La Teoría de Weber sobre la Acción Social

1- ¿Cuáles son los objetos de estudio de las Ciencias Naturales y Ciencias Sociales?

"la sociología es una ciencia que se interesa en la comprensión interpretativa de la acción social
humana".
Weber comenzó a adoptar una postura acerca de una teoría interpretativa de la acción social
Para 1903 después de adoptar la postura que las ciencias sociales eran distintas de las ciencias que
estudiaban el mundo objetivo de la naturaleza externa. –

Estimó que las ciencias naturales estudiaban objetos y sucesos del mundo exterior, mientras
que las ciencias sociales la acción social humana en la sociedad.

2- ¿Dónde se ubican los objetos de estudio de las Ciencias Naturales y Ciencias Sociales en
relación al sujeto cognoscente?

La distinción entre las dos ciencias tuvo el efecto inmediato de demarcar la existencia de dos
objetos distintos, uno interesado en los "hechos objetivos" en el mundo exterior, el otro en los
"hechos subjetivos" de los estados interiores del protagonista.

3- ¿Cuáles son las finalidades del conocimiento de las Ciencias Naturales y de las Ciencias
Sociales?

En las ciencias naturales, el conocimiento se es sobre el mundo externo que puede explicarse en
términos de leyes generales, mientras que en las ciencias sociales el conocimiento debe ser de los
"estados internos o subjetivos de los individuos" ya que los seres humanos poseen una "naturaleza
interna" que debe comprenderse para explicar los acontecimientos externos que llevan a
sus acciones sociales en el mundo.

4- ¿Cuáles son las orientaciones y actitudes que adquieren la observación y la investigación en

las Ciencias Naturales y Ciencias Sociales?

En las ciencias naturales, resulta suficiente observar hechos en el mundo natural y reportar las
relaciones objetivas entre las cosas observadas, mientras que en las ciencias social se debe ir más
allá de la observación para buscar el modo en la que los individuos actúan basados en su
comprensión y cómo esta "comprensión" puede estar relacionada con su acción social en la
sociedad.

5- ¿Cómo define Weber los siguientes términos:

a- comprensión directa,
Weber definió la comprensión directa como la comprensión de una acción social en virtud del
Significado específico que está vinculado al acto de concentrarse en lo que sucede en la secuencia
de hechos involucrada en el acto. Por ejemplo, un home run puede comprenderse como la
secuencia de acontecimientos físicos involucrados en golpear. una pelota, que es seguida entonces s
por el recorrido de las bases. En este ejemplo el significado de un acto es discernible de la
“observación directa” de las características fiscas de un acto.

b- comprensión interpretativa,

La comprensión interpretativa percibe una acción mediante sus características físicas, lo que lo
hace diferente de la comprensión directa es el intento del protagonista de alojar la acción dentro de
un complejo de significado para proporcionar un motivo. Esto, concluyó Webe, implica la actividad
interpretativa que siempre añade algo a las características visibles del acto.

b- comprensión explicativa y

Esta es diferente de la comprensión directa por el hecho de que el “significado” de un acto es

comprendido solo al colocar la acción en un complejo de significado y al vincular un motivo al acto
Significado y al vincular un motivo al acto. La comprensión explicativa se caracteriza así por el
hecho de que coloca un acto dentro de un con texto, y asigna un motivo a este basado en el contexto
o situación en que este ocurre. Por ejemplo, inferir de la conducta exterior de una persona que es
infeliz resulta un ejemplo de comprensión explicativa porque "añade" algo al acto físico que
proporciona un motivo al acto al colocarlo en un contexto de significado, por ejemplo, una
persona es infeliz debido a una decepción anterior.

d- comprensión del motivo?

La comprensión del motivo construye motivos, asigna motivos y se involucra en la actividad

interpretativa. Según Weber, la comprensión del motivo a diferencia de la comprensión directa se
diferencia por del motivo, a diferencia por el hecho de que el protagonista es capaz de "colocar el
acto" dentro de un contexto de motivación, Y de asignar un significado a este sobre la base de la
interpretación.

