CARL

ROGERS
Teoría humanista
Teoría humanista
A lo largo de la historia de la psicología, son muchos los psicólogos
que han formulado teorías de la personalidad. Abraham Maslow,
junto a Carl Rogers son los máximos exponentes de lo que se
conoce como la tercera fuerza de la psicología, el humanismo, que
es, sin duda, una de las corrientes de pensamiento más importantes
de la psicología.

Esta corriente surgió en contraposición con el Psicoanálisis freudiano

que veía a la persona desde sus conductas problemáticas y el
Conductismo que visualizaba a la persona como seres pasivos, es
decir, que no tenían demasiadas opciones de influir en el entorno.
Teoría humanista
A diferencia de aquellas escuelas, el humanismo ve a las personas
como seres con un rol activo que tienen la capacidad de
desarrollarse y dar forma a sus mundo interno y externo.

Su instinto básico y su dignidad residen en la confianza que se

tienen en sí mismos, porque el ser humano es visto como un
individuo dueño de su propia realización.

Tanto las teorías de Rogers como las de Maslow se centran en las

elecciones individuales, y ninguna de las dos sostiene que la
biología es determinista. Ambos enfatizaron el libre albedrío y la
autodeterminación que tiene cada individuo para convertirse en la
mejor persona que puedan llegar a ser.
Teoría humanista
Junto a Abraham Maslow, Rogers se centró en el potencial de
crecimiento de individuos sanos y contribuyó enormemente a la
comprensión del self (el “sí mismo” , el “Yo”).

Maslow = PROPIUM

Rogers = SELF
 CARL ROGERS
Karl Ransom Rogers, más conocido como Carl
Rogers, fue un psicólogo estadounidense,
iniciador, junto a Abraham Maslow, del enfoque
humanista en psicología.

Psicoterapia centrada en el cliente (1951)

El proceso de convertirse en persona: Mi técnica

terapéutica (1961)
Teoría fenomenológica
Plantea que cada persona tiene una forma
característica de ver el mundo y de procesar lo que
vive conforme a sus percepciones, creencias y
valores; lo que da a cada ser humano una
personalidad única.
Teoría fenomenológica
Carl Rogers, en su teoría de la personalidad, pone
énfasis en la libertad de los individuos a la hora de
tomar el rumbo de sus vidas.

Dice que la personalidad de las personas puede

analizarse según como se acerca o se aleja de lo que
considera un individuo altamente funcional.

Rogers afirmaba que todas las personas podían

conseguir sus objetivos y deseos en la vida y cuando
lo hacían, la auto-actualización había tenido lugar.
A estas personas que son capaces de auto-actualizarse las llamaba personas
plenamente funcionales, es decir, que tienen contacto con el aquí y ahora,
con sus experiencias subjetivas y sus sentimientos, están en continuo proceso
de crecimiento y cambio y prestan atención al proceso de valoración orgánica.

El auto-actualizarse tiene como meta integrar de manera congruente el

"verdadero ser" y el "ser ideal" para así cultivar el surgimiento de la "persona
completamente funcional“.

Rogers acuñó el término “tendencia a la actualización”, que se refiere al

instinto básico que tienen las personas a llegar a su capacidad máxima.
Rogers identificó cinco características de la persona plenamente funcional:

1. Apertura a la experiencia

Aceptan tanto las emociones positivas como las negativas. Las emociones
negativas no son negadas, sino examinadas (en lugar de recurrir a mecanismos
de defensa del yo). Si una persona no puede abrirse a sus propios sentimientos,
no se puede abrir a la actualización del yo.

2. Vivencia existencial

Estar en contacto con las diferentes experiencias tal y como ocurren en la vida,
evitando los prejuzgamientos y las preconcepciones. Incluye ser capaz de vivir y
apreciar de forma plena el presente, no estar siempre mirando al pasado o al
futuro. Esto no significa que no debamos aprender de lo que nos ocurrió en el
pasado o que no debamos planificar cosas para el futuro. Simplemente,
debemos reconocer que el presente es lo que tenemos.
3. Confianza en nuestro organismo.

Hay que prestar atención y confiar en los sentimientos, instintos y reacciones

viscerales. Debemos confiar en nosotros mismos y hacer aquello que
creemos que es correcto y que surge de forma natural. Rogers se refiere con
esto a la confianza que debemos tener en el propio yo, indispensable para
estar en contacto con la autoactualización.

4. Creatividad

Incluye la habilidad para ajustarse y cambiar buscando nuevas experiencias.

5. Libertad experiencial

Las personas plenamente funcionales están satisfechas con sus vidas, ya que
las experimentan con un verdadero sentido de libertad. Rogers afirma que la
persona que funciona plenamente reconoce el libre albedrío en sus acciones y
asume las responsabilidades de las oportunidades que se le brindan.
Rogers enfatiza la importancia de la tendencia hacia la
autorrealización en la formación del auto concepto.

Rogers identificó el auto-concepto como el marco sobre el que la

personalidad se desarrolla.

