Plan de Area Religion BORRADOR

INSTITUCIÓN EDUCATIVA FPAG - V.
1
VEINTICUATRO DE DICIEMBRE
DEPARTAMENTO DE ANTIOQUIA Y SECRETARIA DE Elaborado
EDUCACIÓN Y CULTURA DISTRITO DE TURBO 18 – 01 – 2022
DANE: 205837004366 NIT: 841. 000. 515 - 2 NÚCLEO EDUCATIVO 03 / TEL: 8206771 – 820
6727/RESOLUCIÓN 2526 DEL 06 DE DICIEMBRE DEL 2006
PLAN DE ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA VEINTICUATRO DE DICIEMBRE
CURRULAO, TURBO, ANTIOQUIA

2022
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LOS VALORES NUNCA MUEREN
Currulao, Calle 55. Barrio 24 de diciembre, Currulao Antioquia
gestionacademica24@gmail.com
INSTITUCIÓN EDUCATIVA FPAG - V.1
PLAN DE ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA
NIVELES PREESCOLAR, PRIMARIA,

SECUNDARIA Y MEDIA
ELABORADO POR:
Susana Cuesta, Denelis Mosquera, Práxedes
Guzman, Rodney Chaverra, Juana Bello,
Mauricio Mena, Jarrison Caicedo
INSTITUCIÓN EDUCATIVA VEINTICUATRO DE

DICIEMBRE
CURRULAO, TURBO, ANTIOQUIA

2022
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TABLA DE CONTENIDO
1. Identificación institucional
2. Introducción
3. Justificación
4. Objetivos y metas de aprendizaje
5. Marco Legal
6. Marco Teórico
7. Marco Contextual
8. Marco Conceptual
9. Metodología
10. Recursos y Ambientes de Aprendizaje
11. Intensidad Horaria
12. Evaluación
13. Actividades de apoyo para estudiantes con dificultades de aprendizaje
14. Articulación con proyectos transversales
15. Diseño Curricular
16. Referencias Bibliográficas
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1. Identificación institucional
Nombre: INSTITUCIÓN EDUCATIVA VEINTICUATRO DE
DICIEMBRE
Ubicación: Currulao, Calle 55. Barrio 24 de diciembre, Currulao

Antioquia
Municipio: Turbo, Departamento de Antioquia
Teléfono: 3148619331
Nivel: Preescolar, Primaria, Básica Secundaria y Media
Naturaleza: Oficial
Calendario: A
Jornada: Diurna
Reconocimiento oficial: Resolución de la S.E.D. RESOLUCION 2526 DEL

06 DE DICIEMBRE DEL 2006
Código del DANE: 205837004366
NIT: 841. 000. 515 – 2
Código ICFES: 128306
Sedes:  Principal Veinticuatro de Diciembre

 Veinte de Julio
Rectora: Raquel Bello
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2. Introducción
Este plan de área está pensado desde la base que el aspecto religioso de la persona
humana es algo constitutivo, no es marginal ni circunstancial. Por eso, la importancia
que se le da en la programación curricular. La enseñanza religiosa escolar ayuda a los
estudiantes creyentes a comprender el mensaje en relación con los problemas
existenciales comunes a las religiones y característicos de todo ser humano, con las
concepciones de la vida más presentes en la cultura, y con los problemas morales
fundamentales en los que, hoy, la humanidad se ve envuelta.
Por otra parte, los estudiantes que se encuentran en una situación de búsqueda o
afectados por dudas religiosas, podrán descubrir gracias a la E..R .E.( educación
religiosa escolar) la fe y cuáles son las respuestas a sus interrogantes,
proporcionándoles así la oportunidad de reflexionar sobre la decisión a tomar.
Finalmente, cuando los estudiantes no son creyentes, la enseñanza religiosa escolar
asume las características de un anuncio en orden a una decisión de fe, en un contexto
comunitario.
El aporte de la E.R.E. es sobre todo la liberación y promoción humana que se ha
venido concretando en un conjunto de orientaciones doctrinales y criterios de acciones
que solemos llamar “ENSEÑANZA SOCIAL” atenta a los signos de los tiempos, toda la
comunidad es llamada a hacerse responsable de las opciones concretas y de su
efectiva actuación para responder a las interpelaciones que las cambiantes
circunstancias le presentan. Esta enseñanza social, es de carácter dinámico y en su
elaboración y aplicación han de estar involucrados los educadores.
El objeto primario de esta enseñanza social es la dignidad personal del hombre,
imagen de Dios, y la tutela de sus derechos inalienables ha ido explicitando sus
enseñanzas en los diversos campos de la existencia, lo social, lo económico, lo político,
lo cultural según las necesidades. Por tanto, la finalidad de esta propuesta que aporta
su visión propia del hombre y de la humanidad es siempre la promoción y la liberación
integral de la persona humana en su dimensión terrena y trascendente.
3. Justificación
4. Objetivos y metas de aprendizaje
Objetivos generales del área
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A sabiendas del contexto socio-cultural propio de nuestro país, la Conferencia

Episcopal de Colombia (2012) considera que el desafío para la educación escolar es
ofrecer y garantizar el espacio y los medios para que los estudiantes se formen en:
 La educación para el ejercicio y la toma de conciencia de la propia identidad religiosa,
el respeto y el reconocimiento de la diferencia.
 El desarrollo de habilidades argumentativas y actitudes para dar razón de su propia
convicción religiosa.
 La formación en el ecumenismo, el diálogo interreligioso, la tolerancia, el respeto y la
cooperación.
 El desarrollo de la capacidad para establecer relaciones entre la convicción religiosa y
las demás áreas del saber.
 La identificación del aporte de la doctrina en el desarrollo de actitudes y valores
conformes al propio credo religioso para el servicio, la ordenación de la sociedad y la
orientación de la actividad humana, en ámbitos particulares como el matrimonio, la
familia, los derechos humanos, la paz, el respeto y la valoración de la vida, entre otros.
 El aprendizaje de métodos y procedimientos para interpretar la experiencia religiosa,
descubrir su sentido, sus símbolos, su doctrina y su historia.
 El aprendizaje de prácticas, individuales o colectivas, de espacios de oración, culto y
festividades religiosas. (Conferencia Episcopal de Colombia, 2012).
Objetivos específicos en el nivel de básica primaria
GRADO PRIMERO. Descubrir que la vida tiene múltiples manifestaciones que exige a
toda persona actitudes de amor, cuidado y respeto.
GRADO SEGUNDO. Descubrir la amistad como valor indispensable para la sana
convivencia reconociendo la amistad que dios ofrece siempre al hombre.
GRADO TERCERO. Identificar las celebraciones religiosas como acontecimientos
importantes en las estructuras religiosas.
GRADO CUARTO. Descubrir que la vida tiene una finalidad para que su vocación le
permita la auténtica realización personal.
GRADO QUINTO. Identificar las personas que desde su propia cultura dan testimonio
de su fe.
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GRADO SEXTO. Identificar la dignidad del ser humano como persona, llamada a la
felicidad.
GRADO SÉPTIMO. Descubrir la familia como institución necesaria para el desarrollo
integral de la persona y el bien de la sociedad.
GRADO OCTAVO. Identificar en la comunidad la base esencial para el desarrollo de
una sociedad coherente.
GRADO NOVENO. Identifica claramente todas las dimensiones que rodean el
concepto de persona para su pleno descubrimiento.
GRADO DECIMO. Descubrir que cada experiencia religiosa propone un sentido para el
proyecto de vida del hombre.
GRADO UNDÉCIMO. Identificar la realidad social actual, para que la actuación y
participación
5. Marco Legal
El área de religión se rige desde las diversas normas que establece el estado, además
de los acuerdos institucionales:
a. La ley 115 en el artículo 23. Área que se debe comprender en el currículo
b. La 133 de 1994. libertad de cultos.
c. Constitución nacional de 1991 articulo 13.
d. Acuerdo institucional 3689 articulo 5.
El área de Educación Religiosa Escolar con el fin de contribuir en la educación integral
de niños, niñas y jóvenes de nuestro país se ha venido pensando, repensando y
contextualizando a lo largo de los años para insertarse en las realidades particulares y
así poder trabajar en la construcción de un mundo mejor; forjado desde la dimensión
trascendental de todo estudiante. Por ello hoy cuenta con un sustento legal y
documental significativo que respalda y nutre su quehacer.
El punto de partida de este compendio legal y bibliográfico es nuestra Carta Magna,
pues en su artículo 19 se reconoce el derecho de libertad religiosa y de cultos, mismo
que vincula la dimensión trascendental en la formación de todo colombiano sin
miramientos de a qué iglesia o confesión pertenezca, como se lee en la Ley 133 de
1994 que desarrolla el mencionado artículo de la Constitución Política de 1991:
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“Ninguna Iglesia o confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el

