El Factor Psicológico

Eliu alejandro Vargas cruz

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Sociología
Definiciones
Es una verdad reconocida al afirmar que los factores
psicológicos repercuten en las situaciones sociales. Esto
conduce a demostrar la existencia del factor psicológico
como uno de los elementos más importantes de la vida
social. La importancia que tiene esta relación originó el
surgimiento de una disciplina nueva, la psicología social,
que investiga las relaciones entre sociedad e individuo.

Otto Klineberg Ha definido la psicología social como el

estudios científicos de las actividades del individuo influido
por otros individuos. Estos “otros” Pueden ejercer un efecto
separadamente o en grupo.

Fino Germani marca Como objetivo de la psicología social el

estudio de aquellos aspectos variables De la conducta
manifiesta y encubierta de individuos y grupos en su
relación con los aspectos típicos de los que se ocupa la
psicología como tal.

La psicología social es, así, sobre todo una psicología

diferencial: sus problemas fundamentales son:
 ¿Porque los individuos difieren en su comportamiento
frente a situaciones parecidas?
  ¿Porque tales divergencias de conducta se observan
también entre grupos de individuos?

A través de estas definiciones, se comprende la estrecha

relación de la psicología social tiene con la sociología y la
psicología, a las cuales debe su existencia. La psicología
social colabora con ambas agencias a romper las barreras
de la explicación de los hechos sociales y psíquicos y
ahondar al en el análisis e interpretación de tales problemas
como todo.

La diferencia entre la psicología social y la sociología vista a

través del objeto de su estudio, se presenta en el momento
en que la sociología estudia las condiciones estructurales de
los grupos sociales mientras, la segunda se interesa en
comprender los rasgos psicosociales que corresponden a
cada nivel estructural.

Antedecedentes históricos
No es sino hasta fines del siglo XIX, Cuando autores
franceses como Le Bon, Tarde y Durkheim Colocan los
fundamentos directos para el desarrollo de esta disciplina.

Los maestros y los eclesiásticos, interesados en el hombre

como ser moral, perdían una psicología que explicara los
fracasos de sus esfuerzos o sea una psicología de los
valores., Los hombres de negocios y los generales,
interesados en disciplinar grandes números de personal
heterogéneo para empresas comunes de trabajo o de
guerra, pedían una psicología de la motivación y técnicas
para condicionar a los hombres en papeles que se les
imponía.
Los problemas de las rebeliones populares, de la formación
de tumultos y las rebeliones políticas plantearon a su vez
cuestiones acerca de capacidades del hombre que esté nos
mostraba en la vida ordinaria.

Gustavo Le Bon, en su libro psicología De las multitudes

vislumbra cambios políticos que darán acceso a un nuevo
poder: el poder de Las multitudes. Estas son poco aptas
para razonar pero eficaces para la acción.
Su tendencia es a transformar inmediatamente en actos las
ideas sugeridas Dejen de ser individuos y se convierten en
autómatas, sin voluntad propia.

Gabriel tarde en su libro las leyes de la invitación considera

que la invitación es lo más importante en el mundo social,
porque es una forma de manifestarse la repetición universal
en la sociedad. Sin embargo, la moderna psicología social
experimental muestra las invitaciones que pesan sobre Del
concepto de imitación, cuando se le considera como el eje
de la vida social.
 Aún los niños, que imitan en condiciones más variadas
que los adultos o que los bebés, son muy selectivos con
respecto a quien imitar, de qué modo y cuándo
hacerlo.
 Ningún individuo adquiere todas las conductas
normales de su propia sociedad.
  Las modas ofrecen un buen ejemplo de la invitación
extendida punto que pasó pero algunas modas no
“prenden”

Emilio Durkheim a su vez, Allá afuera a través de los

estudios sobre el “suicidio” y las formas elementales de la
vida religiosa desarrolla esta tesis de la psicología social.
Posteriormente estos sociólogos franceses alrededor de
1908, Aparece la introducción a la psicología social de
macdougall donde expone las semejanzas entre el
comportamiento de los animales y de los hombres, en la
medida en que ambos están basados en la operación de
disposiciones especiales a través de las cuales la energía
conativa, por lo general la voluntad De vivir, se encausa
para buscarlo con el objeto de incitar y sostener particulares
modos de acción.

La crítica en contra de McDonald’s se funda en los recientes

descubrimientos en la sociología y la antropología
experimental, tampoco quienes muestran que la conducta
social del individuo y de la de los grupos se debe a las
condiciones culturales y sociales específicas.

