UNIVERSIDAD ANDINA NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ

FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA: SOCRATES Y EL IUSNATURALISMO

CURSO:
FILOSOFÍA Y CIENCIA DEL DERECHO

DOCENTE:
DR. SEGUNDO ORTIZ CANSAYA

PRESENTADO POR:

ZAYDA GONZA CABALLERO

ELMER BELTRÁN MESTAS CECENARRO
CARMEN KARINA TORRES TICONA
OKIN ZAPANA QUISPE
ELMER MESTAS CECENARRO
DEYDA QUILLE CHARAJA

X- B
2022
PUNO-PERÚ
EL IUS NATURALISMO
• Etapa Presocrática
Donde los hijos de los dioses eran los que tenían el derecho a disfrutar de los
privilegios de la vida.

• Etapa Clásica Griega

• Sócrates viene a romper con el esquema creado por los sofistas, mostrando
una indiferencia ante los dioses de la naturaleza, para penetrar en
el “ethos”. Sócrates establece además como fuentes de los preceptos morales
las de los dioses, que sólo se adquieren por la reflexión y las leyes escritas del
Estado, predicando “el deber general de la obediencia política sobre la fidelidad a
la convicción interna”.
 Nació en la ciudad-estado de Atenas en el año 469 a. C. De él se sabe
que participó en la Guerra del Peloponeso contra otras ciudades griegas
entre las que destacaba Esparta, y que a la vuelta se dedicó a la política
ateniense. De este modo tuvo la oportunidad de acostumbrarse a debatir y
a desarrollar ideas complejas a través del diálogo, algo que le serviría
después para desarrollar sus indagaciones filosóficas.

Este pensador retaba a la gente a defender sus creencias más

fundamentales hasta sus últimas consecuencias

Esto hizo que fuese ganando seguidores, alumnos que atendían a sus conversaciones.
La influencia que fue ganando Sócrates hizo que las autoridades recelasen de él, y finalmente lo acusaron de
corromper a los jóvenes, por lo cual fue condenado a muerte. Sócrates terminó suicidándose bebiendo cicuta en el
año 399 a. C.
EL GRIEGO HUMILDE

La mayor virtud que poseía era su humildad, curiosamente el

trampolín que habría de convertirlo en uno de los griegos más
famosos de todos los tiempos.

A la hora de interrogar a los sabios, Sócrates usaba una imagen

sumamente curiosa: se hacía el tonto. Haciendo gala de esta
postura ignorante, nuestro protagonista iba poco a poco
desgranando e indagando en las respuestas de sus interlocutores,
una técnica que con los años se ha definido como ‘ironía socrática’
y que es la base de la mayéutica
MAESTRO DE MAESTROS
Una de las características del sabio ateniense es que no
basaba su sabiduría en la acumulación de conocimientos o
el dominio de múltiples disciplinas.

Para él, el conocimiento el verdadero era la mas grande virtud que

podía poseer el ser humano, del mismo modo que la ignorancia es
su mayor vicio.

Una de las razones por las que Sócrates ha pasado a la historia de

la filosofía y es citado por decenas de filósofos y escuelas
posteriores, es que fue uno de los mejores y más notables maestros
de la antigüedad
 Platón

Antístenes

ENTRE LOS Aristipo

DISCÍPULOS
DE SÓCRATES Jenofonte
SE
ENCONTRABA Euclides
N
Fedón

Esquines

Entre otros..
 EL OBJETIVO DE SÓCRATES

Estos tres aspectos fundamentales:

• El puesto central del hombre en la visión del mundo,
• El método de investigación basado en el diálogo y
• El elogio del gobierno formado por expertos forman parte del "giro socrático",
el cambio radical que Sócrates imprimió a la historia de la filosofía.
 EL MÉTODO SOCRÁTICO
Sócrates es el filósofo del Ágora y como tal dialoga en la plaza pública creando las
condiciones idóneas para acoger la verdad.

El giro socrático de la filosofía hace que ella se centre sobre el conocimiento interior del
hombre y la vida de este mismo en la ciudad.

En Sócrates la filosofía se entiende como una búsqueda colectiva y en diálogo, tratando de

dar respuesta a uno de los problemas cruciales de aquel momento: la ética. Para esto, el
método socrático se valdrá de dos momentos: en primer lugar la ironía, que consiste en el
arte de hacer preguntas recurrentes; recordándole al interlocutor las deficiencias de
fundamentos racionales que sustentaban las creencias anteriores. La ironía tiene la intención
de hacer reconocer a los demás su propia ignorancia. Desde el punto de vista pedagógico es
un estímulo y una exhortación a la reflexión crítica sobre los asuntos
 UN TESTIMONIO
PLATÓNICO REFIERE:
“Cualquiera que se encuentre cerca de
Sócrates y que se ponga a razonar junto
con él, sea cual fuere el tema que se trate,
arrastrado por los meandros del discurso,
se ve obligado de un modo inevitable a
seguir adelante, hasta llegar a dar cuenta
de sí mismo y a decir también de qué
forma vive y en qué forma ha vivido, y
una vez que ha cedido, Sócrates ya no lo
abandona”
LA MORAL
SOCRÁTICA
• Para Sócrates la verdad se identifica
con el bien moral, esto significa que
quien conozca la verdad no podrá
menos que practicar el bien.
• Saber y virtud coinciden por lo tanto
quien conoce lo recto actuará con
rectitud y el que hace el mal es por
ignorancia.
• A esta doctrina socrática, de carácter
racionalista, se le ha denominado
“intelectualismo moral”