ESTUDIANTES:

ANGIE BENAVIDES GAVIRIA

JESSICA PUERTA MUNERA

VALERIA VAHOS BILBAO

JORGE IVÁN SEPÚLVEDA MORALES

SEBASTIÁN TAMAYO QUINTERO

ASIGNATURA:

FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGÍA HUMANISTA

DOCENTE:

MONICA BETANCUR MARTINEZ

UNIVERSIDAD CATÓLICA LUIS AMIGÓ

MEDELLÍN, COLOMBIA

2022
ROGERS

1. Cuáles son las características, objetivos y no directividad de la terapia

rogeriana.

 Le decía no-directiva, ya que él creía que el terapeuta no debía guiar al paciente,

pero sí estar ahí mientras él mismo llevaba el curso de su proceso terapéutico.

Actualmente, a pesar de que los términos “no-directiva” y “centrada en el paciente”

se mantienen, la mayoría de las personas simplemente le llaman terapia rogeriana.

Una de las frases que Rogers utiliza para definir su terapia es “de apoyo, no

reconstructiva”.

 Al igual que se trata a la persona como un cliente y no de una manera pasiva, este

cambio de posición también lleva a que el terapeuta se coloque en un lugar diferente

frente a su cliente. En este caso, la propuesta de Carl Rogers es una relación

simétrica entre ambos, donde el terapeuta no está asociado a la figura del que sana,

sino que se basa en que el cliente tiene la capacidad de tomar conciencia sobre qué

es lo que sucede.

 También está basada esta terapia en ofrecer todo el respeto al cliente, dejando los

juicios personales a un lado y ofrecer una aceptación incondicional positiva.

Teniendo esto en cuenta, es importante valorar el hecho de que no se ofrecen

consejos de forma directiva, sino que se acompaña a la persona para que él mismo

decida.

 Otro aspecto que resulta interesante es la falta de diagnóstico, es decir, no se expone

al paciente a ningún tipo de etiqueta que lo iguale a los demás, sino que se entiende

que la persona es un todo complejo y no la suma de sus partes.

2. Definir los siguientes conceptos, según Rogers: Si- mismo, Marco interno de

referencia, Marco externo de referencia, Campo perceptual, Organismo,

Tendencia actualizante, Conducta, Autorrealización, Funcionamiento óptimo

de la persona, Aceptación incondicional, Empatía.

 Marco interno de referencia: Sirve para caracterizar la tarea del terapeuta

centrado en el cliente, el cual ha de «asumir el marco interno de referencia del

cliente», y también la de la psicología en general, ya que «la única manera de

comprender significativamente su conducta es captarla tal como ella misma la

percibe» (54, pág. 419).

 Marco externo de referencia:«Una línea de desarrollo en psicología ha sido la de

comprender, evaluar y predecir la conducta de la persona desde un marco de

referencia externo. Este desarrollo no ha sido demasiado satisfactorio, en gran

medida porque implica un alto grado de inferencia. La interpretación del significado

de un segmento dado de conducta depende entonces de si las inferencias las realiza,

por ejemplo, un discípulo de Clark Hall, o un continuador de Freud» (54, pág. 420).

 Sí mismo:El concepto de sí mismo, o el sí mismo como objeto percibido dentro del

campo perceptual (48, pág. 379). Es el conjunto de percepciones o imágenes

relativas a nosotros mismos.

«La “estructura del sí mismo” es una configuración organizada de las percepciones

del sí mismo que son admisibles a la consciencia.

Se compone de elementos tales como las percepciones de las propias características

y capacidades; los perceptos y conceptos de sí mismo en relación con los demás y

con el medio; las cualidades de valor que se perciben como asociadas con las
 experiencias y con los objetos; y las metas e ideales que se perciben como

poseyendo valor positivo o negativo.

Es, por tanto, la pintura organizada existente en la conciencia, bien como figura,

bien como fondo, del sí mismo y del sí mismo en relación, juntamente con los

valores positivos o negativos asociados a estas cualidades y relaciones, percibidos

como existentes en el pasado, presente y futuro» (48, pág. 379).

