeremías, no por Isaías como sucede ahora, y la cita es
identificada de acuerdo con el nombre del primer libro del grupo, más bien que por
el nombre del libro específico dentro del grupo. De manera semejante, en Lucas
24:44

Los Salmos, incluye todos los libros conocidos como LOS ESCRITOS, porque es
el primer libro del grupo.

SU DEIDAD EN EL NUEVO TESTAMENTO


Romanos 9:5 Cristo viene de los patriarcas según la carne
Tito 2:13 Manifestación gloriosa de nuestro Señor Jesucristo
Hebreos 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo...
2ª Pedro 1:1 ... Nuestro Dios y Salvador Jesucristo
1ª Juan 5:20 el Hijo de Dios ha venido

TRABAJO:
Investigar los nombres que cada Evangelio le da a Jesús, y explicarlos.
TITULOS Y NOMBRES DE CRISTO:
La mejor manera de responder a la pregunta ¿Quién es Cristo? Es dando a
conocer y explicando los nombres y títulos por los cuales es conocido:

 HIJO DE DIOS
(Juan el teólogo describe su Deidad)
De la misma manera que la frase: “HIJO DEL HOMBRE” significa nacido de
hombre, así también “HIJO DE DIOS”, significa: nacido de Dios. De ahí que este
título proclame la deidad de Cristo. A Jesús jamás se le denomina: “Un Hijo de
Dios”, en el sentido general en que los hombres y los ángeles, son hijos de Dios,
Job 2:1, “ES EL HIJO DE DIOS.” Es el Hijo de Dios por excelencia, en sentido
especial y único. Según la descripción que de Jesús nos hacen las Sagradas
Escrituras, mantiene con Dios una relación que no es compartida por persona
alguna en el Universo (Ver Teología Bíblica y Sistemática).

 LA PALABRA
(Preexistencia y actividad eternas)
La palabra del hombre es aquella por la cual se expresa a sí mismo, por la cual se
pone en comunicación con otros. Por medio de la palabra da a conocer sus
mandamientos y pone en vigor su voluntad. De igual manera, la Palabra de Dios
es aquella por la cual el Padre se comunica con otros seres, y trata con ellos; es el
medio por la cual el Padre se comunica con otros seres, inteligencias y voluntad.
Cristo es la Palabra, EL VERBO, puesto que por intermedio de él, ha revelado su
actividad, voluntad y propósito, y porque por Él, Dios establece contacto con el
mundo. Nos expresamos a nosotros mismos por medio de las palabras; el Dios
eterno se expresa a sí mismo por medio de su Hijo que es la MISMA IMAGEN DE
SU SUBSTANCIA; Hebreos 1:3

“Cristo es la Palabra de Dios; porque revela a Dios, demostrándole en persona,


que no solamente trae el mensaje de Dios; sino que es el mensaje de Dios.
Juan1:1

 SEÑOR
(Deidad, exaltación, soberanía)
Un vistazo a una concordancia revelará el hecho de que: Señor, es uno de los
títulos más comunes de Jesús. Este título indica su deidad, exaltación y soberanía.
 EL HIJO DEL HOMBRE
(El Dr. Lucas, investigó su humanidad)
Este nombre le designa como participante de la naturaleza y cualidades humanas,
y lo sujeta a las fragilidades del nombre. Y sin embargo, al mismo tiempo este
mismo título indica su DEIDAD, pues si una persona declara con énfasis: “YO
SOY HIJO DEL HOMBRE”, la gente exclamaría: “CUALQUIERA LO SABE.” Pero
en labios de Jesús la expresión significaba una persona celestial que se había
identificado en forma definida con la humanidad, como representante y Salvador.
Nótese asimismo que se trata del Hijo del Hombre por excelencia y no se trata de
un hijo del hombre. LA HUMANIDAD DEL HIJO DE DIOS ES VERDADERA Y NO
FINGIDA. Según los anales de las Sagradas Escrituras, en realidad sufrió hambre,
sed, cansancio, dolor y estuvo sujeto en general a las debilidades de la naturaleza
humana, pero sin pecado.

 EL CRISTO
(Su título y misión oficial)
 La profecía:
“CRISTO” es la palabra griega del vocablo hebreo MESIAS, que significa: EL
UNGIDO. La palabra se deriva de la práctica de ungir con aceite como símbolo
de la consagración divina al servicio, Salmos 133:2
Mientras que sacerdotes y a veces profetas eran ungidos con aceite al ser
puestos en posesión de sus funciones, el título UNGIDO fue aplicado
particularmente a los reyes de Israel que gobernaban en calidad de
representantes de Jehová; 2º Samuel 1:14; pero Jesucristo es ungido por
excelencia, o el Mesías o el Cristo y sobre El se centralizan las esperanzas de
un verdadero reino.

 El cumplimiento:
Es el testimonio consecuente del Nuevo Testamento en que Jesús afirmó ser el
Mesías o Cristo prometido en el Antiguo Testamento. Jesucristo fue
eternamente elegido para ser el Mesías o Cristo, y luego investido públicamente
de su dignidad mesiánica en el Jordán. Dios padre ungió a su Hijo con el
Espíritu Santo de poder y le susurró a los oídos el significado de su unción:
Marcos 1:11

En otras palabras: “TÚ ERES EL HIJO DE JEHOVA, CUYA VENIDA FUE


PREDICHA POR LOS PROFETAS, Y AQUÍ TE OTORGO LA AUTORIDAD Y
EL PODER PARA TU MISION, Y TE ENVIO CON MI BENDICION.”
 HIJO DE DAVID
(Línea genealogía real)
Este título es equivalente a Mesías, puesto que una de las cualidades importantes
del Mesías era su descendencia de David.
 La profecía:
Como recompensa por su fidelidad, se le prometió a David una dinastía eterna,
2º Samuel 7:16; y la soberanía eterna, sobre Israel, le fue dada a su casa. Se
trataba del PACTO DAVIDICO O PACTO DEL TRONO. De esta fecha data la
esperanza de que, viniera lo que viniera a la nación, aparecería siempre, en la
época establecida por Dios, un rey que pertenecería a la estirpe y línea directa
de David.
Isaías 11:1; Apocalipsis 5:5

