Nombre: Angela Maria Acevedo Benavides.

Código: 202214644

La revolución Copernicana: Una transformación de la visión del cosmos.

La Revolución Copernicana, un punto de inflexión crucial en la historia de la astronomía y

la cosmología, transformó nuestra comprensión del cosmos y reconfiguró la relación entre

la ciencia, la religión y la filosofía en el Renacimiento y la Edad Moderna. Este cambio de

paradigma se produjo gracias a las contribuciones fundamentales de tres figuras

destacadas: Nicolás Copérnico, Johannes Kepler y Galileo Galilei. El primero, propuso la

teoría heliocéntrica en base a sus conocimientos y estudios sobre el universo; El segundo,

un matemático y astrónomo alemán que contribuyó al desarrollo de esta teoría; El tercero,

un revolucionario de la astronomía que proporcionó evidencias empíricas a favor del modelo

de Kepler. Estas perspectivas desafiaron la visión del mundo hacia un sistema heliocéntrico

del cosmos, en el cual la tierra y los demás planetas orbitan alrededor del sol. Con el fin de

explorar estos fundamentos filosóficos, se plantea lo siguiente: ¿En qué medida la

Revolución Copernicana transformó nuestra comprensión del cosmos y allanó el camino

para el nacimiento de la ciencia moderna, influyendo en la cultura, la religión y la filosofía

de la época? En esta exploración más profunda de la Revolución Copernicana,

examinaremos las contribuciones y el impacto de Copérnico, Kepler y Galileo en la

transición de la cosmovisión geocéntrica a la heliocéntrica.

En primer lugar, el cambio de paradigma en la astronomía y la cosmología, impulsado por

la Revolución Copernicana y las contribuciones de Nicolás Copérnico, Johannes Kepler y

Galileo Galilei, marcaron un momento crucial en la historia del pensamiento humano y la

ciencia. Como se menciona en el libro Una historia de la verdad en occidente Cap. XIV (“Y

EN EL MEDIO DE TODO PERMANECE EL SOL”): “... Lo cierto es que la simpatía que este

sistema despertó en dos personas en particular, Johannes Kepler y Galileo Galilei, haría de

la tesis copernicana el centro de un debate que se ha visto como una contienda heroica de
la razón contra la autoridad y el prejuicio”. Desde mi perspectiva, esta contienda heroica de

la razón contra la autoridad y el prejuicio es un episodio crucial en la historia de la ciencia.

Kepler y Galileo representaron valientemente a aquellos que desafiaron las creencias

establecidas y se apegaron a la evidencia empírica y el método científico. Su simpatía por

el sistema heliocéntrico, respaldada por observaciones y matemáticas precisas, allanó el

camino para la ciencia moderna y la separación de la ciencia y la religión como disciplinas

independientes. Este episodio también subraya la importancia de la libertad de pensamiento

y la búsqueda de la verdad en la evolución de la ciencia y la sociedad.

En segundo lugar, la relación entre ciencia y religión se caracterizó por un conflicto

ideológico y epistemológico, que reflejaba las tensiones entre las creencias religiosas

arraigadas y el avance de la ciencia. El modelo heliocéntrico de Copérnico cuestionó

directamente la cosmovisión geocéntrica que había sido respaldada por la Iglesia Católica

durante siglos. Como se menciona en la gran obra sobre la teoría de los astros de Nicolas

Copérnico “Sobre las revoluciones de los orbes celestes”: “Y no es necesario que estas

hipótesis sean verdaderas, ni siquiera que sean verosímiles, sino que se basta con que

muestren un calculo coincidente con las observaciones...quizás el filósofo busque más la

verosimilitud: pero ninguno de los dos comprenderá o transmitirá nada cierto, a no ser que

le haya sido revelado por la divinidad”. La cita escrita por un erudito resalta la compleja

interacción entre la ciencia, la filosofía y la religión en la época de la Revolución

Copernicana. Por un lado, muestra la influencia del pensamiento empirista en la ciencia,

donde lo importante es que las teorías se ajusten a las observaciones y predigan los

fenómenos con precisión. Por otro lado, la mención de la revelación divina sugiere la

influencia continua de la religión en la cosmovisión de la época y cómo la autoridad religiosa

a menudo se percibía como la fuente última de la verdad.

Además, la relación entre la ciencia y la religión durante ese período estuvo llena de

tensiones, y la cita de Copérnico refleja esta tensión. En última instancia, la frase plantea

preguntas profundas sobre la naturaleza del conocimiento, la verdad y la forma en que

diferentes campos del pensamiento abordan la búsqueda de la comprensión. En un sentido

más amplio, la relación entre ciencia y religión ha sido un tema recurrente en la historia de

la humanidad y sigue siendo relevante en la discusión contemporánea sobre la relación

entre la fe y la razón.

