Oriki Esentaye 

Invocaciones de nombres para un Ifa 

En la ceremonia Falokun Awo Fatunmbi 
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Introducción 
Ifa tiene un papel primordial en la cultura yoruba tradicional guía a las
personas a través de los ritos de paso que marcan cambios significativos en
el desarrollo y la conciencia de cada uno de los miembros de cualquier
comunidad dada. Normalmente estos ritos de paso incluyen una ceremonia
de denominación en el momento del nacimiento, la pubertad un rito, una
ceremonia de matrimonio, una ceremonia de Rebirthing (iniciación), un
título como jefes abuelo (marcado como un anciano) y un funeral. La
ceremonia de denominación tradicionalmente se realiza dentro de una
semana después del nacimiento del niño. En algunas regiones de Nigeria se
hace en dos etapas, la primera etapa es la adivinación de asegurar que el
bebé está sano y seguirá maduro. La segunda etapa es un rito de iniciación
en honor a la llegada de un antepasado que ha renacido incluyendo la
adivinación sobre el destino de los niños en esta reencarnación. Ifa enseña
que reencarnar dentro de nuestro propio linaje familiar. Esto significa que
el esentaye es la celebración de una nueva vida y celebra el regreso de un
antepasado familiar. El esentaye comienza por dar la bienvenida al niño a
la Tierra. El awo EJI Ogbe marcas en el opon Ifa (bandeja de adivinación).
Tradicionalmente, el padre presenta al bebé a las seis direcciones cuando el
awo invoca las instrucciones diciendo: 
Ìbà'se ila Oòrùn. 
Yo respeto el poder de la oriental. 
Ìbà'se Iwo Oòrun, 
Yo respeto los poderes de Occidente. 
Ìbà'se Aríwá. 
Yo respeto los poderes del Norte. 
Ìbà'se Gúúsù. 
Yo respeto el poder de los países del Sur. 
Iba Orun Oke. 
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Respeto el invisible reino de las Montañas. 
* Iba Ìgbalye Oba. 
Yo respeto el Rey de las estaciones de la Tierra. 

