 Compartir la lectura con las y los estudiantes.

 Intercambiar oralmente en torno al cuento a fin de profundizar su interpretación.

 Releer o bien solicitar que las y los estudiantes relean algunos fragmentos por sí mismos para discutir
sus diferentes interpretaciones o para apreciar los efectos del lenguaje de los cuentos.
 Plantear por escrito algunas preguntas o problemas que contribuyan a involucrar a todas y todos en la
reflexión sobre el cuento.
 Proponer situaciones de escritura que impliquen un desafío en la composición del texto, es decir, un
desafío referido a la planificación, la textualización y la revisión.
 Acompañar a las y los estudiantes durante todo el proceso de escritura.
 Desarrollar una breve secuencia para profundizar y descontextualizar la reflexión sobre ciertos
aspectos del lenguaje.

LECTURA

LECTURA A TRAVÉS DEL DOCENTE E INTERCAMBIO ENTRE LECTORES

Sobre quiénes son responsables del conflicto

-Líneas de análisis

¿Cuál es el conflicto y cuáles son sus causas? En primer lugar, es relevante notar que hay un enfrentamiento entre animales humanizados y que
esta característica tiene relación directa con el conflicto del cuento. En efecto, las razones que los llevan a enfrentarse se asocian a sentimientos y
comportamientos propios de las personas: la envidia, la vanidad, el resentimiento, la burla… Así, los flamencos son presentados como
envidiosos de la belleza de los otros animales y carentes de inteligencia. El grupo de las víboras es caracterizado como vanidoso y vengativo.
Cuando dos grupos con esas características interactúan, la posibilidad de un conflicto es alta. A fin de hacer claramente observable la
humanización, se puede intervenir para que las y los estudiantes adviertan que en el baile de las víboras tienen lugar muchas situaciones propias
de una fiesta entre personas: los preparativos, el vestirse y maquillarse para lucir bien, el propósito de impresionar a otras y otros, que son el
centro de la fiesta y los que no encuentran su lugar en ella, las “picas” entre grupos…

A partir de estas características se puede poner en discusión el conflicto entre los flamencos y las víboras haciendo foco en quiénes son los
responsables para ver quiénes “obran bien” y quiénes “obran mal”, por qué lo hacen, si hay un único culpable, cuál es el rol del tatú y de la
lechuza. Probablemente, una gran parte de la clase tienda a considerar que la responsabilidad les corresponde en forma exclusiva o bien a los
flamencos o bien a las víboras. Algunas personas podrían decir que los flamencos provocaron el ataque al ponerse pieles de serpiente como
medias. Otras pueden afirmar, en cambio, que las víboras atacaron cruel e impulsivamente sin tener muy en claro lo que había sucedido. Quizás
se discuta sobre cuáles eran las intenciones del tatú y de la lechuza -que no están explícitas en el cuento-.

En relación a este punto, la discusión se orientará a lograr que las y los estudiantes entiendan que en el cuento -como en general sucede en la
vida- la responsabilidad no recae únicamente en un grupo u otro, sino que hay un conjunto de causas y responsabilidades que se relacionan entre
sí. Los flamencos, por un lado, son inocentes en tanto no saben de qué están hechas las medias, pero son responsables ya que actúan movidos por
la envidia y no sospechan ni se preguntan por el origen de las medias debido a su falta de astucia. ¿Merecían semejante castigo? ¿Eran culpables
de su supuesta fealdad y falta de inteligencia? Por otro lado, parece natural que las víboras se enfurezcan al ver los cueros de sus “hermanas”
usados como medias, pero se dejan llevar por la ira y por las apariencias, sin intentar averiguar lo que realmente ha sucedido. ¿Se justifica que
atacaran en forma tan cruel a los flamencos? Finalmente, la responsabilidad del tatú y de la lechuza -probablemente los personajes más
malintencionados del cuento- puede pasar desapercibida en una primera lectura por lo que vale la pena detenerse allí.