 El cumplimiento:
Judá fue llevado cautiva, y de la cautividad retornó sin monarca, y sin
independencia, para quedar sometida sucesivamente a Persia, Grecia, Egipto,
Siria, y después de un breve período de independencia a Roma. Durante estos
siglos de sujeción a los gentiles, hubo períodos de desánimo, cuando el pueblo
miraba retrospectivamente el pasado: la antigua gloria del reino de David y
clamaba con el salmista: Salmos 89:49; mas nunca perdieron la esperanza.
Reunidos al calor de la profecía mesiánica, fortalecieron sus corazones y
esperaron pacientemente al HIJO DE DAVID. No fueron desilusionados.
Centenares de años después que la casa de David hubiera dejado de existir, un
ángel se le apareció a una joven judía y le dijo: “Y HE AQUÍ CONCEBIRAS EN
TU SENO, Y PARIRAS UN HIJO, Y LLAMARAS SU NOMBRE JESUS. ESTE
SERA GRANDE Y SERA LLAMADO HIJO DEL ALTISIMO: Y LE DARA EL
SEÑOR DIOS EL TRONO DE DAVIDD SU PADRE: Y REINARA EN LA CASA
DE JACOB PARA SIEMPRE; Y DE SU REINO NO HABRA FIN.”
Compara Lucas 1:31-33 con Isaías 9:6-7

 JESUS
(Obra salvadora)
El Antiguo Testamento enseña que Dios mismo, es la fuente de salvación: es el
Salvador de Israel y Libertador. Liberó a su pueblo de la esclavitud egipcia y desde
entonces en adelante Israel supo por experiencia que él era un Salvador, Salmos
6:21; Isaías 43:3; Jeremías 14:8, esperanza. Mas venido el cumplimiento del
tiempo, Dios envió a su Hijo, hecho de mujer, hecho súbdito a la Ley, a fin de que
recibiésemos la adopción de hijos, Gálatas 4:4-5. Al entrar en el mundo, el
Redentor recibió el nombre expresivo de su misión suprema: Mateo 1:21
 LOGOS:
(Verbo, palabra, tratado)
Juan 1:1; Apocalipsis 19:13.
El era en el principio con Dios y era Dios (y es); se hizo carne: Juan 1:14; para
manifestarse visiblemente al hombre. En los TARGUM, (Traducción del hebreo al
arameo) se le daba el nombre de MEMRA, que significa VERBO en arameo.

 JEHOVA
(Justicia nuestra)
Jeremías 23:5-6

LOS ATRIBUTOS DE CRISTO:


 Eternidad Juan 1:1; Isaías 9:6; Miqueas 5:2
 Omnipresencia Juan 1:47-48; Mateo 28:18, 20; 18:20
 Omnisciencia Juan 16:30; 21:17; 2:25
 Inmutabilidad Hebreos 1:12; 13:8
 Aseidad Juan 1:4; 5:21-16; 10:17-18; 14:6; Hebreos 7:16
Atributo de Dios, de existir por sí mismo o por
necesidad de su misma naturaleza.

PRIVILEGIOS DE DIOS QUE POSEE CRISTO:


 Perdona pecados Isaías 43:25; Marcos 2:5-11; Colosenses 3:13
 Da los mandamientos Juan 15:12; Deuteronomio 6:4-5
 Da vida Juan 5:21; 2ª Corintios 1:9
 Es creador Isaías 44:24; Juan 1:3
 Adoración igual a Dios Mateo 2:2; 4:10; 28:17; Hebreos 1:5-6

OBRAS DIVINAS DE CRISTO:


 Es creador Juan 1:3; Colosenses1:16
 Providente: Mantiene la creación Colosenses 1:17
 Da vida Juan 11:25
 Da vida eterna Juan 10:28

LA KENOSIS DE CRISTO:
Filipenses 2:1-11
La doctrina del despojamiento de Cristo.
El significado de este pasaje ha sido grandemente debatido, en relación con la
persona del Cristo encarnado.
LA OBRA DE CRISTO

Cristo realizó muchas obras, empero la obra por excelencia que realizó fue el
morir por los pecados del mundo, Mateo 1:21; Juan 1:29. Están incluidas en su
obra expiatoria SU MUERTE, RESURRECCION Y ASCENCION.

No obstante, debe morir por nosotros; sino también, debe vivir por nosotros; y no
solamente debe resucitar de los muertos para nosotros; sino ascender para
interceder por nosotros.
Romanos 8:34; 4:25

 La obra principal de Jesucristo fue salvar al mundo


1ª Corintios 15:3
 El propósito de encarnarse fue para salvarnos
1ª Pedro 3:5; Mateo 20:28; Hebreos 2:14
 Este tema preocupa:
Lucas 24:27, 44; 1ª Pedro 1:11
 Los redimidos cuentan su historia
Apocalipsis 5:8-12

 SU MUERTE:
LA MUERTE DE CRISTO
 COMO UN RESCATE
Mateo 20:28; 1ª Pedro 1:18; 1ª Timoteo 2:6; Gálatas3:13
Estábamos vendidos al pecado Romanos 7:14
Con la condenación eterna Romanos 6:23; Levítico 25:47-49

 COMO UNA PROPICIACION


Romanos 3:25; Hebreos 2:17; 1ªJuan 2:2.
Propiciación = Cubierta Cruz y sangre
Cuerpo = Perdón
Sangre = Limpia

 COMO UNA RECONCILIACION


Romanos 5:10; Levítico 16:10, 22; 2ª Corintios 5:18-19; Efesios 2:16; 2ª
Timoteo 1:9
Antes éramos enemigos: Romanos 8:7; Santiago 4:4
 Reconciliación activa: Quita la enemistad entre Dios y el hombre
 Reconciliación pasiva: Cambia el corazón del hombre
 COMO UNA SUSTITUCION:
Isaías 53:6; 2ª Corintios 5:21; Hebreos 10:11-12; 1ª Pedro 2:24; 3:18
El cordero pascual ilustra este significado: mataron un cordero por cada familia.
Génesis 22:13 Un carnero sustituyó a Isaac.