* En este punto, el padre toca los pies del bebé hasta el centro de la EJI
Odu Ogbe marcados en la bandeja. La palabra significa esentaye pies tocan
la Tierra, de esta parte del ritual es una recreación simbólica de la llegada
del niño en el momento del nacimiento. 
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Al final de la oriki diversos alimentos, que constituyen la base de la dieta
yoruba, son bendecidos y presentados a la bebé al tocar la comida a los
labios del niño. La miel puede ser procesado insalubres para los jóvenes un
bebé de modo que simplemente colocar la miel cerca de la boca cantando la
bendición. La adivinación para el bebé generalmente se hace en frente de la
familia ampliada para que puedan comprender el destino del niño y el
trabajo de apoyo a que el destino colectivo. Este es el significado original
del proverbio africano que tiene un pueblo para criar a un niño. El pueblo
está criando al niño sobre la base de información de Espíritu a través de la
adivinación. El niño puede ser dado un nombre en la ceremonia en privado
luego de un nombre secreto conocido solamente por los padres. El nombre
secreto es usado como medicina cuando el niño está enfermo y el nombre
suele ser seleccionados a partir de uno de los nombres de los adivinos en el
Odu recibió el niño. La presente obra incluye una lista parcial de los
nombres yoruba que puede darse al niño como un nombre. Es mejor elegir
un nombre que refleja la orisa que habla en el Odu primaria. Jefe FAMA
tiene una lista más completa disponible en forma de libro en su sitio web
en: Cuando hago una ceremonia de nombres que suelen dar origen una olla
que tiene el niño Odu. Este Odu es en efecto hasta el inicio en el cual el
Odu rectores de la persona origen turnos basado en el hecho en el inicio de
adivinación (ita). En mi experiencia como awo he encontrado un número
significativo de adultos que no tienen una denominación que querían una
ceremonia. Yo suelo hacer la esentaye para un adulto sin la presentación de
los alimentos. 
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Cuando un Odu emitidos en una ceremonia de nombres que no suelen pedir
orientación na. El Odu de la ceremonia de denominación estará en vigor
durante muchos años y en el transcurso del tiempo pasar a través de
diversas etapas de ira y ibi. I manejar esta situación que marca el
nacimiento del niño Odu cada año el cumpleaños del niño luego emitir una
nueva Odu para indicar las lecciones para el próximo año hasta. En este
punto tendría una orientación de valor para orientar al niño en el próximo
año. 
Irlanda 
Awo Falokun Fatunmbi 
Egbe Ifa Ogunti Oda Remo 
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ÌBÀ'SE ESENTAYE 
(Apertura Ceremonia de invocación para nombrar) 
EXP Olórun ni divertido. 
Agradecimiento al propietario del Reino de los Antepasados. 
Iba Olódùmarè, Oba àjíkí. 
Yo respeto al Creador, el Rey que encomiamos primero. 
Mo ji Loni. 
Me despierto hoy. 
Mo wo'gun Merin Aye. 
Yo he aquí los cuatro rincones del mundo. 
Iba Èlàwòrì. Àgbégi Lere, là'fín ewu l'Ado, ènítì Olódùmaré ko pà'jó e
da, 
Omo Olúworíogbó. 
Yo respeto el espíritu de la pureza, el que esculpe la tela en ADO en la
forma de una escultura, una cuya fecha de muerte no ha sido modificado
por el hijo del sumo sacerdote que hicieron todos los jefes que existen en la
Creación. 
Ela omo osin. Ela Omo Oyigiyigi OTA omi. 
Espíritu de la manifestación, los niños de la regla. Espíritu de la
Manifestación, hijo de la descendencia de la piedra en el agua. 
Awa di oyigiyigi. Un kilo o ku wa. 
Nosotros mismos en la manifestación. La piedra que nacido del Espíritu de
la Manifestación nunca mueren. 
Ela ro un kilo o ku mo, okiribiti. Ela ro (Sokale) Orunko Ifá. 
El Espíritu de la Manifestación ha descendido a la Tierra, que mueren no
más. Este es el nombre que damos a destino. 
Entiti ngba ni l'una. Ela se Nwon Ebo mi diversión. 
Él es quien nos salvó. Hemos hecho sacrificio al Espíritu de la
Manifestación. 
T'ina ko, ko a ro. 
Él no es de fondo. Es demasiado pequeño para ser pensado. 
Beni on (Ela) ni gba ni la n'Ife, Oba - a - mola. 
Sin embargo, Él entregó los Inmortales de todos los problemas, el Jefe de
saber quién es para ser salvo. 
Ela, Omo Osin Wari o mo! Ela meji, mo Wari o. 
El Espíritu de la Manifestación, Hijo de la regla, yo le elogio. El Espíritu de
la Manifestación, el Espíritu de la Manifestación, le alabo. 
Ela mo yin boru. Ela mo yin Boye. Ela mo yin bosise. 
Espíritu de la Manifestación elogio el sacrificio que abre el camino. 
Espíritu de la Manifestación elogio el sacrificio que conlleva la vida. 
Espíritu de la Manifestación elogio el sacrificio que el producto de trabajo. 
Ela poke. Eni esi tan wa soro odun. Odun ko wa s sodun. 
El Espíritu de la Manifestación ha aparecido. El amigo ha regresado para el
festival de este año. La celebración vuelve. 
Iroko Oko. Iroko Oko. Iroko Oko. 
Vengo Iroko Oko. Vengo Iroko Oko. Vengo Iroko Oko. 
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Odun oni si ko. Ela poke. Ela ro. Ela ro. Ela ro, ko wa gbu're. 
La celebración ha vuelto. El Espíritu de la Manifestación ha aparecido.
Espíritu Santo, descienda. Espíritu Santo, descienda. Espíritu Santo,
descienda, oraciones a aceptar. 
Ela takun wa o. Ela ro o. Eti ire re. Ela takun ko wa gbu're. 
Espíritu Santo descender con cuerdas. Espíritu Santo, descienda. Ser los
oídos de nuestras oraciones. Espíritu Santo, descienda con la cadena para
aceptar nuestras oraciones. 
Enu ira de nuevo. Ela takun ko gbure. OJU ira de nuevo. 
Escuchar los labios de nuestras oraciones. Espíritu Santo, descienda con la