Al discutir si el castigo que reciben los flamencos es justo o no, se puede hacer notar que sus consecuencias recaen no solo sobre aquellos que
concurrieron a la fiesta y lucieron las medias, sino también sobre sus descendientes, como si se tratase de una marca vergonzante que se
transmite de generación en generación. Así, el cuento culmina -al modo de las leyendas- explicando el origen de ciertos rasgos característicos de
los flamencos: el color de sus patas, la costumbre de mantener una de ellas encogida, la razón por la que comen peces.

Algunas intervenciones posibles

o Mientras leíamos noté que en este cuento los animales se comportan tal como solemos hacer los seres humanos en
muchas ocasiones. Algunas escenas me recuerdan a situaciones semejantes a las que vivimos nosotras y nosotros.
¿Encuentran alguna? ¿Cuál?
o Pensemos, por ejemplo, en el baile queorganizan las víboras. ¿Qué cosas se parecen a lo que puede suceder en una
fiesta entre personas?
o El baile de los animales terminó muy mal. ¿Qué es lo que sucedió? ¿De quién creen que fue la culpa de que el baile
terminara así?
o Pienso que la responsabilidad del conflicto no es únicamente de un grupo. ¿Cuál es la responsabilidad de los
flamencos y cuál la de las víboras?
o Durante todo el cuento me pareció que los flamencos no sabían de dónde habían salido sus medias. Pero sobre el
final me entraron dudas. Les leo la parte que me hizo dudar: “Al oír esto, los flamencos, llenos de miedo
 porque estaban descubiertos, quisieron volar”. ¿Ustedes qué piensan? ¿Los flamencos sabían o no sabían que sus
medias estaban hechas de cuero de víbora?
o Volvamos a leer esta parte: “Cada vez que una víbora pasaba por delante de ellos, coqueteando y haciendo ondular
las gasas de serpentinas, los flamencos se morían de envidia”. ¿Les parece que las víboras coqueteaban a propósito
para provocar a los flamencos?
o ¿Hay otros animales que hayan contribuido a generar el conflicto?
o El relato explica el origen de algunas características de los flamencos. Les propongo releer el final para recordar
cuáles son.

Sobre el lenguaje de los cuentos

-Líneas de análisis

Otro pasaje sobre el que vale la pena detenerse por su gran fuerza expresiva es el del ataque de las víboras de coral a los flamencos. En este caso,
el efecto que se busca provocar a través del lenguaje no es de belleza sino de brutalidad. La crudeza con la que se narra esta escena contrasta con
el clima festivo del comienzo del cuento.

Pedirles que comparen ambos pasajes permitirá a las y los estudiantes darse cuenta de que el lenguaje literario puede ser utilizado para lograr
efectos diversos: belleza, bronca, lástima, compasión, conmoción…

Algunas intervenciones posibles

o Ustedes dijeron que los flamencos envidiaban al resto de los animales por su belleza. Vamos a releer la parte que
describe cómo se habían arreglado para la fiesta para ver qué palabras o expresiones nos ayudan a imaginar la
hermosura de los invitados.
o El narrador presenta a algunos animales como más hermosos que otros. ¿Cuáles son?
o Comenzando por los yacarés hasta llegar a las víboras de coral, la belleza de los animales presentados pareciera ir de
menor a mayor. Sin embargo, la descripción de los flamencos se diferencia de la de los otros animales. ¿Por qué?
¿Qué se dice de ellos?
o Inmediatamente después de las víboras de coral, que eran las más hermosas del baile, viene la descripción de los
flamencos. ¿Cuál será la intención del autor al presentar a los animales en este orden? ¿Qué efecto intenta generar
en las lectoras y los lectores?
o ¿Se dieron cuenta de que el narrador usa dos veces la palabra “serpentina” para describir el movimiento de las
víboras?
o Esa comparación no es casual. ¿Saben qué es una “serpentina”? ¿De qué palabra creen que viene?
o Vamos a releer otro fragmento del cuento que genera sensaciones muy diferentes al de la descripción de los animales:

Los flamencos, locos de dolor, saltaban de un lado para otro, sin que las víboras de coral se desenroscaran de sus patas. Hasta que
al fin, viendo que ya no quedaba un solo pedazo de media, las víboras los dejaron libres, cansadas y arreglándose las gasas de sus
trajes de baile.