Una variable de la psicología social naturalista viene a ser la

corriente también biotipológica de sigaud McAuliffe Que
clasifica el hombre en cuatro grandes tipos: el respiratorio;
el digestivo completaste una sesión entera y el cerebral
pero no desarrollados, frente ala preeminencia del cerebro.
Tendencias actuales
El interaccionismo social: la reacción más amplia y unificada
contra el instintivismo y el biologismo se agrupó en la teoría
del interaccionismo social.
Teorías sobre motivación: ante el problema de la
explicación de la conducta, W. O Thomas Expone el
concepto de actitud como una disposición que representa el
antecedente interno de la acción y que llega a organizarse
en el individuo a través de la experiencia.
Teorías sobre personalidad: el punto de vista común de los
autores de esta escuela, es que la personalidad debe
considerarse como una función de la sociedad, pero que al
mismo tiempo es capaz de trascenderla. La tarea de la
psicología social consiste juntamente en describir y explicar
cómo se efectúa este incesante proceso de transmisión y
creación de formas culturales a través de la personalidad
humana.
Después de teoría sobre el surgimiento del sí mismo: Es la
teoría que versa sobre el nacimiento de la personalidad; y
fue elaborada por george H. Mead. El supuesto básico del
surgimiento de la personalidad es la interacción social la
cual se traslada al interior del individuo donde inicia un
proceso de asimilación o de rechazo.
Cultura y personalidad: esta corriente de la psicología social
también busca explicar el surgimiento de sí mismo desde el
punto de vista comparativo, tratando de establecer las
correlaciones entre la personalidad y la características de la
cultura La mayor parte de estos trabajos se han
desarrollado en el campo de la antropología cultural con
malinowski, Marget Mead, Ruth Benedit, Linton y otros.
Teoría del campo o de la gestalt: sus fuentes lejanas se
encuentran en Dilthey y su interés por desechar Las
explicaciones casuales e históricas de la conducta social. La
gestalt como tal se basa en los siguientes principios:
 Las tradicionales facultades de la voluntad el sentido y
miento y la percepción forman un todo único
entrelazado consigo mismo.
 Creo que sí este entrelazamiento de los elementos
psíquicos del individuo, se mueven, dentro de un
determinado campo social, también llamado situación.
 El campo no existe para siempre ni es anterior o
posterior A su integrante.
 El campo o espacio vital tiene entonces existencia real
no sólo como la suma de sus integrantes si no llega a
alcanzar una dinámica propia, mientras participan de él
sus integran.
 El estudio del individuo y por lo tanto de su conducta
social habrá de hacerlo desde la perspectiva de su
situación o espacio habitual. De esta manera, dicen los
gestalistas, se logra superar el naturalismo-
conductismo neopositiva Que reducen al sujeto hacer
un mero reflejo de su estructura corporal lo del medio
ambiente, sucesivamente.

Evaluación crítica: tanto la versión fenomenológica de

Merleau Ponty, Como la experimental de koffka y levin, que
forman la corriente de la gestalt, construyen su teoría sobre
un artificio abstracto.

Otra corriente de la psicología social que se diferencia de los

planteamientos de los simplemente biologistas, Es el
conductismo. En realidad no representa la negación del
biologismo sino una depuración y afinación, a través de
relacionarlo casualmente con el medio ambiente. Surgida a
la corriente en Rusia con Pavlov, Continúa desarrollándose
en Estados Unidos con skinner hasta construir la psicología
social oficial de ambas naciones donde se utiliza como
instrumento de control de la población.
Conceptos tales como “mente”, “inconsciente”, y otros
más, Pierden toda función lógica al demostrarse, bajo
rigurosas condiciones de laboratorio, puede ia predecirse
el comportamiento a través de la especificación y
manipulación de variables del medio ambiente, que tienen
una existencia física y son susceptibles de medición
objetiva.

El conductismo entonces aplica varios técnicas de control

para estimular o cancelar una conducta: cambiar el medio,
cambiar el estímulo emotivo, castigos, drogas, Reforzar
ciertas lecciones con premios etc.
De manera la aplicación del conductismo en la sociedad
actual alcanza campos variados y extensos, desde la
educación y textos programados en todos los niveles
escolares, hasta los programas de readaptación de
delincuentes, malvivientes a su medio social.
 La supuesta objetividad de la teoría Skinneriana, Que
según él garantiza convertir la psicología en ciencia natural,
no es más que una decisión ideológica subjetiva que al final
de cuentas viene a servir al poder para controlar a sus
ciudadanos: él cree que el control de la población en su
conjunto es cuestión que hay que dejar en manos de
especialistas.