cadena para aceptar nuestras oraciones. Escuche a los ojos de nuestras
oraciones. 
Ela takun ko wa gbu're. Ela ma dawo AJE WARO. Ela ma de ese
WARO AJE. 
Espíritu Santo, descienda con la cadena para aceptar nuestras oraciones.
Espíritu Santo con la bendición de los labios abrazar nosotros. Poderoso
Espíritu con labios de bendición nos abrazan. 
Atikan Sikun Ki ikere yo ikere oni. 
De puerta a puerta eliminar las bisagras. 
Ipenpe'ju ni si'lekun diversión ekun agada ni si'ekun diversión eje. 
El que quita las bisagras abre los párpados de lágrimas. 
Ogunda'sa, Iwo ni nsilekun o diversión Ejerindilogun Irunmole. 
El Espíritu de Hierro, el Espíritu del Viento, el Espíritu que abre la puerta a
los Inmortales. 
Ela panumo panumo. Ela panuba panuba. 
Espíritu Santo rotundo. Espíritu Santo repuntando. 
Ayan ile ni awo ile Egbe, ekolo rogodo ni awo ominile. 
Cerca de la grieta en la pared donde los ancianos se encuentran, la Paz
ascendió al cielo y no regresó. 
Eriwo lo sorun ko hacer más. O ni un Ki ke si Odi awo Odi. 
Bloqueo a bloqueo para el sacerdote es llamado a la Tierra. Él nos pidió
hacer un llamamiento a la Sacerdote de la Paz. 
O ni un Ki ke si Ero awo Ero. O ni un Ki ke si Egun o susu abaya
babamba. 
Espinas del arbusto a la que nos pidió que la palabra. Tras el bloqueo que
llamamos el sacerdote del bloqueo. 
A ke si Ero awo Ero, ke si Egun osusu abaya babamba ni un eriwo lo si
Orun ko de mo, ganó ni Ki Ela roibale. 
Tras la espesa arbustos espinas que llamamos, con calma ascender al cielo.
Espíritu Santo, descienda. 
Ela ni sobre ko ri ibi ti en Yio ro si o ni iwaju en Egun. 
La Paz del Espíritu Santo dijo: "Tengo a descender en ninguna parte". 
Eyin en osusu agbedem'nji en Egun osusu, awo fa ma je ki'iwaju Ela
mori en Tolu. 
Creo que el frente lleno de espinas, me parece que la parte trasera y el
centro lleno de espinas. 
Òrúnmìlà ma je Ki eyin Ela pistola MoSI Olokarembe Òrúnmìlà ma je
Ki agbedemeje
El hombre hizo un llamamiento a que el Espíritu del Destino a orar al Gran
Espíritu de la Manifestación. 
Ela ro. Ifá ko je Ki iwaju re se dundun más en Tolu. 
Espíritu Santo, descienda. Quitar las espinas de la parte delantera y trasera. 
Ela ro. Ifá ko je Ki eyin re se worowo. 
Espíritu Santo, descienda. Quitar las espinas de la media. 
Ela ro. Ela ni'waju o di Odundun. 
Espíritu Santo, descienda. Lugar en la parte delantera de la Paz, el Espíritu
Santo se manifiesta. 
Ela di ni eyin o Tete. Ela ni agbedemeji o di worowo. 
Lugar en la parte trasera de la Paz, el Espíritu Santo se manifiesta. Lugar en
el centro de la Paz, el Espíritu Santo se manifiesta. 
Ìbà'se ila Oòrùn. 
Yo respeto el poder de la oriental. 
Ìbà'se Iwo Oòrun, 
Yo respeto los poderes de Occidente. 
Ìbà'se Aríwá. 
Yo respeto los poderes del Norte. 
Ìbà'se Gúúsù. 
Yo respeto el poder de los países del Sur. 
Iba Orun Oke. 
Respeto el invisible reino de las Montañas. 
Iba Ìgbalye Oba. 
Respeto al Rey de las Estaciones de la Tierra. 
Iba Atíwò Orun. 
Yo respeto todas las cosas que viven en el reino invisible. 
Iba a Olokun - soro - ò día. 
Yo respeto el Espíritu del Océano, el que hace las cosas prosperar. 
Iba aféfélégélégé awo ìsálú - Aye. 
Yo respeto el poder del viento, el Misterio de la misteriosa Mundo. 
Iba Ògègè, Oba. 
Respeto a la Madre Tierra que sustenta la Declaración Universal de
alineación de todos 
cosas en la naturaleza. 
Iba Tití aiyé ló gbèré. 
Yo respeto la perpetuidad del Mundo en la eternidad. 
Iba awon Oba Oba. 
Yo respeto el Rey de todos los reyes. 
Iba Òkítí Biri, Oba tí np'òjó Iku da. 
Yo respeto la Averter de los últimos días, el Rey que puede cambiar la hora
de la muerte. 
Iba até - Ika maddetty Olódùmaré. 
Yo respeto la estera que no se puede enrollar, una vez establecidos. 
Iba Òdému dému Kete un lénu má fohun. 
Respeto la energía que extrae el Reino de Dios de la Invisibles. 
Ìbà'se awon Iku emese Orun. 
Yo respeto los espíritus de los muertos, los mensajeros de lo oculto reino. 
Se iba OSE - Oyeku. 
Yo respeto que la Sagrada Escritura que guía nuestra comunicación con los
antepasados. 
E NLE rami oo oo. 
Yo soy mi saludo amigos. 
Dudu Eiye baro Babalawo la NPE ri. 
El pájaro negro que toca el tinte en nombre de todos los adivinos. 
Dudu Eiye baro Babalawo ma ni o. 
El mirlo que tocó el tinte en nombre de todos los adivinos en su nombre. 
IGBA kerìndínlogun un igbo ose dana. 
La decimosexta vez que hacemos un incendio en la parte trasera de ose. 
O digba kerìndínlogun un dana igbo rami Ose'na oo o. 
Los dieciséis incendios no daño. 
O jo geregere si owoko Otún. 
El rugiente fuego quema a la derecha. 
O si gba Rere Tosi o. 
El rugiente fuego quema a la izquierda. 
Ora merìndínlogun ganado ni ima dana si Ifa. 
Los dieciséis lugares que hacer fuego de la sabiduría. 
Emi o mona kan Eyi ti nba gba r'elejogun o. 
Cuando yo no sabía el camino a seguir, yo debería haber seguido el
destino. 
Iba Ori, 
Yo respeto el espíritu de la Conciencia. 
Iba Ori Inu. 
Respeto al Espíritu del interior. 
Iba Ìponrí ti o wa'l'Òrun. 
Yo respeto el espíritu de la mayor auto que vive en el reino invisible de los
Antepasados. 
Iba Kori. 
Yo respeto el Creador de la Calabsh que contiene el interior. 
Iba Àjàlà - Mòpín. 
Yo respeto el espíritu de la guardiana de todas las bebidas espirituosas
interior que se eligen a partir de la invisible reino de los antepasados. 
Iba Odo - Aro, ati Odo - Eje. 
Yo respeto el espíritu de la guardiana de todas las bebidas espirituosas
interior que se eligen a partir de la invisible reino de los antepasados. 
Orun Ori Nilo, e jíyín OO, OO e jábò Oun tí e ri. 
El reino invisible de los antepasados es el hogar permanente de la interior,