Estado no es ateo, agnóstico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los
colombianos. El Poder Público protegerá a las personas en sus creencias, así como a
las iglesias y confesiones religiosas y facilitará la participación de estas y aquellas en la
consecución del bien común. De igual manera, mantendrá relaciones armónicas y de
común entendimiento con las iglesias y confesiones religiosas existentes en la
sociedad colombiana”. (Ley 133 de 1994, artículo 2).
Para llevar esta normativa estatal a la práctica educativa, la Ley General de Educación,
Ley 115 de 1994, “adopta principios y disposiciones que incluyen el desarrollo de
valores morales, éticos, espirituales y religiosos” (Conferencia Episcopal de Colombia,
2012, p. 7) en varios de sus artículos 1, 5 (numeral 1), 13 (literal b), 14 (literal d), 15, 16
(literal h), 20, 21 (literal k), 22 (literal j), 23, 30 (literal g), 31 y 92. Así mismo, los
decretos 782 de 1995, 1.396 de 1997, 354 de 1998, 1.319 de 1998, 1.321 de 1998,
1.519 de 1998 y 4.500 de 2006, entre otros decretos y algunas circulares, que hemos
venido mencionando a lo largo de este trabajo y que también sustentan legalmente la
libertad religiosa y/o el área de Educación Religiosa Escolar, orientando en algunos
casos su aplicabilidad y la no violación de este derecho constitucional.
De la mano de este marco legal y con el interés de “facilitar el encuentro de los niños y
los jóvenes con Jesucristo, a través del conocimiento y la valoración del hecho religioso
propio de la cultura” (Conferencia Episcopal de Colombia, 2012) se han propuesto
distintas guías, documentos y orientaciones como es el caso de los Estándares para la
Educación Religiosa Escolar [ERE] de la Conferencia Episcopal de Colombia (2012),
así como también los lineamientos del área (2009) y documentos como Escuela y
Religión (2006), la Idoneidad del profesor de educación religiosa (2001), Orientaciones
pastorales y programas de Educación Religiosa Escolar (1992), entre muchos otros
que materializan lo dispuesto en la Directiva Ministerial No. 002, del 5 de febrero de
2004: “La educación religiosa debe impartirse de acuerdo con los programas que
presenten las autoridades de las iglesias y los aprendizajes básicos que consideren
pertinentes para cada conjunto de grados, así como los criterios de evaluación de los
mismos”.
Igualmente, atendiendo a los estudiosos comprometidos con el área, como los autores
Artacho (1989) y Valero (1992), quienes, entre otros, han pensado la Educación
Religiosa Escolar frente a las distintas realidades actuales y como proyección a las
futuras generaciones.
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Todos estos sustentos legales, autores y demás referentes constituyen fuentes

orientadoras de vital importancia en la construcción de las mallas curriculares del área
de Educación Religiosa Escolar que hoy llegan a sus manos. Este material, sumado a
la colaboración y orientación de maestros preocupados y consagrados a esta área, son
la fuente viva de la cual se nutre este trabajo.
El sustento legal del área puede ampliarse consultando, entre otros:
- Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948.
- Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de 1966.
- Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de 1996.
- Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José de Costa Rica
de 1969).
- Convención de Viena sobre los tratados.
- La enseñanza religiosa escolar en el Concordato de 1973 suscrito entre la Santa
Sede y el Estado colombiano.
- Ley 20 del 18 de diciembre de 1974, fruto de la reforma de 1973 (artículo 22).
- Convenio 031 de 1986 suscrito entre el Ministerio de Educación Nacional y la
Conferencia Episcopal de Colombia.
- Sentencia C-027/93.
- Resolución Nº 2.343 de 1996.
- Directiva Ministerial N° 002 del 5 de febrero de 2004.
- Sentencia C-55
7. Marco Contextual
La Institución Educativa Veinticuatro de Diciembre está ubicada en el corregimiento de
Currulao, en el barrio que lleva el mismo nombre. Consta de dos sedes, la principal y la
sede del 20 de julio. Se cuenta con una población de aproximadamente 1100
estudiantes, 50 docentes, 3 directivos y 6 administrativos.
La población estudiantil proviene de familias de escasos recursos económicos ,
sustentada en la gran mayoría por oficios varios, oficios domésticos, comercio
esporádico, operarios en fábricas; lo cual da lugar a un nivel económico poco favorable
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para la familia y con incidencia en los estudiantes en: formación de grupos

delincuenciales, inseguridad, explotación de menores, desnutrición, poco
acompañamiento académico; disminuyendo el nivel educativo y por ende la calidad de
vida; reflejado en la formación de valores familiares, que deben ser reforzados en la
Institución y que se da de manera inversa.
Desde el ámbito religioso se cuenta con que la mayoría de sus habitantes siguen en
una tradición católica como fruto de unas costumbres familiares, claro está, sin negar la
presencia de otros cultos que se manifiestan en las necesidades que tienen sus
habitantes.
Diagnostico
DEBILIDADES OPORTUNIDADES
 Apatía por el área.  Respuesta del padre a los procesos
 Desinterés familiar por inculcar bases pedagógicos.
cristianas.  Creatividad del docente.
 Incoherencia entre fe y vida.  Construir y adecuar espacios.
 Baja intensidad horaria.  Uso y manejo dela Biblia.
 Poca relación entre docente y padre.  Las celebraciones litúrgicas.
 Capacitación constante del docente.  Correlación con las demás áreas.
 Didáctica de los textos guías.
FORTALEZAS AMENAZAS
 Apoyo de la Diócesis y secretaria de  Idoneidad del docente.
educación municipal (capacitación).  Medios masivos de comunicación.
 Material audiovisual.  Modernismo y post-modernismo.
 La biodiversidad de la zona.  Dogmatismo religioso.
 Correlación con las demás áreas.  Falta de formación sexual y moral en el
hogar.
8. Marco Conceptual
Para su enseñanza y aprendizaje es fundamental tener en cuenta los elementos
constitutivos del pensamiento religioso, como son la experiencia humana y el sentido
de dicha experiencia, en nuestro caso cristiano. Esta experiencia religiosa es
expresada en cuatro lenguajes: bíblico, doctrinal, celebrativo y actitudinal o moral, los
cuales hacen alusión a las fuentes del hecho religioso, a los fundamentos teológicos de
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las verdades de fe, a las expresiones cultuales y a la dimensión ética de la religión”

(Artacho, 1989, p. 32-36).
Para desarrollar el diseño curricular básico de la Educación Religiosa Escolar se
requiere, según Valero (1992, p.12), diferentes tipos de actividades y estrategias como
son las de tipo expositivo, indagación, confrontación, comparación y discusión. Estas
deben partir de la experiencia del alumno y permitirle que la confronte con los
contenidos cristianos.
A partir de la propuesta pedagógica de Valero (1992, p.24) sobre el constructivismo, se
pueden plantear, para el desarrollo de una clase de Educación Religiosa Escolar tres
momentos:
 “Actividades que permitan partir de los saberes previos”.
 “Actividades para el desarrollo del contenido propuesto”.
 “Actividades para la aplicación del conocimiento adquirido”.
Para que estas actividades produzcan unos mejores resultados de aprendizaje es
importante apoyarse en el uso de estrategias pedagógicas activas, donde los
estudiantes sean protagonistas del aprendizaje, apoyados en las tecnologías de
información y de la comunicación.
Otro elemento importante a considerar es la investigación como estrategia didáctica,
por esto en los actuales estándares el uso de preguntas es un reconocimiento de que
el camino del conocimiento parte de la sensibilización hacia problemas fundamentales
de la vida humana y del ejercicio de aprender a interrogarse para buscar las mejores
soluciones. Además, los nuevos estándares realizan una propuesta sencilla de cómo
aplicar dicha estrategia en el aula de clase.
Al plantear problemas sobre el objeto de estudio en la Educación Religiosa Escolar se
está asumiendo la investigación como método fundamental y se está atendiendo a la
necesidad de que los niños y los jóvenes conozcan y apliquen a su realidad las
convicciones y visiones de la vida que brotan de la experiencia religiosa cristiana. Se
debe tener en cuenta que, si los problemas de investigación están en el corazón del ser
humano y brotan, por tanto, de la experiencia, es necesario reconstruir en el aula la
experiencia o las experiencias desde las cuales brotan los interrogantes. Puede ser
incluso que las preguntas nazcan en los niños, en los adolescentes y en los jóvenes, a
partir del contacto con vivencias de su entorno religioso familiar, político, económico,
socio-religioso y de su iglesia de pertenencia o de su convicción cristiana y católica.
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“La presentación de problemas denota una intención metodológica de investigación que