6- Explique la siguiente afirmación: “La interpretación y la comprensión siempre preceden

necesariamente a la acción social”.

“Weber planteó que la comprensión interpretativa viene antes que las propiedades físicas del acto
hecho, las propiedades físicas del acto dependen de la comprensión interpretativa. La respuesta de
Weber a la afirmación de Stammler con relación a que un acto es social debido a las leyes externas
que lo regulaban, se basó en la observación adicional de que la "comprensión interpretativa" viene
antes que la conducta observable y el acto que parece ser regulado por reglas. En ese sentido, Weber
estimaba que la comprensión interpretativa viene primero, no las propiedades físicas de las propias
acciones. Lo anterior fue captado por Weber cuando planteó:
Supongamos dos hombre que de otra manera no se involucrarían en una relación social -por
ejemplo dos hombres incivilizados de razas diferentes, o un europeo que encuentra un nativo en el
África más oscura- se encuentran e intercambian objetos. Nos inclinamos a creer que una simple
descripción de lo que puede observarse durante este intercambio -los movimientos musculares, las
conductas físicas en las palabras que, se dicen de ninguna manera comprenderían la “esencia” de
lo que sucede. La "esencia" de lo que ocurre está constituida por el significado que las dos partes
atribuyen a su conducta observable, un significado que regula el curso de las conductas futuras.”
Es decir que antes se da la acción social luego interpretamos lo que sucede y posteriormente lo
comprendemos lo ocurrido pero el significado está en la acción que debemos interpretar para
comprender.

7- ¿Qué es el significado y el significado subjetivo para Weber?

Para Weber la esencia es el significado de lo que sucede. La "esencia" de lo que ocurre está
constituida por el significado que las partes atribuyen a su conducta observable, un significado que
regula el curso de las conductas futuras.
Estos significados, continúa Weber, son el producto de la actividad interior de los protagonistas, y
el principal rasgo importante a destacar es que ellos residen en cada uno de los puntos de vista
subjetivos respectivos del protagonista. Entonces, y sólo entonces, dijo Weber, viene la conducta
observable en la forma de movimientos corporales que ocurren en relación al intercambio
económico.
Según el significado subjetivo y la comprensión interpretativa hacen posible el intercambio, ya que
sin este, el significado que a este punto, cada uno de los protagonistas asigna a las acciones del otro
no sería posible.

8- ¿Cómo define la racionalidad Weber?

- racionalidad practica
- racionalidad teórica
- racionalidad formal"
- racionalidad sustantiva

9- Caracterice los cuatro tipos de racionalidad.

El primer tipo de acción referida por Weber es la llamada racionalidad practica Esta puede
describirse como una orientación hacia la realidad que se basa en el "logro metódico de un fin
particular mediante creciente cálculo preciso de los medios adecuados”
La racionalidad práctica asume una orientación hacia el mundo que emplea el cálculo metódico con
el propósito de obtener el control sobre las circunstancias de la vida diaria mediante el dominio de
la realidad cotidiana.

Segundo tipo es la racionalidad teórica O conceptual. Esta es una forma de racionalidad que es
diferente de
Los otros tipos debido al hecho que implica una orientación hacia el mundo basada en el "dominio
teórico de la realidad por medio de conceptos cada vez más preciso y abstracto.

El objetivo de este tipo de racionalidad es dominar la realidad al idear una imagen conceptual o
teórica del mundo que la concibe como una totalidad ordenada, con el fin de proporcionar un
significado o explicación coherente del mundo o sus patrones. ".
La racionalidad teórica busca dominar la realidad a través de una orientación sistemática hacia
conceptos y hacia principios teóricos abstractos que funciona en el dominio de la acción práctica.

La racionalidad es un tercer tipo de racionalidad analizada por Weber. Esta puede definirse como
una orientación hacia el mundo que se expresa al imponer orden sobre la realidad en términos
calculables de "racionalidad formal" para designar la cantidad de cálculo cuantitativo
Y procedimiento de contabilidad que entra en acción o decisión numéricas estrictas.