OPINIONES NO BIBLICAS DE LA MUERTE DE CRISTO


 Teoría del accidente:
Su muerte surge como un accidente en su vida.
REFUTACIÓN: Fue un plan establecido desde la fundación del mundo,
Mateo 16:21; 20:17-19; Marcos 9:30-32, Juan 10:17-19

 Teoría del mártir:


Su muerte fue como la de cualquier mártir.
REFUTACION: Pablo ni ningún apóstol jamás predicaron la salvación en
base a la muerte de Esteban, u otro mártir.

 Teoría del ejemplo moral:


El ejemplo de sus sufrimientos debe ablandar los corazones humanos y ayudar
al hombre a arrepentirse y a mejorar su propia condición.
REFUTACION: Esto es falso porque el significado de su muerte fue
primordialmente para perdón de pecados.

 Teoría del gobierno divino:


Dios lo permite para demostrar cuánto le desagradaba el pecado.
REFUTACION: Para ello no había necesidad de la encarnación.

 Teoría del amor de Dios:


Dios mismo en el Antiguo Testamento declara que odia el pecado, Dios lo hizo
para manifestar su amor, esto Sí y No, es cierto; pues no es ese
sencillamente su significado, ya que Cristo murió por amor a nosotros y no
para demostrar su amor.
¿MURIO JESUS EN UNA CRUZ O EN UN MADERO?
 La respuesta es: Murió en una cruz

Madero

Cruz de San Antonio Cruz de San Andrés Cruz Latina

CRUZ (Del griego: STAUROS, ζηαςπόρ)


Con referencia a la forma. Aparece 27 veces en el Nuevo Testamento.
Mateo 10:38; Juan 19:17; Gálatas 6:12-14; Filipenses 3:18
Stauros, literalmente significa cruz, y hace énfasis en la forma y no en el material.

MADERO (Del griego: XULON, ξύλον)


Con referencia al material y no a la forma. Aparece 20 veces en el N.T.
Mateo 26:47; Lucas 23:31; Hechos 5:30; 16:24; CEPO: 1ªCorintios 3:12
Xulon, literalmente significa madera o madero y hace énfasis en el material no
importando la forma.

ALCANCE DEL MADERO DE CRISTO


 Para todo el mundo.
Juan 1:29; 1ª Timoteo 2:6; 1ª Juan 2:2
La muerte de Cristo es un beneficio brindado a la humanidad.
 Por cada individuo.
Hebreos 2:9
 Por los pecadores, los justos e impíos.
Romanos 5:6-10; 1ª Timoteo 1:15; 1ª Pedro 3:18
 Por la Iglesia.
Efe 5:25-27; 1ªCor 8:11; 1ªTim 4:10.
RESULTADOS DE LA MUERTE DE CRISTO:
 Quita la enemistad entre Dios y el hombre
Romanos 5:6-10; Colosenses 1:20-22
 Provee una propiciación por el pecado del mundo
1ª Juan 2:2; 4:10
 Neutraliza el poder de Satanás sobre el hombre
Juan 12:31-32; 16:9-10; Colosenses 2:10
 Resuelve el poder del pecado sobre el mundo
Romanos 3:25-26; Hebreos 9:26
 Satisface la Ley quebrantada y quita su maldición
Gálatas 3:13 y Colosenses 2:14
 En su muerte están incluidos:
A INOCENCIA, LAJUSTIFICACION, LA ADOPCION, LA SANTIFICACION,
LA REDENCION, EL ACCESO A DIOS, UNA HERENCIA Y LA
DESAPARICION DE TODO TEMOR A LA MUERTE,
Romanos 5:9; Gálatas 5:3-5; Hebreo 2:14-15; 10:10; 10:19-20

 PROPICIACION:
Del latín PROPE:
Significa estar cerca, reunir, crecer en ambiente favorable.

Del griego PROPIXIAXION:


Significa CUBRIR.

 REDIMIR:
Significa, comprar algo de nuevo por un precio.

 SU RESURECCION:
Oseas 6:1-3 y 1ª Corintios 15:3-20 (5)
 ES FUNDAMENTAL en el cristianismo, pues de no haber resucitado...
a) Es vana la predicación y la fe 1ª Corintios 15:13-14
b) Aún estaríamos en pecado 1ª Corintios 15:17
c) Ya hubieran muerto los que durmieron 1ª Corintios 15:18

 ES PREDICADA Y CREIDA POR LOS CRISTIANOS


Hechos 2:24, 32; 3:15; 4:10; 5:30; 10:30-34; 10:40; 17:31;
1ªPedro 1:21-23: El ejemplo.
NATURALEZA DE SU RESURRECCION
 Jesús murió realmente Juan 19:33-37
Pruebas médicas:
El costado atravesado (salió agua y sangre) Juan 19:34
Separación de los glóbulos rojos y blancos
 José de Arimatea pidió un cuerpo muerto Mateo 27:57-58

EVIDENCIAS DE SU RESURRECCION
 El sepulcro vacío
Mateo 28:6; Marcos 16:6; Lucas 24:3, 12; Juan 20:1-2

 El testimonio de los guardianes


Mateo 28:11-15

 Fue visto vivo por muchos


Lucas 24:13-32, 37-39; Marcos 16:9; Hechos 1:3

RESULTADOS DE LA RESURRECCION
 Jesús fue declarado HIJO DE DIOS
Hechos 10:42-43; Romanos 1:14

