ROGACION DE CABEZA

Rogar la cabeza con coco es lo ms comn, pero adems todo el mundo

necesita refrescar su ngel de tiempo en tiempo. Cuando el ngel est decado
y se precisa darle sangre, fuerza, vida, la rogacin tiene que hacerla el santero,
que est facultado; sin embargo, uno mismo en su casa puede refrescar al
ngel, puesto que fortalece espiritualmente a la persona.

La rogacin se puede hacer con diferentes elementos, pero debemos agregar

que adems de los propsitos sealados anteriormente, existen rogaciones que
se hacen con otros propsitos especficos, adems de refrescar o fortalecer la
cabeza. La rogacin con vegetales fortalece las neuronas; es til para personas
nerviosas o problemas mentales; la rogacin con sangre es til para separar la
muerte de la persona.

Cuando se realice una rogacin con pargo, sta debe ser realizada por el
babalawo, ya que en la misma se deben rezar los 16 Odus y slo l est
capacitado para hacerlo.

La rogacin de cabeza se hace al atardecer o ya de noche, antes de acostarse

y la persona que le ha dado obi a su ler duerme con este emplasto de coco en
la cabeza. Las formas de hacerlo varan mucho con respecto a la casa de santo
y pas. Hay lugares en donde hacen dos rayitas de cascarilla en la frente, las
mejillas, la parte superior de las manos, las rodillas, la cara superior de los
pies; tomando en cuenta que si la persona tiene coronado santo varn las dos
rayitas son verticales y si es hembra, las mismas son horizontales. Tambin se
cuida que la persona no tenga Ofn en leri, pues de ser as, no se debe marcar
la frente. Tambin los rezos varan y la forma de tirar los obis.

Como tutora, explicamos como hacer una rogacin de cabeza sencilla con
coco, para lo cual se necesita:

2 platos enteramente blancos y nuevos.

Gnero blanco (ach fn fn) como una paoleta

Algodn (ou), de la farmacia y si es posible natural.

Manteca de cacao (or)

Cascarilla (efn)

2 velas (atans)

4 Obinus (trozos de pulpas de coco)

O (miel)

Para ofrecerle a Eleggu, pescado ahumado y juta. Se le podran aadir

babosas, que son inseparables de Obatal, teniendo en cuenta que hay
santeros que no pueden rogarse la cabeza con ellas.

Primero debemos rayar pulpa de coco (hay casas de santos que utilizan slo la
parte blanca de la pulpa, otras y lo que es ms comn, utilizan todo, la blanca
y la marrn que representa lo bueno y lo malo). Se hace en cantidad suficiente,
se coloca en uno de los platos y se la agrega la miel, la cascarilla, el cacao;
algunas casa de santos utilizan agua bendita, pero esta practica no tendra
lgica si sabemos que el santero con su ash moyugba este preparado y esto
es sinnimo de bendicin. Se mezcla todo de manera homognea.

Con todos estos ingredientes colocados en los platos blancos, se encienden las
dos velas y el iworo con un plato en cada mano moyugba de frente a la
persona. Una cabeza se moyugba igual a como se hace con todos los santos,
sin ninguna variacin.

La persona se debe sentar en una silla baja (apot) que debe estar sobre una
estera, con los pies descalzos, como es de rigor en toda ceremonia religiosa,
con las manos sobre las rodillas desnudas y las palmas vueltas hacia arriba.

Despus de moyugbar, para que la cabeza reciba la bendicin de todos los

santos y muertos, el iworo debe algo como decir:

Or etie, Or Alafia, Iba juni, Akebo ok t ak om, arik babagw,

Or ogu k oqu t mi re

O tambin:

Ori eti asaka Eleggu Ojuani moyugbare, Or j j Or aw Alafia eb

eti Olorun Oclerun Orn mal Ori eti

Esto quiere decir:

Para que su ngel le cuide su cabeza, para que nadie abuse de su

persona, que Or est fresca, para que Olorun le valga y todos los
Osha.

Despus de los rezos anteriores, el iworo, alzando los platos, los presenta en la
frente y la nuca de la persona, se apoya ligeramente en los hombros de ambos
lados, en el pecho, en las palmas de las manos, en las rodillas, en los pies y el
ombligo de la siguiente forma:

Ago Leri ( Permiso - Cabeza )

Omech cuacu ( Nuca )

Okan ( Corazn )

Ibonu ( Ombligo )

Monuecu Otun ( Rodilla derecha )

Monuecu Osi ( Rodilla izquierda )

Elese Otun ( Pie derecho )

Elese Osi ( Pie izquierdo )

Loguo Otun ( Mano derecha )

Loguo Osi ( Mano izquierda )

Al presentar los cocos a Ori, el iworo dice tambin:

Em cob ler de (nombre de la persona) para que cos ik, cos ano,
cos ello, cos of, cos osogbo ay, Ir Omo, Ir Ow, Ir Ariku,
Babawua.

Despus de estas palabras se pueden nombran los objetos que se utilizarn

con los platos. Por ejemplo:

Los cocos, debe decir: Obinus.

Las dos velas: Atan mell.

La vara de gnero blanco: Achfunfun.

El algodn: E.

La manteca de cacao: Or.