Además, las víboras de coral estaban seguras de que los flamencos iban a morir, porque la mitad, por lo menos, de las víboras de
coral que los habían mordido eran venenosas.

o ¿Qué les hace sentir este pasaje? ¿Qué palabras o expresiones les parece que ayudan a que sintamos eso?

LECTURA DE LAS CHICAS Y LOS CHICOS POR SÍ MISMOS

Los flamencos consiguen las medias (en parejas)

Después de la lectura individual y silenciosa del siguiente fragmento, se sugieren algunas propuestas de trabajo en parejas:

Entonces un tatú, que había ido a tomar agua al río, se quiso burlar de los flamencos y les dijo, haciéndoles un gran saludo:

—¡Buenas noches, señores flamencos! Yo sé lo que ustedes buscan. No van a encontrar medias así en ningún almacén. Tal vez
haya en Buenos Aires, pero tendrán que pedirlas por encomienda postal. Mi cuñada, la lechuza, tiene medias así. Pídanselas, y ella
les va a dar las medias coloradas, blancas y negras.

Los flamencos le dieron las gracias, y se fueron volando a la cueva de la lechuza. Y le dijeron:
—¡Buenas noches, lechuza! Venimos a pedirte las medias coloradas, blancas y negras. Hoy es el gran baile de las víboras, y si nos
ponemos esas medias, las víboras de coral se van a enamorar de nosotros.
—¡Con mucho gusto! –respondió la lechuza–. Esperen un segundo, y vuelvo enseguida.
Y echando a volar, dejó solos a los flamencos; y al rato volvió con las medias. Pero no eran medias, sino cueros de víboras de
coral, lindísimos cueros recién sacados a las víboras que la lechuza había cazado.

Aquí están las medias –les dijo la lechuza–. No se preocupen de nada, sino de una sola cosa: bailen toda la noche, bailen sin parar
un momento, bailen de costado, de cabeza, como ustedes quieran; pero no paren un momento, porque en vez de bailar van
entonces a llorar.

 El narrador dice que el tatú “se quiso burlar de los flamencos”. Para eso los envía a pedirle las medias a la
lechuza. ¿En qué consiste la burla?
 ¿Cómo consigue las medias la lechuza?
 ¿Los flamencos saben de dónde las saca? Discutan esta cuestión teniendo en cuenta lo que ocurre más adelante en
el cuento.
 Al leer esta parte, algunas chicas y algunos chicos creen que la lechuza no sabía lo que les iba a suceder a los
flamencos con esas medias de colores. Otras y otros opinan que sí. A ustedes, ¿qué les parece?
 Anoten sus ideas.
 Copien una expresión del cuento que permita entender si la lechuza sabía o no sabía lo que iba a suceder.
 El narrador dice que el tatú “se quiso burlar de los flamencos”. Para eso los envía a pedirle las medias a la
lechuza. ¿En qué consiste la burla?

Puesta en común

Durante la puesta en común, después de retomar los aportes de todas las parejas y de intercambiar acerca de las diferentes interpretaciones que
sin duda aparecerán, será posible también hacerles notar algún aspecto que no haya sido advertido. A modo de ejemplo, señalamos algunos
aspectos que sería valioso incluir en la puesta en común:

 Al reflexionar sobre por qué lo que hace el tatú constituye una burla, será interesante discutir si el tatú sabía lo que podía
suceder cuando los flamencos fueran a ver a la lechuza.
 Si las chicas y los chicos no lo hubieran mencionado, se puede aclarar que la lechuza es un ave rapaz que -entre otras
presas- caza víboras para alimentarse. Si los flamencos hubiesen tenido esto en cuenta, quizás habrían podido desconfiar
de las “medias” que tan velozmente les había conseguido.
 Si no hubiese sido tratado durante el intercambio, también se puede aclarar que las víboras de coral se destacan por la
belleza de sus pieles de colores brillantes en franjas blancas, rojas y negras.
 Poner en discusión las motivaciones tanto del tatú como de la lechuza, que son los personajes que finalmente “detonan”
el conflicto. Dado que sus acciones no responden a intereses explícitos, parecen obrar por pura malevolencia.
 Es probable que las chicas y los chicos necesiten orientación para poder interpretar que el modo de comportarse de los
flamencos durante todo este pasaje pone en evidencia que son muy ingenuos, excesivamente confiados y un poco
“tontos”.

