1)

A) El comienzo de la apología toma lugar en el tribunal de Atenas, donde Sócrates está

siendo juzgado.

B) El momento en toma comienzo la apología ocurre cuando Sócrates tiene más de

setenta años.

C) La situación del comienzo nos sitúa con Sócrates presentándose en el tribunal de

Atenas para enfrentar las acusaciones en su contra. Sócrates se presenta como su
propio abogado y se enfrenta al juzgado y al público para refutar las acusaciones en su
contra y explicar su filosofía.

2)

APOLOGÍA: Discurso en el que se alaba, defiende o justifica a alguien o algo,

generalmente de forma encendida o vehemente.

En el dialogo platónico la palabra ¨apología” hace referencia al relato de defensa de

Sócrates durante el juicio. El utiliza este dialogo para justificar sus métodos filosóficos y
su estilo de vida, así para refutar las acusaciones en su contra.

3)

La situación revela la humildad, fuertes convicciones, sencillez y sabiduría de Sócrates,

así como también valentía, autenticidad y una gran ética.

4)

Acusaciones Como se formularon Respuesta de Sócrates

Penetrar lo que pasa en los Forma escrita
cielos y en la tierra
Convertir en buena una
mala causa
Enseñar a los demás sus
doctrinas
Sócrates declaro que jamás se
ha mezclado en tales ciencias,
sino que su sabiduría proviene
de reconocer su ignorancia
Forma escrita Sócrates argumentó que nunca
había enseñado a nadie a
convertir una causa mala en
buena. Su enfoque era el de
cuestionar, indagar y buscar la
verdad a través del diálogo y la
reflexión crítica.
Forma escrita Sócrates se defendió diciendo
que no era un maestro en el
sentido tradicional, y que no
tenía discípulos ni enseñaba
doctrinas o teorías específicas.
En cambio, afirmó que su
actividad consistía en hacer
 preguntas y en el diálogo con
otras personas, especialmente
con los jóvenes.
Corromper a los jóvenes Forma oral Sócrates dijo que, a través de su
método de interrogación y
diálogo, estaba tratando de
ayudar a los jóvenes a
desarrollar un pensamiento
crítico y a cuestionar sus
creencias para que pudieran
vivir vidas más virtuosas y éticas.
No creer en los dioses del Forma oral Sócrates explicó que la
Estado, y en su lugar acusación era un malentendido.
introducir nuevas Argumentó que, en realidad, era
divinidades bajo el nombre profundamente religioso y que
de demonios teníauna voz interior o un
demonio que le advertía en
momentos importantes de su
vida.

5)

CORROMPER A LOS JOVENES:

Primer argumento: Sócrates argumentó que si alguien corrompía a la juventud, lo

hacía de manera involuntaria. Afirmó que nadie dañaría voluntariamente a sí mismo,
ya que sería perjudicial para ellos. Por lo tanto, si Sócrates estaba influyendo en la
juventud, no lo hacía con malicia, sino a través de su búsqueda de la verdad y la
mejora personal.

Segundo argumento: Sócrates también argumentó que su estilo de vida y su enfoque

filosófico se centraban en mejorar la virtud y el carácter de las personas jóvenes.
Sostenía que estaba incitando a los jóvenes a cuestionar sus creencias y a buscar la
sabiduría y la verdad a través de la autorreflexión y el autoconocimiento. En lugar de
corromperlos, afirmaba que los guiaba hacia una vida más virtuosa.

Ejemplo: Sócrates comparo su papel con el de un entrenador de caballos y lo usó

como ejemplo para refutar sus argumentos, ya que si en el caso de los caballos solo
existiese un hombre capaz de echarlos por perder esto significaría una gran fortuna, ya
que por lo tanto el resto sería capaz de hacerlos mejores.

NO CREER EN LOS DIOSES E INTRODUCIR NUEVAS DEIDADES:

Argumento: Sócrates argumentó que la acusación carecía de pretexto legítimo y que a
nadie que tenga sentido común jamás se le podrá convencer de que el hombre que
creer que hay cosas concernientes a los dioses y a los demonios, pueda creer sin
embargo, que no hay demonios, ni dioses, ni héroes.