facilita la perspectiva dialogal y de incorporación de diversas alternativas de respuesta
a los problemas, incluidas las razones del no creyente y del cristiano no católico. Se
requiere objetividad y fidelidad del docente en la presentación del mensaje cristiano y al
mismo tiempo apertura y conocimiento de las visiones alternativas. Ello facilita
incorporar en las respuestas, las convicciones religiosas no católicas (ecumenismo) y
fomentar el conocimiento y el respeto mutuo, de modo que se fomente la convivencia
interreligiosa (diálogo interreligioso), ciudadana, el respeto y cultivo de la propia
identidad religiosa y del tipo de educación religiosa y moral escogida por los padres de
familia para sus hijos” (Conferencia Episcopal de Colombia, 2012, p. 12).
Fundamentos lógico-disciplinares de la Educación Religiosa Escolar
Área obligatoria y fundamental
El modelo de educación religiosa escolar colombiano plantea una función del Estado
como ente que se obliga a exigir a todas las instituciones oficiales y privadas el
establecimiento de la educación religiosa como área fundamental y obligatoria, pero
que no obliga a los padres de familia y alumnos a estudiar o a profesar determinada
religión, al tiempo que se compromete a brindar todas las garantías necesarias a
quienes la cursen y la impartan. “En esta práctica la educación religiosa se desarrolla
con estándares, tiempo, docente, textos y materiales específicos. Se orienta a propiciar
el conocimiento religioso con fines formativos, propiciando también la relación e
integración con las demás áreas del conocimiento”. (Conferencia Episcopal de
Colombia, 2009, p. 9).
Así pues, “todos los establecimientos educativos que imparten educación formal,
ofrecerán, dentro del currículo y en el plan de estudios, el área de educación religiosa
como obligatoria y fundamental, con la intensidad horaria que defina el Proyecto
Educativo Institucional”, (República de Colombia, 1994), como lo define la Ley General
de Educación.
Área de conocimiento y formación
“La escuela enseña a aprender a pensar para poder ser y vivir en ese mundo que en
materia religiosa también es complejo, pluralista y especializado” (Conferencia
Episcopal de Colombia, 2000, p. 22). Dicha complejidad y pluralidad hacen referencia
no solo al campo científico y disciplinar, sino también al campo religioso que es en la
actualidad diverso en sus manifestaciones.
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“El área de educación religiosa tiene por tarea el análisis y la interpretación de la

experiencia religiosa general y de aquella particular como es en nuestro caso el
cristianismo” (Meza, 2011, P. 102), ya que es el hecho representativo de nuestra
sociedad colombiana que ha de ayudar a la identificación del aporte y el significado que
tiene para la comprensión y solución de los grandes problemas del ser humano. Para
ello su presencia como área se enmarca dentro de unos límites, como realidad
conceptual crítica, interpretativa y propositiva, con objetivos orientados hacia el aspecto
cognitivo que es susceptible de control y verificación. Es una tarea no separada de lo
afectivo y emocional, que sirve para formar el pensamiento y discernir en medio del
cúmulo de informaciones religiosas y de los riesgos de la despersonalización. Todo ello
de conformidad con lo planteado en la Ley 115 del 1994 en sus artículos 1 y 92.
Disciplina escolar
Cuando se habla de una disciplina escolar no se está llamando la atención solamente
sobre el hecho del espacio físico e institucional de la escuela, sino sobre todo en lo que
esa institución significa como espacio cultural, definido por los saberes de las áreas y
asignaturas de estudio, que reflejan lo más valioso y relevante en la cultura de la
sociedad con sus tradiciones, artes, instituciones y saberes.
La educación religiosa, que se ofrece bajo la forma de una disciplina escolar, trata de
crear una distancia que favorezca el análisis y la interpretación de esa realidad,
preservando el acto de conocer los riesgos inherentes a la experiencia directa. En tal
caso, siempre los conocimientos sobre lo religioso y las experiencias previas de los
estudiantes serán un punto de partida en orden a un aprendizaje significativo. Se trata
de tomar distancia para poder descubrir el sentido y el valor de la experiencia que
tengan en el área.
Por tal motivo, la enseñanza religiosa debe realizarse con métodos pedagógicos, según
las finalidades y características propias de la escuela y en la forma como esta
interpreta la cultura. Este enfoque excluye de la educación religiosa toda forma de
adoctrinamiento, indoctrinamiento, proselitismo, autoritarismo, dogmatismo, fanatismo,
integrismo e intolerancia, acorde a lo establecido en el artículo 5 del Decreto 4.500 de
diciembre de 2006.
Fundamentos disciplinares de la educación religiosa
En los lineamientos del área de educación religiosa, de la Conferencia Episcopal de
Colombia, se deja en claro que la necesidad del área ha de verse partiendo de las
necesidades educativas del niño, aplicando así lo planteado en la Ley General de
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Educación, Ley 115 de 1994, y la Ley de Libertad Religiosa y de Cultos, Ley 133 de
1994. Tal como lo plantea la Conferencia Episcopal de Colombia, en los lineamientos
de educación religiosa nivel de preescolar y básica primaria (2009), la educación
religiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos del
desarrollo humano:
 Fundamentos antropológicos. Los estudiantes necesitan respuestas a los problemas
relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y la vida con sentido e
igualmente con la dimensión trascendente y/o religiosa del ser humano (Espiritual).
 Fundamentos éticos. Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretar
adecuadamente el marco de valores y comportamientos originados en la experiencia
propia y en el patrimonio religioso de nuestra cultura.
 Fundamentos psicológicos. Los estudiantes necesitan formarse una identidad,
integrar su personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia
de su crecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente la
autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurez
humana y religiosa.
 Fundamentos epistemológicos. Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas de
acercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan, por tanto, distinguir y
apreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experiencia
religiosa y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.
 Fundamentos pedagógicos. Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a ser.
Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y
manejar las fuentes para el estudio del hecho religioso. De esta forma construirán la
visión objetiva de ella y la podrán valorar como un camino para orientar su vida.
9. Metodología
La metodología que plantea el área de religión se ciñe a los planteamientos que se dan
desde el sistema de evaluación institucional, en el cual el proyecto de clase es la guía
de los contenidos. Dicho proyecto es la construcción teórica y práctica que hacen el
docente y el estudiante en cada una de las clases, orientadas desde los lineamientos
del currículo nacional y la malla curricular. Haciendo énfasis en la reflexión profunda
que debe hacer el estudiante de su espiritualidad.
Estrategias para enseñar el área
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Pedagogía problémica
La metodología problémica es una “forma de enseñanza donde los alumnos son
situados sistemáticamente ante problemas, cuya resolución debe realizarse con su
activa participación, y en la que el objetivo no es sólo la obtención del resultado sino
además su capacitación para la resolución independiente de problemas en general”.
• La exposición problémica: la esencia de este método radica en que el profesor, al

trasmitir los conocimientos, crea una situación problémica y muestra la vía para
solucionarlo. Demuestra la veracidad de los datos, descubre las contradicciones
presentes en la situación objeto de estudio; en fin, muestra la lógica del razonamiento
para solucionar el problema planteado.
• Elaboración conjunta problémica: está basado en la interacción profesor-alumno,
de forma tal que el docente logre, a través de los alumnos, la situación problémica.
•Búsqueda parcial o heurística: se caracteriza porque el profesor organiza la
participación de los estudiantes para la realización de determinadas tareas del proceso
de investigación. El estudiante se apropia de etapas, de elementos independientes del
conocimiento científico.
•Investigativo: refleja el nivel más alto de asimilación de los conocimientos, permite
relacionar al alumno con las técnicas y métodos propios de la actividad investigativa,
así como desarrolla el pensamiento creador. Lo fundamental, en este método, es la
actividad de búsqueda independiente de los estudiantes dirigida a la solución de un
problema.
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•Por problemas: los estudiantes se introducen en el proceso de búsqueda de solución

