Èji-Ogbe: Rezo de Èji-Ogbe Invocando al poder de la palabra

Cuando lavamos nuestra cara

Cuando lavamos nuestra nariz
Terminamos por debajo de nuestra barbilla
Consultaron Ifá para Òrúnmìlà
El día en que iba a recibir la autoridad del Creador (Asé)
El hizo sacrificio y el Creador le dio autoridad
Cuando todo el mundo oyó que había recibido autoridad fueron a él
Pudo pasar todo aquello que él dijo
Desde ese día decimos: “Asé."

Èji-Ogbe:

Es con la boca que la termita come las cosas

Cualquier animal que haya sido mordido por una cobra
Va a morir siempre en frente a la misma serpiente
El mismo día que Akéréjùpón prueba la tierra es que muere
Cualquier cosa que le estoy pidiendo a usted, mi Ifá ahora mismo
Es lo que va suceder en lo adelante.

Preparación:
Se coge una madera que haya sido comida por el comején o termita, una cabeza de cobra,
Raíz de Akéréjùpón, una pimienta de guinea y todo se quema, se muele hasta que se haga
polvo. Se echa encima del tablero para marcar el Odù y rezar la encantación. Después de
rezar un poco del polvo se sopla por encima a Ifá y el resto se usa para tomárselo.

Ose Òtúrá: Para el poder de la palabra cuando se hace Sacrificio o una Medicina.

Akeke fenusogisa, el Awo de la casa de Alakase

Consulto Ifá para Alakase
El que tiene el poder de la palabra en la boca
Cuando estaba haciendo muchas cosas sin tener resultado
Fue aconsejado ofrecer Ebo
1
El cumplió
Si el sacerdote de Ifá quiere tener dinero
El sacerdote tendrá dinero
Si el sacerdote de Ifá quiere tener esposa
El sacerdote tendrá esposa
Si el sacerdote de Ifá quiere tener hijos
El sacerdote tendrá hijos
Si el sacerdote de Ifá quiere tener todo el Iré
El sacerdote tendrá todo el Iré

Medicina: Se echa Iyèròsùn sobre el Opón y se marca el Odù de Ose tura y se reza la
encantación. Después de rezar, el Iyèròsùn se mescla con un poco de agua y se toma,
mencionando antes el problema o la razón por el cual se está tomando la medicina. Luego
se recoge el resto del Iyèròsùn y se le coloca encima a Èsù.

Ose Tura: Para Incrementar el Poder en la Oración:

Akin-Oso
Akin-Okùn
Ose-Teere, es lo que llaman pimienta cocodrilo en tierra de Kétu
Ajanlawe, es lo que se conoce Como nuez de cola en la tierra Ilawe
Les pidieron que procurara licor
Respondieron que el licor no puede hacer que el ebo se manifieste y sea aceptado
Les pidieron que procuraran vino de palma
Respondieron que el vino de palma tiene demasiados sedimentos
Les pidieron que trajeran agua fresca
¡Respondieron sí!
Es mi boca la que hizo que mis oraciones se manifestaran.
Es ahora que mi boca tiene la bendición requerida
Estas fueron las declaraciones de Ifá para Kolobo (Un Pájaro)
Quién iba a recibir las bendiciones de la boca del caracol
Se le aconsejó ofrecer ebo
El cumplió
Por favor, Kolobo, usa tu boca para pedir tus bendiciones, Kolobo
Orar por la prosperidad
Orar por un cónyuge compatible
Orar por buen carácter
Orar por buenos hijos
Orar por la bendición de todo el Iré de la vida
Y añade eso de larga vida a tus bendiciones
2
Kolobo usa tu boca para orar por ti mismo

- Preguntamos si la Medicina ya fue consagrada, Si la respuesta es Sí, cerramos el ciclo

de invocación levantando el Opón a la altura de la Barbilla y pronunciando las palabras:

“Iré Lona Impori A ‘Ti Wo Orun”, Ase

“Trae la buena fortuna de mi destino más alto del reino invisible”, Ase

Se pone el tablero en la estera y se empuja el Iyèròsùn desde las cuatros direcciones hacia
el centro.

Paso 1: Con los dedos medios, desde los lados simultáneamente hacia el centro
pronunciando la palabra “TO” (Tou) que significa: “he terminado”

Paso 2: Con los dedos pulgares desde arriba y desde abajo simultáneamente hacia el
centro pronunciando la palabra “TO” (Tou) que significa: “he terminado”

Con el dedo del medio de la mano derecha presionamos el Iyèròsùn acumulado en el

centro del Opón y se pasa desde el medio de las cejas hasta la nuca por tres veces
pronunciando:

Iré To - Iré To - Iré To (Se pronuncia Tou)

3
Iré significa buena Fortuna y To significa he terminado, este proceso simboliza “Tráeme
buena fortuna, que he terminado”

Después con el mismo dedo se presiona de nuevo el Iyèròsùn y lo llevamos hasta la punta
de la lengua y pronunciamos las palabras

Ase, To (Se pronuncia Tou)

Ase significa Energía suprema, poder vital y To significa he terminado, este proceso
simboliza

“Dame el poder de la palabra que he terminado”

El resto del Iyèròsùn que quedo en el centro del tablero se le agrega al vaso con agua o
licor y se toma, en ese momento estamos adquiriendo la conexión con esa energía que
permite al sacerdote o sacerdotisa alinearse con ese poder.