Ejemplo: Para refutar su argumento, Sócrates volvió a usar a los caballos y dio el
ejemplo de que su acusación era tan estúpida como decir que hay mulos nacidos de
caballos y asnos, pero que no existen los caballos y los asnos.

6)

La misión socrática consistía en la búsqueda de la verdad, la virtud y el

autoconocimiento a través del diálogo y la auto indagación.

Si se lo analiza como si estuviéramos en el punto de vista de un testigo de la defensa se

puede decir que:

_Su método consistía en hacer preguntas a las personas y desafiar sus creencias y
opiniones.

_Sócrates tenía una humildad que lo impulsaba a buscar el conocimiento y la verdad

en lugar de imponer sus opiniones a los demás.

_Su objetivo estaba centrado en la virtud y la mejora moral.

_ La influencia de su voz interior lo alertaba en momentos importantes de su vida. Lo

cual llevaba al cuestionamiento crítico de las creencias y valores.

7)

Tanto Aquiles como Sócrates son valientes y están dispuestos a morir por lo que creen.
La diferencia es que Aquiles es conocido por su valor en la guerra, y Sócrates por su
valentía al enfrentar la muerte en defensa de sus principios y su filosofía.

8)

En su actuación militar y política, Sócrates participó en varias campañas militares de

Atenas, demostrando su compromiso con la ciudad. Sin embargo, su negativa a
participar en acciones políticas que consideraba injustas, hizo que emprendiera su
misión filosófica y su relación con la ciudad de Atenas.

En conclusión, se podría decir que su conducta en el discurso se caracterizó por su

compromiso con sus principios filosóficos y su negativa a comprometer sus creencias.

9)
Entre sus encuestados se encontraban políticos, artesanos, comerciantes y jóvenes
aristócratas. Al clasificar a estas personas según su actividad, Sócrates buscaba
comprender las opiniones y creencias de diversos estratos sociales, y los clasificó en
aquellos ignorantes que creen saber, los ignorantes que reconocen su ignorancia, y los
sabios.

El análisis de las respuestas demostró que muchas personas tenían opiniones

concretas pero sin un razonamiento sólido. Llegando a la conclusión de que la
verdadera sabiduría provenía en reconocer la propia ignorancia y en el compromiso
con la autorreflexión y el pensamiento crítico.

Las consecuencias de sus encuestas fueron mixtas. Sócrates ganó seguidores que
abrazaron su enfoque filosófico, pero también generó enemistades entre aquellos
cuyas creencias fueron desafiadas.

10)

En su discurso, Sócrates argumenta en favor de su vida y su filosofía, y lo hace de

manera convincente por varias razones:

_La búsqueda de la verdad y la autorreflexión en la que se basa para decir que su fama
como sabio proviene de su reconocimiento de su propia ignorancia. A diferencia de
otros ciudadanos que creen saberlo todo, Sócrates admite su falta de conocimiento y
se dedica a cuestionar a los demás con el fin de ayudarlos a examinar sus creencias y
encontrar la verdad.

_Su principal preocupación por la búsqueda de la virtud y la mejora de la moralidad de

la sociedad ateniense.

_Su relación con los dioses que, si bien no los adora de manera tradicional, su
búsqueda de la verdad y la virtud puede considerarse un servicio a los dioses, ya que
está promoviendo la búsqueda del conocimiento y la sabiduría.

_Sócrates defiende la el dialogar con filosofía como una forma esencial de educación, a
través del interrogatorio y la discusión abierta.

11)

La fase que se aplica en el dialogo entre Sócrates y Mileto es la fase positiva

(mayéutica).

En esta, Sócrates interroga a Mileto a través de una serie de preguntas y argumentos

para que pueda llegar a una comprensión más profunda de lo que cree y, descubrir
contradicciones o problemas en sus ideas.

12)
Sócrates pudo haber generado el sentimiento de simpatía o empatía del tribunal para
obtener apoyo o comprensión. Sin embargo, este tenía un gran respeto por la justicia,
y el apelar a la piedad podría haberse interpretado como un intento de eludirla, y de
influir en el veredicto de manera injusta.