 Jesús recibe toda potestad y autoridad


Mateo 12:38-42(40); 28:6, 18; Juan 12:13-2

 En relación con el creyente:


a) Jesús nos hace aceptos a Dios
Romanos 4:25
b) Jesús nos da un Sumo sacerdote que intercede
Hechos 7:23-25; Romanos 8:34
c) Jesús nos da el poder para vivir y servir
Efesios 1:19-22; Filipenses 3:10
d) Jesús nos resucita e inmortaliza
Juan 14:19; 2ª Corintios 4:14; 1ª Tesalonicenses 4:14

 En relación con el mundo:


a) La certeza de una resurrección
1ª Corintios 15:22
b) La certeza de un día de juicio
Hechos 17:31
ORDEN DE LA RESURRECCION
1ª Corintios 15:23
 Los muertos en Cristo (primera en dos partes)
 Los vivos, los que hayamos quedado

LA RESURRECCION COMO UN EVENTO HISTORICO


 SAN IGNACIO (50 al 115 D.C.)
Obispo de Antioquía, natural de Siria y discípulo de Juan, dice lo siguiente:
“Fue resucitado y murió bajo Poncio Pilato en la realidad y no solamente en
apariencia, fue crucificado y murió ante la vista de los seres celestiales y debajo
de la tierra. Volvió a levantarse al tercer día.”

 JUSTINO MARTIR (100 al 165 D.C.)


Filósofo, mártir apologista, afirma:
“Cristo nació hace 150 años bajo Cirenio (Luc 2:2-7) y consiguientemente murió
en el tiempo de Poncio Pilato.”

 JOSEFO (37 al 100 D.C.)


Flavio Josefo Vespaciano, dice lo siguiente, en su libro Antigüedades18:33:
“Los que le habían amado desde el principio no le olvidaron, pues se apareció
vivo a ellos al tercer día; los profetas divinos habían dicho estas y millares de
otras cosas maravillosas acerca de Él.”

ORDEN DE LAS APARICIONES DESPUES DE LA RESURRECCION


1. Las mujeres en el sepulcro y la visión de los ángeles.
2. Las mujeres corren a dar la noticia:
María Magdalena, Pedro y Juan (posiblemente vivían cerca)
Las otras mujeres a los demás discípulos (en Betania)
3. Pedro y Juan corren al sepulcro y luego regresan (dejando a María)
4. María se queda en el sepulcro y recibe visión del Maestro y orden de decírselo
a los discípulos.
5. Las mujeres ven a Cristo en el camino (Mateo 28:8-10)
6. Cristo se aparece a los dos en el camino a Emaús.
7. A Pedro.
8. A los diez apóstoles y otros amigos.
9. A los apóstoles en Tiberías.
10. A los apóstoles y multitud en el monte.
11. A los discípulos y amigos en la ascensión.
12. A Santiago (1ª Corintios 15:7)
13. A Pablo (1ª Corintios 15:8)
NATURALEZA DEL CUERPO RESUCITADO
 Es un cuerpo real, no un fantasma, ni un espíritu
Lucas 24:36-43; Juan 20:20, 24-29
 Es un cuerpo sobrenatural, atraviesa una puerta cerrada
Marcos 16:12; Lucas 24:31; Juan 20:19
 Es un cuerpo inmortal
Romanos 6:9-10; Apocalipsis 1:18

TEORIAS SOBRE LA RESURRECCION


 Teoría del desmayo
Jesús solo se desmayó y volvió en sí en a la tumba, para luego salir. Es atribuido
a que se confundiesen, debido al poco conocimiento científico de la época; luego:
a.) ¿Cómo es que no movió los lienzos?
b.) ¿Cómo movió la piedra?
c.) ¿Cómo pasó entre los soldados?
d.) ¿Cómo caminó con los pies llagados?
e.) ¿Cómo impactó a sus seguidores a servirles hasta la muerte?
f.) ¿Cómo se oxigenó para revivirle?

 Teoría del cuerpo robado


Afirma que la tumba estaba vacía porque el cadáver fue robado... ¿por quién?
a.) Los enemigos no querían que desapareciera, ni los romanos.
b.) Sus discípulos estaban imposibilitados (con temor)
c.) ¿Cómo robarlo sin mover los lienzos?
d.) Suponiendo que los guardias estaban dormidos (Mat 28:11-15), ¿cómo hacer
tanto movimiento sin que ellos se despertasen.
e.) Si los judíos lo hubiesen robado, solo les bastaría mostrarlo para acabar con
las creencias de los cristianos. Igualmente lo hubieran hecho los romanos.
f.) ¿Para qué robarlo, si estaba sepultado con honor?

 Teoría de la alucinación
Todas las apariciones de Cristo fueron realmente alucinaciones. Contradice los
principios de la alucinación:
a.) Solo ciertas personas las ven.
b.) Están ligados a sus experiencias, son muy diferentes y vistas por muchos.
c.) En una persona normal no hay alucinaciones.
d.) Al pasar la alucinación hubiesen descubierto el cuerpo donde estaba.
e.) Sólo se dan en momentos de nostalgia.
 Teoría de la tumba equivocada
José de Arimatea era un hombre rico y conocido, él proporcionó una tumba
privada, ¿cómo equivocarse?
a.) Todos se equivocaron de tumba.
b.) Las mujeres conocían el sepulcro perfectamente. Mat 27:61; Mar 15:47
c.) Un ángel los guió contra tal error. Mat 28:6
d.) Sólo debían ir a la tumba correcta para rebatir a los cristianos.
e.) También los cristianos se equivocaron.