 Tendencia Actualizante: Con este se refirió a la tendencia básica de cada

organismo a actualizarse, mantenerse y realizarse. En lugar de entender al humano

como una colección de motivaciones y necesidades, propuso que existe

exclusivamente una sola motivación subyacente e inherente tanto a mantenerse

como a moverse hacia la satisfacción de su potencial.

 Organismo: El concepto de organismo no se refiere únicamente a lo que la

fisiología entiende por tal, sino a la totalidad de las funciones anímicocorpóreas que

constituyen la persona humana. El término «organismo» se refiere a la totalidad de

aspectos físicos y psíquicos del hombre, no sólo a lo corpóreo.

 Campo perceptual: En 1951 dedicó a este concepto las dos primeras proposiciones

de su teoría de la personalidad (54, págs. 410-413). En la primera de ellas afirma:

«Todo individuo vive en un mundo continuamente cambiante de experiencias de las

cuales es el centro» (54, pág. 410). La persona humana se mueve en este mundo

subjetivo de las percepciones y experiencias cuya característica fundamental es la

de ser un campo, es decir un conjunto de interrelaciones.

 Conducta: La conducta es básicamente el esfuerzo intencional del organismo por

satisfacer sus necesidades tal como lo experimenta en el campo como lo percibe

 Autorrealización: La Teoría de la autorrealización de Carl Rogers la cual ha sido

planteada para explicar la tendencia que tiene el organismo hacia el crecimiento

personal, y además nos dice que la autorrealización no es un fin si no un proceso

que consiste en saber disfrutar de la vida, aceptarse, valorar lo que uno piensa y

siente, ser independiente, valorar las relaciones con los demás sin someterse a sus

expectativas, resolver adecuadamente los conflictos, y además, es aceptar la

responsabilidad de la propia

 Funcionamiento óptimo de la persona: Rogest afirma que una persona puede

tener un funcionamiento óptimo si recibe consideración positiva incondicional: que

es la aceptación y amor de los otros sin que importe lo que se hace. Es decir, es una

experiencia de aceptación, respeto y amor.

 Aceptación incondicional: Como su nombre indica, se trata de una aceptación sin

condiciones. Experimentamos aceptación incondicional cuando somos aceptados y

queridos tal y como somos. En estas condiciones no sentimos la necesidad de

adaptarnos a una expectativa externa de cómo deberíamos ser.

 Empatía: Capacidad de percibir con precisión las emociones del otro. Elemento

necesario en el ciclo de corrección y enriquecimiento personal que sirve para

superar obstáculos y propiciar el crecimiento psicológico.

3. ¿Qué es incongruencia para Rogers?

 El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del “yo soy”

y el “yo debería ser” se llama incongruencia. A mayor distancia, mayor será

 la incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente

Rogers define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self.

4. ¿Cuáles son los mecanismos de defensa que existen en el ser humano, según la

Terapia centrada en el cliente? Y ¿Cómo define el concepto de defensa o

conducta defensiva?

 La idea rogeriana de la defensa es muy similar a la descrita por Freud,

exceptuando que Rogers la engloba en un punto de vista perceptivo, de

manera que incluso los recuerdos y los impulsos son formas de percepción.

Afortunadamente para nosotros, Rogers define solo dos defensas: negación y

distorsión perceptiva.

 La negación significa algo muy parecido a lo que significa en la teoría

freudiana: bloqueas por completo la situación amenazante. La negación de

Rogers incluye también lo que Freud llamó represión: si mantenemos fuera

de nuestra consciencia un recuerdo o impulso (nos negamos a recibirlo),

seremos capaces de evitar la situación amenazante (otra vez, al menos por el

momento).

 La distorsión perceptiva es una manera de reinterpretar la situación de

manera que sea menos amenazante. Es muy parecida a la racionalización de

Freud.

5. ¿Por qué Rogers denomina su terapia como centrada en el cliente?

  “Él creía que el terapeuta no debía guiar la paciente, pero sí estar ahí

mientras el mismo llevaba el curso de su proceso terapéutico.” En otras

palabras, los pacientes buscan y encuentran al terapeuta en busca de

orientación, incluso cuando el terapeuta trata de no guiarlos.

Le llamó terapia centrada al cliente ya que: “Rogers seguía creyendo que el

paciente era el que debía decir lo que estaba mal, hallar formas de mejorar y de

determinar la conclusión de la terapia (aunque su terapia era “centrada en el

paciente”, reconocía el impacto del terapeuta sobre el paciente).”