En tercer lugar, la teoría heliocéntrica representó un momento crucial en la historia de la

filosofía y la cultura, al fomentar la exploración de nuevas formas de comprender el mundo

y la búsqueda de la verdad a través del razonamiento lógico y la observación. Como se

sustenta en la Carta a Cristina de Glorieta escrita por Galileo: “Persistiendo, pues, en su

originario propósito de arrasar conmigo y con mis cosas, usando cualquier medio

imaginable y viniendo a saber lo que pienso en mis estudios astronómicos y de filosofía

acerca ele la disposición de las partes del mundo, a saber, que el Sol, sin cambio de lugar,

está situado en el centro de las conversiones de los globos celestes y que la Tierra, girando

sobre sí misma, se le mueve en torno; viendo, además, que tal posición la voy confirmando

no sólo por el hecho de invalidar las razones de Ptolomeo y Aristóteles, sino también, al ir

exhibiendo otras contrarias a aquéllas”. La cita de Galileo en su "Carta a Cristina de Lorena"

es un testimonio poderoso de la lucha por la verdad y la razón en una época en la que las

creencias tradicionales y la autoridad religiosa ejercían una influencia significativa en la

sociedad. Galileo encarna la figura del científico que se atreve a desafiar la ortodoxia y la

autoridad en busca de una comprensión más precisa del universo. Además, su lucha contra

la oposición y la persecución destaca cómo la ciencia y la filosofía a menudo han tenido

que enfrentarse a resistencias culturales y religiosas en la búsqueda de la verdad.

La cita de Galileo ejemplifica el espíritu de la Revolución Copernicana, donde la exploración

de nuevas formas de entender el mundo y la perseverancia en la búsqueda de la verdad a

través de la razón y la observación cambiaron la filosofía y la cultura occidental de maneras

profundas e influyentes.

Por último, la educación y la difusión del conocimiento son pilares esenciales para la

promoción y la comprensión de nuevas ideas científicas. No solo brindan a las personas las

herramientas necesarias para comprender y evaluar estas ideas, sino que también

estimulan la curiosidad y el interés por la ciencia. Como se indica en el libro Una historia de

la verdad en occidente Cap. XV (“UNA NUEVA FISICA PARA UNA NUEVA COSMOLOGIA:

GALILEO GALILEI”): “Galileo fue el más polémico e influyente de los defensores de la

nueva cosmología copernicana: pero sus argumentos fueron mucho más allá de Copérnico

y desarrollo lo que para muchos serian las bases de una nueva física y un nuevo método

para la ciencia”. Desde mi punto de vista, se destaca el impacto transformador de Galileo

en la ciencia y cómo su enfoque metodológico influyó en la evolución de la investigación

científica. A través de su trabajo, Galileo no solo desafió las creencias establecidas, sino

que también estableció un estándar para la investigación basada en la evidencia y la

observación sistemática. Esto allanó el camino para la revolución científica y la aparición

de la ciencia moderna, marcando un punto de inflexión crucial en la historia del pensamiento

humano y la comprensión del mundo.

En conclusión, la Revolución Copernicana transformó nuestra comprensión del cosmos y

allanó el camino para el nacimiento de la ciencia moderna. Influyó en la cultura, la religión

y la filosofía de la época al desafiar las creencias establecidas y promover un enfoque más

basado en la evidencia y la razón en la búsqueda de la verdad. Además, la comunicación

efectiva de estas ideas a través de la divulgación científica es esencial para llevar el

conocimiento al público en general. Galileo, en particular, se destacó como un defensor

valiente de las ideas heliocéntricas y un promotor de un nuevo método científico basado en

la evidencia empírica. Esta revolución no solo cambió la forma en que concebimos el

universo, sino que también sentó las bases para el desarrollo de la ciencia como la

conocemos hoy.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:

Nieto Olarte Mauricio, (2019). Una historia de la verdad en Occidente: ciencia arte religión

y política en la conformación de la cosmología moderna. Universidad de los Andes.

http://www.ebooks7-24.com.ezproxy.uniandes.edu.co/?il=24835

Nicolás Copérnico, Sobre las revoluciones de los orbes celestes, Prefacio de Adreas

Osiander y Prefacio de Copérnico. pp. 85-6 y 91-95

https://bloqueneon.uniandes.edu.co//content/enforced/207698202320_CBPC1331_01/SO

BRE_REVOLUCIONES.pdf?_&d2lSessionVal=XCOydLe0xZIm4VdOZ2YAkzzDQ&ou=207

698

Traducción y Notas, de H. G. (s/f). CARTA A CRISTINA DE LORIENA, GRAN DUQUESA

DE TOSCANA. Uchile.cl. Recuperado el 31 de octubre de 2023, de
https://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/134019/Carta-a-Cristina-de-Lorena-
gran-duquesa-de-Toscana.pdf