de problemas nuevos para ellos, aplicando conocimientos ya asimilados y adquiriendo
independientemente otros, lo que le permite obtener y desarrollar la actividad creadora.
Estrategias de enseñanza por niveles
Primero, segundo y tercero.
En el grado primero trabajaremos lectura de imágenes, cuentos, historietas, títeres,
actividades lúdicas y de juego, mímica, recortado y pegado de imágenes.
En el grado segundo comienza un proceso de transcribir lo observado, lecturas cortas,
desarrollo de talleres, escritos, socio dramas, observación de videos, juegos y rondas
desarrollando así la expresión corporal.
En el grado tercero ya el niño ha adquirido más habilidades, realiza consultas,
investiga, consigna los temas de clase en el cuaderno, realiza exposiciones,
rompecabezas, loterías, sopa de letras, diálogos dirigidos, trabajo en, equipo y realiza
talleres a partir de lecturas bíblicas. Los chicos con necesidades educativas especiales
se les brindaran un mayor número de experiencias variadas para el mismo aprendizaje.
Utilizar material didáctico llamativo y acorde a los intereses del niño o el joven, que le
permita experimentar con éxito las actividades realizadas.
Cuarto, Quinto, Sexto
En el grado cuarto se trabajará lecturas bíblicas, se realizarán consultas, socio dramas,
narraciones de citas bíblicas, elaboración de cuentos, carteles, realizar historias
bíblicas, talleres en grupo, exposiciones, consignación de temas en clase.
En el grado quinto se realizan salidas pedagógicas, lecturas de citas bíblicas, debates,
foros, videos, exposiciones y consultas.
En el grado sexto análisis de textos bíblicos, narraciones, socio dramas,
representaciones. Los chicos con necesidades educativas especiales se les brindaran
un mayor número de experiencias variadas para mismo aprendizaje. Trabajar durante
periodos cortos y prolongarlos poco a poco. Guiar la actividad, hasta que la pueda
hacer por sí solo. Repetir muchas veces las tareas realizadas, para que recuerde cómo
se hacen y para qué sirven.
Séptimo, octavo, noveno
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En el grado séptimo se trabajan dramatizaciones, videos, foros, actividades de

conocimiento de la biblia, crucigramas, sopas de letras, consultas, análisis de textos
bíblicos. Aprovechar las experiencias que ocurren a su alrededor.
En octavo se trabajará definiciones de textos bíblicos, evaluaciones, narraciones de
acontecimientos bíblicos, ilustraciones, trabajos en equipos, salidas para compartir.
En noveno análisis de párrafos, elaboración de dibujos, ilustrar canciones, crucigramas,
sopa de letras, evaluaciones, fichas bibliográficas, convivencias. Los chicos con
necesidades educativas especiales se les brindaran un mayor número de experiencias
variadas para mismo aprendizaje. Aprovechar las experiencias que ocurren a su
alrededor y la utilidad de las mismas, relacionando los conceptos con lo aprendido en
clase. Tener paciencia, ayudarle a que sus respuestas cada vez sean más rápidas.
Conducirle a explorar situaciones nuevas respetando su iniciativa. Dejar que el joven
haga por sí mismo, ayudarle solo lo necesario.
Decimo y once
En décimo se elaborarán artículos de revistas y periódicos, expresión de sentimientos,
análisis de textos bíblicos, análisis de su realidad social de textos bíblicos a la luz del
evangelio, mapas conceptuales, elaboración de proyectos de vida, ensayos escritos
sobre leyes y normas, elaboración de glosario y reseñas históricas, convivencias.
En once elaboraciones de mapas conceptuales, proyecto de vida, salidas pedagógicas
para investigar la problemática del medio ambiente y retiros espirituales, estructuración
de su sentido de vida, ensayos sustentando su pensamiento, trabajo en equipo,
convivencia. Los chicos con necesidades educativas especiales se les brindaran un
mayor número de experiencias variadas para el mismo aprendizaje. Generar que vivía
el éxito, secuenciar bien las dificultades.
Planear actividades en las cuales el estudiante con necesidades educativas especiales,
sea quien intervenga actué como persona principal. Sentarlo cerca de compañeros que
puedan ofrecerle un ejemplo positivo a seguir.
Ofrecerle diversas opciones en la resolución de exámenes.
10. Recursos y Ambientes de Aprendizaje
Recursos
Diferentes espacios de la institución, audiovisuales, sala de computadores, juegos
didácticos, Biblia, material elaborado por los estudiantes, guías y/o textos y
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documentos, entre otros. Estrategias pedagógicas. En la orientación del trabajo de la

Educación Religiosa Escolar (E.R.E) se sugiere la investigación como metodología
didáctica en el aula de clase; para ello se pueden tener en cuenta diferentes tipos de
actividades como:
 Distintos tipos de indagaciones, la elaboración de preguntas, socialización,
sustentación, trabajos colaborativos por proyectos, investigaciones documentales y de
campo, aula abierta, entrevistas, encuestas, paneles, foros, análisis de casos, debates,
exposiciones, presentación de trabajo individual y grupal, síntesis
 Aula virtual, wikis, weblogs, webquest, podcast, e-mail, chat y correos.
 El uso de imagen, dibujos, láminas, historietas, diapositivas, películas y video taller.
 Estrategias de lectura comprensiva, lecturas dirigidas, reflexiones de textos bíblicos,
narraciones, poesía, cuento, documentos y producción textual.
Talleres individuales y grupales, dinámicas, cazas del tesoro, disco foro, sociodrama,
juegos de roles, rondas, juegos, encuentros de integración, salidas pedagógicas,
encuentros intercolegiales, celebraciones culturales y/o sociales y celebraciones
litúrgicas, entre otros.
11. Intensidad Horaria
12. Evaluación
La evaluación en el área de religión obedece esencialmente a lo establecido el decreto
1290 y el acuerdo institucional. Según el último las estrategias se ubican desde los
aspectos conceptual, procedimental y actitudinal. A partir de estas se tiene la
elaboración del proyecto de grado, como resultado del trabajo a lo largo del periodo, los
quiz como estrategia para el financiamiento de los contenidos, y el seguimiento que
apunta a la producción de textos, en los cuales el estudiante potencia su capacidad
reflexiva del entorno y de su ser frente a la espiritualidad.
Evaluación Inicial: Conocer y valorar los conocimientos y actitudes previos de los
estudiantes. Se realiza al principio de la etapa, ciclo, curso o unidad didáctica, para
orientar sobre programación, metodología a utilizar, organización del aula, actitudes a
desarrollar. Utiliza diferentes técnicas para establecer la situación y dinámica del grupo
de clase en su conjunto y la de cada uno de los estudiantes. Acá se consulta e
……………………………………………………………………………
……………………………………………………...................
interpreta el historial del estudiante, registra e interpreta sus respuestas y

comportamientos ante preguntas y situaciones relativas al nuevo material de
aprendizaje. Se hace al inicio de cada unidad. En relación con los conocimientos que
tiene antes de iniciar el tema.
Evaluación Continua: Conocer y valorar el trabajo de los estudiantes y el grado
alcanzado de los objetivos previstos Orienta las modificaciones que se deben realizar
sobre la marcha en función de la evaluación de cada estudiante y del grupo, y de las
necesidades que surgen.
 Se realizará una autoevaluación en la que los estudiantes reconocerán: - Avances
alcanzados en el proceso del aprendizaje - Competencias y logros alcanzados -
Dificultades que se le presentaron en la unidad - Relación de conceptos que no han
comprendido totalmente.
 Se realizará una co- evaluación en la que los estudiantes en grupo reconocerán: -
Avances del grupo - Dificultades del grupo
Evaluación Final: Conocer y valorar los resultados finales del proceso de aprendizaje.
Es la síntesis de la evaluación continua y constante. Permite orientar la introducción de
las modificaciones necesarias en el proyecto curricular y la planificación.
13. Actividades de apoyo para estudiantes con dificultades de aprendizaje
La educación inclusiva es un enfoque que busca garantizar el derecho a la educación
de calidad, a la igualdad de oportunidades y a la participación de todos los niños,
jóvenes y adultos de una comunidad, sin ningún tipo de discriminación e
independientemente de su origen o de su condición personal o social. Parte de la
premisa de que todas las personas, sin importar su condición particular o su potencial,
pueden aprender en un entorno que brinde experiencias de aprendizaje Significativas.
Para ello, los sistemas educativos y las instituciones educativas tienen que orientar
desde su proyecto educativo institucional (PEI) procesos de enseñanza - aprendizajes
exitosos para todos los estudiantes, dando respuesta a las necesidades individuales y
a los diferentes niveles de competencia de cada estudiante y no solo a los que
presentan una condición de discapacidad.
La educación inclusiva no separa los grupos poblacionales, sino que en el aula de
clase regular se aplican los principios del diseño universal para elaborar materiales y
recursos didácticos adaptados y matizados para los estudiantes que ostenten alguna
necesidad educativa especial, incluso, aquellos estudiantes que pertenecen a distintos
……………………………………………………………………………
……………………………………………………...................
grupos poblacionales. Adicional a lo establecido en la Ley General de Educación y en

el Decreto 1.860 de 1994, las siguientes normas aportan un marco legal:
•Ley estatutaria 1.618 de 2013.
•Ley 1.346 de 2009. Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad.
• Decreto 366 de 2009. Organización de servicios de apoyo pedagógico.
• Resolución 2.565 de 2003. Parámetros y criterios para la prestación de servicios
educativos a la población con necesidades educativas especiales.
• Ley 982 de 2008. Equiparamiento de oportunidades para las personas sordas y
sordociegas y otras disposiciones.
14. Articulación con proyectos transversales
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15. Diseño Curricular / Actividad - criterios de evaluación
INSTITUCION EDUCATIVA VEINTICUATRO DE DICIEMBRE – EDUCACION FISICA, RECREACION Y DEPORTES