 SU ASCENCION:
La verdad de la ascensión de Cristo es corroborada por los Evangelios, los
Hechos y las Epístolas. ¿Qué significado tiene este hecho histórico? ¿Qué
doctrinas se basan en él? ¿Cuáles son los valores prácticos?
La ascensión nos enseña que nuestro Maestro es:
 EL CRISTO CELESTIAL
El Señor Jesucristo abandonó este mundo porque le había llegado el momento
de retornar a su Padre, Juan 17:1-5. Su partida fue un ascenso, así como su
entrada en el mundo había sido un descenso. El que había descendido, ahora
ascendió donde estaba antes. Y de la misma manera que su entrada en el
mundo era sobrenatural, así también fue su partida. Consideremos:
 La forma de su partida
 Sus apariciones y desapariciones después de la resurrección, que habían
sido instantáneas, la ascensión había sido gradual. Hechos 1:9
No fue seguida de ninguna otra aparición, en la cual el Señor les apareciera en
medio de ellos en persona, para comer y beber con ellos. Las apariciones de
esta clase terminaron con la ascensión.

 EL CRISTO EXALTADO
En un lugar de las Sagradas Escrituras, refiriéndose a Cristo, emplean el
vocablo “Iba”; mientras que en otros, los Escritos Sagrados dicen que “FUE
EXALTADO”
 El primero (Iba):
Representa a Cristo en circunstancias que se presenta al Padre por
voluntad y derecho propios.
 El segundo (Fue exaltado):
Recalca el acto del Padre por medio del cual el Señor es exaltado, como
recompensa por su obediencia hasta la muerte.
 EL CRISTO SOBERANO
Cristo ascendió a su sitial de supremacía o jefatura sobre todas las criaturas.
 Es la cabeza de todo varón
1ª Corintios 11:3
 Es la cabeza de todo principado y potestad
Colosenses 2:10
 Todas las autoridades del mundo invisible como también las de los hombres
están bajo su dominio
Romanos 14:9; Filipenses 2:10, 11; 1ª Pedro 3:22

Posee esta soberanía universal, a ser ejercitada por el bien de su Iglesia que es
su cuerpo; Dios “sometió todas las cosas debajo de sus pies y lo dio por cabeza
sobre todas las cosas a la Iglesia”. En un sentido especial, por lo tanto, Cristo
es la cabeza de la Iglesia.

 EL CRISTO QUE PREPARO EL CAMINO


Juan 14:2, la separación entre Cristo y la Iglesia terrena que comenzó con la
ascensión, no es permanente. Ascendió en calidad de precursor para preparar
el camino para ellos, a fin de que le siguieran. Su promesa fue la siguiente:
“DONDE YO ESTUVIERE, ALLI TAMBIEN ESTARÁ MI SERVIDOR, Juan
12:26. Esta esperanza es comparada a: la segura y firme ancla del alma y entra
hasta dentro del velo donde entró por nosotros como precursor Jesús, Hebreos
6:19-20

 EL CRISTO QUE INTERCEDE


En virtud de haber asumido nuestra naturaleza y muerto por nuestros pecados,
JESUS ES EL MEDIADOR ENTRE DIOS Y EL HOMBRE, 1ª Timoteo 2:5. Así,
el mediador, es también un intercesor; y la intercesión va un paso más allá de la
mediación. Un mediador quizá ponga en contacto a dos personas o partes,
dejándolas luego solas para que solucionen sus dificultades; pero un intercesor
hace algo más, puesto que expresa una palabra a favor de la persona a quien
representa o por quien se toma interés.
LA INTERCESION ES UN MINISTERIO IMPORTANTE DEL CRISTO
ASCENDIDO, Romanos 8:34. Marca el punto culminante de sus actividades
salvadoras, murió por nosotros, resucitó por nosotros, ascendió por
nosotros y hace intercesión por nosotros. El sacerdocio de Cristo es eterno,
por lo tanto, su intercesión es permanente.
 EL CRISTO OMNIPRESENTE
Juan 14:12. Mientras se encontraba en la tierra, Cristo estaba limitado a un sitio
a la vez y no podía estar en contacto con cada uno de sus discípulos en todo
momento; sin embargo, mediante su ascensión a la Fuente de poder del
universo, estuvo en condición de enviar su poder y personalidad divina en todo
momento y en todo lugar a todos los discípulos.

La ascensión al trono de Dios, le dio no solamente omnipotencia Mat 28:18,


sino también omnipresencia, haciendo posible para él el cumplimiento de la
promesa que dice: “porque donde están dos o tres congregados en mi
nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mat 18:20.

EL DESCENSO DE CRISTO A LOS INFIERNOS


Salmos 16:10; Romanos 10:7; Efesios 4:9; 1ª Pedro 3:18-20

 Donde dice: “predicó”, se usa la palabra griega: EKERUXE, que significa:


“proclamó”
Isaías 66:24; Marcos 9:44

LA CAUTIVIDAD CAUTIVA
 Los demonios encarcelados.
 Los de la época de Noé.
 Los santos del Antiguo Testamento.

OBRAS DIVINAS DE CRISTO


 Es creador San Juan 1:3; Colosenses 1:16
 Providente: Mantiene la creación Colosenses 1:17
 Da vida San Juan 11:25
 Da vida eterna San Juan 10:28
PNEUMATOLOGÍA

Introducción

Definición

Naturaleza del Espíritu Santo


Personalidad del Espíritu Santo
Símbolos del Espíritu Santo
Acciones personales del Espíritu Santo
Deidad del Espíritu Santo
El Espíritu Santo en el Antiguo Testamento

La obra del Espíritu Santo

Ofensas al Espíritu Santo

Los dones del Espíritu Santo


Definición
Clasificación del los Dones
Dones de Revelación
Dones de Poder y Acción
Dones de comunicación
Regulación de los dones

Conclusión
INTRODUCCION A LA PNEUMATOLOGIA

La doctrina del Espíritu Santo a juzgar por el lugar que ocupa en las Sagradas
escrituras, figura en el sitio de preponderancia de las demás verdades redentoras.
Con la excepción de la segunda y tercera epístola de Juan, todos los libros del
Nuevo Testamento contienen referencias a la obra del Espíritu Santo. Cada uno
de los Evangelios comienza por una promesa de su derramamiento. Y sin
embargo, debemos admitirlo, se trata de la doctrina descuidada.

