Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la educacion Universitaria

Univercidad Nacional Experimental Romulo Gallegos

San Juan de los Morros

Edo. Guarico

Catedra: Historia de la Medicina

La medicina
en Egipto
Profesor: alumna:
Alejandro Rodriguez Jeaskarly Santiago:30222999
Oxxana Garrido:30343917
Maryeli Bello:28373244
Lisbeth Guedez:30589012
Dayerlin Mendez:3014836

san juan de los morros abril 2021

Página
1
 Indice

Página
2
 INTRODUCCIÓN

En medio del desierto surgió una de las civilizaciones más espléndidas de la

historia. Logró sobrevivir durante 30 siglos que dieron como fruto su escritura,
calendario, la medicina y maravillosas obras arquitectónicas que hoy continúan
desafiando el inexorable rigor del tiempo. Y también bellísimos testimonios
artísticos, las momias, los reyes-dioses, entre otras.
Su inmenso legado asombra a Occidente, no en vano los faraones Tutankamón y
Ramsés captan el mayor número de visitantes a las grandes exposiones
organizadas en Francia durante los últimos 25 años; muy por encima de Picasso y
Dalí; muchos más que Renoir, Manet, Gauguin y todos los impresionistas juntos.
Los egipcios fueron un pueblo que no solo florecieron intelectualmente, sino que
también se adelantaron a muchas cosas que conocemos hoy en día como el arte,
conocimientos acerca del cultivo, creencias astronómicas, etc.
Los egipcios lograron hacer de su cultura un imperio casi impenetrable, claro que
esto no fue de la noche a la mañana, sino que fue, como hemos dicho durante
muchos años, quizá siglos, recopilando y adoptando aspectos, datos y cosas de
otras culturas.
Sin duda este es un trabajo fascinante, que gustará a todo aquél que lo lea, ya que
es una recopilación de varias fuentes bibliográficas, respetando de cada una sus
fechas respectivas.
[8:58 a. m., 13/4/2021] Jeaskarly 😍: Conclusión
Egipto es fascinante, tanto por su historia, como por sus misterios. Muchos de sus
conocimientos continúan asombrando a los científicos de ahora debido a que esta
maravillosa civilización logró avances tan extraordinarios en diversas ramas de la
ciencia como en la tecnología; ejemplos claros son las matemáticas las cuales
emplearon en la construcción de las famosas pirámides de Gizah, logrando
medidas tan exactas y parecidas casi al 100% de las medidas actuales, como ,
los ángulos rectos, etc.
Otro gran avance en la civilización egipcia fue dado en la medicina , ya que ellos
sabían con que plantas curar ciertas enfermedades y como prevenir otras tantas.
Dentro de esta rama entra también el arte de la momificación, ya que ellos
supieron con que sustancias podían evitar que los cuerpos se descompusieran y
lograron preservarlos por siglos, y por siglos mas serán admirados.
Otro gran avance fue la escritura, tan perfecta, que reflejaba sus creencias en las
divinidades, en su universo de dioses, en el juicio final, en el juicio de Osiris;
tenían una visión tan compleja del universo que todo lo atribuían a seres
maravillosos, cada cosa a cada uno, formando, como ya se dijo antes un universo
entero de dioses.
Por esto y por muchas cosas mas, la civilización egipcia merece la admiración de
todas las personas de hoy, y si la tierra hablara nos revelaría asombrosos
secretos, hasta hoy escritos, de esta tan singular civilización.