La mirada de los otros

(individual)

Buscar pasajes que describen la mirada de los demás personajes del cuento o del narrador sobre los flamencos es una propuesta
particularmente desafiante, ya que los pasajes y/o expresiones que las y los estudiantes deberán localizar se encuentran distribuidos a lo largo de
prácticamente todo el cuento.

o Vamos a rastrear en el cuento las partes en que tanto el narrador como otros personajes tienen una mirada negativa
sobre los flamencos -los menosprecian, se burlan de ellos, los maltratan-. Esto nos va a ayudar a entender mejor por
qué era tan importante para ellos verse hermosos.

 Releé el cuento y buscá expresiones que permitan darse cuenta de cómo ven los otros a los flamencos. Marcalas en
lápiz o copialas en tu carpeta.

Una ayuda: buscá qué piensan y cómo reaccionan frente a ellos el narrador, los tres primeros almaceneros que consultan, los
peces…
La o el docente puede intervenir para generar distintos niveles de dificultad en la actividad.1 Así, mientras algunas niñas y algunos niños realizan
la consigna tal como se enunció, otras y otros quizás necesiten que se acote la búsqueda:

o Relean la página 4 en la que los flamencos van a preguntarle a los distintos almaceneros y marquen las expresiones
que muestren qué piensan esos hombres sobre ellos y cómo los tratan.
o Leé la página 3 y la página 5 y localizá qué piensa el narrador sobre los flamencos.
o Leé la página 7 y localizá cómo tratan los peces a los flamencos.
Puesta en común

Durante la puesta en común, se releen y comentan los fragmentos encontrados para intercambiar sobre cuestiones relacionadas a la mirada de los
otros sobre los flamencos. Así, por ejemplo, se puede hacer notar que a pesar de que los flamencos actúan mal -sin saberlo- al ponerse las medias
hechas con cueros de víboras, el narrador los considera “tontos” y de “poca inteligencia”; los almaceneros creen que están locos, los desprecian
(“Solamente a pájaros narigudos como ustedes se les ocurre pedir medias así.”) y los maltratan (“Y el hombre los echó con la escoba.”); y los
peces “se burlan de ellos” después de lo sucedido. A partir de estos indicios, se puede retomar el intercambio en torno a las responsabilidades
sobre el conflicto para profundizarlo. Algunas intervenciones posibles:

o Los flamencos, ¿se darán cuenta de esta mirada de desprecio de los demás? Cada uno puede dar su opinión sobre este
tema justificándola con algo que diga el texto.
o ¿Están de acuerdo con el narrador cuando dice que los flamencos eran “tontos”? En ese caso, ¿tendrían menos
responsabilidad en la matanza de las víboras de coral?

ESCRITURA

ESCRITURA DE LAS CHICAS Y LOS CHICOS POR SÍ MISMOS

Renarración del episodio final del baile desde la voz de uno de los flamencos

La propuesta de escritura consiste en volver a contar el episodio final del baile desde la voz de uno de los flamencos. Esta
consigna de escritura plantea un problema y, por esta razón, resulta fundamental que las niñas y los niños no se
encuentren solas y solos frente al desafío. Compartimos algunas intervenciones posibles para acompañar los distintos
momentos del proceso de escritura (planificación, textualización, revisión).

Para ayudar a planificar el texto

A continuación encontrarán algunas sugerencias de intervenciones que es conveniente trabajar

colectivamente en el pizarrón, en afiches, en las carpetas o cuadernos.