DOCENTE: FECHA: 01: 24 – 05: GRADO SEXTO PERIODO I
ENFOQUE COMPETENCI CONOCIMIENTOS A APRENDIZAJE ESTRATEGIA DE
A FORTALECER ESPERADO ENSEÑANZA Y DE
APRENDIZAJE
Habilidades motrices Valoración de la Orientación docente
Cristológico: la básicas de locomoción potencialidad de sí empleando el
ida que Jesús manipulación y estabilidad mismo como material didáctico,
comunica Capacidades físicas humano TICS y los espacios
Motriz condicionales y como especie. adecuados para el
Eclesiológico: Pruebas de mini atletismo apropiamiento de
La vida crece Carreras los conceptos por
en la iglesia Saltos Lanzamientos parte del alumno.
combinadas
Ejecución y/o
Bíblico: La vida
aplicación de los
es obra de Dios
conceptos
Construcción Baloncesto Historia Ubicación en la
adquiridos.
personal de La cancha acción inmediata y
ORGANIZACIÓN tiempo Implementación próxima en la Prácticas recreativas
DEL TIEMPO Y y el espacio. Motriz Fundamentos técnicos perspectiva y lúdicas.
…………………………………………………………………………………………………………
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EL ESPACIO Construcción Fundamentación táctica individual y Graficas - Videos

social de de base colectiva
tiempo y el Reglamento básico
espacio juego
INDICADORES DE DESEMPEÑO:
Aplica las capacidades físicas a los movimientos de mini atletismo- Ordena adecuadamente los registros de las diferentes pruebas y apuntes en
general. Ejecuta los patrones básicos de movimiento a nivel maduro, manteniendo el control corporal en ejercicios y juegos- Aplica los
fundamentos técnicos en forma efectiva y creativa en el juego
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PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Sexto PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Identificar la dignidad del ser humano como persona, llamada a la felicidad.
ENFOQUE
APRENDIZAJE A
COMPETENCIA
ESTRATEGIA DE ENSEÑANZA Y DE TEMATICAS
ADQUIRIR
APRENDIZAJE
Cristológico: la
ida que Jesús 1. La dignidad humana
Reconocerán la 2. El ser humano es unico
comunica persona humana  Trabajos en grupo eirrepetible
como la gran obra de Interpretativa  Actividades individuales 3. El ser humano en las
Eclesiológico: Dios hecha  Participación en clase culturas religiosas
La vida crece en a su imagen y Argumentativa  Evaluaciones parciales 4. Somos pesonas con debers
semejanza y el  y finales y derechos
la iglesia propósito de Jesús en Propositiva  Actividades del 5. Somos la obra cumbre de la
nuestra  cuaderno creacion
Vida.  Autoevaluación
Bíblico: La vida
es obra de Dios
…………………………………………………………………………………………………………
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PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Identificar la dignidad del ser humano como persona llamada, a la felicidad
APRENDIZAJE A
ENFOQUE COMPETENCIA DESEMPEÑO O APRENDIZAJE TEMATICAS
ADQUIRIR
 Reconoce y toma conciencia de mis 1. El ser humano ser espiritual

acciones de pecado y la necesidad de 2. Dios me llama.
conversion. 3. El pecado rompe nuestra
Interpretativa relacion con Dios
Comprende porque el
Bblico. La vida es pecado rompe la alianza Argumentativa
 Interioriza a la iglesia como una 4. Los pecados mas frecuentes en
comunidad de personas y servidora de la colombia
obra de Dios con Dios y con los otros.
Propositiva vida. 5. Dios se revela como padre
 Explica las razones por las cuales Dios .
establecio, con el ser humano de padre
a hijo.
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PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Comprender el sentido y el valor de la enseñanza y la forma de vivir cristianamente la dignidad humana.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
Reflexiono sobre la persona humana

desde el plan de Dios.
1. Jesus es un modelo de vida para
seguir.
• Reconoce de que manera la vida de 2. La virgen María en la historia de
Interpretativa jesus estuvo dedicada a cumplir la salvación
Analizar, a partir de la
Cristologico. La vida y enseñanzas de voluntad de padre 3. Jesus nos hace una propuesta.
vida que jesus Argumentativa 4. Me prongo cambiar y seguir a
Jesús, el papel del ser
comunica jesus
humano en la historia
Propositiva 5. El espiritu santo en la vida de
de salvación • Reconoce el papel de Maria en la jesus
obra de la salvacion.
 • Explico las razones por las cuales

Jesús es modelo de vida.
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Comprender que Dios Padre da pleno sentido a la persona humana y eleva su dignidad por medio de Jesucristo.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Descubro el papel de 1. La iglesia comunidad de

maria en la vida de los personas, es el cuerpo de
apostoles de la iglesia y del cristo
cristianismo 2. La santisima trinidad
.CRISTOLOGICO la Analizar, a partir de la Interpretativa
 Reconozco que puedo dar fe de que soy 3. L iglesia y el apostolado
vida que jesus vida y enseñanzas de hijo de Dios a través del bautismo.
comunica Jesús, el papel del ser
Argumentativa cristiano
Eclesiologico. La vida humano en la historia 4. La virgen Maria defensora
Propositiva  Identifico rasgos y valores en la persona
crece en la iglesia de salvación de Jesús que aportan a la dignificación
del ser humano.
del ser humano 5. La iglesia promotora de la
 Identifico la diferencias y la semejanzas dignidad humana
entr la iglesia catolica y otras. .
.
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: reconoce la acción transformadora del Espíritu Santo en la vida del ser humano y la iglesia.
APRENDIZAJE A
EJE TEMATICOS ADQUIRIR COMPETENCIA DESEMPEÑO O APRENDIZAJE TEMATICAS
Reconocer que el Comprende la acción Interpretativa  Identificar la acción transformadora del  El Espíritu Santo en la vida de la
sentido de la Iglesia renovadora y Espíritu Santo en la persona. comunidad.
es ser una transformadora del Argumentativa
 El bautismo: inicios de la fe
comunidad, asistida Espíritu Santo en la vida  Demostrar con ejemplos que el sentido
por la acción de una persona por Propositiva  Pecado y santidad: renovar a
de la acción de la Iglesia es promover y comunidad
trasformadora del medio del bautismo. defender la dignidad de cada persona.
Espíritu Santo, para  Cuidado de la dignidad y la vida
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
 Argumento las razones por las cuales la

 María ejemplo de servicio
vida cristiana se inicia con el bautismo y
la salvación de cada
el significado de este sacramento en la  Cristianos católicos y no católicos.
persona
vida del Ser Humano.
Actividad - criterios de evaluación
PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Séptimo PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Valorar la creación y el plan de Dios sobre la pareja.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
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 Comprendo a la familia como

creación digna de Dios.
 El ser humano, ser social llamado
 Sustento con argumentos de la fe a vivir en familia.
cristiana porque es importante el  La reaidad actual de la familia y su
amor para responder a las
problematica.
exigencias de la realidad que viven
.CRISTOLOGICO.L vida
las familias.  La familia, base de la sociedad
que jesus comunica.
Identificar la función de Interpretativa  La familia escuela del mas
BIBLICO.La vida es obra
la familia como célula  Reconozco en la problemática rico humanismo
Argumentativa
fundamental de la social consecuencias que
de Dios
Sociedad. repercuten en la formación de la  Matrimonio y familia
Propositiva
familia.
 Las familias desplazadas en
colombia
 Reflexiono sobre la importancia de
la familia a partir de textos
bíblicos.
 Identifico en el contexto
colombianola accion de la
instituciones que protegen y
trabajan a favor de la familia
PLAN DE ÁREA
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................

