Docente: David Urrutia Huamán

Observa y comenta….
 ¿Qué es la selección natural?

¿Qué especies se han extinguido?

¿Es importante la selección natural
para las especies?
La materia viva se distingue de la no viva
por su capacidad para metabolizar y
autoperpetuarse (producir seres
semejantes), además de contar con las
estructuras que hacen posible la
ocurrencia de estas dos funciones. (VIRUS
no son seres vivos porque no tiene la
capacidad de autoperpetuarse).

“No hay una definición simple de qué es la

vida. No hay vida, sino organismos vivos”
(B. Curtis)
Teoría que sostiene que origen de la vida en la
tierra, provendría de vida extraterrestre. Svante
Arrhenius (1859-1927), químico sueco, propuso
que la vida pudo haber llegado a la tierra desde
el espacio. El problema principal de esta hipótesis
es que no resuelve la pregunta inicial de cómo
surgió la vida. Además, las bacterias no podrían
sobrevivir a las altas temperaturas y fuerzas
involucradas en un impacto contra la tierra.
Planteada por Aristóteles, esta
teoría dice que todos los seres
vivos se originaron de forma
espontánea a partir del lodo, la
basura, la ropa vieja, es decir, la
vida aparece por sí sola, en
cualquier lugar. Es una teoría que
carece de experimentación, solo se
basó en observaciones. Plantea la
“escale natural”.
El italiano Francesco Redi, hizo un experimento que derrocó la teoría de la
generación espontánea, que fue aceptada por muchos siglos. Redi, demostró
que la vida surge de la vida, es decir, las larvas que aparecieron en su
experimento de los frascos con carne, provenían de las moscas que
depositaron sus huevos, los que se desarrollaron hasta el estado de larva y
posteriormente originarían moscas adultas.
La teoría quimiosintética postula que las moléculas se
agruparon formando asociaciones cada vez más
complejas a partir de las cuales, luego de miles de
millones de años, se originaron las primeras células,
aunque estas no deberían ser llamadas células en si
debido a que son diferentes a las células de hoy en día
que son mucho más complejas, en ese entonces esta
célula muy primitiva era solo un ARN. Esta teoria fue
propuesta por Aleksandr Oparin y John Haldane.
El fijismo o teoría fijista es una teoría que sostiene
que las especies actualmente existentes han
permanecido básicamente invariables (sin
evolucionar) desde la Creación. Las especies
serían, por tanto inmutables, tal y como fueron
creadas. Los fósiles serían restos de los animales
que aparecieron en los diluvios bíblicos o bien
caprichos de la naturaleza. El fijismo describe
la naturaleza en su totalidad como una realidad
definitiva, inmutable y totalmente acabada.
La teología cristiana no siempre ha estado ligado
al fijismo a lo largo de su historia. Así, Tomás de
Aquino y San Agustín negaron que Dios hubiera
creado todas las especies en los primeros seis
días. Según esta corriente teológica, Dios habría
conferido un poder productor o creador a
diferentes elementos de la Naturaleza y este
poder sería el responsable de la creación de vida
en distintos momentos de la historia de la Tierra.
El catastrofismo es una teoría que plantea
que en el pasado el mundo sufrió eventos
climáticos y catástrofes, como terremotos e
inundaciones, que causaron que en
diferentes lugares del mundo los animales
murieran. A esas zonas arribaron otras
especies, y como consecuencia los fósiles
son muy diferentes entre sí a pesar de estar
en una misma área. Pero hay mucho más
que explicar sobre la teoría del
catastrofismo y su contraparte, el
uniformismo.
La primera teoría evolucionista fue propuesta por
Jean Baptiste de Lamarck en 1809. La idea básica de
la teoría de Lamarck era la siguiente: el entorno
cambia, las formas de vida luchan por adaptarse
continuamente a las nuevas exigencias de su
hábitat, estos esfuerzos modifican sus cuerpos
físicamente, y estos cambios físicos son heredados
por la descendencia. Baso su postulado en:
• El medio físico modifica las estructuras de los
organismos.
• El cambio se produce por uso y desuso de las
partes.
• Las características adquiridas se transmiten a los
descendientes.