 Releer las páginas que corresponden al episodio (pp. 6 y 7), desde el regreso de los flamencos luego de haber
conseguido las medias hasta después de que son atacados por las víboras y huyen volando.
 Hacer un listado de los hechos más importantes del episodio (núcleos narrativos), es decir, los que no pueden
faltar para que se trate de esta historia.
 Comentar con las y los estudiantes que deberán contar el episodio como si el narrador fuera uno de los flamencos.
Dar algunos ejemplos de fragmentos narrados en primera persona y recordar que casi nunca se pone “yo” o
“nosotros” porque se sobreentiende.
 Recuperar la discusión acerca de qué saben los flamencos sobre la procedencia de sus medias. La conversación se
orientará aquí a diferenciar el punto de vista de los flamencos desde el punto de vista del lector: mientras los
flamencos parecen no darse cuenta de nada -ya que esperan enamorar a las víboras con sus medias coloridas y no
anticipan el riesgo que corren-, el lector ha sido informado por el narrador sobre el origen de esas medias (“Pero
no eran medias, sino cueros de víboras de coral, lindísimos cueros recién sacados a las víboras que la lechuza
había cazado”). Dado que la consigna implica que se narre desde el punto de vista de los flamencos, es preciso que
los escritores hayan reflexionado sobre esta distinción.
 Conversar acerca de lo que puede haber pensado o sentido el flamenco durante los distintos momentos del
episodio: su llegada al baile y el efecto que producen en los otros animales, el baile con las víboras, el cansancio
por bailar sin parar, el descubrimiento que hacen las víboras y su posterior ataque. Probablemente, las niñas y los
niños utilicen expresiones sencillas tales como “sintieron alegría/felicidad porque…”, “tuvieron miedo cuando…”.
Resulta interesante que la o el docente ayude a las y los estudiantes a pensar cómo se puede decir que los
flamencos tenían miedo pero utilizando expresiones propias del lenguaje de los cuentos. Por ejemplo, “los
flamencos tenían tanto miedo que les temblaban las piernas…”, o “los flamencos sentían una felicidad inmensa
que no les cabía en el cuerpo…”.

Producción del texto

(individual)

Consigna para la escritura

-Volvé a contar el episodio de la llegada de los flamencos al baile con sus medias como si fueras uno de ellos.
Utilizá las notas que tomaste para planificar antes de escribir. ¡No te olvides de incluir expresiones que muestren lo que
piensa y siente en cada momento del episodio! Una ayudita: el principio ya está escrito.

Finalmente, llegamos volando al baile con nuestras hermosísimas medias coloradas, blancas y negras. Ni bien pusimos un pie
sobre la tierra, todos los animales…
Será necesario ayudar a las niñas y a los niños a sostener el punto de vista a lo largo de todo el relato. Mientras escriben, la
o el docente circula por el aula y acompaña a quienes no saben cómo continuar a partir del inicio dado, solicitan ayuda
para poner en palabras una idea, tienen dudas ortográficas…

Revisión del texto

Una vez que han terminado de escribir la primera versión completa de la renarración, será necesario dedicar un tiempo en la clase siguiente para
que cada estudiante relea su texto y señale los cambios que realizaría. Después de esta primera revisión “general” -es decir, sin focalizar en
ningún aspecto en particular-, se puede proponer una revisión entre pares. Para eso, se organizan parejas que intercambian sus textos. Al revisar
la producción del otro integrante de la pareja, cada estudiante anota sus recomendaciones en la guía de revisión que se propone a continuación (o
e otra hoja), de tal modo que la autora o el autor pueda tomar en cuenta solo aquellas sugerencias que considere pertinentes. 4

Guía para la revisión entre pares

Sugerencias y observaciones
¿Se entiende bien lo que la autora o el
autor quiso decir?

Si te parece necesario, anotá tus ideas para

hacer más clara alguna parte de su texto.

¿Se incluyen todas las acciones y

momentos que no pueden faltar?

Revisá las notas que tomaron en la

planificación y si falta algún hecho,
anotalo para que la o el autor pueda
agregarlo.