El formalismo y el temor al fanatismo han provocado una reacción en contra de la


necesidad de recalcar la obra del Espíritu Santo en la vida del creyente.
Naturalmente ello ha dado como resultado la frialdad espiritual, porque no puede
existir la cristiandad vital aparte del Espíritu Santo. Solamente él puede hacer
efectivo aquello que la de Cristo hizo posible.

DEFINICION

Pneumatología es la parte de la teología sistemática que estudia la persona del


Espíritu Santo y su relación con la Trinidad.

Es importante su estudio por la presencia de muchas sectas que atacan su


personalidad. PNEUMATOLOGIA se deriva de la palabra griega PNEUMA y del
hebreo RUAJ, que significa ESPIRITU, ALIENTO, VIENTO.
NATURALEZA DEL ESPIRITU SANTO

PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO:


¿Quién es el Espíritu Santo?
Podemos encontrar la respuesta a esta pregunta estudiando los nombres que
lleva y los símbolos que ilustran su labor.

NOMBRES DEL ESPIRITU SANTO


 EL ESPIRITU DE DIOS
El Espíritu Santo es el poder ejecutivo de la Deidad, el cual trabaja en todas
las esferas, tanto físicas como morales. Por medio del Espíritu Santo, Dios
creó y preserva el Universo. Por medio del Espíritu Santo, -EL DEDO DE
DIOS, Lucas 11: 20- Dios opera en la esfera espiritual, convirtiendo a los
pecadores y santificando a los creyentes.

 EL ESPIRITU DE CRISTO
Romanos 8: 9.
No existe una distinción esencial entre el Espíritu de Dios, el Espíritu de
Cristo y el Espíritu Santo, porque hay un solo Dios y un solo Hijo y un solo
Espíritu Santo, pero el Espíritu Santo tiene varios nombres que describen
sus diversos ministerios.

 EL CONSOLADOR
Este es el título el Espíritu Santo, dado en Juan 14: 17. El estudio
relacionado con estos capítulos revelará el significado del Don.

 EL ESPIRITU SANTO, es llamado SANTO


Porque es el Espíritu del Santo, y porque su principal obra es la
santificación. Necesitamos un Salvador por dos razones a saber:
a.) Para hacer algo por nosotros
b.) Para hacer algo dentro de nosotros.

 EL ESPIRITU DE LA PROMESA
El Espíritu Santo es así llamado porque el recibimiento de su poder y de su
gracia constituye una de las bendiciones sobresalientes prometidas en el
Antiguo Testamento, Ezequiel 36: 27; Joel 2: 28. Es la más elevada
prerrogativa de Cristo, el Mesías, la de impartir el Espíritu Santo, y esto fue
lo que reclamó para sí Jesús cuando dijo: “He aquí, Yo enviaré la promesa
de mi Padre sobre vosotros”, Lucas 24: 49 y Gálatas 3: 14
 EL ESPIRITU DE VERDAD
El propósito de la encarnación fue revelar al Padre; la misión es del
Consolador es la de revelar al Hijo. El Espíritu Santo es el intérprete de
Jesucristo. No ofrece una revelación, sino que más bien aclara la mente del
hombre, capacitándole así para descubrir un significado más profundo en lo
que respecta a la vida y palabras de Cristo. Así como el Hijo no habló de sí
mismo, sino de lo que había recibido del Padre, así tampoco el Espíritu
Santo hablará de sí mismo, como si fuera una fuente distinta de
información, sino que declarará lo que oyere en esa vida interior de la
Trinidad, Juan 16: 13

 EL ESPIRITU DE GRACIA
Hebreos 10:29; Zacarías 12:10
El Espíritu Santo da al hombre gracia para arrepentirse al contender con él.
Imparte el poder para santificación, para sufrir con paciencia y para servicio
a él. El que hiciere afrenta al Espíritu de Gracia, ahuyenta a aquel que es
único que puede tocar o conmover el corazón y por lo tanto se aísla
voluntariamente de la misericordia de Dios.

 EL ESPIRITU DE VIDA
Romanos 8: 2; Apocalipsis 11:11
“CREO EN EL ESPIRITU SANTO, EL SEÑOR Y DADOR DE LA VIDA”,
reza un antiguo credo. El Espíritu Santo es aquella persona de la Trinidad
cuya función especial es la creación y preservación de la vida natural y
espiritual.

 EL ESPIRITU DE ADOPCION
Romanos 8:15
Cuando una persona es lavada, no solamente se le da el nombre de hijo de
Dios y es adoptado en la familia Divina, sino que también recibe dentro de
su alma la conciencia de que es participante de la naturaleza divina.

La personalidad del Espíritu Santo, hay que discutirla pro el ARRINISMO Y EL


SOCIANISMO O PNEUMATOMACOS.
 Arrio
Fue discípulo de Orígenes (siglo IV), él dijo que Cristo era preexistente,
pero no eterno, basándose en Colosenses 1:15. Según Arrio, Dios Creó a
Cristo y éste al Espíritu Santo y luego a nosotros.
 Pneumatómacos
Estos se denominan enemigos del Espíritu Santo. Creían que el Espíritu
Santo no era Dios, pero Jesús y Jehová sí.
¿Por qué ponen en duda la personalidad del Espíritu Santo?
 A causa de los nombres que se le dan (Pneuma y Ruaj)
Hechos 2:1-4
REFUTACION: Hechos 8: 29; 13: 2; 15: 28

 Porque no se le asocia con el Padre y el Hijo.


1ª Tesalonicenses 3:11; 2ª Tesalonicenses 1:1
REFUTACION: Isaías 48:16; Mateo 28:19; Romanos 1:4; 2ª Corintios 13:14

¿Cómo probar la Personalidad del Espíritu Santo?


 Se le dan nombres que implican personalidad.
Consolador: Juan 14:16; 16:7; 2ª Corintios 3:17

 Se aplican pronombres o artículos que indican personalidad.