es el ser interior, es allí que el interior de cuentas por lo que ha hecho
durante el viaje a la Tierra.
Bi o ba lówó maa, bèèrè lówó origen de nuevo. Bi o ba sòwò maa, bèèrè
OWO l'origen de nuevo os. 
Si desea tener el dinero, preguntar a su jefe. Si quiere empezar a cotizar,
preguntar a su jefe. 
Bi o ba o maa Kole, bèèrè lówó origen de nuevo. Bi o ba Laya o maa,
bèèrè OWO l'origen de nuevo os. 
Si usted quiere construir una casa, preguntar a su jefe. Si desea una
relación, de investigar su cabeza. 
Ori Mase pekùn dé. Lódò volver ni mi Mbo. WA Sayee di mi Rere. 
Espíritu interior, por favor, no cierre la puerta. Es que estoy llegando a.
Ven y hacer mi vida próspera. Puede ser así. 
Esu, Esu Òdàrà, Esu, lanlu ogirioko. Okunrin origen ita, una jo Lalu
Langa Langa. 
Mensajero Divino, Divino Mensajero de la Transformación, Mensajero
Divino habla con poder. Hombre de la encrucijada, a la danza del tambor. 
Un rin lanja lanja Lalu. Oda ibi lunar de Administración Conjunta.
Administración Conjunta ni Otaru ba de elementos IFE. 
Tickle el dedo del pie del tambor. Ir más allá de las luchas. La lucha es
contraria a los espíritus del reino invisible. 
Omo a fi de ganado. Esu Oro, para que a akoni. Ao fi ida volver Lale. 
Unir a los pies de destete inestable niños. La palabra de la Divina
Messenger es siempre respetado. Vamos a usar su espada para tocar la
tierra. 
Esu, ma se mi o. Esu, ma se mi o. Esu, ma se mi o. 
Divina Messenger no me confunda. Divina Messenger no me confunda.
Divina Messenger no me confunda. 
Omo elomiran ko ni lo se. Pa ado asubi da. Ado Asure si no wa. 
Dejar que otra persona debe confundirse. A su vez alrededor de mi
sufrimiento. Dame la bendición de la calabaza. 
Iba Òsóòsì oda Mata. 
Yo respeto el espíritu de la Tracker, Dueño del Misterio de Medicina
manchado. 
Iba Ogun awo, Oníle kángu - kángu Orun. 
Respeto el misterio del Espíritu de Hierro, el propietario de un sinnúmero
de hogares en el reino de los antepasados. 
Iba Obatala, orisa Òséré igbo. Oni kùtúkùtú awo òwúrò, Iku ike, Oba
pata - pata tí ganó gb'odé ìranjè. 
Respeto al Espíritu del Rey de tela blanca, que es elogiada en la Sagrada
Grove. Propietario de la antigua Misterio de la tela blanca, el Espíritu que
es alabado en el sagrado día del Bosque, Guardián de las personas con
discapacidades físicas. Rey de todas las generaciones futuras. 
Iba Yemoja Olúgbé - Rere. 
Respeto a la Madre de los Peces, el Dador de las buenas cosas. 
Iba Osun oloriya igún aréwa obirin. 
Respeto al Espíritu del Río, propietario de peinar el cabello para las
mujeres hermosas. 
Iba Òlukósó AIRA, Bambi arigbà según omo. 
Yo respeto que el Rey no muere el niño de la Thunderstone. 
Iba Àjáláiyé Àjàlórun Oya Olúwèkù. 
Yo respeto los Vientos de la Tierra, los vientos de la invisible reino de los
antepasados, el Espíritu del Viento es el que guía a los medios de los
antepasados. 
Iba Ìbejì oro. 
Yo respeto el poder transformador del Espíritu de los gemelos. 
Iba AJE - ògúngúlùsò Olámbo yeye aiyé. 
Yo respeto los espíritus de la riqueza y buena fortuna, el honor está
llegando a las Madres de la Tierra. 
Iba awon Ìyáàmi, Alágogo èìswù áp'oni ma hagun. 
Yo respeto la Sociedad de la Mujer Sabio, el Libro de Aves de poder es la
fuente de su medicina. 
Iba Òrúnmìlà Elérì ìpín, Dudu àtewó Iku. 
Respeto al Espíritu del Destino, Testigo de la Creación, la Averter de la
Muerte. 
Oro a sí gbógbó Ona. 
El Poder de la Palabra que se abre todos los caminos. 
Iba Àkódà Awo. 
Respeto el nombre Diviner Aseda. 
Iba Àsedá Awo. 
Respeto el nombre Diviner Aseda. 
Iba Ojubo ònòméfà. 
Yo respeto a la ermita de las seis direcciones. 
Iba Ejiogbe. 
Yo respeto los santos Ejiogbe Odu. 
Un ba bi bo OJU, Bi una ba bo IMU, Isale Agbon pari ni a volver. 
Cuando nos lavamos la cara, cuando nos lavamos la nariz, que terminar por
debajo de nuestro mentón. 
Un divertido da Orunmila nigbati o nlo gba ase lowo Olodumare. 
Ifa fue consultado por el Espíritu del Destino en el día que iba a recibir la
autoridad del Creador. 
O si rubo Olodumare wa fi ase divertido u. 
Hizo el sacrificio y el Creador le dio autoridad. 
Nigbati gbogbo aiye GBO GBO ti po ase l'OWO Olodumare nwon si
NWO a o. 
Cuando todo el mundo escuchó que había recibido la autoridad que llegó a
él. 
Gbogbo eyiti o wi si NSE. 
Todo lo que dijo vino a pasar. 
Lati igbana wa ni un nwipe ase. 
A partir de ese día en el que decimos, "Que así sea". 
Iba Oyeku Meji 
Yo respeto la santa Odu Oyeku Meji. 
Ìyòyò ke wa mi yo divertido o. Ìyòyò ke wa mi yo divertido o. 
Alegría que la gente viene con alegría para mí. Alegría que la gente viene
con alegría para mí. 
A mi yo Nilo, a mi yo lájò. E Ìyòyò Aye, Ìyòyò. 
Ser alegre en la casa y ser feliz en la granja. Alegría que el mundo se llena
de alegría. 
Iba Iwori Meji 
Yo respeto la santa Odu Iwori Meji 
Tayo bolu mo mo kan volver o. Tayo bolu mo mo kan volver o. Mo
bolu lóyìnbó Tayo o. Tayo bolu mo mo re kan E E E E E e. 
He jugado con Olu, he llegado a la bondad. He jugado con Olu, la extraño.
He jugado con Olu, he recibido bendiciones.
Iba Odi Meji 
Yo respeto la santa Odu Odi Meji 
Ni nri'di Joko eh nile Aye. Kiema jeki nba ganó ku - ajoku Iku. 
Permítanme que sentarse tranquilamente en el mundo. Permítanme que no
mueren en una epidemia. 
Okan ewon kiike. 
Un eslabón de una cadena de no hacer un bloqueo. 
E se Ki - Odi agbara yi mi ka, mi ka'pa Ki OWO BI OMO OMO araye
Odi tiika'lu. 
Ruego que se unirán a mi alrededor, de la misma manera que ponemos un
jardín alrededor de un patio. 
Iba Irosun Meji. 
Yo respeto la santa Odu Irosun Meji. 
Baba nikan ma je je je nikan. Iyán ti mo arma. Baba nikan ma je je. 