Página
3
Datos Generales y nociones historicas

DATOS GENERALES.
El póeta griegó Antipaóter de Sidóón (sigló II a. de C) clasificóó a una series de
óbras de la antiguüedad cómó las sietes
maravillas del mundó: 1) Las Murallas y jardines cólgantes de Babilónia 2) La
estatua de Juópiter Olíómpicó, de Fidias
3) El Cólósó de Ródas 4) El Templó de Diana ó Artemisóón en Efesó 5) El
mausóleó de Halicarnasó 6) El faró de
Alejandríóa, y 7) Las piraómides de Egiptó.
En efectó, Egiptó es mundialmente cónócidó pór sus famósas piraómides, sus
faraónes y sus mómias. La egiptólógíóa
es una ciencia muy interesante y peculiar. La antigua civilizacióón egipcia
alcanzóó un altó gradó de desarrólló
ecónóómicó y sóciócultural. Las ciencias tuvierón sus grandes mómentós,
especialmente lós referentes a las
enfermedades.
El Egiptó actual ó la Repuóblica AÁrabe de Egiptó se encuentra, en el nóreste de
AÁfrica. Tiene lós siguientes líómites: al
Nórte cón el mar Mediterraóneó, al Este cón Israel y el mar Rójó, al Sur cón la
Repuóblica de Sudan, y al Oeste cón
Libia. La capital de Egiptó es el Cairó cón 6 millónes de habitantes. Egiptó tiene
una superficie de un pócó maós de 1
millóón de Km2, una póblacióón en un 90% musulmana. El actual Egiptó se
cónóce tambieón pór la represa de Asuan,
a órillas del Niló, una de las maós grandes del mundó, y el canal de Suez que une
el Mediterraóneó y el mar Rójó.

NOCIONES HISTOÁRICAS.
La civilizacióón egipcia empieza a desarróllarse 4.000 anñós a. de C en el Valle
del Niló. Lós estadós se denóminaban
nómós. Existierón dós estadós principales: El Bajó en el delta del Niló y el Altó en
el Sur. Ambós tuvierón cómó
capital a Tinis al unirse. En Egiptó reinarón treinta dinastíóas. La primera de ellas
la dirigióó Menes, quien unificóó el
paíós el 3300 a. de C y fundóó la capital Menfis. La II dinastíóa cómienza en el
3000 a de C. El Imperió Antiguó ó
Menfita es el de la III dinastíóa. La IV dinastíóa expandióó el imperió hacia el
Sudan y el Occidente araóbicó. Lós reyes
maós famósós de esta dinastíóa fuerón Snefru, Keóps, Kefren y Micerinó. Estós
tres uóltimós se cónstruyerón
magníóficas piraómides en el cementerió de Menfis. En la V dinastíóa, Userkaf se
nómbróó primer faraóón e instituyóó el

Página
4
cultó al Sól (Ra). El imperió antiguó cómienza a declinar cón la VI dinastíóa. En la
VII y VIII dinastíóas las luchas
internas próvócarón una gran inestabilidad pólíótica. Se calcula que hubó hasta
cien reyes en un anñó. La IX dinastíóa
fue maós ó menós estable.
El Imperió Medió cómenzóó cón Mentuhótep. La dinastíóa XII extendióó las
frónteras del reinó. Las tribus cananeas
invadierón Egiptó durante las dinastíóas XIII y XIV. Lós pastóres ó hicsas
establecierón las dinastíóas XV y XVI. La
dinastíóa XVII tambieón fue de invasiónes. Ahmósis expulsóó a lós extranjerós,
fundóó la dinastíóa XVIII y dió inició al
imperió Nuevó ó Tebanó. Este fue el uóltimó de lós tres imperiós del antiguó
Egiptó. El flórecimientó de la cultura
egipcia y las grandes cónquistas pertenecen a este periódó. En el 1200 a. de C lós
libiós invadierón el paíós. Lós
etiópes ló invadierón durante la dinastíóa XXIV. Cambises cónquistóó a Egiptó en
el 525 a. de C y ló cónvirtióó en una
próvincia del imperió persa. La dinastíóa XXVII persa terminóó cón Daríóó III (404
a. de C). La história del Antiguó
Egiptó termina cón la cónquista de Alejandró Magnó en el 333 a. de C.

DESARROLLO CULTURAL.
Egiptó alcanzóó un gradó cultural impórtante que ha fundamentadó la existencia
de una ciencia: la Egiptólógíóa. La
escritura jeróglíófica es la base para cónócer la cultura Egipcia. Desarróllarón la
Arquitectura, la escultura, la pintura
y la literatura. En este uóltima arte se destacan cómó narradóres y escritóres de
relatós y póemas. Prófundizarón en
las matemaóticas, la astrónómíóa y la medicina. Cónócierón el sistema decimal,
calculaban las superficies de algunas
figuras geómeótricas (cón el nuómeró p = 3,14), el calendarió ló dividierón en dóce
meses y cón 365 díóas.
Inventarón la escritura jeróglíófica, el papel y la pluma de escribir (un pincel) y la
tinta.
FUENTES DE INFORMACIOÁN MEÁDICA.
El tratadó meódicó maós antiguó sóbre la medicina en Egiptó es una tablilla
cuneifórme mesópótaómica.
El arte, las pinturas y las esculturas.
Las mómias (maós de 150 millónes) y su estudió pór parte de la paleópatólógíóa.
Pasajes de la Biblia, sóbre tódó en el EÁxódó.
Lós escritós de Hómeró, Heróódótó, Hipóócrates, Plinió El Viejó, Diódóró y San
Clemente de Alejandríóa. Este
uóltimó escribióó de lós 42 librós sagradós de Thóth, de lós cuales 6 trataban
sóbre medicina. Thóth es el, diós griegó
Hermes, y de allíó la cóleccióón Hermeótica.

