LAS PARABOLAS -CLase #1.

Cuando hay un conflicto son usadas como armas, así es la forma que debatían los
rabinos en el primer siglo , así es cómo debaten algo negativo con su oponente. NO es
como lo hacemos nosotros…… que la palabra dice así,… no es así. Ellos van a debatir
con parábolas, con meshalim , ellos dicen porque acá SE dijo esto…. se dice esto, de
esto se dice….; entonces, por eso es muy importante conocer este concepto porque
como dije a la hora de poder entender o tratar de entender una parábola de Yeshúa,
no se puede aplicar literalmente, debemos conocer el contexto del primer siglo para
saber cómo respondían ellos y es lo que vamos a aprender en esta clase, va a ser muy
interesante.
Debemos conocer judaísmo del primer siglo porque una cosa es la que
ellos entendían y otra es la que nosotros entendemos hoy.

No todas las meshalim están explicadas, son muy pocas , una las que
tienen explicación es la parábolas de la semilla.
 El Mashal aplica muchas veces a nuestras vidas, para confrontar con la
torah.

Quiere decir que las parábolas que Yeshua compartió muchas no son de
él están en una colección de parábolas de los rabinos.

El Eterno nos enseña las cosas espirituales a través de las físicas.

 Hay que conocer estas reglas de Hillel, para entenderlas.

Las parábolas no vienen solas, hay que buscarle la segunda Ej: la trilogía
de Lucas cap 15. Son tres parábolas para responder una misma pregunta:
La oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo, estas tres tienen
una misma respuesta.
La biblia No fue escrita a nosotros, pero es para nosotros, No se trata de
nosotros, tenemos que entender las raíces del primer siglo, pues Yeshua
enseñaba judaísmo rabínico.
 Esta historia NO es literal, es una parábola el libro de Oseas es una
mashal del Eterno con I Israel, y es el método que enseñaba el judaísmo
el primer siglo y es necesario que conozcamos, hemos visto esta clase
teórica al igual que la siguiente, a partir de la tercera empezaremos a ver
las parábolas.