Padre no me deja comer a lo largo. He preparado la sopa. Padre, no quiero
comer sola. 
Obe mo ti sí. Baba nikan ma je je. 
Tengo mi cuchillo. Padre, no quiero comer sola. 
Iba Owonrin Meji. 
Yo respeto la santa Odu Owonrin Meji. 
Owon mi jó, Owon mi yo, Owon ti mí oye b'ofò OTA. 
Owon día de baile, Owon día alegre. Owon ha llevado el personal de sus
jefes de la mar. 
Owon mi jó, Owon mi yo. 
Owon día de baile, Owon día alegre. 
Iba OBARA Meji. 
Yo respeto la santa Odu OBARA Meji. 
Odán NBI, Odán RN. Odán ti esele ibùdó o. Odán ti esele ibùdó o. 
Odan nacido, Odan sobrevive. Odan ha establecido a sí mismo. Odan ha
establecido a sí mismo. 
Iba Okanran Meji. 
Yo respeto la santa Odu Okanran Meji. 
Lewa Sàkòtó mo. Awo ira Dun bo nífè. Lewa Sàkòtó mo. Awo ira Dun
bo nífè. 
Sakoto es belleza. Awo dulce es buena para el culto. Sakoto es belleza.
Awo dulce es buena para el culto. 
Iba Ogunda Meji. 
Yo respeto la santa Odu Ogunda Meji. 
Kiedai ni'de Arun Ilu Ejo, egbese ati Beebee, ed Ki a'ri ira OWO, 
Me liberación de la corbata de la Muerte, me liberación de la corbata de la
desgracia, directo hacia mí la suerte de la abundancia, 
ise oro omo ola ola emigigun, aralile ati Beebee s Odo mi, 
me directo hacia la buena fortuna que viene de una buena y fructífera
niños, directo hacia mí la suerte de honor, la prosperidad, buena salud y
larga vida. 
Ki e da mi ni abiyamo tiyoo bimo ganó Rere ti, yoo gb'ehin si - Sinu
Aye Beebee ati. 
permítanme ser conocido como un buen padre de familia que produce los
niños, quienes están detrás de mí, siga mi orientación y me enterrar al final
de mi vida. 
Ogunda Meji. Ase. 
El Creador. Puede ser así. 
Iba Osa Meji 
Yo respeto la santa Odu Osa Meji. 
Ki jeki ndi e ina-Arisa, akotagiri Ejo diversión awon Ota, 
Voy a ser como un incendio a partir de los cuales la gente huye, o como la
serpiente que está muy de temer a sus enemigos, 
kieso di mi pistola Pupo Rere, ki'mi r'owo san OWO origen, kimi
r'owo san awin mi ati Orun Beebee. Osa Meji. Ase. 
permítanme ser bendecido para siempre, que siempre tienen el dinero para
pagar mis deudas, quiero siempre hacer cosas buenas en el mundo. De
ejecución de distancia. Puede ser así. 
Iba Ika Meji. 
Yo respeto la santa Odu Ika Meji. 
Oko mi sí, mi Oko GBO. Oko mi sí, mi Oko GBO. 
Mar los barcos día ha llegado, el mar agitar barco. Mar los barcos día ha
llegado, el mar agitar barco. 
L Èbúté ira mi lo Oko. Èbúté l'ira mi lo Oko. 
El barco está pasando un buen viaje. El barco está pasando un buen viaje. 
Iba Oturupon Meji. 
Yo respeto la santa Odu Oturupon Meji. 
Ki o r'omo GbE toro, ki e jeki oruko mi si han Rere, ki IPA laye mi ma
Parun. 
dejar que mi nombre no se habla de mal en el mundo, que mi nombre sea
famoso en el mundo, dejar que mi linaje florezca en el mundo. 
Omi kiiba'le kiomani'pa, ki'mi ni'pa volver laye ati Beebee. Oturupon
Meji. Ase. 
Así como el agua nunca toca el suelo y se mueve sin tener un camino, así
que siempre tienen una buena trayectoria en el mundo. El portador. Puede
ser así. 
Iba Otura Meji. 
Yo respeto la santa Odu Otura Meji. 
Oso gegege - obeke, odewu greje gereje ofi iboka lunar 
Me tiró un misil, y pulsa un tramposo, 
maddetty toba Yole da ohun se fueron. Aamayo Oluware sí. Ase. 
quien hizo un largo vestido de ocultar su traición. Quien se encuentra a mi
sus mentiras se han vuelto contra ellos. Puede ser así. 
Iba Irete Meji. 
Yo respeto la santa Odu Irete Meji. 
Ko de si omo tarde. Omo Wun mi ju ileke. 
No hay ningún niño a la venta. Me encantan los niños más de pan. 
Ko de si omo tarde. Omo Wun mi ju ileke. 
No hay ningún niño a la venta. Me encantan los niños más de pan. 
Iba ose Meji. 
Yo respeto la santa Odu ose Meji. 
Ki nsegun awon OTA mi Loni ati ni gbogbo Aye mi ojo, kiemaa Bami
fi ise se gbogbo awon eniti NWA Ifarapa ati Beebee mi diversión. 
que yo pueda vencer todos mis enemigos de hoy, y en toda mi vida, dejar
que ellos sufren en la pobreza. 
E jeki ngbo Ki Ki Ki NPA no ewu sehin. Ose Meji. Ase. 
Déjame vivir y ver a mi largo cabello blanco a su vez. El Conquistador.
Puede ser así. 
Iba Ofun Meji. 
Yo respeto la santa Odu Ofun Meji. 
Ogbe funfun ken EWEN o DIFA diversión Ori sanla, ganó ni rúbó Ki
eh gbogbo nkan no ko ni Wo, 
Ogbe el extranjero Ifa emitidos por el espíritu de la luz blanca en el día en
que todo lo que estaba haciendo era sanción. 
Alaake - n'igi - ewon. Oro - l'o - n'ida. 
Ewon El árbol está a merced de la ax-hombre. El que habla de trabajo es
tan poderosa como la espada. 
Ida - ni - ij'Ifa - akoni, l'awon o sa 'Gede f' Òrúnmìlà, eyiti Iku at'arun
nleri volver. 
La palabra es la subdurer de los valientes, que compuso para la
encantaciones poderoso Espíritu del Destino, cuando era amenazado por la
muerte y la enfermedad. 
Ni Òrúnmìlà; "E ko le pa mi." 
El Espíritu de destino dijo: "No se puede matar a mí". 
Nwon ni kini Òrúnmìlà gb'oju le. 
Pidieron al Espíritu del Destino, donde recibió su confianza. 
O ni "Mo je ti tan Iku, Iku OWO ko le a mi." 
Él dijo, "He consumido completamente de muerte, las manos de la muerte
no puede tocarme". 
O ni "Ori abahun ti fi apegede Oun ni naa isegun IFI, k'igede ti nwon
naa s'emi lagbaja". 
Él dijo, "La cabeza de la tortuga que utiliza para invocar espíritus en
poderosos encantamientos, que utiliza para conquistar el poder de los
espíritus". 
Yii SISE k'o ma ma ri mi GbE se o. Ase. 
Hacer ineficaces las encantaciones ser utilizado en mi contra. Puede ser
así. 
Olorun ise ku. Ki Olorun wa ka una junio. Ki Olorun wa ba s o. Ase. 
Bien hecho Creador. De mayo, el Creador conceden al niño una larga vida.
De mayo, el Creador nos ayude en el cuidado de este niño. Puede ser así. 