6. Definir según la terapia centrada en el cliente los conceptos de self real y self

ideal.

 Self ideal es el concepto de sí mismo que la persona quisiera poseer. Al

igual que el self, se redefine de manera constante. Puede servir como modelo

por alcanzar, aunque también inhibe la capacidad de desarrollo, en particular

si contradice los valores y las conductas corrientes.

 El self real, básicamente es como la persona se ve en el mundo actual, en

términos de la Gestalt sería en el aquí y en el ahora

7. Para Rogers, ¿Cuándo una persona alcanza su madurez psíquica?

 Se puede decir, entonces, que el ser humano puede, si se le presentan las

condiciones adecuadas, desarrollarse o actualizarse, ampliar sus capacidades

y ser consciente de lo que experimenta a fin de poder autocontrolarse. “no se

 puede manejar eficazmente lo que no se percibe conscientemente”, propone

Rogers, de ahí la necesidad de ampliar el concepto de sí mismo del paciente,

su “self”, y de incluir en él, el todo (o casi todo) lo que vivencia. Pero no se

pretende hacerlo actuando sobre él sino, como dice Kinget,

“acompañándolo” en la experiencia, brindándole las condiciones requeridas

y dándole seguridad (Rogers y Kinget, 1971).

8. Dentro de las técnicas de la terapia centrada en el cliente se habla del reflejo,

en que consiste y cuales son sus principales formas de aplicación.

 “Rogers introdujo una "técnica" conocida como reflejo: El terapeuta

escucha al cliente y "refleja" los pensamientos y sentimientos significativos

diciendo al cliente lo que los oyó decir.”

Él habla de tres cualidades que el terapeuta debe exhibir durante las sesiones de

terapia:

I. Él o ella debe ser congruente. Básicamente, esto se reduce a ser honesto, no ser

falso. Rogers estaba preocupado en particular de que el terapeuta debe ser honesto

en lo que respecta a sus sentimientos.

II. Él o ella debe ser empático. El terapeuta debe ser capaz de identificarse con el

cliente, entendiéndolos no tanto como psicólogo sino como una persona que

también ha visto parte de sus problemas.

III. Él o ella debe mostrar al cliente una consideración positiva incondicional. Esto no

significa que el terapeuta tiene que amar al cliente, o incluso como ellos. Significa

que él o ella debe respetarles como ser humano, y no juzgarles.

9. Defina los conceptos de neurosis y psicosis desde la terapia centrada en el

cliente.

 Rogers define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self.

 “Rogers también aporta una explicación parcial para la psicosis: ésta surge

cuando “se rebosa el caldero”; cuando las defensas se sobresaturan y el

mismo sentido del self (la propia sensación de identidad) se “esparce” en

distintas piezas desconectadas entre sí. Su propia conducta tiene poca

consistencia y estabilidad de acuerdo con esto. Le vemos cómo tiene

“episodios psicóticos”; episodios de comportamientos extraños. Sus palabras

parecen no tener sentido. Sus emociones suelen ser inapropiadas. Puede

perder su habilidad para diferenciar el self del no-self y volverse

desorientado y pasivo.

PERLS

1. Definir según la psicología gestáltica:

 Autorregulación organísmica: Es un proceso por el cual los seres vivos se

adaptan a su ambiente y satisfacen sus necesidades fisiológicas, afectivas,

 espirituales etc, se relaciona con el darse cuenta de la necesidad y hacer algo

para satisfacerla, las necesidades de un ser vivo dependen de su interacción

con el ambiente externo.

 Contacto: El contacto es cuando se encuentra a sí mismo con lo que le es

ajeno, es esa primera interacción significativa.

El contacto tiene 4 etapas

 Precontacto: Se manifiesta una necesidad como sensación,

paulatinamente va generando una figura.

 Toma de contacto: Hay una movilización o activación de la energía

para dirigirse a lo que va a satisfacer esa necesidad, lo que implica la

aceptación o rechazo de las posibilidades.

 Contacto final: Se toma contacto o se deja de lado aquello (figura)

que va a satisfacer la necesidad. Se integra percepción, movimiento y

sentimiento, la necesidad es satisfecha.

