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Docente:
PAULA ANDREA SANTAMARÍA MONTOYA
CIBERCOLEGIO UCN
EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
GRADO 11 PERÍODO 3
EL EVANGELIO SOCIAL
Presentación:
Es hasta el año 30 de nuestra era, cuando Jesús inicia su vida pública y con ella, su
predicación, donde con autoridad y misericordia da plenitud a los anuncios hechos por los
profetas, transmite con sus palabras y su ejemplo que ante todo hay que trabajar por la
dignidad de los seres humanos y el bien común. Él estableció a través de su predicación y de
su testimonio una íntima relación entre fe y compromiso social.
El mensaje de Jesús estaba centrado era el Reino de Dios. Con todo lo que Él hizo y dijo,
manifestó que estaba al servicio de este Reino. El término “Evangelio” viene de
La palabra griega εὐαγγέλιον (evangelion), que significa buena noticia, buen anuncio, buena
nueva y esto fue precisamente lo que Jesús hizo: anunciarles una buena noticia a las
personas, especialmente a quienes más lo necesitaban:
“El Espíritu del Señor está sobre mí, porque el Señor me ha ungido. Me ha enviado a dar la
buena noticia a los pobres, a sanar los corazones destrozados, a proclamar la liberación de
los cautivos y a los prisioneros la libertad”. Isaías 61, 1- 2
En Él se cumplió esta profecía de Isaías: anunciaba en Reino a los olvidados de la sociedad.
Lo hacía a través de parábolas, expresiones significativas, que son comparaciones tomadas
de la realidad cotidiana para transmitir una enseñanza de forma sencilla. La predicación de
estas parábolas y demás enseñanzas iban siempre acompañadas de acciones para hacer el
bien a todos los que estaban necesitados de sanación física o espiritual.
Para conocer la doctrina moral de Jesucristo en este punto, es necesario conocer la situación
política de su tiempo y su actitud frente a ella. Conocer el tipo de mesianismo que pone en
práctica y que contrasta con la expectación político-religiosa de su época, aporta luz para
interpretar las relaciones entre política y religión en la vida cristiana y para elaborar la
doctrina de la Iglesia en relación a la vida política de un pueblo.
Existe una monarquía herodiana, sometida a Roma, que exacerba a los judíos que, por ser el
Pueblo de Dios, no debía estar sometido a nadie. Había una original identificación entre
religión y política. Se pueden describir varios grupos políticos – religiosos:
• SADUCEOS: Representaban una tendencia hacía el judaísmo ortodoxo: Más que un partido
político, constituían un grupo religioso. Quienes participaban a él pertenecían a las clases
pudientes y siempre tuvieron una política de conciliación frente a los invasores romanos.
En materia religiosa aparecían como personas conservadoras intransigentes que
rechazaban las nuevas interpretaciones de la ley y las escrituras.
• FARISEOS: Constituían un grupo más o menos numeroso de personas que se apartaban
del pueblo, al que consideraban ignorante y pecador, para vivir la ley con toda pureza.
Eran un grupo bastante radical y siempre estaban dispuestos a defender la ley y el templo,
incluso mediante la fuerza. Frente a los romanos mantienen una actitud crítica y pasiva, y
deseaban ardientemente la constitución de un estado nacional con un régimen teocrático.
• ESENIOS: Conformaban una comunidad de tipo casi monástico con las personas que vivían
en las afueras de los poblados. No tenían casa propia; vivían en congregaciones en las que
tenían despensa, hábitos, alimentos, trabajos, dinero, todo puesto en común.
Renunciaban al matrimonio y practicaban la continencia total.
• SAMARITANOS: Eran un grupo bastante reducido, localizado en Samaria y en sus
alrededores; monoteístas, veneraban a Moisés como profeta. Sin embargo, por el
contacto que tuvieron con el helenismo, formaron una especie de sincretismo religioso,
bastante alejado de las creencias del pueblo judío.
• CELOTES: Constituían un partido político que pregonaba la rebeldía y el enfrentamiento
armado para combatir a los invasores romanos y a los judíos que les colaboraban. Vivían
en la clandestinidad y como arma usaban un puñal corto llamado “sica”, por lo que
también recibían el nombre de “sicarios”.
Grupos políticos
EL EVANGELIO SOCIAL
Mi contexto social
Fraternidad
Misericordia
Humanización
Cuerpo del proyecto
1. Selecciona una de las siguientes preguntas. Ella será el hilo conductor del proyecto.
Menciona qué pregunta elegiste y resuelve las preguntas que hay en el cuadro.
a. ¿Por qué es necesario pensar en una nueva sociedad, acaso la actual no está bien?
b. ¿Qué clase de sociedad es la que queremos tener?
c. Jesús y su propuesta del Reino ¿tienen algo que ofrecer a esta nueva sociedad?
d. ¿Qué principios y valores aporta el Evangelio a la construcción de una nueva
sociedad?
e. Pero, soy solo un joven. ¿Qué puedo aportar a esta nueva sociedad?
3. A continuación, encontrarás 4 parábolas sociales que Jesús usó en su época para dar unos
mensajes contundentes sobre los valores sociales. Léelas y completa la siguiente
información. No es necesario que uses el mismo formato.
5. Desde ahora puedes ayudar a construir un mundo mejor. Nunca te desanimes. No tengas
miedo al buen cambio, a intentar cosas que te hagan crecer como persona, a tomar el
riesgo por construir un mundo mejor. Tú eres un joven de principios, con valores y la
relación contigo resulta enriquecedora. ¡Eres un don de Dios! Completa ahora las
siguientes frases que expresan lo que tú puedes hacer por los demás, desde tu riqueza
personal y tus posibilidades, luego decídete a practicarlas.
6. Luego de haber desarrollado los puntos de este proyecto, resuelve la pregunta elegiste al
inicio. Asegúrate de ser lo bastante reflexivo y argumentativo, para ello, deberás construir
tu propia respuesta con la siguiente información:
El desarrollo de este punto puedes hacerlo a través de cualquiera de estas formas: un escrito
con buena redacción y ortografía, un audio claro y en donde se mantenga el hilo conductor
o un vídeo donde expreses las respuestas. En cualquier caso, es necesario evidenciar los
literales a, b, c y d de este punto.
https://bibliadenuestropueblo.com/online
https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2021-04/papa-francisco-audiencia-miembros-
fraternidad-chemin-neuf-2021.html
http://inscarmelo11.blogspot.com/
https://www.feadulta.com/es/buscadoravanzado/item/11230-zaqueo-hoy-ha-sido-la-
salvacion-de-esta-casa.html
https://wikitoki.org/actividad/relatogramas-esbozando-metodos-dibujando-lo-comun-con-
carla-boserman/
Paula A. Santamaría M.
Docente de Educación Religiosa Escolar