¿Se sostiene el punto de vista del

flamenco a lo largo del relato? ¿Se
incluyen expresiones que den cuenta de lo
que piensa y siente ese personaje?

Si te parece necesario, podés anotar

sugerencias sobre dónde podría desarrollar
más lo que piensa / siente el flamenco.

Otras sugerencias.

ESCRITURA COMPARTIDA

(colectiva, a través de la o del docente)

Una nueva historia de animales

El cuento ofrece una explicación ficticia para una característica real de los flamencos. Es decir, la historia narrada permite
entender por qué los flamencos tienen las patas coloradas y están casi siempre en el agua con una de ellas encogida. A
partir de esta idea, se puede escribir un nuevo cuento que “explique” alguna característica de otro animal. Algunas
opciones:

 por qué la ranas croan más después de la lluvia;

 por qué los gallos cantan a la madrugada;
 por qué a los gatos no les gusta mojarse;
 por qué los perros aúllan por las noches como si estuvieran tristes;
 por qué los delfines nadan detrás de los barcos.

Durante la textualización, la o el docente anota solamente aquello que las y los estudiantes dictan con la expresa intención
de que sea registrado literalmente. En cambio, no se anotan en el texto que se está produciendo los dichos de las niñas y los
niños cuando aún están buscando la forma en que quieren expresar una idea. Frente a las propuestas que circulen, la o el
docente interviene posicionando como dictante a uno de los miembros de la clase:

o A ver ¿quién me va a dictar lo que acordaron? Recuerden que yo voy a escribir tal cual me dicten…

Reflexionar para diferenciar dos usos de las comas

La secuencia que se propone a continuación toma como objeto de reflexión dos de los usos más frecuentes de la coma: las comas para separar
los elementos de una enumeración en listas complejas y las comas para introducir aclaraciones. A continuación, se ofrece una secuencia
posible para favorecer la reflexión sobre este contenido. La o el docente puede comenzar por recuperar los conocimientos previos de las y los
estudiantes sobre el uso de la coma en enumeraciones sencillas -listas de palabras o frases cortas-. Se podrían tomar ejemplos como los que
siguen.6

Las víboras organizaron una gran fiesta e invitaron a las ranas, los sapos, los flamencos, los yacarés y los peces.
Uno de los flamencos propuso que se pusieran medias blancas, coloradas y negras.
La o el docente puede llevar a cabo un intercambio colectivo de repaso de este uso de la coma que
seguramente ya es conocido por las y los estudiantes.

Luego, se puede proponer el análisis del uso de la coma en enumeraciones compuestas por frases más largas. Al comenzar, se discute
colectivamente el siguiente ejemplo:

Entonces las víboras de coral se lanzaron sobre ellos, les arrancaron las medias a pedazos y les mordieron las patas para que
murieran.
Seguramente hará falta aquí orientar la reflexión de las niñas y los niños a fin de que adviertan que los elementos que forman las enumeraciones
consisten en frases más largas que las de los ejemplos anteriores (por ejemplo: “les arrancaron las medias a pedazos”). Después del análisis
colectivo, se puede proponer que en parejas analicen otros ejemplos similares -ofrecidos por la o el docente- y pedir que justifiquen por qué se
han colocado las comas.

A partir de la reflexión en torno a la coma de enumeración, se presenta otro uso de la coma: la introducción de aclaraciones. Se podrían presentar
las siguientes consignas:

 En estos ejemplos, las comas no están usadas de la misma manera que en los anteriores. Observen que en ellos hay una palabra o frase
que queda “encerrada” entre dos comas -como si fueran paréntesis- y que aclara algo acerca de lo que se está hablando.
 Los flamencos, locos de alegría, se pusieron los cueros de las víboras como medias.
 Los yacarés, para adornarse bien, se habían puesto en el pescuezo un collar de plátanos.
 Cada vez que una víbora pasaba por delante de ellos, coqueteando y haciendo ondular las gasas
de serpentinas, los flamencos se morían de envidia.
 Lean los ejemplos en parejas y discutan entre ustedes qué es lo que aclaran acerca de la historia las expresiones que han sido
“encerradas” entre dos comas. Anoten sus ideas para compartirlas con el resto de la clase.