 Postcontacto: Se cierra la Gestalt y hay un alejamiento del objeto de

satisfacción. Cuando la necesidad ha sido satisfecha se produce el

crecimiento a través de diversos mecanismos, entre otros,

asimilación, acomodación, identificación.

 Funciones del contacto

 Mirar: Es el contacto visual. Este no siempre es de carácter

prioritario sino que puede ser un intermediario para facilitar el

contacto final ulterior.

  Escuchar: El que en verdad escucha recibe los sonidos que penetran

en él. Mientras uno escucha cede el terreno hasta que le toca asumir

un papel activo otra vez.

 Tocar: Es el medio más obvio para establecer contacto pero sin

embargo existen tabúes que reprimen esta forma de contacto, Evitar

el contacto es una preocupación por las consecuencias de nuestras

conductas.

 Oler y Gustar: Para Perls el comer es el proceso prototípico de la

actividad elaboradora y asimiladora de lo que el ambiente puede

ofrecer al individuo.

 Conversar: El conversar tiene 2 dimensiones: la voz y la palabra. La

voz, es el prototipo del tono expresivo el cual varía y en función de

esa variación el mensaje se transmite, puede interpretarse de

diferentes formas.

 Moverse: Focalizarse en el movimiento, revela la acción

desembarazada y fluida de una persona que apoya la actividad en que

está empeñada.

 Darse cuenta o awareness: Es cuando la persona se hace consciente de la

relación entre su interior y el exterior, y gracias a esto puede entender lo que

pasa en su vida en el momento, su manera de actuar enfocado en lo que

necesita, que puede y no hacer y hacia dónde se dirige, surgen los conflictos,

en la aceptación o no aceptación de lo que la persona está percibiendo de sí

mismo y de la situación en la que se encuentra inmerso.

 Zonas del darse cuenta

 Exterior: contacto sensorial con objetos y eventos que se encuentran fuera de uno

en el presente, es lo obvio lo que se presenta de por sí ante nosotros

 Interior: contacto sensorial actual con eventos internos, con lo que ocurre sobre y

debajo de nuestra piel.

 Zona intermedia: incluye toda actividad mental que transcurre más allá del

presente, todo el explicar, imaginar, adivinar, pensar, planificar, recordar el pasado,

entre otros.

 Figura-fondo: Tanto al ambiente físico como social, se le denomina fondo,

y el aspecto que sobresale de la atención y la actividad se le considera

figura. El conjunto “figura fondo” constituye una totalidad o Gestalt. Las

Gestalts pueden tener diferentes características, fuertes o débiles, claras o

difusas, vivas o apagadas. Generalmente cuando el organismo está intacto,

las Gestalts son vívidas, fuertes, claras.

 Holismo: El ser humano puede ser considerado desde una perspectiva

holística, como un sistema en su totalidad y a la vez un subsistema que

forma parte de un sistema mayor y que puede ser fragmentado solamente

para su estudio.

 Homeostasis: La homeostasis es un proceso donde la persona mantiene un

equilibrio frente a los cambios mientras satisface sus necesidades.

  Impasse: Es una etapa de la neurosis en la que nos atoramos en nuestro

desarrollo y preferimos que los demás vean, oigan, sientan, piensen y

decidan por nosotros.

 Mecanismos de defensa: Son las autointerrupciones que nos impiden tener

una vida más plena, son formas de actuar que no son propias de la persona

sinó que esta los va desarrollando con el fin de adaptarse al ambiente.

 Aquí y ahora: El presente, aquello que se percibe, se define como “el

ahora”, en él se incluye lo que se está experimentando, las vivencias,

recuerdos e ideas que están ocurriendo en ese momento.

 Resistencia: Consiste en asumir tal cual, aspectos del mundo exterior, sin

tomar consciencia de mi posición ante ellos.

 Polaridades: La parte masculina y femenina de cada persona que se localiza

en la mitad derecha o izquierda del cuerpo; ambos son componentes

psicológicos independientemente del sexo biológico.