La cascarilla: Efn.

La miel: O

En el caso de que la persona tenga coronado Eleggu u Oggn, se le puede

agregar corojo y ot (agua ardiente)

Mientras se dicen estas palabras ya explicadas, mantnganse los platos

presentados sobre la frente del rogado. Terminado el rezo, pnganse los platos
en el suelo, coja la jcara con agua y con la punta de los dedos ndice y del
medio de usted o con un trocito de algodn mojados en el agua, pngalos en la
cabeza del rogado detrs de la nuca, en la parte delantera del cuello, los dos
brazos del rogado estarn extendidos hacia abajo, pero las manos viradas
hacia adelante y ligeramente hacia arriba: tquense con el agua as como las
rodillas, las piernas y la parte de arriba de los pies. Esta misma operacin
reptala igualmente, pero en vez de hacerlo con agua, hgalo con puitos
pequeos del rayado preparado, echndolo en los lugares mojados
anteriormente. Algunos santeros se echan en la boca un pedazo de coco y un
trozo de manteca de cacao y los mastican hasta obtener una pasta que se
aplica en el centro de la cabeza, espolvorendola con cascarilla (la saliva tiene
ash) junto con el restante del rayado preparado, cubra la pasta con algodn,
con la paoleta o trapo blanco haga sara yeyeo, y por ltimo, envuelven toda
la cabeza con el pao blanco.

Un plato as como una de las velas encendidas debe estar al frente de la

persona y el otro plato con su vela encendida debe estar a la espalda de la
persona, Una para leri otra para Egguns.

Para concluir esta ceremonia, el iworo toma los cuatro pedazos de coco en su
mano izquierda, picando con las uas de la derecha un pedacito de cada coco,
diciendo:

Obin Ik, Obin ano, Obin ey, Obint of, Arik babagw

Tquese al rogado con los cocos en la cabeza, la nuca, los hombros, las dos
manos, las dos rodillas y los pies; aguante los cocos con la mano izquierda,
toque el suelo con la derecha y diga:

Il mocuc

Con los cocos tquele la frente al rogado y diga:

Er mocue

Junte usted las manos, bralas para tirar los cocos y diga tres veces:

Obi arere

Tire los cocos para verificar que todo esta Yale con leri.

Prese detrs de la persona con los cocos, eche un poquito de agua en el suelo,
tmese los cocos, haga y diga lo mismo que acab de hacer y decir, pero en
vez de tocar la cabeza o frente de la persona, se le toca la nuca y se le llama
Omech cuacu, que es as como se nombra esa parte del cuerpo. Tire los
cocos para verificar que todo esta Yale con Egguns; si todo est bien, proceda a
retirar los puitos de rayado preparado (se dice que debe ser desde la nuca
hasta los pies para dejar a la persona firme en tierra, dicen que de hacerlo al
revs, es decir de abajo hacia arriba, se deja a la persona en el aire), se le
coloca todos estos en las manos para que la persona se frote con ellos y le pida
a su orisha tutor por la salud, estabilidad, amor, etc. Una vez terminado lo deja
caer sobre el plato que tiene delante de l.

Seguidamente se debe preguntar a que orisha se le debe colocar esta

rogacin. No olvide que antes de levantar el plato de la estera, usted debe
preguntar a dnde va a enviar aquello: si a las cuatro esquinas, la loma, la
basura, el ro, el monte, etc.

Se le coloca las dos atans en las manos a la persona y se levanta, se apagan

las velas y estas se encendern nuevamente al orisha o egguns que indique el
obi a colocar la rogacin.

Para el levante el plato tapado del suelo diga:

Obi mere

Y los que estn presentes deben contestar:

Agaug Oguat

Al da siguiente, se arrodilla a la persona en la estera y con la cabeza inclinada

hacia delante se le retira la rogacin despus de quitarse el pauelo, lo
deposita en un plato con los dems cocos y se coloca delante del orisha o
egguns que indic el obi con las velas encendidas. Una vez se acaben, dle el
camino que se marc con el obi.

Despus de terminada la rogacin, no debe exponerse la cabeza a la

inclemencia del Sol durante ocho das o como mnimo cuatro, ni tampoco a la
frialdad del sereno, se puede proteger con otro pauelo blanco, una gorra, etc.
Tampoco deje que le toquen la cabeza.

La cabeza se puede rogar tambin con aves, como palomas y guineas (los hijos
de Eleggu ni paloma ni guinea); carne cruda, pescados, pargo o guabina; con
frutas: guanbanas, chirimoyas, peras, toronjas, pias u otras frutas jugosas.

En la rogacin con aves, la sangre de stas se vierte en medio de la cabeza

para que sta se la beba, y se dejan caer gotas en la nuca, la hoyuela, las
manos, las rodillas y en los pies. En un plato aparte del que contiene los cuatro
pedazos de coco que debe masticar el iworo, con otros cuatro pedazos de coco
ms se derrama sobre ellos la sangre restante del ave. Con las plumas y el
algodn se cubre la cabeza baada en sangre y se ponen un poco de estas
plumas en los mismos lugares en que se dejaron caer las gotas de sangre. Se
debe cuidar de no tocar la cabeza con el cuello del ave.