Juan 14:16 Se utiliza las palabras griegas:
ALLOS = otro igual
JETEROS = otro distinto
ERATAO = entre iguales
AITEO = inferior a, superior a (rogar)
JETEROS = OTRA COSA (Filipenses 3: 15)
Juan 16:8 y 13 Se utiliza el artículo masculino.
Efesios 1:13-14 ÉL (que os)

 Se identifica con el Padre y el Hijo.


Con el Padre Hebreos 3:7-9 comparado con:
Éxodo 17:7 y 2º Samuel 23:2-3
Con el Hijo 2ª Corintios 3:17

 Se le atribuye PERSONALIDAD por los atributos que representan la naturaleza


y el comportamiento característico de una persona:
a) Intelecto
1ª Corintios 2:10; Romanos 8:27; Efesios 1:17, comparado con:
Isaías 11:1

b) Sentimiento
Isaías 63:10; Romanos 15:30; Efesios 4:30

c) Voluntad
Hechos 15:28; 1ª Corintios 12:11
SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO:
 FUEGO
Isaías 4:4-5; Jeremías 20:7-12
Porque ilumina, purifica y se propaga.

 VIENTO
Ezequiel 37:1-14; Juan 3:8; Hechos 2:14
El viento simboliza la labor regeneradora del Espíritu Santo e indica sus
operaciones misteriosas, penetradoras, purificadoras y que imparten vida.

 AGUA
Ezequiel 36:25-27; Juan 4:14; 7:38-39
El Espíritu Santo es la fuente de agua viva; la más pura, la mejor; porque es el
verdadero río de la vida, cuya corriente impetuosa inunda nuestras almas,
limpiándolas del pecado.

 UN SELLO
Efesios 1:3; 2ª Timoteo 2:19; Apocalipsis 7:3
El sello indica a quien pertenecemos y nos da la seguridad de ser salvos.

 ACEITE
Éxodo 30:25; Levítico 8:12
Se usaba para alimento, luz, lubricación, remedio o medicina y alivio de la piel.
Eso es la obra del Espíritu en nuestra vida.

 PALOMA
Mateo 3:16; 10:16
Vemos la dulzura, ternura, inocencia, paz, pureza y paciencia. Entre los sirios
es un emblema de los poderes dadores de la vida de la naturaleza. Los
creyentes debemos ser así.

ACCIONES PERSONALES DEL ESPIRITU SANTO:


 Enseña San Juan 14:26
 Testifica San Juan 15:26
 Convence San Juan 16:7-8
 Ordena Hechos 8:29
 Envía Hechos 13:4
 Guía Romanos 8:15
 Intercede Romanos 8:26
 Unge 1ª Juan 2:27
EL ESPIRITU SANTO TIENE SU PROPIO PODER:
 Lucas 1:35; 4:14
 Romanos 15:13
 2ª Pedro 1:19

DEIDAD DEL ESPIRITU SANTO:


 Se le dan nombres divinos.
a) EL ESPIRITU DE JEHOVA Isaías 61:1
b) ESPIRITU SANTO Hechos 5:1-4
c) EL ESPIRITU DE DIOS 2ª Corintios 3:17

 Posee atributos divinos.


a) ES ETERNO Hebreos 9:14
b) ES OMNIPOTENTE Salmos 139:7-10
c) ES OMNIPOTENTE Lucas 1:35
d) ES OMNICIENTE 1ª Corintios 2:10-11

 Se le asignan obras divinas.


a) LA CREACION Génesis 1:2, 26; Job 33:4; Salmos 104:30
b) LA REGENERACION Juan 3:5-8
c) LA RESURRECCION Romanos 8:11

 Los pasajes del Antiguo Testamento que se le aplican al Espíritu Santo.


a) Isaías 6:8-10 La voz del Espíritu Santo Hechos 28:25-27
b) Éxodo 17:6 El Espíritu Santo habla Hebreos 3:7-9
c) Isaías 51:11-12 Es el Consolador San Juan 14:16

EL ESPIRUTO SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO:


El Espíritu Santo se revela en el Antiguo Testamento de tres formas a saber:
 El Espíritu Creador o Cósmico
Por cuyo poder el Universo y todas las criaturas, fueron creados. El Espíritu
se movía sobre la faz de las aguas y compartía así la gloria de la creación,
Génesis 1:1-2; Job 26:13; 33:4; Salmos 33:6; 104:30
 El Espíritu Dinámico o dador de poder
El Espíritu Creador hizo al hombre con el objeto de formar una sociedad
gobernada por Dios, en otras palabras, el reino de Dios. Después que el
pecado entrara en el mundo y que la sociedad fuera organizada aparte de
Dios y en contra de él, Dios comenzó de nuevo llamando a Israel y
organizándolo bajo sus leyes y constituyendo así el reino de Jehová, 2ª
Crónicas 13:8. Al estudiar la historia de Israel, leemos que el Espíritu Santo
inspiró a ciertos individuos de ese pueblo, para gobernar y guiar los
miembros de ese reino y vigilar su progreso en la vida de consagración.
La operación dinámica del Espíritu Santo creó dos clases de ministerios:
 Los obreros de Dios
Es decir, hombres de acción, organizadores y ejecutivos.
 Los portadores de Dios
Es decir, profetas y maestros.

 El Espíritu Regenerador
Por el cual la naturaleza humana es cambiada, SALMO 51. Consideramos
las siguientes verdades relativas al Espíritu Regenerador. Su presencia se
registra en el Antiguo Testamento, pero no se recalca. Su dádiva es
descrita más bien como una bendición futura. Su derramamiento está
relacionado con la venida del Mesías; y exhibe características distintivas.

ACCION DINAMICA DEL ESPIRITU SANTO


En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo venía temporalmente, Jueces 14:19;
16: 20; Salmos 51: 11
Expresiones que indican su estadía:
a) VINO SOBRE 2ª Crónicas 24:20
b) SE POSO SOBRE Números 11:25
c) LLENO Éxodo 31:3

En el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo vino para quedarse (ESTATICO) dentro


de cada creyente.