2. Explique el Ciclo de la experiencia.

 El ciclo de la experiencia se inicia cuando el organismo, estando en reposo,

siente emerger en sí alguna necesidad; el sujeto toma conciencia de ella e

identifica en su espacio algún elemento u objeto que la satisface, vale decir,

que dicho elemento se convierte en figura, destacando sobre los demás que

son el fondo. Acto seguido, el organismo moviliza sus energías para

alcanzar el objeto deseado hasta que entra en contacto con él, satisface la

necesidad y vuelve a entrar en reposo nuevamente.

3. ¿Cuáles son los mecanismos de defensa o bloqueos que emplea al ser humano

desde la teoría gestáltica?

 Postergación: Se presenta cuando existen trastornos del ritmo, por los

cuales la persona no es capaz de pasar a una nueva experiencia.

 Desensibilización: Cuando hay una interrupción entre la sensación y la

conciencia la persona puede experimentar algunas sensaciones, sin

comprender lo que significan, porque las emociones se encuentran

bloqueadas provocando miedos.

 Proyección: Es la tendencia a hacer responsable al ambiente o a los demás

de lo que se origina en el sí mismo.

 Introyección: Las actitudes, modos de actuar, de sentir, y evaluar sin

digerirlos se les denomina introyectos, se les considera cuerpos extraños

agregados a la personalidad.

 Retroflexión: Es hacerse a uno mismo lo que se quiere hacer a otro, o hacer

a sí mismo lo que quiere que el otro le haga, lo cual lleva al aislamiento.

 Deflexión: Se emplea como una forma de evitar el enfrentarse o contactar de

manera directa con otra persona y puede ser utilizada al iniciar o al

responder al contacto, es la interrupción entre acción y contacto.

 Confluencia: La confluencia es la condición de no contacto (no hay frontera

del Self) aunque se sigan produciendo otras interacciones importantes.

4. Explique el concepto de “pelando la cebolla” o las capas de la neurosis.

Hace referencia a las 5 etapas para llegar a la madurez psicológica

 1. Etapa de la falsedad (Phony): reaccionar de forma estereotipada e

inauténtica.

2. Etapa fóbica: evitamos el dolor asociado con el descubrir aspectos de

nosotros mismos que preferimos evitar.

3. Punto muerto o impasse: Nos atoramos en nuestro desarrollo y preferimos

que los demás vean, oigan, sientan, piensen y decidan por nosotros.

4. Etapa implosiva: exponemos nuestras defensas y empezamos a contactar

nuestro verdadero self.

5. Etapa explosiva: dejamos ir los roles y las falsedades y liberamos una gran

cantidad de energía que mantuvimos dentro de nosotros al intentar pretender

ser alguien que no éramos.

5. Explique y ejemplifique las técnicas vivenciales de la terapia gestáltica:

supresivas, expresivas e integrativas.

 Las técnicas supresivas: son usadas para que el individuo hable de aquello

que evita con el fin de facilitar su darse cuenta, como ejemplo el no evitar

hablar del vacío sinó integrarlo como parte de sí mismo.

 Las técnicas expresivas: son usadas para que el sujeto exteriorice lo

interno, que se de cuenta de cosas que llevó toda su vida consigo pero no

percibía

 Las técnicas integrativas: Se busca con estas técnicas que el sujeto

incorpore o reintegre a su personalidad sus partes alienadas, sus hoyos.

Aunque las técnicas supresivas y expresivas son también integrativas de

algún modo, aquí se hace más énfasis en la incorporación de la experiencia.

 6. Defina los conceptos de neurosis y psicosis desde la terapia gestáltica.

 El neurótico es aquella persona que continuamente está interrumpiendo el

proceso de formación y de eliminación de gestalt. No percibe claramente

cuáles y cómo son sus necesidades y sus emociones, y si acaso se van

clarificando y haciendo más nítidas, trata de ignorarlas reprimendolas o

negándolas y la psicosis se produce cuando la captación de estímulos y la

captación de necesidades están tán afectadas que no existe ningún ajuste

entre el sujeto y el ambiente.

7. ¿Qué diferencias existen entre el Yo y el PSEUDO YO en la terapia gestáltica?

 El Pseudo Yo aparece cuando el Yo no actúa adecuadamente cuando no

podemos establecer contacto con nuestro propio ser para satisfacer todas

nuestras necesidades y la Gestalt trabaja sobre el pseudo yo para así

aumentar la conciencia y cuidar a la persona para que pueda satisfacer todas

sus necesidades.