• Bendición de los alimentos. 

Orin OMI 

(Water Song) 

Omi li un MBU nosotros. Omi li un MBU mu. Eda a wu ti o MBA. Omi

s'ota un ait'ojo ku Iku. Omi kiiba'le ko ma n'ipa. Ki n'ipa Rere s'owo.
K'o ni'pa Rere s'omo. K'o ni'pa Ninu ohun Rere Rere gbogbo.
Awayemate oruko AIPE omi ti. Motuntemise oruko AIPE omi ti.
Abudi oruko AIPE omi ti. 
Orin OEP 
(Canción de aceite de palma) 

Ero Li riro epo ni ro i IGBA elop. Amororo li oruko ti AIPE OEP.

Didun-li una mimu i ran'hin AIE. Yiyo ni araye i os oniyo diversión. Ki
Ki Aye o ni adun ati ayo. 
Orin OYIN 

(Miel Song) 

Iwaye oyin Ki i Koro. Aye Ki Dun oyin lo ju. 

Orin ATARE 

(Pimiento picante Song)

Atare kiiko il re Ki o un ma kun. Ki-iru omo po bi omo atare. Ata uno

ti fi newure ni una ni atare NPE. Nitorina atare IYO maa wi wa chun
Rere gbogbo diversión. Kanna Atare ni omo-NPE araye ni Oluya.
Oluya Ki o ya ni Olola Oniyi Olorulo Ninu Rere-Aye. Olowo Olomo ati
ohun Rere gbogbo. Ara volver Ki Ki o da. Ara volver Ki Ki o ya. 
Orin OBI 

(Obi Cola Song) 

Obi araye li fi NBI Iku. Oun araye li fi NBI Arun. Oun araye li fi NBI
Ejo. Oun araye li fi ofo NBI. Ati ohun ibi gbogbo Danu. Ki obi maa ba
bi wa Iku Arun Ejo. Ofo ibanujhe ati ohun ibi gbogbo Danu diversión.
Ki ganó GBO bi obi. Ginnugun kiiku la oveja afuwape ni pepereku ti.
Agba l'obi nda Ki Ki ganó a GBO. Orin OROGBO 

(Orogbo Song) 

Ori ogbo origen aiteteku airun ato. Irlanda gbogbo i ni a orogbo lowo.
Irlanda gbogbo IYO ma ni a l'OWO Ninu Aye. Ki ni isokan pelu ara
ganó dos veces orogbo. 
• La adivinación 

Alafia OPON 

(Saludo de la bandeja) 

Iwaju opon o GBO o. Eyin opon o GBO. 

De mayo, el jefe de la bandeja de escuchar. De mayo, el círculo de la

bandeja escuchar. 
Olumu Otún, Olokanran OSI, aarin opon ita Orun. Ase. 
Espíritus de entendimiento a la derecha, bebidas espirituosas de la profecía
a la izquierda. El centro de la bandeja es la encrucijada de los Cielos. Puede
ser así. 

ORÍKÌ IKIN 

(Alabando la Sagrada Fruta de Árbol de la Vida) 

* Cubra la Ikin con ambas manos 
GBO Òrúnmìlà o o. Òrúnmìlà iwo'awo. 
Espíritu del Destino escuchar. Espíritu del Destino revelan los Misterios. 
Oun awo. OWO yi awo. 
Iluminar los Misterios. Nos bendiga con el misterio de la abundancia. 
Emi nikansoso l'ogberi. Un ki'fa Agba Merindinlogun Sile k'asina. 
Espíritu que crea una perfecta armonía. Nos muestran la sabiduría de los
dieciséis principios que el molde de la Tierra. 
Eleri Ipin han f'ona mi. Ase. 
Testigo de la creación de revelar a mí mismo. Puede ser así.

ORÍKÌ IFA 

(La alabanza de la Sabiduría de la Naturaleza para abrir adivinación) 

Òrúnmìlà Eleri - ipin ibikeji Olodumare. 
Espíritu del Destino, Testigo de la Creación, en segundo lugar solamente al
Creador. 
A - je - je - Ogun obiriti - a - p'ijo - sa Iku. 
El que tiene la medicina para vencer la muerte. 
Oluwa mi amoimotan - un mes o tan ko ko se. 
El Creador que sabe todo lo que hacemos no sabemos. 
Un mo ba o tan ke se iba. 
Si hubiera sabido todo lo que no habría sufrimiento. 
Oluwa mi Olowa aiyere omo Elesin Ile - Oyin. 
El Creador de cosas buenas en la Tierra, hijo del propietario de la Cámara
que se haga de la miel. 
Omo ol'ope kan t'o s'an un Dogi - Dogi. 
Hijo del propietario del árbol que siempre se mantiene firme. 
Oluwa mi opoki a - mu - ide - s'oju ekan ko je k'ehun una hora Saka -
Saka Akun. 
El Creador Opokoi quien puso la cadena de oro de la protección en los ojos
de manera que el dedo de la mano de la mayor no la nada y hacer una
erupción. 
Omo Oso - Ginni tapa ni ti - ewu Nini. 
Hijo del Oso-Ginni Tapa de la tribu donde todos los vestidos de la multa al
propietario de telas Egun que camina sobre zancos. 
Omo Oso pa'de mowo pa'de mese o mbere en oje EPA. 
El hijo de Oso que puso cuentas en su muñeca y los tobillos, la cadena de
oro de Oje. 
Oluwa mi igbo omo iyan birikiti Inu Odo. 
El Creador, el Espíritu de Bush, hijo de la Ronda Yam polvo en el
Mortero. 
Omo IGBA ns'ope jiajia ti. 
Hijo del Calabash que ha creado muchas palmeras. 
Iku Dudu en ewo Oro aj'epo ma pon. 
El sabio antepasado con un wordly parte que come el aceite de palma que
no está maduro. 
Agiri ile - ilobon uno - b'Olowu diwere ma corrió. 
Agiri de la Casa de la Sabiduría con muchas de las pequeñas semillas de
algodón que nunca propagación. 
Oluwa mi uno - a - iba - un jaiye Oro - b'iku - j'igbo. 
Creador es una buena vida en la Tierra, incluso con el Espíritu de la muerte
acechan en el monte. 
Oluwa mi Ajiki un ogege - gb'aiye -
Creador vamos a darle la bienvenida en la mañana con Ogege que vive para
hacer la Paz en la Tierra. 
Odudu ti UDI emere origen o tun ori ti ko se Sain. 
La persona cuyo Espíritu defiende los que mueren al nacer de nuevo
formas mala cabeza. 
Omo el'ejo ti nrin mirin - mirin lori oveja. 
Hijo de la estrella que se mueve tranquilamente en la parte superior de las
hojas. 
Omo arin ti IRIN oda - OWO Saka - Saka. 
Hijo de la Rectificadora normas que con una mano. 
Òrúnmìlà un Boru, un Òrúnmìlà Boye, Òrúnmìlà un bosise. Ase.
Pido que el Espíritu del Destino para levantar su carga de la tierra y la
ofrecen a los cielos. Puede ser así. 
Adura ATI IJUBA 
(La alabanza de los ancianos en apoyo de la adivinación) 
* Llame a los nombres de los ancianos de su linaje. 