LA OBRA DEL ESPIRITU SANTO

Su obra puede resumirse en los siguientes acápites: En el universo, en la


humanidad, como un todo, en el creyente, con referencia a las Escrituras y
finalmente, a Jesucristo.
OFENSAS AL ESPIRITU SANTO

 La ofensa del inconverso puede ser:


 Resistirle Hechos 7:51
 Despreciarlo o insultarlo Hebreos 10:29; Lucas 18:32
 Blasfemarle Mateo 12:31-32

 La ofensa del creyente puede ser:


 Entristecerlo Efesios 4:30-32
 Mentirle Hechos 5:3-4
 Apagarlo 1ª Tesalonicenses 5:19
(Apagar su manifestación)

Desobedeciendo su voz, se apaga el fuego del Espíritu Santo, 2ª Timoteo 2:16

El fuego del Espíritu Santo se apaga de dos formas:


 Quitándole combustible
LA ORACION, LA BIBLIA Y EL EVANGELIO
 Ahogándolo
CON NUESTROS PECADOS DELIVERADOS.

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

DONES O CARISMAS del griego CHARIS, que significa: DON, REGALO,


GRACIA, FAVOR, PODER, MISION. Son dones que proceden de Cristo
ascendido. Cabeza de la Iglesia, son distribuidos por el Espíritu Santo. Todos los
creyentes, habiendo recibido la unción del Espíritu son receptores de los dones del
Espíritu Santo (o dones espirituales), 2ª Corintios 1:21; 1ª Juan 2:20, 27; que son
capacidades sobrenaturales concedidas a cada creyente, en vista del servicio y
función que tienen dentro del Cuerpo de Cristo. 1ª Corintios 12:7, 11

DON:
Habilidad que Dios ha dado para servirle
1ª Corintios 12; Romanos 12; Efesios 4; 1ª Pedro
USOS DE LA PALABRA DON
DOREA = Sin costo alguno, gratuito Hechos 2:38; 10:45
DORAN = Ofensa, don, regalo Efesios 2:8
KARISMA = Expresión de la gracia divina 1ª Corintios 12:1-4
PNEUMATIKA = Dones espirituales (cosas) 1ª Corintios 14:1

PROPOSITOS DE LOS DONES


 Para provecho devocional 1ª Corintios 12:7
 Para edificación del Cuerpo de Cristo Efesios 4:11-16

DIFERENCIA ENTRE DONES Y MINISTERIOS


 Los dones los da el Espíritu Santo 1ª Corintios 12:8-10 Son 9
 Los ministerios los da Jesucristo Efesios 4:11 Son 4 (otros 5)

CLASIFICACION DE LOS DONES:


1ª Corintios 12:8-10
Los dones no son solamente un privilegio, sino también un compromiso. Si usted
los anhela, debe también anhelar el servicio hacia los demás, a quienes va a
ministrarlos; glorifican a Dios y no son egoístas.

DONES DE REVELACION
 PALABRA DE SABIDURIA
Capacidad para actuar o dirigirse en el sentido correcto, en un momento
dado.
Hechos 15:13-21

 PALABRA DE CIENCIA
Iluminación divina para resolver una necesidad específica o consolar un
problema específico.
Hechos 15:7-11

 DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS
Poder para distinguir lo que viene del Espíritu Santo, lo que viene del
espíritu humano y lo que viene de cualquier espíritu maligno.
Hechos 16:16-18; 1ª Juan 4:1
DONES DE PODER Y ACCION
 FE
 FE PARA SALVACION
Romanos 10:8-10, 17
Creer que Dios levantó a Jesús de los muertos.
Aceptarle como Señor y Salvador.
 FE COMO FRUTO
Gálatas 5:22 Agradar a Dios en la vida diaria.
Hebreos 11:6 Fidelidad a la voluntad de Dios.
 FE COMO DON
1ª Corintios 12: 9 Manifestación sobrenatural.
Mateo 17:19-20 Mueve montañas.

 SANIDADES
Plural porque el Señor sana diferentes tipos de enfermedades: ulceras,
cáncer, planificaciones, heridas, etc.

 MILAGROS
Literal = Obras de Poder.
 Liberación
 Expulsión de demonios
 Poder sobre la naturaleza.

DONES DE COMUNICACIÓN
 PROFECIA
Incluye, Predicción y Predicación.

 LENGUAS
Para edificación de los creyentes y señal para los incrédulos.
 Lenguas humanas:
Idiomas, cualquiera que lo conozca lo entiende.
 Lenguas angélicas:
No cualquiera las entiende; a menos que reciba el don de
interpretación.

 INTERPRETACION DE LENGUAS
Es el complemento necesario del don anterior (si este no está, el anterior,
resulta sin mayor beneficio para la Iglesia, 1ª Corintios 14:16-19)
REGULACION DE LOS DONES:
(Vea Teología Bíblica y Sistemática)
En 1ª Corintios 12, Pablo ha revelado los enormes recursos espirituales de poder
disponibles para la iglesia; en el capítulo 14 el apóstol exhibe los medios de
gobierno por los cuales este poder será regulado, a fin de que edifique más bien
que destruya a la iglesia. La instrucción era necesaria, pues la lectura de este
capítulo nos revelará que en algunas reuniones reinaba el desorden debido a la
falta de conocimiento de las manifestaciones espirituales.

CONCLUSION

Los dones no son una denominación, todo cristiano nacido de nuevo los recibe.
Pero ha de tomarse en cuenta que:

 Debemos entender el propósito 1ª Corintios 12:1, 7


 Debemos anhelar los dones mejores 1ª Corintios 12:31
 Debemos desear los dones espirituales 1ª Corintios 14:1

“Por lo cual te aconsejo que avives el fuego del don de Dios que está
en ti por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios
espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio.”
2ª Timoteo 1:6–7