SANTIFICADO SEA TU NOMBRE la cual la humanidad queda plenamente restaurada en su relación
con Dios. Jehová-m'kaddesh, el Señor que santifica." Tú me
YO SOY EL QUE SOY, puede traducirse "Yo estoy contigo,
listo para salvarte y para actuar, como siempre lo he estado."
 Ahora bien, en el Antiguo Testamento, hay ocho nombres
compuestos con el nombre Jehová: jehová-tsidkenu,
jehová-m'kaddesh, jehová-sama, Jehová-shalom, jehová-
rophe, jehová-jireh, jehová-nisi, y jehova-rohi. Cada uno
de estos nombres es una revelación del carácter y la
naturaleza de Dios.
 Mientras que los nombres de Dios revelan diferentes
dimensiones de su carácter, también señalan su
cumplimiento pleno en la persona y obra de Jesucristo.
¿Cuáles son las cinco promesas o beneficios en el Nuevo Pacto
con los cuales se corresponden los ocho nombres compuestos de
Dios? ¿O de qué cinco cosas dio testimonio la sangre en el altar?
(1) perdón: perdón del pecado y liberación del dominio de
pecado; (2) plenitud: plenitud del Espiritu Santo; (3) promesa:
promesa de salud y sanidad; (4) poner fin: poner fin a la
maldición de la ley respecto de su fracaso e insuficiencia; (5)
poder: poder sobre el temor a la muerte y al
infierno.
(1) Perdón: perdón del pecado y liberación del dominio de
pecado
El nombre combinado de Dios, jehová-tsidkenu significa "Jehová
nuestra justicia" (véase Jeremías 23:5, 6). Este nombre revela la
faceta del carácter de Dios que opera la redención por medio de
transformas a la imagen de tu Hijo y destruyes el poder del
pecado sobre mí.
(2) Plenitud del Espíritu Santo
Puesto que Dios es nuestro Padre, el segundo beneficio que
disfrutamos en el Nuevo Pacto es la plenitud del Espíritu Santo.
El nombre compuesto de Dios, jehová-shalom significa "Jehová
es paz" (ver Jueces 6:24). La palabra hebrea shalom es traducida
la mayoría de las veces, y con propiedad, como "paz", y
representa la salud y armonía con Dios, y satisfacción y plenitud
en la vida.
La redención de Cristo es la base de nuestra paz con Dios. La
humanidad no podía reconciliarse antes con Dios, alguien debía
pagar el precio del pecado, que era la muerte. Jesucristo pagó ese
precio, y la comunión entre Dios y el hombre que el pecado
había roto, fue restaurada por su sangre (ver Colosenses 1:20-
22).
"Pero él fue herido por nuestras transgresiones, molido por
nuestros pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él, y por
sus llagas fuimos nosotros curados" (Isaías 53:5).
 Cuando Jesús murió y su sangre derribó la barrera del
pecado que nos separaba de Dios, ocurrió algo
sobrenatural en el templo de Jerusalén. El velo que
separaba el lugar santo del lugar santísimo (el lugar donde
 moraba la presencia de Dios, y que contenía el arca y el
propiciatorio manchado por la sangre de los animales
sacrificados que el sumo sacerdote presentaba allí una vez
por año), se rasgó de arriba abajo, abriéndose el camino
para entrar al lugar santísimo: la misma presencia de Dios
(vea Hebreos 10:19-22).
 El historiador Josefo nos informa que este grueso
cortinado de 10 cm de espesor, que se renovaba año a año,
no podía ser roto ni tirando desde ambas puntas con
caballos. Impedía acceder a la presencia de Dios a todos
excepto al sumo sacerdote; pero cuando repentinamente se
rasgó de arriba abajo en el momento de morir Jesús
(Marcos 15:37, 38), fue porque había quedado abierto el
camino hacia Dios para todo el que se acercara por medio
de Jesús.
 Santificado sea tu nombre, jehová-shalom, "el Señor es
paz".
 Gracias por restaurar la paz con Dios a la humanidad, que
se había interrumpido a causa de la caída.
 Otro de los nombres compuestos de Dios es jehová-sama
y significa "Dios está aquí" (ver Ezequiel 48:35). Sama es
la palabra hebrea que significa "el omnipresente, el Uno
que todo lo llena". Esta es la promesa de un Dios santo que
habita en medio de su pueblo. Es la promesa de su
presencia.
 La presencia misma de Dios está en los creyentes, que son
el templo santo de Dios. Su presencia vive y crece por
medio de su Espíritu (ver Efesios 2:20-22). La palabra que
se usa para "templo" en el v. 21 no se refiere al templo en
general, sino al "santuario". En el santuario se levantaba el
altar del incienso, y en el lugar santísimo estaba el
propiciatorio, cubierto por la presencia divina o shekinah.
 Ahora, gracias a Jesús, nosotros somos templo de barro,
llenos de la gloriosa presencia de Dios.
Agradezca a Dios porque sus pecados han sido perdonados y por
eso usted puede ser llenado, inundado por Dios mismo: usted
puede ser llenado por el Espíritu Santo. Y eso no es todo. Jesús
ha prometido: "No te desampararé, ni te dejaré" (Hebreos 13:5).
El ha enviado su Espíritu Santo, el Consolador, el que fortalece,
el que intercede, el que tiene comunión, para estar con nosotros.
Santificado sea tu nombre jehová-sama, "el Señor está allí".
Recuerde: usted está santificando el nombre de Dios por lo que
él es y por lo que ha hecho por usted.
ORACIÓN
"Padre, tú eres jehová-tsidkenu. Tú eres mi justicia. Me pongo de
pie delante de ti, justo y perdonado por la sangre de tu Amado
Hijo. Tú eres jehová-m'kaddesh, el Señor que santifica." Tú me
transformas a la imagen de tu Hijo y destruyes el poder del
pecado sobre mí. Tú eres jehova-salom, mi paz. Jesús hizo la paz
mediante su sangre en la cruz, y me reconcilió contigo. Ahora tu
paz, que sobrepasa todo entendimiento, guarda mi corazón y mi
mente. Tú eres jehová-sama. Tú me has llenado con tu presencia,
y nunca me dejarás ni me abandonarás. Gracias por vivir en mi,
Señor."