Jenófanes de Colofón

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 Platón: la actual escuela eleática, que
Jenófanes, comienza con Jenófanes e incluso antes,
explica en sus mitos que lo que nosotros
el fundador llamamos todas las cosas es realmente
una sola. (DK 21 A 29 / Sofista, 242d)
de la
escuela de Aristóteles: se dice que Parménides fue
discípulo suyo (Met. 5, 986b)
Elea
ojo
• Aristóteles lo dice, porque lo ha aprendido de Platón.
Teofrasto lo afirma porque lo ha aprendido de Aristóteles.
¿Pero es así?
• Cfr. Kirk-Raven, los filósofos presocráticos
El fragmento más famoso

• DK 16: los etíopes dicen que sus dioses son chatos y negros y los tracios que
tienen los ojos azules y el pelo rubio.
 ¿Defendió la evolución (Hipólito, Ref. I 14, 5)?

• 184 (Kirk-Raven): Jenófanes cree que está teniendo lugar una mezcla de la tierra con el
mar y que, con el tiempo, aquélla quedara disuelta por la humedad y se apoya en las
siguientes pruebas: que en tierra adentro y en los montes se encuentran conchas y
que, en las canteras de Siracusa, se halló una impresión de pez y de algas, en Paros otra
de laurel en el interior de una roca y en Malta figuras planas de toda clase de seres
marinos. Todas estas cosas, dice, se originaron, cuando todas ellas, tiempo ha,
estuvieron cubiertas de barro y la impresión se secó en él. Todos los hombres perecen
cuando la tierra es arrastrada hacia el mar y se convierte en barro; comienza, a
continuación, una nueva generación y todos los mundos tienen este mismo principio.
Barro o tierra
infinita:
• DK 28: El límite superior de la
tierra (gaies) es el que, en
contacto con el aire, vemos ante
nuestros pies, pero su parte
inferior se prolonga
indefinidamente (apeiron).

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 Hay fragmentos que recuerdan a
Herlácito: habla de nubes de ignición.

Hay fragmentos que recuerdan a

Anaxímenes: habla de nube purúrea.
Tierra y
agua… DK 29: Tierra y agua son todas
cuantas cosas nacen y crecen.

DK 33: todos hemos sido hechos de

tierra y agua