Prejuicios y estereotipos
Los prejuicios significan los juicios o ideas formadas antes
del debido examen y consideración de los hechos: es un
juicio prematuro o apresurado, elaborado bajo un estado
de ánimo exaltado.
La demagogia es su prejuicio porque son promesas que
hacen los políticos que de antemano saben están
incapacitados de cumplir. Sin embargo, no todo es
generalización excesiva es un prejuicio. Algunos son
simplemente concepciones erróneas en los que
organizamos una información inadecuada.
Gordon Allport Señala las consecuencias sociales de los
prejuicios a través de un ejemplo de comportamiento
prejuicioso:
Hablar mal: la mayoría de la gente con prejuicios habla de
ellos, con amigos que piensan de igual modo a veces
también con extraños pero muchas personas no pasan
nunca de este grado moderado de hostilidad.
 Evitar el contacto: si el perjuicio es más intenso lleva la
individuo a evitar el contacto con los miembros del grupo
que le desagrada.
Discriminación: aquí la persona con prejuicios lleva a la
práctica de modo activo una distinción física en detrimento
grupo. Emprende la tarea de excluirla a los miembros de
aquel grupo de ciertos tipos de empleo, de una zona de
residencia, los hospitales e iglesias o de privarlos a sus
derechos políticos o educacionales.
Ataque físico: en condiciones de alta tensión emocional, el
prejuicio puede llevar a actos de violencia. La expulsión de
familias negras de determinados varios escritos para
blancos, . o incendiar los locales de los sindicatos acusando
de revoltosos a sus integrantes.
Exterminación: linchamientos, matanzas, como las
ocurridas con los indígenas bajo el porfiriato y el obregón
ismo en México.

Su estereotipos vienen a ser las conductas de las personas

o grupos sociales basadas en prejuicios. Estas imágenes se
han transmitido de generación en generación no se captan
en el medio existencial difundidas como explicación
popular, de los acontecimientos.
Los estereotipos están conformados por 2 fuerzas sociales.
Una es la fuerza de la costumbre que hereda estereotipos
de generación en generación. La otra está representada por
los intereses sociales que existen en un momento
determinado y que orillan al individuo a captar sólo
realidades parciales a fin de que nunca llegue a obtener una
conciencia clara de su realidad

El cine genera 2 tipos de estereotipos. En primer lugar se

encuentra el sistema de estrellas: actores de renovado
prestigio cuya imagen hipertrofiada por la publicidad se
lanza al mercado de espectadores cinematográficos, no
sólo resaltando las cualidades propias del autor sino como
modelos a seguir por el público.
Hay tantos hilos en la investigación la cultura burguesa se
difunde entre las masas para hacer suyos los ideales de
aquella. Las estrellas imágenes de seres irreales Encarnados
en personas cercanas, palpables, conocidas por los grandes
públicos, son el por estandarte o medio por el cual la
cultura burguesa se difunde y generaliza entre la población
entera.

El segúndo lugar de estereotipizacion del cine aparece a

través del acartonamiento de la realidad coma de su
reducción a moldes opresivos pero presentados como
naturales. Así tenemos que el melodrama fílmico presenta
intermitentemente valores caducos, represivos, vacíos de
contenido humano coma que raya la hipocresía, la
superficialidad, el sentimiento pobretón y los
convencionalismos caros al poder y a los intereses
económicos actuales.
He aquí los principales estereotipos.
 De la mujer: bienvenido como abnegada, sufrida,
virgen para que sea valiosa objeto de uso sexual y
social, chantajista sentimental, exhibicionista sexual.
 De la familia: pero si no te interesa como autoritaria,
paternalista, irracionalista en la toma de decisiones
comunes, distorsionadora e inhibidora de la
personalidad
 De la autoridad: como infalible, justa, paternalista,
patriota.
 De la juventud: como superficialmente rebelde, pelo
largo, Música de rock y pantalón acampanado,
inexperta, alegre, despreocupada, desocupada,
apolítica, vacía, deportista.
 De los niños: Como retrasados mentales, irreflexivos,
objetos de propiedad familiar.
 Del gangster: como reflejo de maldad innata, derrota
postrera coma de muerte como castigo
arrepentimiento salvador.
 Del intelectual: nefasto, loco, tonto, pedante,
innecesario, fracasado, conflictivo.
 De los empresarios: como emprendedores,
inteligentes, trabajadores, dadivosos, creyentes.
 De los homosexuales: como normales, tontos,
ridículos.
 Dame tu ya los obreros y campesinos: como
indolentes, torpes, individualistas, satisfechos, con
pensamiento mágico religioso, desclasados
 Del hombre: como don Juan, macho, pasional,
defensor de la honra, apolítico, resignado, bebedor,
jugador, consumidor de moda.
 Del héroe campirano: como actor de la violencia por
la violencia misma coma templado y hábil con la
pistola, seductor, trotamundos, con rara mezcla de
texano, charro y lumpen cuyo trabajo es resulta
siempre desconocido