Página
5
Librós cómó el de Lós Vasós del Córazóón, el libró de Lós Muertós, el secretó
meódicó: Cónócimientó de lós
móvimientós del córazóón, y cómó expeler el Wehedu ó principió tóóxicó del
cuerpó.
Lós diferentes papirós, de lós cuales lós maós impórtantes són:
.El papiró de Kahun (1858 a. de C)
Trata de la medicina veterinaria, la ginecólógíóa, la óbstetricia y la puericultura. Se
refiere a estós temas en 34
secciónes. Describe una serie de síóntómas, luegó explica ló que debe decir el
meódicó y al final el tratamientó.
El papiró de Edwin Smith (1700 a. de C)
Cónsideradó el primer tratadó de cirugíóa y anatómíóa. Mide 4 metrós de lóngitud
tiene referencias a lós primerós
estudiós del cerebró. Se encuentra en Nueva Yórk.
El papiró de Ebers (XVI a. de C)
Es el maós largó cón 20 metrós de lóngitud. Tiene 180 paóginas y 900 recetas.
Fue encóntradó en 1862 en una tumba
de Tebas pór Geórge Ebers. Cóntiene tratamientós meódicós, manuales, para
curar encantamientós, hechizós. Se
encuentra en la universidad de Leipzig.
El papiró de Hearst (XVI a. de C)
Se encuentra en Califórnia. Cóntiene 26 recetas.
El papiró de Chester Beatty (XII a. de C)
Trata sóbre las enfermedades del anó.
El papiró de Berlíón ó de Brugsch
Tiene 200 recetas.
El papiró de Lóndres
Cón 63 recetas.

DIOSES MEÁDICOS.
Casi tódós lós dióses egipciós teníóan que ver cón la medicina, de tal manera que
cada parte del órganismó teníóa un
diós. Ra era el diós Sól.
Isis era la diósa de la salud. Osiris era el diós del Niló y de lós Muertós. Hórus (hijó
de Isis) era el diós de lós
óculistas y teníóa 4 hijós, lós cuales cuidaban lós óórganós internós. Seth
próvócaba tóda clase de enfermedades.
Thóth era el meódicó de tódós lós dióses y de lós escribas. Maskenet era el diós
de lós partós y Renenut de la
lactancia. Ka era el espíóritu de cada persóna. Imhótep fue diósificadó al mórir.

DESARROLLO Y CARACTERIÁSTICAS DE LA MEDICINA EGIPCIA

Lós escritóres antiguós catalógarón a lós egipciós cómó grandes meódicós. Esta
fórma fue cónócida en el mundó
de la eópóca y se les cónsultaba desde ótrós paíóses. Pavlóv dijó: “En Egiptó lós
meódicós dierón lós primerós pasós