Un cuarto tipo de racionalidad analizado Weber es la “racionalidad sustantiva” Weber utilizó este
término para referirse a un tipo de racionalidad que toma una orientación hacia el mundo basada en
los
Valores últimos y valores estándar a los cuales el protagonista está atado por principios de justicia y
ética

10- Explique los cuatro tipos de acción social.

La acción tradicional. Esta es una forma de acción social en la que el individuo reacciona
"automáticamente" a problemas en el mundo exterior y a circunstancias externas de una manera
habitual. La acción tradicional se basa en la respuesta habitual al mundo que guía la conducta del
protagonista "en un curso de acción que ha sido continuamente seguido en el pasado”.

Para actuar de esta manera, afirmó Weber, el actor no necesita imaginar el objetivo, visualizar un
resultado o ser consciente de un compromiso específico hacia los valores o hacia la escala de
valores. Más bien,
la acción de este tipo está modelada por una orientación a un cuerpo fijo de creencias tradicionales
que actúan como imperativos de la acción diaria corresponde a este tipo. En la acción tradicional,
los fines del protagonista. De acuerdo con Weber, el grueso medios de acción son fijados por la
costumbre, no existe un cálculo en el logro de los fines y hay poco o ningún juicio.
De tal. manera, la acción tradicional carece de criterio evaluativo y no obedece a un cálculo
especifico de medios-fines ni a la valoración de alternativas.

La acción afectiva O emocional

El segundo tipo de acción referido por Weber es la acción afectiva O emocional. La acción es
emocional cuando "satisface una necesidad de venganza, gratificación sensual, devoción, gozo
contemplativo, o la des-
Carga de las tensiones emocionales" .En este contexto, el protagonista es directamente impulsado a
actuar sobre la base de un impulso emocional a una situación o circunstancia externa que está
determinada por el
Estado mental del protagonista. Al igual que la acción tradicional, la acción emocional carece de
una orientación específica hacia una meta o conjunto de valores finales ya que su medio de
expresión se basa en el estado emocional del protagonista en una circunstancia determinada. Bajo
estas condiciones, la acción emocional carece de una orientación racional específica hacia el mundo
y precede al cálculo de medios y fines ya que está gobernado en lo esencial por actos impulsivos
que a menudo no tienen propósito u objetivo.
Al igual que la acción traclicional, la acción emocional se encuentra en el límite de lo que se
considera una
Acción significativa y, en este sentido, es irracional ya que precede a la evaluación interior y al
significado subjetivo.

Acción racional del valor

Un tercer tipo de acción analizada por Weber es la acción racional del valor. Este es un tipo de
acción en que los valores finales actúan como una guía para la acción. Mientras los dos primeros
tipos de acción se
Caracterizaban por la ausencia de un significado específico que es asignado subjetivamente por el
protagonista, la acción racional del valor ejemplifica una orientación racional hasta el punto que el
protagonista concede un significado específico a la acción. Weber describe la acción racional del
valor como una orientación directa hacia los valores absolutos y las consideraciones de la acción,
basada en una orientación del valor hacia el mundo. Bajo estas circunstancias, el protagonista
busca “poner en práctica sus convicciones de los sea por el deber, el honor, la búsqueda de la
belleza, una llamada religiosa o la importancia de algunas causas sin importar en que consisten, sin
considerar el posible coste para sí mismo. Mientras que la acción racional del valor formula
consideraciones con respecto a la eficacia de los medios de acción, no existe una valoración de los
fines contra otro fin, ya que el valor perseguido es superior. Al respecto, el protagonista se siente
obligado a seguir "órdenes" o "demandas" que están "vinculadas" al compromiso del actor hacia
valores específicos.

