16-10-23

Práctica evaluable Grecia

Miguel Bravo Caraballo
La primera imagen que nos disponemos a comentar corresponde a la planta de una edificación, la
cual presenta una estructura rectangular dividida en tres estancias y rodeada por columnas; estas
últimas se corresponden con el orden dórico, pudiéndose apreciar en la ausencia de base en las
columnas o en el ensanchamiento de su fuste (denominado éntasis). En cuanto a la estructura del
edificio, podemos apreciar una primera estancia orientada hacia el Este denominada pronaos, que
ejerce de entrada principal y precede a su vez a la naos o cella; en la naos encontraríamos una fila
de columnas interiores que sustentan el techo, además de una estatua correspondiente a una
divinidad situada al fondo de la estancia; ya en parte occidental del edificio, separado de la naos por
un muro, se puede apreciar lo que sería el opistodomo, que cuenta con 4 columnas sustentantes en
su interior junto con una entrada independiente de las dos estancias anteriores. Aparte de la ya
mencionada estructura principal, podemos observar que tanto en la pronaos como en el opistodomo
se encuentra delante de las antas (pilastras de las fachadas que delimitan el muro exterior) una fila
de seis columnas, por lo que podría denominarse al edificio como anfipróstilo, al tener una fila de
columnas por delante y por detrás; sin embargo, esta a su vez estaría cubierta del exterior por otra
fila de columnas que además rodean la totalidad de la estructura, siendo así un edificio períptero y
octástilo, siendo esto último debido al total de 8 columnas tanto en la fachada trasera como
delantera. Sumado a todo ello ello, en la segunda imagen podemos apreciar que la fachada del
edifico, además de las ya mencionadas columnas dóricas, reúne tanto una base con escalones
estereobatos y un estilobato superior (sobre el que se encuentran las columnas) como un
entablamento con su correspondiente arquitrabe, friso (que alterna triglifos y metopas al ser de
orden dórico) y cornisa.
Todas estas características, junto con las relativas a la planta del edficio, nos permiten deducir que
este se trata de un templo griego, más concretamente el Partenón dedicado a la diosa Atenea, cuya
estatua se encuentra en el interior y en el que se depositan ofrendas a esta divinidad (más
concretamente en el opistodomo). El origen de este tipo de culto a las divinidades lo encontramos
en la construcción de altares en el medio natural por parte de las poblaciones griegas más antiguas,
las cuales comienzan a construir los primeros templos, no como espacio de culto sino con el fin de
albergar a las divinidades, por lo cual elegirían zonas más elevadas y consideradas de mayor estatus,
además de edificar el templo a partir de una plataforma artificial. Sin embargo, no se conservan
restos de estos primeros templos (más allá de maquetas) ya que se presume que fueron construidos
con madera y adobe; ya a partir del S. VIII a.C se multiplica el número de espacios sagrados y la
plantas de los templos se llevan a cabo a partir del megaron micénico, cuya estructura era
rectangular y precedida por un pórtico con columnas. Esta estructura se irá perfeccionando hasta
estandarizar un modelo de planta con las tres estancias principales mencionadas anteriormente
(pronaos, naos y epistodomo)