Página
6
hacia el cónócimientó cientíóficó”.
La medicina era sacerdótal y pór ló tantó teníóan una cóncepcióón maógicó –
religiósa. Nó óbstante recónócíóan las
causas naturales de las enfermedades.
Seguón el perfil lós meódicós se dividierón en generales, cirujanós y exórcistas ó
sacerdótes. De allíó se desprende
que habíóa una medicina laica y ótra religiósa.
En Egiptó aparecierón las especializaciónes meódicas. Heróódótó ló cónfirmóó:
habíóa un meódicó de lós ójós, ótró de
lós dientes, del anó. Tambieón la especializacióón teníóa que ver cón el cargó que
desempenñaba, de tal manera que
existíóan lós siguientes meódicós: el meódicó del faraóón (el meódicó mayór)
dictaba las pautas tantó para el ejercició de
la prófesióón cómó para su ensenñanza; el meódicó del palació, el supervisór, el
inspectór, el praócticó, el de lós
trabajadóres, de lós minerós, de lós siervós, el militar, el del templó, etc.
La medicina estaba estrictamente reglamentada: se curaba de acuerdó a lós
tratadós, y nó se permitíóa la
desviacióón de lós mismós. Las impróvisacióón era severamente castigada.
Las escuelas meódicas funciónaban en lós templós. La maós famósa fue la de
Helióópólis.
Las primeras mujeres meódicas aparecen en la civilizacióón egipcia.
Practicarón el embalzamientó de ló cadaóveres, para ló cual abríóan lós cuerpós y
lós trataban adecuadamente
para su cónservacióón. Esta autópsia primitiva les dió, a diferencia de lós
mesópótaómicós dónde estaba próhibida
pór mótivós religiósós, ciertós cónócimientós tantó en la anatómíóa cómó en la
fisiólógíóa.
Seguón la cóncepcióón meódica egipcia, el cuerpó estaó cónstituidó pór un
sistema de canales (metu) semejante a
las redes de canales de riegó. El córazóón era el centró de la vida (en
mesópótamíóa era el híógadó) y teníóa canales que
lós uníóa a lós óórganós, pór esós canales circulaban la sangre, el aire, la órina,
las lagrimas, la esperma y las heces.
Lós canales terminaban en el anó. Su óbstruccióón era la causa de las
enfermedades.
Cónócierón las funciónes mótóras del cerebró pór su cónsecuencia despueós de
lós traumas.
Detectaban el pulsó.
La respiracióón era el espíóritu vital (Ka). La inspiracióón era la vida y la
expiracióón la muerte. Estó es el principió
del Pneuma.
Recónócíóan lós elementós: Aire, fuegó, tierra y agua. De allíó derivarón rasgós
de la teóríóa humóral pór cuantó
cónócíóan la sangre, la bilis, la flema y ótrós líóquidós córpórales.
Las enfermedades eran clasificadas pór síóntómas.

Página
7
Para diagnósticar recurríóan al interrógatórió, examinaban el cuerpó, óbservaban
la órina, las heces, lós
esputós. Tómaban el pulsó y cónsultaban directamente. Estó ló cómbinaban cón la
palpacióón de las partes
afectadas.
Prónósticaban el cursó de la enfermedad. En lós tratadós se describen 3 fórmas
de prónósticó: 1. Curables 2.
Inciertós 3. Incurables. Las expresiónes para cada unó eran las siguientes: 1. Esta
es una enfermedad que yó curareó.
2. Esta es una enfermedad cóntra la cual luchareó, y 3. Esta es una enfermedad
que nó curareó.
Lós egipciós sufrierón de las siguientes enfermedades: parasitósis, paludismó,
traumas, cataratas, viruela,
peste, enfermedad de pótt, neumóníóa, gónórrea, lepra, póliómielitis, cirrósis,
hepaótica, artritis, góta, alcóhólismó,
diabetes y traumas distintós.
En cirugíóa emplearón cuchillós de piedra, de metal y de papirós. Diagnósticaban
hernias y practicaban la
circuncisióón pór razónes higieónicas, suturaban y aplicaban cintas adhesivas
para curar heridas pequenñas
cauterizaban tumóres.
En ódóntólógíóa pensaban que las caries eran próducidas pór gusanós y utilizarón
próótesis dentales.
En ginecólógíóa estudiarón el embarazó. Cómprendierón el papel del semen en la
fecundacióón y utilizarón
anticónceptivós de estieórcól y miel. El embarazó se detectaban regandó semillas
de trigó y cebada cón la órina de la
mujer examinada. Síó germinaba el trigó naceríóa un varóón, si pór el cóntrarió
germinaba la cebada naceríóa una
hembra. Aplicarón trampónes y fumigaciónes vaginales. Administrarón
medicamentós a lós ninñós a traveós de la
leche materna.
En materia de salud puóblica recómendaban la higiene puóblica e individual pór
razónes religiósas. Se banñaban 3
veces al díóa. Canalizaban las aguas blancas y negras. Usarón sistemas
sanitariós para estós serviciós. Hervíóan el
agua y salaban la carne. Inventarón lós mósquiterós.
Lós tratamientós eran maógicó – religiósó, cón rezós, amuletós y exórcismós; peró
tambieón recurríóan a
faórmacós de órigen vegetal, animal y mineral. Muchós de ellós han llegadó hasta
nuestrós díóas: Aceite de Recinó,
ópió, genciana, trementina, mandragóra, cóbre, sal, antimónió y grasa de lós
animales.
El antimónió en pólvó se llamaba Al-Kóhl. Nómbre que Paracelsó dió al vinó pór
cónsiderarló el espíóritu divinó.
Partiendó de su teóríóa del órigen de la enfermedad cómó cónsecuencia de lós
óbstaóculós en lós canales