Rogers rechazó la naturaleza determinista del psicoanálisis y el

conductismo y afirmó que nos comportamos como lo hacemos
debido al modo en que percibimos nuestra situación: “Ya que
nadie más sabe cómo percibimos, nosotros somos los más
expertos en nosotros mismos”.
El término auto concepto hace referencia a la descripción que
una persona realiza de sí misma a través del uso de adjetivos
y reflexiones que remiten a sus capacidades, sus virtudes, su
talento, sus habilidades, los rasgos del modo de ser, las
cualidades propias... es decir, todos aquellos matices que una
persona identifica como propios cuando se describe a sí misma.

El auto concepto se expresa a través del lenguaje, es un

análisis descriptivo que una persona puede compartir con
otra.
Desde el punto de vista afectivo y emocional, la autoestima
hace referencia al sentimiento de aprecio que un ser humano
tiene hacia sí mismo. Es decir, remite a cómo te sientes contigo
mismo.

El auto concepto es la imagen que tenemos de nosotros mismos,

la autoestima es la valoración subjetiva de dicha imagen.
Según el auto concepto que tengamos de nosotros mismos,
nuestra autoestima será mas alta o más baja.

Autoconcepto es un componente cognitivo, autoestima es la

visión subjetiva y emocional.
https://www.youtube.com/watch?v=2A5WhsRjoCQ
De acuerdo a Carl Rogers (1959), las personas tienen el
propósito de buscar congruencia (equilibrio) en tres áreas de
sus vidas: autoestima, autoimagen/imagen de si mismo y el Yo
ideal.

Quieren sentir, experimentar y comportarse de formas que son

consistentes con la autoimagen. Cuanto más cercana están la
autoimagen y el yo ideal, más consistentes y congruentes son
las personas y más valor creen que tienen.

La auto-actualización es imposible si estas tres imágenes,

especialmente la autoimagen y el Yo ideal, no se solapan.
INCONCRUENCIA

El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del

“yo soy” y el “yo debería ser” se llama incongruencia. A mayor
distancia, mayor será la incongruencia. De hecho, la
incongruencia es lo que esencialmente Rogers define como
neurosis: estar desincronizado con tu propio self.
 TERAPIA
ROGERIANA
Terapia rogeriana

Carl Rogers es mejor conocido por sus contribuciones en el área

terapéutica. Su terapia ha cambiado en un par de ocasiones de
nombre a lo largo de su evolución: al principio la llamó no-directiva,
ya que él creía que el terapeuta no debía guiar la paciente, pero sí
estar ahí mientras el mismo llevaba el curso de su proceso
terapéutico.

A medida que maduró en experiencia, Carl se dio cuenta que

mientras más “no-directivo” era, más influía a sus pacientes
precisamente a través de esa postura. En otras palabras, los
pacientes buscaban una guía en el terapeuta y lo encontraban
aunque éste intentara no guiarles.
Terapia rogeriana

De manera que cambió el nombre a centrada en el paciente

(también llamada terapia centrada en el cliente. N.T.).

Rogers seguía creyendo que el paciente era el que debía decir lo que
estaba mal, hallar formas de mejorar y de determinar la conclusión de
la terapia (aunque su terapia era “centrada en el paciente, reconocía
el impacto del terapeuta sobre el paciente).

Una de las frases que Rogers utiliza para definir su terapia es “de
apoyo, no reconstructiva” y se apoya en la analogía de aprender a
montar en bicicleta para explicarlo.
Terapia rogeriana

Si la independencia (autonomía, libertad con responsabilidad) es

lo que quieres que un paciente logre, no lo logrará si se mantiene
dependiente de ti como terapeuta. Los pacientes deben
experimentar sus introspecciones por sí mismos, en la vida
cotidiana, fuera de la consulta de su terapeuta. Es decir, dejarles
experimentar montar su propia bicicleta.
 Reflejo

Existe solo una técnica por la que los rogerianos son conocidos: el
reflejo. El reflejo es la imagen de la comunicación emocional: si
el paciente dice “¡me siento como una mierda!”, el terapeuta
puede reflejar esto de vuelta diciéndole algo como “Ya. La vida le
trata mal, ¿no?” Al hacer esto, el terapeuta le está comunicando al
paciente que de hecho está escuchando y se está preocupando lo
suficiente como para comprenderle.

También el terapeuta está permitiendo que el paciente se de

cuenta de lo que él mismo está comunicando.
 Reflejo

Usualmente, las personas que sufren dicen cosas que no quieren

decir por el hecho de que el sacarlas hacen sentir mejor. Por
ejemplo, una vez una mujer entró en mi consulta y dijo “¡Odio a
los hombres!” Le reflejé diciéndole: “¿Odia a todos los hombres?”
Ella contestó: “Bueno, quizás no a todos” Ella no odiaba a su
padre, ni a su hermano y por continuidad, ni a mí. Incluso con
esos hombres a los que “odiaba”, se dio cuenta luego que en la
gran mayoría de ellos no sentía hasta el punto de lo que la
palabra “odio” implica. De hecho, mucho más adelante se percató
de que lo que sentía era desconfianza hacia los hombres y de que
tenía miedo de que le trataran como lo hizo un hombre en
particular.