OBJETIVO GENERAL: asumir los comportamientos que nos enseña la Biblia con respecto al sacramento del matrimonio.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Identifico las cualidades que fortalecen

la relación de pareja entre el hombre y  Dios creo la pareja humana a su
la mujer. imagen y semejanza
 la familia en el proyecto de
 Interpreto en el contexto del Evangelio Dios
de Marcos el significado de la  El papel de la mujer en la
institucionalidad del matrimonio. familia en el antiguo pueblo
Comprender la
Eclesiologico. La vida importancia de la Interpretativa de israel
que jesu comunica. familia y el matrimonio  Describo los efectos del compromiso de 
Argumentativa la sagrada familia como respuesta a la
BIBLICO.la vida es a partir de la  La familia, participe en la vida y
obra de Dios enseñanzas del Antiguo voluntad de Dios.
Propositiva misión de la iglesia
Testamento.
 Comprendo cual es el plan de  La familia, servidora de la vida y
educadora de los hijos
Dios para la pareja apartir de
referencias biblicas y documentos  La oracion en la familia. Jesus ora y
enseña a orar..
eclesiales
 Aprende el significado de la
oracion a partir de pasajes del eva.
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
PLAN DE ÁREA
 OBJETIVO GENERAL: Explicar el querer de Jesús para la familia en el Nuevo Testamento.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Interiorizo textos bíblicos relacionados

con la familia.  Jesus vivio en una familia
 Expreso y vivo los valores aprendidos en

familia y reconozco que la misión de la  Jesus eleva el matrimonio a la
Interpretativa familia se fortalece con el testimonio de dignidad del sacramento
Analizar el papel de la
vida.  Jesus los excluidos de su
Biblico. La vida es familia en la vida y las Argumentativa
obra de Dios enseñanzas de Jesús. tiempo mujeres y niños
Cristologica. La vida Propositiva  Establezco la relación entre el  Las ofensas a la dignidad de
que jesus comunica matrimonio y la relación de Cristo con la familia
su Iglesia.
 Sustento la importancia que tiene la

comunidad parroquial en el contexto
familiar y sociocultural.
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………………………...................
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Identificar y analizar el concepto de familia y su papel en la sociedad.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Interiorizo textos bíblicos relacionados

con la familia.
 Expreso y vivo los valores aprendidos en

. Interpretativa familia y reconozco que la misión de la  Matrimonio, familia y Estado.
Analizar el papel de la familia se fortalece con el testimonio de  El hogar de Nazareth
 CRISTOLOGICO familia en la vida y las Argumentativa vida.
 Jesús revela la familia trinitaria.
enseñanzas de Jesús.
. La vida que Propositiva  El sacramento del matrimonio
jesus comunica  Establezco la relación entre el
 La familia una comunidad
matrimonio y la relación de Cristo con
su Iglesia.
 Reconozco el valor de los sacramentos

en la vida familiar
PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Octavo PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
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OBJETIVO GENERAL: analizar la dimensión comunitaria del ser humano a partir del comportamiento de la persona con el ejemplo de Jesús.
APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Analizo textos bíblicos que permiten

visualizar el desarrollo del hombre en
comunidad a partir de la propuesta
bíblica.  Naturaleza social del hombre
CRISTOLOGICO. La vida Comprender la
 El ser humano se realiza y se
que jesus comunica importancia que tiene Interpretativa
 Interpreto y confronto el hacer persona en comunidad
la vida comunitaria
ANTROPOLOGICA.estudi Argumentativa comportamiento ético y moral de la  Manifestaciones de la dimensión
para el desarrollo
o de la cultura humana persona en la comunidad actual. comunitaria
integral de la persona
BIBLICA.la vida es obra Propositiva  El bien comun
y de los pueblos.
de Dios  Valoro la importancia de los otros en  Caracteristcas de una
la construcción de comunidad. comunidad.
 Identifico en la vida del pueblo judío

la experiencia religiosa comunitaria.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Analizar el origen de la comunidad humana desde la perspectiva teológica del Antiguo Testamento.
…………………………………………………………………………………………………………
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APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
 Reconozco como el designio salvador de

Dios se manifiesta en la alianza con un .
pueblo.
 El pecado rompe la unidad de la
 Identifica cuales son los grandes comunidad.
Distinguir el significado Interpretativa personajes en la historia del pueblo  Dios promete reunir a todos en su
 CRISTOLOGICO..
y el aporte a la vida escogido solo pueblos.
la vida que jesus Argumentativa
comunitaria, a partir de
comunica  Trabajar para construir un
 BIBLICO. La vida
la historia del pueblo de
Propositiva  Interpreto la historia de la comunidad
mundo mejor
Israel. cristiana como historia de salvación
es obra de DIOS  La ley y la comunidad
escrita con Dios.
 Dios forma un pueblo para que
 Explico las características fundamentales el ser humano se salve en
de la alianza de Dios con la humanidad. comunidad
PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Octavo PERÍODO: 3. TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Analizo textos bíblicos relacionados con la vida de Jesús en comunidad.
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APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
• Identifico las  Analizar lascaracterísticas del

características del pueblo en el que vivió Jesús.
 CRISTOLOGICO.  Jesús hace parte de una
llamado de Jesús a Interpretativa
 Analizar el proceso de vocación y
La vida que comunidad.
sus discípulo seguimiento a Jesús en la
jesus comunica  Jesús y la comunidada de los los
Argumentativa comunidad de los doce doce discípulos
 ECLESIOLOGICO • Convivo de
apóstoles.  El ser humano continua la
. La vida crece acuerdo a las Propositiva
 Convivir de acuerdo con las obra reconciliadora de jesus
en la iglesia enseñanzas de Jesús.
enseñanzas de Jesús y denunciar  La nueva ley evangenlizadora
aquello que rompe la unidad de la
 comunidad.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Asumir las responsabilidades de la comunidad eclesial para la construcción de un mundo mejor.
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APRENDIZAJE A
ADQUIRIR
• Reconozco ellas potencialidades de

la comunida eciesial en la construcion
de un mundo mejos
 Jesus edifica la iglesia sobre el
BIBLICO.la vida es • Entender de qué Interpretativa • Identifico el mensaje eclesial fundamento de los apostoles
obra de Dios manera la iglesia como fuente de luz y esperanza
CRISTOLOGICA. La ayuda a vivir Argumentativa para toda la humanidad.  La vida de la primera
vida que jesus en comunidad y a .Identifico a la comunidad cristiana comunidadcristiana
comunica construir una Propositiva como modelo de autentica  La ruptura de la comunion
fraternidad universal. comunidad eclesial y el ecumenismo
 Maria en el nacimiento y la vida
de la iglesia
• Considero el profundo respeto,
admiración y espíritu dialógico de la
Iglesia con otras creencias religiosas.
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PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Noveno PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Reflexionar sobre los dilemas morales a los que se ve enfrentado el ser humano.
EJE TEMATICOS APRENDIZAJE A ADQUIRIR COMPETENCIA DESEMPEÑO O APRENDIZAJE TEMATICAS
 Analizar las  Analizo y formulo tesis

dificultades y  Reconocer la relacionados con los
condicionamie importancia de crear principios éticos de la
ntos de las una conciencia ética que persona humana.
personas para se refleje en los • Reflexiono y argumento sobre la
llevar una comportamientos y las importancia de la conciencia  Dimensión ética y moral de la
vida basada actitudes del ser Interpretativa moral de la persona humana. persona.
en valores humano en la sociedad  Dimensión ética de la cultura y de
Argumentativ • Reconozco que todos los actos humanos
morales. de hoy. a respondemos a una ley moral  Las virtudes morales
 Valorar la  Reconocer aspectos inscrita por Dios en nuestro  Ámbitos y principios éticos de
importancia centrales sobre los Propositiva
corazón cuando Comprendemos la convivencia.
de la principios, los valores,
importancia de la conversión en el  Concepto moral
conciencia las convicciones y las
comportamiento moral.
moral en el formas de vivir la moral
proceso cristiana frente las • Reconozco cual es la relación
problemáticas de la entre fe y moral e identifico los
formativo y en
sociedad de hoy. retos éticos para el ser humano en
la vida social.
la actualidad.
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PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Conocer la historia de Israel y su fidelidad e infidelidad a la Alianza.
 Identificar el  Analizar los Interpretativa  Comprendo La importancia de  Sexualidad, cuidado afecto

proceder de mandamientos de la las virtudes teologales en  Respeto a la vida
los israelitas ley de Dios y observar su Argumentativa relación con la actividad  El hombre llamado a vivir como
en su vida aplicación en la Propositiva humana cotidiana. hijo de padre creador
moral, cuando consolidación de las  El pecado original y sus efectos
diferentes relaciones • Identifico cuáles son los deberes  Pecados personales y sociales de
se
sociales. morales del ser humano. Israel
encontraban  Alianza: los diez mandamientos y
en contextos • Reconozco como el camino de los la nueva ley.
distintos al de mandamientos nos lleva al encuentro
su pueblo. con Dios Padre.
 Clasificar
los • Describo los elementos
problemas principales de la vida en comunidad,
morales de tomando como modelo la primera
Israel dentro comunidad cristiana.
del esquema
de los diez
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………………………...................
mandamientos
.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Reflexionar sobre la vida personal frente a la experiencia moral y religiosa de Israel.
 Reflexionar  Detectar diferentes Interpretativa  Reconozco en la conversión  Las bienaventuranzas como