Página
8
recurríóan a lós purgantes y a lós vómitivós.
Encóntrarón elementós de medicina instintiva. Tales són lós casós de lós enemas
y barróterapíóa. Lós primerós
surgierón al óbservar cómó lós ibis se intróducen el picó en el rectó, y la segunda
es una imitacióón de lós banñós de
lódó de ciertós animales (elefantes, hipópóótamós, etc.)
El vestidó blancó era óbligatórió para lós meódicós – sacerdótes.
El signó de recipe (Rp) tiene su órigen en el diós Hórus.
Inventarón píóldóras, supósitóriós, unguüentós, gótas, gargarismó y fumigaciónes.

IMHOTEP
El primeró de lós meódicós antiguós maós famósós. Vivióó entre el 2778 y el 2600
a. de C, es decir en la eópóca de las
piraómides. Fue el vivir del faraóón Zóses. Se le atribuye la edificacióón de la
piraómide escalónada de Saqqarah.
Ademaós de arquitectó era meódicó y se desempenñaban en ótrós quehaceres,
pór ló que fue cónsideradó un sabió. En
el tiempó de la dinastíóa Saíóta crecióó la devócióón pópular hacia eól. En Filóse
le cónstruyerón una capilla en su hónór.
Este escriba y póeta meódicó desplazóó a Thóth cómó diós de la salud despueós
de su muerte. Se le identificóó cómó
hijó de Ptah. Imhótep rógóó al diós Chnum para aliviar al puebló durante las
sequíóas, desde entónces el Ríóó Niló se
desbórda perióódicamente. Fue estudiósó de lós librós religiósós antiguós y lós
sabíóa interpretar.
Ademaós de la piraómide de Saqqara, cónstruyóó el templó de Edfu en hónór a
Hórus.
La leyenda de Imhótep surgióó luegó de mórir. Su tumba en Menfíó era visitadó
pór lós enfermós y lós milagrós nó se
hicierón esperar. Lós griegós ló identifican cón su diós – meódicó y pasóó a
llamarse: Imhótep - Esculapió.
Imhótep significa “aquel que vinó en paz”, y se le representa cón la cabeza
rapada, sentadó cómó un sacerdóte, cón
un rólló de papirós en sus manós.

Página
9
 CONCLUSIÓN
Egipto es fascinante, tanto por su historia, como por sus misterios. Muchos de sus
conocimientos continúan asombrando a los científicos de ahora debido a que esta
maravillosa civilización logró avances tan extraordinarios en diversas ramas de la
ciencia como en la tecnología; ejemplos claros son las matemáticas las cuales
emplearon en la construcción de las famosas pirámides de Gizah, logrando
medidas tan exactas y parecidas casi al 100% de las medidas actuales, como ,
los ángulos rectos, etc.

Otro gran avance en la civilización egipcia fue dado en la medicina , ya que ellos
sabían con que plantas curar ciertas enfermedades y como prevenir otras tantas.
Dentro de esta rama entra también el arte de la momificación, ya que ellos
supieron con que sustancias podían evitar que los cuerpos se descompusieran y
lograron preservarlos por siglos, y por siglos mas serán admirados.

Otro gran avance fue la escritura, tan perfecta, que reflejaba sus creencias en las
divinidades, en su universo de dioses, en el juicio final, en el juicio de Osiris;
tenían una visión tan compleja del universo que todo lo atribuían a seres
maravillosos, cada cosa a cada uno, formando, como ya se dijo antes un universo
entero de dioses.

Por esto y por muchas cosas mas, la civilización egipcia merece la admiración de
todas las personas de hoy, y si la tierra hablara nos revelaría asombrosos
secretos, hasta hoy escritos, de esta tan singular civilización.

Página
10
 Bibliogafia

Manual de Historias de la medicina

Página
11