VICTOR FRANKL

1. Definir según la logoterapia: Neurosis noógena, Sentido de vida, Sentido del

amor, El suprasentido, La transitoriedad de vida.

 Neurosis noógena: la logoterapia es específica para la neurosis noógena,

que surge como consecuencia del vacío existencial, de la no satisfacción de

la dimensión espiritual humana. Cuando una persona no consigue dar

significado a su sufrimiento siente desesperanza y una sensación de pérdida

de significado vital; Frankl llama neurosis noógena a esta situación.

 Sentido de la vida: el sentido de la vida según Viktor Frankl reside en

encontrar un propósito. Si tenemos un “por qué”, siempre encontraremos un

“cómo”. Si nos sentimos libres y motivados, siempre podremos generar

todos los cambios necesarios para crear una realidad mucho más noble.

 Sentido del amor: la comunidad que tiende a la creación y la actividad

humanas, es lo que confiere un sentido existencial a la singularidad y

peculiaridad de la vida de la persona.El amor es la vivencia de otro ser

humano, en todo lo que su vida tiene de peculiar y singular.

 Suprasentido: este sentido último excede y sobrepasa, necesariamente, la

capacidad intelectual del hombre; en logoterapia empleamos para este

contexto el término suprasentido. Lo que se le pide al hombre no es, como

predican muchos filósofos existenciales, que soporte la insensatez de la vida,

sino más bien que asuma racionalmente su propia capacidad para aprehender

toda la sensatez incondicional de esa vida. Logos es más profundo que

lógica. El psiquiatra que vaya más allá del concepto del suprasentido

 Transitoriedad de vida: A este tipo de cosas que parecen adquirir

significado al margen de la vida humana pertenecen no ya sólo el

sufrimiento, sino la muerte, no sólo la angustia sino el fin de ésta. Nunca me

cansaré de decir que el único aspecto verdaderamente transitorio de la vida

 es lo que en ella hay de potencial y que en el momento en que se realiza, se

hace realidad, se guarda y se entrega al pasado, de donde se rescata y se

preserva de la transitoriedad. Porque nada del pasado está

irrecuperablemente perdido, sino que todo se conserva irrevocablemente. De

suerte que la transitoriedad de nuestra existencia en modo alguno hace a ésta

carente de significado, pero sí configura nuestra responsabilidad, ya que

todo depende de que nosotros comprendamos que las posibilidades son

esencialmente transitorias.

2. Explique la logoterapia como técnica clínica.

 La logoterapia busca darle un significado a todas las situaciones por las cuales

atraviesa un ser humano, partiendo de que las situaciones dolorosas son las que

aportan aprendizaje para el desarrollo constante del ser humano, teniendo como

finalidad darle un sentido a la vida para no desfallecer en los momentos más

dolorosos.

Teniendo en cuenta las 4 técnicas que existen dentro de la Logoterapia como ayuda

para que el cliente le otorgue un significado a la vida:

 Diálogo socrático: esta técnica se basa en realizar preguntas para llegar a

los fundamentos en cuestión.

 Derreflexión: busca que el cliente deja de sobrepensar, dejando de hiper

reflexionar, para tener una atención adecuada en las metas y/o problemas.

 Confrontación: hacer ver al cliente las inadecuadas actitudes y

pensamientos para que sea consciente y sean modificadas.

  Intención paradójica: es una estrategia terapéutica de la logoterapia, donde

se indica al paciente hacer aquello que le genera malestar.

3. De un ejemplo de intención paradójica.

 Ejemplo: Un paciente con insomnio pone todo su esfuerzo cada

noche en quedarse dormido. Con la intención paradójica se pide a la

persona con insomnio hacer exactamente lo contrario a lo que

intenta.

 Ejemplo: Una persona que busca superar una ruptura amorosa, en

este caso se ha de acercar más a esa persona con la cual tuvo el

vínculo amoroso y en medio de ese proceso se espera que se vaya

dando ese progreso en la separación.

4. En la logoterapia, Frankl da sentido especial a unos aspectos de la vida del ser

humano, estos son: significado de vida, significado de la muerte, significado del

trabajo, significado del sufrimiento, significado del amor. ¿Qué quiere decir

Frankl con cada uno de ellos, cómo los define?

