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ANTROPOLOGÍA COLOMBIANA

Ensayo Argumentativo

Moisés Machado Córdoba

Antropología Colombiana

Docente

César de Jesús Areiza Arena

Universidad Militar

Nueva Granada

Facultad Estudios a Distancia

Programa de Ingeniería Civil

2023
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ANTROPOLOGÍA COLOMBIANA

LA ANTROPOLOGIA COMO UNA CIENCIA

DE HISTORIA Y PRESENTE

Una vez sometidos al viaje de este barco sabrás que estarás a las puertas de conocer

nuevos, conceptos que ampliaran el campo de conocimiento sobre la antropología, su

enriquecida diversidad y las características que la convierten en una súper ciencia, que a través

de los años ha ido penetrando fronteras en su lucha por estudiar al hombre en todas su extendida

dimensión, es necesario tener en cuenta que la antropología ha sido una ciencia de lucha, es por

esto que en diferentes periodos de su trascurrida existencia ha sufrido flaqueo por causas de

diferencias entre criterios conceptuales y algunas aceptaciones sobre todo en el la región de sur

de américa donde su influencia ha sido muy individualista y limitada a cada país, a diferencia

de regiones europeas y américa del norte donde se han visto con fundamentos más consolidados,

entre sus regiones y con una unión entre los institutos de las ciencias y el estado.

Desde los inicios la antropología ha sido de controversia por que asociada a ella y a su

conceptualización existen terminologías que han terminado por confundir a alguna sociedades,

que enmarcando sus intereses en conocer su enfoque terminaban por enredarse en conceptos

diferentes como sucedía con la etnología y la etnografía, ahora bien esclarecer su principio

también fue algo que desencadeno como en todo estudio n investigación una división de

conceptos y entonces nace la antropología social y la antropología cultural que vistos desde una

perspectiva amplia podrían ser lo mimo, pero también ser diferentes, sin embargo lo términos

surgieron de esa necesidad evolutiva que la ciencia y el tiempo trae consigo.

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Si analizamos a través del tiempo se han venido generando una serie de criterios que han

nutrido el estudio que hasta estos días se tiene de la antropología in embargo con todos las

diversas teorías que salen para darle más robustez a lo que se construye como efectos de entender

cada vez más al ente, poder intervenir de la manera más precisa en su conciencia evolutiva, todo

lo acerca nuevamente al origen, a la esencia por la cual surgió la antropología quien o es más

que esa filosofía sobre el ser humano y su paso por la vida, pues recordemos que “la

antropología como ciencia del hombre reúne a la antropología física y a la antropología social

y cultural1

Es más que claro que intentar estudiar al hombre, el decirlo ya es complejo y por supuesto

determinarlo aún más sobre todo cuando existe tanta diversificación en el hombre, son una

versatilidad cultural, unas casi que interminables escalas sociales y los entornos de desarrollo

provocan que todo se convierta en algo mucho más crítico, obligatorio a ellos todas las ciencias

posibles se vuelven inherentes a la antropología pues en el camino de la consecución de sus

logros debe apoyarse en los resultados de cada una como ciencia individual para reconstruirse a

sí misma.

Es entonces donde sus campos de estudios como, Antropología biológica, Antropología

cultural, Antropología lingüística, Arqueologías, todas en su constitución hacen parte de un

sistema de ciencia que permiten se siga ampliando ese continuo saber que embiste al ser humano.

El hombre propiamente en su curiosidad, y esa necesidad del conocimiento lo lleva a

todo el tiempo retornar al origen, es por eso que siempre está en ese continuo proceso del

esclarecer ¿De dónde vengo?, ¿quién soy?, ¿para dónde voy?, que articulan al antes -problema

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Qué es la antropología / Marc Augé y Jean-Paul Colleyn - la ed. - Buenos Aires: Paidós, 2006.
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del origen-, el ahora -problema de identidad- y el después -destino- o en el sentido del tiempo

lineal el pasado, presente y futuro. (Restrepo 1998).

Para cada interrogante planteado hay respuestas diferentes para cada cultura donde,

donde la inferencia más impórtate está en la visión de si mimos de como el ser se hace partícipe

del universo y como es su interacción para con todo lo que lo rodea, y como en conjunto hacen

para entenderse entre sí.

A partir de ahí, es donde aparece el concepto de la cosmovisión, que es la encargada de

ver e interpretar el mundo. Para José Herrero (2002) la cosmovisión es o son las creencias que

una persona o un grupo tienen sobre una realidad y son también un conjunto de presuposiciones

y asunciones que un grupo sostiene

La cosmovisión genera un conocimiento sistemático y complejo, que se tornan,

creativos por su denotación simbólica y por el hecho de ser muy intuitiva, de poco raciocinio,

más que todo emocional, entonces cuando es compartido como sociedad cultural se entiende la

versatilidad de cómo se puede percibir por cada receptor, y de esta misma forma, de qué manera

trasmite su visión, que por años hemos aprendido de mitos

Toda reflexión sobre el hombre es social y, por lo tanto, toda antropología es también

sociología (Augé-Collen 2006)

No obstante, hay expresiones donde se muestra de manera explícita, estas son las

creencias, los mitos y los rituales que se asocian con cada actividad humana” (Rupflin, 1995).

La antropología, es social, es humana, es cosmos, es ser, es madre ciencia.

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La ingeniería civil, aunque para muchos no suene relevante porque sus contextos pueden

imaginarse en planos diferentes, esta tiene una relación bastante estrecha con la antropología y

todas las ciencias o ramas que la constituyen, ser parte de esta profesión es construir

compromiso, es colocar en evolución constante el conocimiento del hombre, que lo lleve a ser

contribuyente y sea participe un entorno ordenado que produzco confort, esto se logra por el ser

es altamente social, y comprende que todos son parte del sistema, por su parte la Antropología

no puede ser indiferente, pues es ella quien permite el éxito de esas relaciones que se generan y

que le permiten a cada ser humano interactuar entre sociedad y comprenderle las condiciones de

estado y a su vez ser una garante de solución a inquietudes que nos ayuden a desarrollar de

manera responsable, coherente y respetuoso nuestras diferentes labores de tal manera que pueda

resaltar aquel intento por siempre dar lo mejor.

Es muy agradable entender con cada lectura que se tiene cuanta inferencia tiene la

antropología, no solo en la ingeniería civil, también en las demás profesiones; donde esta sea

aprovechada de la mejor manera seremos posible mente seres más claros y mejores socialmente.
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Bibliografía

Restrepo Arcila, R. (1998), Cosmovisión Pensamiento y Cultura.

Augé, M y Colleyn, J. (2006), Que es la Antropología, Buenos aires (Paidós) Argentina.

Gómez Pellón, E. INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL
https://ocw.unican.es/pluginfile.php/2205/mod_resource/content/1/Tema1-
antropologia.pdf
Kottak, C. P. (2011). ANTROPOLOGIA CULTURAL (14ª ED.). En C. P. Kottak.
MCGRAW HIL

Pérez, A. (2000). Sobre quién es el hombre: una antropología filosófica,

https://www.casadellibro.com/libro-sobre-quien-es-el-hombre-una-antropologia-
filosófica/9788474906059/747116
Pineda Camacho, R. LA ANTROPOLOGÍA COLOMBIANA, Revista Colombiana de
Antropología, vol. 43, enero-diciembre, 2007, pp. 367-385 Instituto Colombiano de
Antropología e Historia Bogotá, Colombia,