Estaría contradiciendo su principio filosófico sobre búsqueda de la verdad y la justicia a

través de la razón y el diálogo. Así como su creencia en los dioses, ya que daría a
entender a no creer en los dioses y, queriendo justificarse, probaría contra sí mismo
que no cree en ellos.

13)

Pena propuesta por _exilio o destierro

el tribunal _prisión perpetua
_pagar una multa
_destierro
Contrapuesta de _pena de muerte
Sócrates _vivir como esclavo
_ninguna pena (algo que no implicara un castigo)
.Sócrates insinúa estas penas porque su convicción de no
haber hecho ningún mal le dificulta hacérselo a si mismo.
AUTO CONDENA:
_extenderse hasta treinta minas de plata
.Sócrates elige esta condena porque así cree que los dioses lo
eligieron y porque cree que es el castigo que más prejuicios le
generará (siempre y cuando mantuviera sus creencias).
Penas que Sócrates _todas las propuestas del tribunal:
rechaza .Sócrates las rechaza porque considera que realmente estas
no le llegaran a concebir un sufrimiento o prejuicio.
*Sócrates eligió enfrentar la muerte, manteniendo así su
compromiso con sus principios filosóficos y su integridad
moral hasta el final de su vida.

14)

Una de las contrapropuestas de Sócrates, no era una pena en absoluto, es decir, algo
que no implicaba un castigo. Esto se relaciona con la frase: "una que no corresponde a
ninguna pena"

En su idea Sócrates, podría haber argumentado que no merecía ninguna pena en

absoluto debido a su creencia en la importancia de la filosofía y la búsqueda del
conocimiento.
15)

_En cuanto a aquellos que lo absolvieron, Sócrates les agradeció por reconocer su
inocencia en asuntos graves o serios .Y también les volvió a afirmar sus principios
filosóficos y su cuestionamiento a las creencias y valores establecidos.

Incluso en el momento de enfrentar la muerte, mantuvo su integridad y su

compromiso con la verdad hasta el final.

_Para quienes lo condenaron, Sócrates expresó que su enemistad, debido a él se debía

a su constante búsqueda de la verdad y su deseo de cuestionar las creencias y valores
tradicionales. También predijo que su muerte generara la ira de un gran número de
personas que han estado contenidas por su presencia.

16)

Sócrates no demostró ninguna preferencia hacia alguna forma de morir, sino más bien
se centró en la idea de que no debía temer a la muerte, ya que la verdadera
preocupación debería ser la virtud y la sabiduría en la vida.

17)

La función de esta voz interior (o demonio) es actuar como un guía moral para
Sócrates. La identifica como su conciencia, y la ve como una voz que le advierte
cuando está a punto de cometer un error o desviarse del camino correcto.

Los dos episodios en los que interviene esta voz interior son:

1_ Cuando Sócrates se niega a obedecer la orden ilegal de los Treinta Tiranos de

arrestar a un ciudadano inocente. Su voz interior le aconseja que no participe en una
acción injusta, lo que lo lleva a tomar una posición valiente y ética.

2_Antes de su juicio, la voz interior le advierte a Sócrates que no se preocupe

demasiado por las amenazas de los acusadores y se centre en la búsqueda de la verdad
y la sabiduría, en lugar de en su propia defensa personal.

18)

La frase hace referencia al tema central en la apología y en la vida de Sócrates, vivir de

acuerdo con la razón y la sabiduría, actuar de manera virtuosa y asumir la
responsabilidad de nuestras acciones.

Para Sócrates vivir una vida justa y ética es muy significativo, hasta el punto que
prefería enfrentar la muerte antes que renunciar a sus principios y valores.
19)

La muerte de Sócrates es un símbolo de la lucha por la verdad y la sabiduría por más

de que el mundo lo incite a lo contrario.

Su negativa a renunciar a sus principios y aceptar un castigo injusto lo convierte en un

gran ejemplo de la filosofía y la búsqueda de la verdad.