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Cientı́fico.
Laboratorio 2 - 18/08/2023
Andrés Santiago Vega Cárdenas 2023114041 , Cristian Camilo Diaz Tovar 2023103722 , and
Yonathan Pirazan Quintero 2023102512
1,*
Escuela de Fı́sica, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.
27 de agosto de 2023
Resumen
Este resumen aborda las funciones logarı́tmicas, exponenciales y lineales desde una perspectiva matemá-
tica. Las funciones logarı́tmicas involucran la inversa de las funciones exponenciales, ampliamente utilizadas
en ciencias naturales y económicas. Las funciones exponenciales modelan tasas de crecimiento constante y
son vitales en campos como la fı́sica y la biologı́a. Por otro lado, las funciones lineales son las más simples,
representan relaciones proporcionales y son cruciales en la interpretación de datos.
Palabras Clave:Medición ; Frijoles; Campana de Gauss; Densidad.
Abstract
This summary discusses logarithmic, exponential, and linear functions from a mathematical perspective. Loga-
rithmic functions involve the inverse of exponential functions, widely used in natural sciences and economics.
Exponential functions model constant growth rates and are crucial in fields like physics and biology. On the
other hand, linear functions are the simplest, representing proportional relationships and playing a vital role
in data interpretation.
Keywords: Measurement; Beans; Gaussian distribution curve; Density.
1. Introducción
El método cientı́fico, un proceso riguroso y sistemático, es el pilar fundamental para explorar y comprender
nuestro entorno a través de la observación, experimentación y análisis de datos, con el fin de formular una serie
de hipótesis que serán confirmadas mediante la experimentación.
En este informe se abordará la aplicación práctica del método cientı́fico mediante una lista de cuatro experi-
mentos diseñados para llevar a cabo una serie de observaciones. En estos experimentos se analizarán reacciones
quı́micas y propiedades especı́ficas de sustancias que permitirán adquirir habilidades prácticas y teóricas. El
objetivo es observar y caracterizar los cambios fı́sicos y quı́micos que se producen en una vela al estar apagada
y encendida, entender cómo influye el pH al iniciar y finalizar una reacción quı́mica en intervalos de tiempo, y
estudiar las reacciones quı́micas exotérmicas y su capacidad para liberar energı́a en forma de luz. Todo esto con
el propósito general de profundizar en la comprensión de los principios fundamentales del método cientı́fico.
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2. Marco teórico
2.1. Introducción al método cientı́fico.
El método cientı́fico es el proceso por el cual los investigadores se esfuerzan, colectivamente y a través del
tiempo, para construir una representación del mundo lo más exacta posible, es decir, que sea confiable, constante
y no arbitraria.
Reconociendo que las creencias personales y culturales influencian nuestras opiniones e interpretaciones de los
fenómenos naturales, apuntamos por el uso de procedimientos y criterios estandarizados para reducir al mı́nimo
esas influencias en el momento de desarrollar una teorı́a. Como un cientı́fico famoso dijo una vez, la “gente elegante
(como abogados elegantes) puede llegar con explicaciones muy buenas sobre puntos de vista equivocados”.
Resumiendo, el método cientı́fico procura reducir al mı́nimo la influencia de tendencias o prejuicios en el
experimentador al probar una hipótesis o una teorı́a.
El método cientı́fico tiene cuatro pasos:
1. Observación y descripción de un fenómeno o grupo de fenómenos.
2. Formulación de una hipótesis para explicar los fenómenos. En la fı́sica, la hipótesis toma a menudo la forma
de un mecanismo causal o de una relación matemática.
3. Uso de la hipótesis para predecir la existencia de otros fenómenos, o para predecir cuantitativamente los
resultados de nuevas observaciones.
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Todos somos familiares con teorı́as que tuvieron que ser desechadas frente a la evidencia experimental. En
el campo de la astronomı́a, la descripción de las órbitas planetarias centradas en la tierra fue derrocada por el
sistema de Copérnico, en el cual el sol fue colocado en el centro de una serie de órbitas planetarias concéntricas
circulares. Más adelante, esta teorı́a fue modificada, ya que la medida del movimiento de los planetas dio órbitas
compatibles con trayectorias elı́pticas y no circulares, y aún más tarde se encontró que el movimiento planetario
se puede determinar con las leyes de Newton.
El error o incertidumbre en un experimento tiene varias fuentes. Primero hay un error intrı́nseco a los ins-
trumentos de medida. Como este tipo de error tiene igual probabilidad de producir una medida numéricamente
más alta o baja que el valor “verdadero”, se llama error aleatorio. En segundo lugar, hay un error no aleatorio
o sistemático, debido a factores que desplazan el resultado en una dirección. Ninguna medida, y, por lo tanto,
ningún experimento, puede ser perfectamente exacto[2].
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ya no de significación empı́rica, sino de demarcación entre lo que es ciencia y lo que no es ciencia. La ventaja está
en que aunque una generalización legal nunca puede ser completamente validada, basta con que encontremos
un contraejemplo para refutarla. Sin embargo, también la falsabilidad choca con problemas, por ejemplo, la
exclusión de hipótesis puramente existenciales como ‘Existe un abominable hombre de las nieves’, ya que esta
clase de hipótesis no pueden ser refutadas concluyentemente por un número finito de oraciones observacionales.