Iba luwo, iba jugbona, iba Akoda, iba Aseda, iba Araba Egbe Ifá Ogun
ti Oda Remo, iba baba, iba yeye, yeye iba baba. Un Juba enikan kode
enikan 
ku. Ase. 

FIFO IKIN 
(Saludo Ikin Antes de la adivinación) 
* Coloque el número de Ikin enumerados en la mano izquierda 
Erun OSI. 
Cinco Ikin (actual a la izquierda de la bandeja) 
Erun Ora. 
Cinco Ikin (Presente en el lado derecho de la bandeja) 
Eta Egutan. 
Tres Ikin (Presentar a la parte superior de la bandeja) 
EJI Ereye. 
Dos Ikin (Presentar a la parte inferior de la bandeja) 
Eniti o ba fin Idan. 
Una ikin (actual a la mitad de la bandeja) 
Orin IKIN 
(Canción para marcar Odu) 

Convocatoria; Ejiogbe una Buru un Boye akala o. 

Respuesta; un akala, un akala o. 
Convocatoria; Oyeku un meji Buru un Boye akala o. 
Respuesta; un akala, un akala o. 
(Llame al Odu en secuencia hasta que todas las marcas son ocho en la
bandeja) 

* Selección de nombres 

ORÚKO Obatala 

Oláolú - Corona de alto patrimonio. 

Opéolú - Gracias al Creador. 
Odùola - Fuente de Honor. 
Èmiola - Espíritu de Honor. 
Àánúoú - La misericordia del Creador. 
Agbolá - Círculo de Honor. 
Èbùn - regalo del Creador 
Àárinolá - El Centro de Honor. 
Babalola - Padre es la fuente de Honor. 
Oladejo - Honores convertido ocho. 
Oládiméji - convertido en dos de honor. 
Olúsolá - El Creador leva. 
Olúsàánú - El Creador trae la Misericordia. 
Odunéye - adivinos tienen dignidad. 
Oluwole - El Creador viene a la casa. 
Olúfúnláyò - El Creador me dio alegría. 
Sólànké - Dar a luz a un vidente. 
Olayinka - Honor me rodea. 
Olùtóyìn - El Creador es suficiente para alabar. 
Alálàádé - Aquí viene el uno en blanco. 
Olóládé - Aquí viene la honorable uno. 
Olufemi - El Creador me ama. 
Olátundé - Honor nace de nuevo. 
Olanipekun - Altitud no tiene límite. 

ORÚKO YEMOJA 

Oláiya - El Gorious Inflence de las Madres. 

Soléye - videntes tienen dignidad. 
Olúsànyà - El Creador compensa sufrimiento. 
Omítókí - El agua es suficiente para alabar. 
Omíkúnlé - El agua se llena mi casa. 
Omítólá - El agua es suficiente para el honor. 
Omísadé - Agua hizo una corona. 
Omísoore - Agua hizo un tipo hechos. 
ORÚKO AGANJU 
Akínyelé - Un hombre valiente confiere la dignidad de la casa. 
Akínlabí - Dar a luz a un hombre valiente. 
Akíntúndé - El valiente hombre es nacido de nuevo. 
Akíntóla - Valor es suficiente para el honor. 
Akínlàdé - El valiente hombre llega seguro. 
Akínléye - Valor tiene el honor. 
Akíntáyò - Valor es alegría. 
Akíntóyè - Valor es suficiente un título. 
Akínkúnmi - El valient hombre. 
Akínbólá - Valor va bien con el honor. 
Mákindé - Lleve a casa el hombre valiente. 
Onìíyìídé - Aquí viene el un digno. 
Adáramólá - Uno que es buena y honorable. 
ORÚKO SANGRO 

Odugúwà - La adivinación se endereza carácter. 

Akinyemi - Valor corresponde a mí. 
Sangoyomi - sangro me salvó. 
Sangoyemi - sangro corresponde a mí. 
Sangobemi - sangro me apoya. 
Owólabí - Dar a luz a dinero. 
Sangro Oladapo - sangro mezclas junto honores. 
Sangro Agbaje - sangro riqueza lleva al trono. 
Sangro Folásadé - sangro hace una corona de honor. 
Sangowánwá - sangro vino a buscar yo. 
Sangro Akínyelé - Un hombre valiente confiere la dignidad de la casa. 
Sangro Akínlabí - Dar a luz a un hombre valiente. 
Sangro Akíntúndé - El valiente hombre es nacido de nuevo. 
Sangro Akíntóla - Valor es suficiente para el honor. 
Sangro Akínlàdé - El valiente hombre llega seguro. 
Sangro Akínléye - Valor tiene el honor. 
Sangro Akíntáyò - Valor es alegría. 
Sangro Akíntóyè - Valor es suficiente un título. 
Sangro Akínkúnmi - El valient hombre. 
Sangro Akínbólá - Valor va bien con el honor. 
Sangro Mákindé - Lleve a casa el hombre valiente. 

ORÚKO OYA 

Abóyadé - Una persona que llega con el Río Oya. 