sobre la vida formas de constante un camino de camino hacia la perfección.
Argumentativ salvación y de compromiso con la 
personal a la conducta moral en la La conversión: una nueva vida
a
luz de la sociedad de hoy vida.  La ética de los mínimos y la ética
y compararlas con la Propositiva  Descubro distintas formas de de la perfección.
nueva
predicación de Jesús. adelantar un camino de  La moral y la retribución.
Alianza y de conversión y de compromiso de la  La fe y el compromiso moral
los diez vida cristiana.  La fuerza del Espíritu Santo.
mandamient  Reconozco la importancia de dar
os. testimonio de vida moral a partir del
 Asumir desarrollo y la realización de las
comportamien virtudes.
tos que  Valorar la importancia de vivir una
evidencien la moral acorde con la condición de
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apropiación
del decálogo
entregado al ser hijos de Dios.
pueblo de
Israel
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Reflexionar sobre la vida personal frente a la experiencia moral y religiosa de Israel.
 Asumir libre y  Dar razón de que el Interpretativa  Redacto escritos con 1. La santificación de los cristianos
responsablem magisterio de la iglesia coherencia y cohesión, 2. La experiencia de la reconciliación
ente, según orienta la vida ética y Argumentativa testimoniando la vida 3. María en la vida de los cristianos
criterios moral de los pueblos Propositiva sacramental cristiana, en el 4. Testigos ejemplares del
facilitando una contexto de la sociedad compromiso moral cristiano
cristianos, las
concertación y un actual. 5. Promoción de los valores
propuestas
diálogo ecuménico entre  Descubro en la Palabra de Dios éticos y morales en las
que el mundo
las iglesias y las la fuente de todo compromiso religiones
hace. 6. La libertad de conciencia y
conductas del ser y de toda acción cristiana
humano. confrontando las acciones libertad religiosa.
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………………………...................
diarias frente al mensaje

bíblico y frente a la exigencia
que nos hace la Palabra.
 Analizar
 Reflexiono en mi compromiso
comportamient
de cambio dentro del
os morales a la
ecumenismo y la promoción
luz de la palabra
de los valores éticos y
de Dios y el
morales desde la palabra de
magisterio de la
Dios.
Iglesia.
 Comprender que como
cristianos somos modelos de
vida para las demás personas.
PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: Decimo PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Asumir una actitud de fe, confianza y entrega de vida y proyectos en las manos de Dios.
 Consultar la  Comprender el sentido y Interpretativa  Leo comprensivamente textos 1. Proyecto de vida

Biblia en la la importancia de la bíblicos que me permiten 2. Valor y sentido de la vida
tarea de construcción y Argumentativ reconocer el sentido de la vida. 3. Me valoro, valoro mis
a ancestros y busco el camino a
elaboración realización de un  Construyo hipótesis coherentes
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
del proyecto
acerca del sentido de la vida
personal de la felicidad.
inspirado en textos bíblicos y la
vida. 4. Autoestima y desarrollo del
perspectiva teológica.
 Asumir valores valor y poder personal.
proyecto personal de Propositiva  Asumo una actitud de fe y
y rasgos de los 5. Emprendimiento, liderazgo
vida. confianza al poner en manos de juvenil y mentalidad ganadora.
grandes
Dios mis anhelos y proyectos de 6. El joven como sujeto de
líderes de derechos y deberes.
vida.
Israel.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Identificar la respuesta de Jesús a quienes le planteaban proyectos de vida distintos de la misión que el Padre le encomendó.
 Analizar en las Interpretativa  Identifico las características 1. El sentido de la vida en las
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• Reconocer las del contexto geográfico y

características de social en tiempos de Jesús. religiones
la obediencia a la  Valoro la actitud de Jesús 2. Situaciones que dificultan el
voluntad de Dios narraciones bíblicas frete a los grupos religiosos desarrollo del proyecto de
en Jesús. los personajes del políticos de su tiempo. vida.
 Analizar por pueblo de Israel en los Argumentativ  Comento en que consiste el 3. Proyecto del pueblo de Dios
a
que Dios se ha misterio de la encarnación de 4. El valor dela vida en la
qué el dar la
manifestado en la Propositiva Jesús y exponer su experiencia de los Israelita.
vida significó
construcción de importancia. 5. El niño y el joven en la vida
el
proyecto de vida del pueblo de Dios
cumplimiento  Defino en qué consiste el plan
6. Personajes del antiguo
perfecto de la de salvación realizado por
testamento como ejemplo de
misión de Jesucristo y explico los efectos proyecto de vida.
Jesús de esta obra de salvación.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Reconocer las vocaciones comunes y específicas que se viven dentro de la Iglesia.
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………………………...................
• Identificar
experiencias
significativas de  Valoro la persona, humana,
personas que han creada para ser feliz y
destinada a una vida plena. 1. Jesús como referente en la
acogido el llamado construcción del proyecto de
 Señalo elementos
de Dios para vida
 Reconocer el fundamentales de la persona
realizar una misión Interpretativa humana presentes en los 2. El servicio como característica
especial de servicio proyecto de vida de de la vida de Jesús
derechos humanos.
a la Iglesia y a la Jesús y su aporte en la Argumentativ  Reconozco que la persona 3. Jesús da la vida: un proyecto de
construcción de su a
sociedad. cristiana conforma su salvación
propio proyecto de Propositiva identidad de acuerdo con su 4. El proyecto que Jesús encarga a
 Analizar vida. modelo: Jesucristo. los discípulos.
formas de dar  Explico la responsabilidad que
inspiración tiene el creyente en Cristo en 5. La ética cristiana
cristiana a un la tarea de transformar el
proyecto de mundo.
vida personal y
comunitaria.
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PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Reconocer las vocaciones comunes y específicas que se viven dentro de la Iglesia.
 Analizar la  Analizar y realizar el Interpretativa  Discierno desde el concepto Divino 1. Oración y construcción de
relación entre propio proyecto de cual sería el propósito de la vida proyecto de vida
Argumentativ humana.
vocación y vida teniendo en 2. Vocación y profesión
a
profesión. cuenta las propuestas  Tomo posición frente a actitudes 3. La misión de los jóvenes
Propositiva que pueden frustrar el proyecto de del mundo de hoy
de la iglesia.
vida. 4. Jóvenes en un grupo
 Produzco textos coherentes con juvenil
 Analizar y propuestas acerca del sentido de 5. Proyecto de vida del
valorar vida inspirándome en textos budismo
proyectos de bíblicos. 6. Proyecto de vida del
vida de islamismo
personas que 7. Unidad de las religiones del
siguen el mundo
llamado de
Dios para
realizar una
misión de
servicio a la
Iglesia y la
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
sociedad
PLAN DE ÁREA
ÁREA: Religión GRADO: undécimo PERÍODO: 1 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas
OBJETIVO GENERAL: Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del ser humano.
• Analizar las
características de la
globalización e
identificar su  Reconocer la  Reconozco el valor y dar la 1. Dimensión social del ser
repercusión en la
importancia de importancia adecuada a la humano.
vida del país. Interpretativa realidad desde el estudio de la
construir una nueva 2. La moral social y las normas.
Doctrina Social de la Iglesia.
• Identificar sociedad desde las Argumentativ 3. Sentido ético de los derechos
 Identifico problemas, conflictos
problemas, conflictos relaciones éticas y a humanos.
y necesidades de mi país.
y necesidades de morales donde sedé 4. El concepto de lo público y de
Propositiva  Construyo hipótesis coherentes
Colombia.
la participación y la lo privado.
acerca de la misión de la iglesia
5. Estado y libertad religiosa.
 Identificar el unidad. en el mundo de hoy. 6. Participación en la vida social.
fundamento ético
de los derechos
humanos.
…………………………………………………………………………………………………………
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PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Analizar la realidad del país a la luz de los principios éticos y de moral social y del marco de derechos económicos, sociales,
culturales, civiles y políticos.
• Identificar la  Comprender el Interpretativa  Interpreto textos proféticos de 1. Participación de las iglesias en

dimensión ética de concepto bíblico Cristo y su relación con las las consecuencias del bien
Argumentativ
los modelos sobre la solidaridad, instituciones de su tiempo. común.
a
sociales, culturales, la justicia social y la  Explico conceptos fundamentales 2. Libertad, responsabilidad y
políticos y caridad fraterna. Propositiva para la comprensión del transparencia en el ejercicio de
económicos. proyecto social desde la un cargo laboral.
perspectiva cristiana. 3. El sentido religioso y político
 Valoro la importancia de las del éxodo y la experiencia de
justicias en el mejoramiento de la Dios libertador.
 Analizar y valorar
calidad de vida de los seres 4. La predicación social de lso
pronunciamiento
profetas.
s y acciones de
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
las Iglesias en
5. Principios y sentencias sociales
favor de los en la literatura sapiencial.
humanos.
derechos 6. Séptimo y decimo
humanos. mandamientos de decálogo.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Analizar la realidad del país a la luz de los principios éticos y de moral social y del marco de derechos económicos, sociales,
culturales, civiles y políticos.
• Ubicar textos  Identificar y Interpretativa  Reconozco la evangelización 1. Grupos políticos y sectas

bíblicos en su relacionar el valor de como una tarea de Cristo y de dentro del pueblo judío en
Argumentativ
contexto geográfico, la solidaridad y la Iglesia. tiempos de Jesús.
a
político, social y compromiso moral  Valoro la importancia del 2. El juicio político y religioso
religioso e con el concepto de Propositiva seguimiento de Cristo para la de Jesús.
identificar el misión evangelizadora. 3. El sentido histórico y
la civilización del
mensaje universal trascendente del reino de
amor en las  Propongo nuevas formas, nuevos
Dios.
que Dios revela métodos y nuevas expresiones
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
desde los hechos de