 Significado de vida: este es diferente entre un hombre y otro y entre un

momento y otro de cada persona,y responde a la capacidad del ser humano

de actuar ante las situaciones de la vida responsablemente en cada situación.

 Significado del amor: es lo más importante para alcanzar lo más profundo

de la personalidad del ser humano, dado que el ser amados permite la

actualización de las potencialidades ocultas.

  Significado del sufrimiento: es la capacidad que tiene cada persona para

actuar ante las situaciones que le generan dolor, teniendo en cuenta que

según Frankl no es necesario el sufrimiento para otorgarle un sentido a la

vida y que este no tendrá sentido sino en casos cuando es absolutamente

necesario.

 Significado del trabajo: ha sido definido como la forma en la cual tiene el

ser humano de de dar algo de sí al mundo, aquél valor adicional que brinda a

su entorno, para la creación de un mundo mejor.

5. Defina los conceptos de neurosis y psicosis desde la logoterapia.

 Neurosis: Se presenta por un vacío existencial, de la no satisfacción de la

dimensión espiritual humana, este neurótico no deforma los hechos de su

contorno, primero logra elaborar los conflictos dentro de sí y sólo

secundariamente los exterioriza.

 Psicosis: Aquí se logra observar una afectación tanto físicas (somáticas)

como manifestaciones psicológicas (fenopsíquicas).

6. Defina los diferentes tipos de neurosis que plantea Frankl.

 Noógena: tiene origen en la insatisfacción de tipo espiritual, donde hay una

falta de sentido de la vida.

 Colectiva: afecta a un gran número de personas que comparten la misma

cultura y/o nacieron en un tiempo determinado, se manifiesta por medio del

fatalismo, fanatismo, la conformidad y falta de interés por el futuro.

  Domingo: es aquél vacío existencial, apatía y aburrimiento en los espacios

de tiempo libre, sean vacaciones o fin de semana, pues la mayoría de seres

humanos encuentran su sentido de vida a través de estar ocupados.

 De desocupación: se presenta de igual manera que la neurosis del domingo,

pero con un periodo de tiempo más prolongado cuando la persona se siente

inutil por falta de oficio.

Los siguientes tipos de neurosis, corresponden al motivo y la presencia de esta:

 Psicógena: “tienen causas psicológicas, como las actitudes” (Triglia, A.

2022)

 Reactiva: son la respuesta del organismo a la presencia de emociones no

procesadas en este caso somatizadas o de carácter psicológico.

 Somatogénica: surgen a partir de disfunciones del organismo.

 Psicosomática: se manifiesta de manera física por factores psicológicos.

7. En la logoterapia lo más importante a nivel clínica es la ausencia de sentido de

vida también llamado vacío existencial. ¿Cómo la define Frankl y cómo marca

el comienzo de la patología?

 El incio de la patología se manifesta a partir del abandono de la esperanza y

del sentido, pues se trata del abandono de una característica central de la

vivencia humana del yo y del mundo, donde el ser humano se comienza a

preguntar el motivo de su existencia, del sentido de su vida, dejando de tener

un objetivo de vida, es así como se inicia lo que Frankl llama neurosis

noógena, aquella perdida de sentido de la vida.

 8. ¿Cuáles son las características que posee el ser humano según la logoterapia?

 Frankl considera al ser humano como un ser biopsico-social-espiritual y que

está orientado principalmente por su sentido de vida, la logoterapia ve al ser

humano como un ser único e irrepetible, distinto de los demás e

insustituible.

9. ¿Qué es la motivación para Frankl?

 Para Frankl la motivación se reduce en poder tener una razón para vivir,

poder encontrarle un sentido a la vida, esto también funciona como base en

el proceso curativo de cada persona.

10. ¿Qué son los valores creativos y experienciales según la logoterapia?

 Valores creativos: Representa lo que creamos o damos al mundo. Ejm: La

creación de una obra, realizar una buena acción, cumplir con una tarea.

 Valores experienciales: Es todo lo que tomamos del mundo.

Ejm: La experiencia de la naturaleza.

BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:

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#Terapia_Centrada_en_el_Cliente_8211_Caracteristicas

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