Es obvio que este y otros problemas pueden ser señalados a la propuesta popperiana, pero su irrupción en
el campo de la filosofı́a de la ciencia suponı́a, en cierto modo, una aire fresco contra la idea de ciencia como
asentadora de principios inmutables, es decir, una idea venerable y –aunque por otros caminos– dogmática y
teologal de ciencia. Ese ideal, en cierto modo, ha recorrido toda la historia de la filosofı́a, desde Parménides hasta
Husserl, pasando por Platón, Bacon o Descartes. Popper, contrariamente a esa búsqueda que atraviesa la historia
del conocimiento, partı́a del supuesto de que no hay método infalible, de que siempre cometeremos errores y de
que lo importante es el esfuerzo sin término por corregirlos.
”Los antiguos griegos – escribe Mosterı́n– habı́an contrapuesto la ciencia (epistéme), que constituirı́a un
saber seguro y definitivo, a la mera opinión conjetural (dóxa). Aristóteles habı́a descrito el método cientı́fico
como la deducción rigurosa a partir de verdades necesarias. Descartes habı́a creı́do encontrar el camino de la
certeza, basado en la evidencia indudable. Kant habı́a pretendido garantizar de una vez por todas la verdad
de la fı́sica newtoniana, considerando sus teoremas como juicios sintéticos a priori, necesariamente válidos en
cualquier experiencia posible. Francis Bacon y John Stuart Mill veı́an en la inducción el método infalible de la
ciencia empı́rica. Pero Popper nos ha enseñado que no hay método infalible ni ciencia segura. No hay epistéme,
sólo dóxa; no hay saber definitivo, solo conjeturas provisionales.”
Siguiendo a Einstein, Popper advertı́a que la naturaleza sólo contesta que no o que quizá a las preguntas
del cientı́fico, nunca que sı́. El progreso cientı́fico se da entonces, no a través de la imposible verificación, como
pretendı́an los miembros del Cı́rculo de Viena, sino por la falsación. De la misma manera, la ciencia no procede
por inducción, saltando de la observación de casos singulares a la formulación de una ley general. El genuino
método cientı́fico es hipotético-deductivo.
En ello veı́a además Popper el criterio de demarcación entre lo que es ciencia y lo que no lo es. Por ejemplo,
para él eran pseudociencias, supuestos saberes como la astrologı́a, la frenologı́a, el marxismo (contra el que luchó
con la misma fuerza que contra el nazismo) y el psicoanálisis. Asuntos como el de la religión, pese a la importancia
que puedan tener en la vida diaria del hombre, no pueden ser considerados dentro del ámbito de la ciencia porque
existe una imposibilidad, no ya de ser verificados, como hubiesen dicho los neopositivistas vieneses, sino porque
no pueden ser falsados ya que no se dejan incluir dentro de una lógica cientı́fica. En Dios, simplemente, se puede
o no creer individualmente, pero no hay método posible para falsar la existencia de Dios.
Esta posición supuso en su dı́a, si no un cambio de paradigma –serı́a exagerado considerarlo ası́– sı́ un cambio
de enfoque, una visión novedosa de la ciencia, que, sin embargo, hoy forma parte del saber aceptado, tópico, entre
los filósofos. Como resume Mosterı́n, su filosofı́a de la ciencia está basada en que no se debe buscar ”la seguridad
ni tener miedo del error, sino que hay que lanzarse con audacia intelectual a formular hipótesis arriesgadas,
aunque, una vez formuladas, estas han de ser sometidas al control de la crı́tica y la contrastación empı́rica[1]”
3. Materiales
4. Resultados y Análisis
5. Conclusiones
La ejecución de estos experimentos a través del uso del método cientı́fico ha fortalecido las habilidades
de observación. Mediante este enfoque, sus hipótesis fueron transformadas en un proceso de observación y
experimentación meticuloso y estructurado. La evaluación de los resultados ha validado la credibilidad de
sus suposiciones iniciales. Esto demuestra que el método cientı́fico tiene un valor significativo al proporcionar
un marco confiable que otorga una base sólida a una serie de observaciones, permitiendo que las conjeturas
se conviertan en conclusiones respaldadas gracias a una experimentación y análisis sistemáticos exitosos.
Cada uno de los experimentos ha dejado en claro que la experimentación trasciende la mera realización de
pruebas; representa un camino hacia la comprensión en profundidad. Los cambios de color, las reacciones
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ante estı́mulos y compuestos quı́micos, junto con los intervalos de tiempo, actúan como ventanas que
permiten vislumbrar los procesos internos y las interacciones que se observan. En cada resultado, en cada
cambio observado, se ha añadido un escalón valioso a una cadena de entendimiento, conduciéndonos hacia
la revelación de la verdad de una hipótesis.
Referencias
[1] Vivina Asensi-Artiga and Antonio Parra-Pujante. El método cientı́fico y la nueva filosofı́a de la ciencia.
Anales de Documentación, 5:9–19, ene. 2002.
[2] Ardila Ángel Miguel. Fı́sica Experimental. Universidad Nacional de Colombia, 2007.