Israel.
 Identificar las para la nueva evangelización 4. La crítica a las formas de

virtudes y los  Enumero los diversos tipos de vida de las primeras
enseñanzas de Jesús. adaptaciones que se presentan en comunidades cristianas.
valores de la
las distintas esferas del mundo 5. Doctrina social de la iglesia
enseñanza social
contemporáneo. 6. La misión humanizadora de
contenida en el la iglesia.
Antiguo
Testamento.
PLAN DE ÁREA
OBJETIVO GENERAL: Reconocer las acciones que realiza la Iglesia para la construcción de nueva sociedad.
 Conocer la aplicación Interpretativa  Reconozco claramente las 1. Diagnostico cristiano

del concepto de la condiciones necesarias para el de la realidad
• Participar Argumentativ establecimiento de la paz. 2. Iglesia y política
doctrina social de la a
activamente en  Interpreto de forma específica 3. Iglesia y economía
iglesia en la sociedad
acciones para algunos textos que presentan 4. Iglesia y ciencia
Propositiva
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
promover la cultura
de la solidaridad. la violencia como forma social
contemporánea.
 Identifico los lineamientos 5. Iglesia y cultura
moderna como
• Participar en generales dados por la Iglesia en 6. Organización
actualización de la comunitaria de la
proyectos materia de paz y convivencia.
Palabra de Dios.  Asumo una actitud cristiana frente iglesia en Colombia
personales y
sociales basados en a las relaciones con las demás 7. La iglesia y la paz.
la Doctrina Social de personas y con Dios.
la Iglesia.
…………………………………………………………………………………………………………
………………………...................
16. Referencias Bibliográficas

Artacho, R. (1989). La enseñanza escolar de la religión. Madrid: Promoción Popular
Cristiana.
Artacho, R. (2009). Enseñar competencias sobre la religión. Madrid. Editorial Desclee
de Brouwer, S.A.
Badillo, R. (1999). Competencias cognoscitivas, un enfoque epistemológico y didáctico.
Colección Aula Abierta. Bogotá: Cooperativa Editorial Magisterio.
Bosch, J. (1999). Para comprender el ecumenismo. Barcelona: Ed. Verbo Divino.
Conferencia Episcopal de Colombia. (Ed.). (1992). Orientaciones pastorales y
contenidos de los programas de enseñanza religiosa escolar. Bogotá: Kimpres.
Conferencia Episcopal de Colombia. (Ed.). (1994). Guía para el desarrollo de los
contenidos de la enseñanza religiosa escolar en los niveles de básica secundaria y
media. Bogotá: p 14- 15
Conferencia Episcopal de Colombia. (Ed.). (2000a). Escuela y religión, hacia la
construcción de un modelo de educación religiosa. Bogotá, D.C: Autor
Conferencia Episcopal de Colombia. (Ed.). (2000b). Idoneidad del profesor de
educación Religiosa. LXIX Asamblea Plenaria Ordinaria. Bogotá, D.C.
Conferencia Episcopal de Colombia. Comisión Episcopal para la Evangelización de la
Cultura y la Educación. (2009). Lineamientos de Educación Religiosa nivel de
preescolar y básica primaria. Medellín: Artes Gráficas Castañeda.
Conferencia Episcopal de Colombia (Ed.). (2012). Estándares para la Educación
Religiosa Escolar [ERE] de la Conferencia Episcopal de Colombia. Bogotá, D.C: Delfín
Ltda.
Grupo de investigación pedagógica y didáctica. (2010). Aproximación al estado del arte
sobre el diseño curricular por competencias. Medellín: Universidad Cooperativa de
Colombia.
Ministerio de Educación Nacional. (2004). Directiva Ministerial No. 002 del 5 de febrero.
Bogotá: Ministerio de Educación Nacional.
República de Colombia. (1991). Constitución Política de Colombia. Bogotá: Congreso
de la República
……………………………………………………………………………
……………………………………………………...................
República de Colombia. (2006). Decreto Ministerial 4.500 de febrero. Bogotá: Congreso

de la República.
República de Colombia. (1994). Ley 133. Bogotá: Congreso de la República.
Valero, M. (1992). Actividades para la enseñanza escolar de la religión. Madrid:
Editorial y distribuidora S.A.
Waardenburg, J. (2001). Religiones en diálogo, significados religiosos, introducción
sistemática a la ciencia de las religiones. Bilbao: Editorial Desclee de Brouwer, S.A.
……………………………………………………………………………
……………………………………………………...................

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PLAN DE ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA

INSTITUCIÓN EDUCATIVA VEINTICUATRO DE DICIEMBRE

CURRULAO, TURBO, ANTIOQUIA

PLAN DE ÁREA EDUCACIÓN RELIGIOSA

NIVELES PREESCOLAR, PRIMARIA,

INSTITUCIÓN EDUCATIVA VEINTICUATRO DE

CURRULAO, TURBO, ANTIOQUIA

Ubicación: Currulao, Calle 55. Barrio 24 de diciembre, Currulao

Municipio: Turbo, Departamento de Antioquia

Nivel: Preescolar, Primaria, Básica Secundaria y Media

Reconocimiento oficial: Resolución de la S.E.D. RESOLUCION 2526 DEL

Código del DANE: 205837004366

NIT: 841. 000. 515 – 2

Código ICFES: 128306

Sedes:  Principal Veinticuatro de Diciembre

Rectora: Raquel Bello

A sabiendas del contexto socio-cultural propio de nuestro país, la Conferencia

“Ninguna Iglesia o confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el

Todos estos sustentos legales, autores y demás referentes constituyen fuentes

para la familia y con incidencia en los estudiantes en: formación de grupos

las verdades de fe, a las expresiones cultuales y a la dimensión ética de la religión”

“La presentación de problemas denota una intención metodológica de investigación que

“El área de educación religiosa tiene por tarea el análisis y la interpretación de la

• La exposición problémica: la esencia de este método radica en que el profesor, al

•Por problemas: los estudiantes se introducen en el proceso de búsqueda de solución

En el grado séptimo se trabajan dramatizaciones, videos, foros, actividades de

documentos, entre otros. Estrategias pedagógicas. En la orientación del trabajo de la

interpreta el historial del estudiante, registra e interpreta sus respuestas y

grupos poblacionales. Adicional a lo establecido en la Ley General de Educación y en

15. Diseño Curricular / Actividad - criterios de evaluación

INSTITUCION EDUCATIVA VEINTICUATRO DE DICIEMBRE – EDUCACION FISICA, RECREACION Y DEPORTES

EL ESPACIO Construcción Fundamentación táctica individual y Graficas - Videos

 Reconoce y toma conciencia de mis 1. El ser humano ser espiritual

Reflexiono sobre la persona humana

 • Explico las razones por las cuales

 Descubro el papel de 1. La iglesia comunidad de

 Argumento las razones por las cuales la

Actividad - criterios de evaluación

 Comprendo a la familia como

ÁREA: Religión GRADO: Séptimo PERÍODO: 2 TIEMPO ESTIPULADO: 9 semanas

 Identifico las cualidades que fortalecen

 Interiorizo textos bíblicos relacionados

 Expreso y vivo los valores aprendidos en

 Sustento la importancia que tiene la

 Interiorizo textos bíblicos relacionados

 Expreso y vivo los valores aprendidos en

 Reconozco el valor de los sacramentos

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 Analizar las  Analizo y formulo tesis

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 Reflexionar  Detectar diferentes Interpretativa  Reconozco en la conversión  Las bienaventuranzas como

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diarias frente al mensaje

EJE TEMATICOS APRENDIZAJE A ADQUIRIR COMPETENCIA DESEMPEÑO O APRENDIZAJE TEMATICAS

 Consultar la  Comprender el sentido y Interpretativa  Leo comprensivamente textos 1. Proyecto de vida