Acción racional Instrumental

Este tipo de acción de diferencia de la acción racional de valor debido al hecho de los “fines los
medios y los resultados secundarios son todos racionalmente tenidos en cuenta y considerado”, con
el propósito específico de maximizar los resultados exitoso y controlar la circunstancias imprevista
en la realidad. En el medido en tipo de acción implica una orientación racional sistemática para
valorar medios y fines, en comparación con los otros tipos de acción, la acción instrumental utiliza
estrategias con relación al mundo basadas en los procedimientos más efectivos para el logro de los
fines deseados. Mientras que la racionalidad práctica busca ordenar el mundo de acuerdo a algún
plan, la acción instrumental busca maximizar personalmente los resultados beneficiosos ya sean
políticos, económicos o legales. Donde la racionalidad práctica sistematiza el mundo al ordenar su
contenido, la acción instrumental sistematiza estrategias con respecto a resultados mediante la
consideración de contingencia. En la acción racional instrumental, el protagonista es libre de elegir
el medio de acción simplemente sobre la base de su eficacia
La acción de este tipo representa el mayor grado de orientación racional de manera que valora
sistemáticamente medios y fines en relación con el cálculo de los resultados posibles. Además de
esto, la acción instrumental utiliza una orientación hacia la "racionalidad racional subjetiva" de
manera
que es diferente de otros tipos de acción. Es decir, los protagonistas pueden elegir tratar los "fines"
corno un conjunto dado de "deseos subjetivos y los organizan en una escala de urgencia evaluada
conscientemente"

11- Aplique las respuestas 5, 6 y 7 en diferentes acciones sociales del film “Entre los Muros”
 En la películas “Entre los Muros” se puede apreciar todos los tipos de comprensión acorde a lo
descrito por Weber, me refiero a la “compresión directa”, “compresión interpetativa”,
“compresión explicativa” y “comprensión del motivo”, los diferentes tipos de comprensiones
son una constante en toda la película apareciendo e intercalándose en diferentes ocaciones por
ejemplo se observa “Compresion directa” ciuando el profesor de lengua observa por la ventana
y ve que hay personas que están haciendo ejercicios, esto es comprendido directamente por el
docente que le atribuye el significado de “ponerse en forma”, hecho que lo usa en su clase para
dar un ejemplo. En otra situación podemos observar la “compresión interpretativa” de un
estudiante cuando percibe una acción mediante las características físicas del profesor que lo
hace diferente ante el, asignándole un significado, en este sentido le cuestiona la sexualiendad
del docente preguntándole sobre su orientación sexual. Se puede apreciar también la
“comprensión explicativa” cuando el profesor de tecnología ingresa al salón donde están
reunido el resto de los profesores protestando y enfurecido con los estudiantes hecho que de que
el “significado” de un acto es comprendido solo al colocar la acción en un complejo de
significado y al vincular un motivo al acto significado; el docente en esa ocasión, explica su
situación, es al escaso avance en el aprendizaje de sus estudiantes debido al motivo de la actitud
que además se comprende en el contexto.

b- comprensión explicativa y

Esta es diferente de la comprensión directa por el hecho de que el “significado” de un acto es

comprendido solo al colocar la acción en un complejo de significado y al vincular un motivo al
acto Significado y al vincular un motivo al acto. La comprensión explicativa se caracteriza así
por el hecho de que coloca un acto dentro de un con texto, y asigna un motivo a este basado en
el contexto o situación en que este ocurre. Por ejemplo, inferir de la conducta exterior de una
persona que es infeliz resulta un ejemplo de comprensión explicativa porque "añade" algo al
acto físico que proporciona un motivo al acto al colocarlo en un contexto de significado, por
ejemplo, una
persona es infeliz debido a una decepción anterior.

d- comprensión del motivo?

La comprensión del motivo construye motivos, asigna motivos y se involucra en la actividad

interpretativa. Según Weber, la comprensión del motivo a diferencia de la comprensión directa
se diferencia por del motivo, a diferencia por el hecho de que el protagonista es capaz de
"colocar el acto" dentro de un contexto de motivación, Y de asignar un significado a este sobre
la base de la interpretación.

12- Describa una acción social típica de profesor en una institución de Educación Media. Utilizando
los cuatro tipos de acción social: tradicional, afectiva, valores e instrumental plantee los cuatro tipos
ideales de motivos.