Oyafowóra - Oya trae dinero. 
Oyawoye - La Oya Río asume un título. 
ORÚKO Osun 
Osun Oyinolá - Osun la dulzura de honor. 
Osun Wúraolá - Osun de Oro de Honor. 
Osun Kóladé - Osun trae honor a casa.
Osun Kóladé - Osun honor trae a casa. 
Osuntókun - Osun es tan grande como el océano. 
Osuntókí - Osun es suficientes para elogiar. 
Osunyadé - Uno que llega con el Río Osun. 
Osunfúnmiláyò - Osun me da alegría. 
Osunonafowókà - Osun el artista que crea abundancia en sus manos. 
Osunbólù - Osun es digno de elogio. 
Osunyemi - Osun me ama. 
Osungowùwá - Osun es el arte de la crema de la existencia 
Osunkúnlé - Osun se llena la casa. 
Osunniyi - Osun tiene dignidad. 
Osunjòya - Osun campeones de la causa del sufrimiento. 
Osunbunmi - Osun me dio. 

ORÚKO UDE 

Esubiyi - Esu dio a luz a éste. 

Esugbàyi - Esu guardado este. 

ORÚKO OSOOSI 

Odébùnmi - El cazador me dio. 

Odéjobí - Cazadores dio a luz a todos nosotros. 
Odébíyí - Un cazador dio a luz a todos nosotros. 
Odérìnde - El cazador caminó en este lugar. 
Odékù - Hay cazadores izquierda. 
Odéyalé - El cazador llamado en la casa. 
Odétólá - El cazador es condición suficiente para mí. 
Odébùnmi - El cazador me dio. 
Odédínà - El cazador bloqueado el camino. 
Odégbároòyé - El cazador escucha mis problemas. 

ORÚKO Ogun 

Ogunlade - Ogun es nuestra Corona. 

Ogundèjì - Ogun se convierte en dos. 
Ogundiran - Ogun se convierte en hereditaria. 
Ogunbuyì - Ogun recibe el respeto 
Ogunsola - Ogun hace una cosa honorable. 
Ogunléye - Ogun tiene dignidad. 
Ogunsinà - Ogun abre el camino. 
Ogunlànà - Ogun corta un camino. 
Ogunyemi - Ogun corresponde a mí. 
Ogunyànkin - Ogun no deja una persona valiente en la estacada. 
Ogunlèsì - Ogun es nuestra defensa. 
Ogunsèye - Ogun trajo gloria. 
Ogunjobi - Ogun dio a luz a todos nosotros. 
Ogunkeye - Ogun brough dignidad. 
Ogunóla - Ogun con honor. 
Ogundipè - Ogun sustitutos de un rescate. 
Ogunsinà - Ogun abrió la puerta. 
Oguntìméhìn - Ogun respaldados me. 
Ogunnúgà - Ogun tiene un palacio. 
Ogungbè - Ogun es bueno para mí. 
Ogunrìndé - Ogun caminó allí. 
Ogunbiyi - Ogun dio a luz a éste. 
Ogunbà - Ogun vidas. 
Ogunmódedé - Ogun hundter hace llegar la caja fuerte. 

ORÚKO orisa 

 Estos nombres se pueden utilizar en combinación con cualquiera de

las anteriores orisa. 
(Nombre de la orisa) femenina - me ama. 
(Nombre de la orisa) soldado - venga el castigo. 
(Nombre de la orisa) jìnmi - me dio. 
(Nombre de la orisa) Kémi - Posee mí. 
(Nombre de la orisa) Yomi - Rescates mí. 
   (Nombre de la orisa) yémisi - me honra. 
(Nombre de la orisa) Kayode - Presentado alegría. 
(Nombre de la orisa) segun - Ganó una victoria. 
(Nombre de la orisa) Seye - Presentado dignidad de una persona. 
(Nombre de la orisa) láàánú - ¿Ha misericordia. 
(Nombre de la orisa) bùkúnola - llena de honor a la cima. 
(Nombre de la orisa) Koya - Defiende contra los insultos. 
(Nombre de la orisa) se atreven - Exonorates. 
(Nombre de la orisa) wèmímó - Lava me limpia. 
(Nombre de la orisa) Toye - ¿Este. 
(Nombre de la orisa) mìídé - Viene conmigo. 
(Nombre de la orisa) MBE - Existe. 
Pronunciación yoruba 
Hay veinte y cinco cartas en la lengua yoruba, siete vocales y
consonantes dieciocho. Los vocales se AEEIOO U. Las marcas en
virtud de las letras E y O de crear diferentes sonidos de las letras E y
O, sin las marcas. Cualquier marca en virtud de un yoruba significa
que H añadir un sonido a la carta. Marcas se encuentran en el punto
E, O y S. La yoruba alfabeto Inglés con palabras que tienen el mismo
sonido o entonaciones. 
A (ah) Suena como la A en el Arca 
B (de abejas) Suena como la B de la abeja 
D (DEE) Suena como la categoría D en Deal 
E (ay) Suena como la E en el Ocho 
E (eh) Suena como la E en el huevo 
F (de pago) Suena como la F en Siéntase 
G (gi) Suena como la G en Dar 
GB n º Inglés equivalente 
H (hee) Suena como la H en la colina 
I (ee) Suena como la I en Bee 
J (GEE) Suena como la J en Jeep 
K (kee) Suena como la K en Mantener 
L (lee) Suena como la L en la hoja 
M (mee) Suena como la M en la leche 
N (nee) Suena como en la N Ninguna 
O (aw) Suena como la O en Impar 
O (oh) Suena como la O en Ah 
P (pi) Suena como la P en Hoyo 
R (REE) Suena como la R en Leer 
S (cee) Suena como la S en el Mar 
S (Sh) Suena como la S en Ovejas 
T (tee) Suena como la T en el té 
U (oo) Parece que la U en ti 
W (que) Suena como la W en Nosotros 
Y (yee) Suena como la Y en Rendimiento 

Yoruba idioma tonal es el sentido de la afinación relativa efectos de

las letras el significado de la palabra. Hay tres tonos de base
utilizados en yoruba que se describe como hacer de nuevo mi o las
tres primeras notas de la escala temperada. Normales de voz se
vuelva un acento inclinada de izquierda a derecha sería mi acento y
una inclinación de derecha a izquierda es hacer.