Luego del análisis en parejas, se coordina un espacio de puesta en común de las ideas de las chicas y los chicos. La o el docente pasa en limpio
estas ideas y ofrece las explicaciones que considere necesarias. Por ejemplo, puede sintetizar los señalamientos de las y los estudiantes acerca de
las aclaraciones encerradas entre comas y explicitar que introducen información referida a diferentes aspectos del relato. También podrá señalar
que las aclaraciones permiten que los lectores nos imaginemos y/o comprendamos mejor y con más detalles aquello que se narra. Además,
permiten incluir en una única oración lo que también podría decirse en dos. Otra característica es que se pueden suprimir sin que la oración
pierda coherencia. Resulta importante dejar por escrito algunas de estas conclusiones para que las niñas y los niños puedan recuperarlas.
SE DARÀN EJEMPLOS PARA QUE COLOQUEN LA COMA. Una instancia de reflexión más desafiante consiste en
ofrecer oraciones que combinen ambos usos de la coma en la misma oración. Se pueden proponer ejemplos como los
siguientes.

Las víboras de coral corrieron con sus farolitos, alumbraron bien las patas del flamenco, vieron qué eran aquellas medias
y, con todas sus fuerzas, lanzaron un silbido que se oyó desde la otra orilla del Paraná.
La lechuza dejó solos a los flamencos, al rato volvió con las medias y, sin decirles cómo las había conseguido, se las entregó
a los flamencos para que se las pusieran.

o En estas oraciones van a encontrar que la coma está usada para separar elementos de una enumeración en algunos casos y para
marcar una aclaración en otros. ¿En qué casos las comas se usan para separar elementos de una enumeración y en cuáles se usan
para “encerrar” una aclaración?
o Comenten entre ustedes cómo hacen para darse cuenta de la diferencia entre estos dos usos de la coma.

Como en las situaciones anteriores, luego del análisis en parejas resulta fundamental coordinar una puesta en común.
Otra instancia de reflexión consiste en ofrecer un texto que combine ambos usos en el que no estén las comas para que las y los estudiantes
intenten reponerlas. Por ejemplo:

Llegamos volando a la fiesta y todos los animales sobre todo las víboras comenzaron a mirarnos con
envidia. Recordé las recomendaciones de la lechuza comencé a mover mis patas y a dar vueltas sin parar.
Mis compañeros muy orgullosos de sus medias bailaban como locos también. Las víboras de coral nos
miraban desde muy cerca ponían cara de sospecha y hablaban en voz baja entre ellas.
La consigna puede ser la siguiente:

o Una compañera de otra escuela escribió el episodio del baile desde el punto de vista de uno de los
flamencos. Su maestra le dijo que ese comienzo estaba muy bien, pero que era necesario agregar
algunas comas.
o Lean detenidamente el fragmento para interpretar bien lo que quiso expresar su autora. Conversen
para acordar dónde pondrían comas y justifiquen por qué.

En este caso, conviene realizar la puesta en común a partir de un afiche con el fragmento a la vista de todas
y todos, para que se pueda discutir colectivamente dónde colocar las comas.

Para ir sistematizando el conocimiento, es conveniente dejar escritas algunas conclusiones y ejemplos -de
manera tal que puedan ser reutilizadas en futuras producciones- en los cuadernos, carpetas y/o afiches
pegados en las paredes del aula.

Además de distinguir estas dos formas específicas de usar las comas, es relevante que las niñas y los niños
vayan advirtiendo que las comas se usan con diferentes propósitos. Sería posible también mostrarles que en
el cuento hay ejemplos de otras formas de usar las comas, sobre las que tendrán oportunidad de reflexionar
más adelante.

Finalmente, se propone a las niñas y los niños volver a sus producciones y revisarlas una vez más,
focalizando la mirada en los usos de las comas a la luz de lo que han aprendido.7