LECCIÓN Nº 3 UNIDAD DE APRENDIZAJE Nº 2
SAN JOSÉ, VARÓN JUSTO POR EXCELENCIA
Antes de explicar esta lección debemos leer atentamente el texto de
(Mt. 1, 18-25). San José era originario de Belén su nombre significa
“Dios me ayuda” la ciudad de David su antepasado, situada a diez
kilómetros al sur de Jerusalén. Más tarde fue a vivir a Nazaret,
ciudad en la cual, por obediencia a la voz del ángel, se estableció
nuevamente al volver de Egipto, cumpliéndose así lo que de Jesús
decían los profetas: “Será llamado Nazareno” (Mt. 2, 23).
María, su Madre, estaba desposada con José, antes de cohabitar,
sucedió que Ella concibió por virtud del Espíritu Santo. El término
“desposada” es necesario explicarlo: El matrimonio entre los judíos
se realizaba en dos etapas: el compromiso, no era una mera
promesa, como hoy, sino un contrato legal perfecto, o sea,
verdadero matrimonio; por tanto, la mujer prometida en casamiento
era esposa en el sentido pleno y podía recibir el libelo de repudio y en caso de muerte era
verdadera viuda. Cumplido este compromiso matrimonial, los esposos permanecían en sus
respectivas familias durante cierto tiempo que acostumbraba a ser de un año este tiempo era
empleado en los preparativos de la nueva casa y del mobiliario familiar” . José, su marido, que
era un hombre justo, “justo” tiene aquí un valor muy grande, justo, en el Antiguo Testamento, es
quien observa y vive la Ley, ama a Dios y al prójimo y busca vivir conforme a la voluntad de Dios.
El nombre Jesús: “Ella dará a luz un hijo, y tú (José) le darás por nombre Jesús que significa
“Dios salva”, pues Él va a salvar a su pueblo de sus pecados” . Era, de hecho, atribución del
padre, en la ley judaica, dar el nombre al hijo, un claro ejemplo tenemos a Juan el Bautista que
su padre Zacarías le puso el nombre. Dios quiere que José le ponga el nombre al Salvador esto
quiere decir que Dios ratifica la legitimidad del poder paternal de san José sobre Jesús, o sea, su
condición de verdadero padre “Cuando él le dio el nombre, José declaró la propia paternidad
legal en relación a Jesús; y, pronunciando ese nombre, proclamó la misión de este niño, de ser
el Salvador” (Juan Pablo II), así mismo también se cumplía lo anunciado por los profetas que el
Mesías sería de la descendencia del rey David y José era de la casa de David.
Es importante destacar que jamás hubo en San José duda alguna en cuanto a la santidad de
María. Dice santo Tomás que José conocía la santidad de María , lo que le hacía sentirse
demasiado pequeño: José no quiso abandonar a María para tomar otra esposa, o por alguna
sospecha, sino porque temía, en su humildad, vivir unido a tanta santidad; por eso le fue dicho
‘No temas' (Mt. 1, 20) ¡El motivo del deseo de irse, por tanto, no era una duda sobre la integridad
de María, sino, por el contrario, su humildad delante de la grandeza de Ella! José,
comprendiendo que Dios está actuando en María, decide no interferir en el designio de Dios, por
ello decide apartarse de María en secreto. Mientras José pensaba en eso, el ángel del Señor se
le apareció, en sueños, y le dijo: “José, Hijo de David, no tengas miedo de recibir a María como
tu esposa, pues el hijo que ella espera proviene del Espíritu Santo”. Resuelto el misterio, todo
queda claro y José puede asumir con confianza la voluntad de Dios.
ACTIVIDADES: (Realiza tus actividades con sinceridad. “No te engañes: nadie se burla de Dios” Gál. 6, 7)
Lee por lo menos 2 veces la presente lección y realiza un resumen en donde consignes las
ideas las partes más importantes de la lección (1 sello)
LA BIBLIA, PALABRA ENCARNADA EN MARÍA
LECCIÓN Nº 4
LOS ORNAMENTOS LITURGICOS DEL SACERDOTE EN LA SANTA MISA
1. DEFINICIÓN DE LITURGIA La liturgia es la acción de Cristo
y de su Iglesia por medio del cual obra la salvación de los
hombres y ofrece un culto agradable a Dios. La Santa Misa, los
sacramentos, los sacramentales, la liturgia de las horas y
ejercicios piadosos que realiza la comunidad cristiana en
“espíritu y en verdad” es liturgia.
2. LO QUE NO ES LA LITURGIA
 La liturgia no es un espectáculo sagrado, un culto exterior: Esto sucede cuando solo nos
preocupamos por lo externo, olvidándonos de que es obra de Cristo.
 No es liturgia el cumplimiento legal de unos ritos: Muchas veces solo vamos a la Iglesia o a la
santa Misa por cumplir, por un tradicionalismo heredado de los padres etc.
 La liturgia no es un culto privado e individual: No se trata de una vida espiritual individual en la
cual cada quien busca la realización de sus gustos y hasta procura realizarlos en privado.
3. LOS ORNAMENTOS QUE SE UTILIZAN EN LA LITURGIA
Los ornamentos utilizados por el sacerdote en la celebración en la Santa Misa pretenden ilustrar
qué es lo que significa “revestirse de Cristo”, hablar y actuar “in persona Christi”
3.1 Alba: Del latín “alba”, “blanco”. Vestimenta de todos los ministros en la celebración litúrgica,
desde los acólitos hasta el presidente. Simbolismo: Recuerda al ministro su llamado bautismal y
representa la pureza del alma lavada por el bautismo. Oración del sacerdote: “Blanquea, Señor, y
limpia mi corazón, para que, purificado con la sangre del Cordero, disfrute de los gozos eterno”.
3.2 Cíngulo: Es una cuerda larga de hilo o cáñamo trenzado que se ciñe sobre el alba (también,
a veces, sobre la estola) para mantenerla en su lugar. Simbolismo: Castidad. Oración del
sacerdote: “Ceñidme, Señor, con el cíngulo de la pureza y extingue en mi cuerpo el fuego de la sensualidad, para que
posea siempre la virtud de la continencia y de la castidad”.
3.3 Estola: La estola es una banda de tela larga y estrecha que deben llevar los ministros
ordenados y solo ellos. Obispos y presbíteros, la llevan sobre el alba, colgando del cuello hacia
el frente y sostenida por el cíngulo. Los diáconos la visten sobre el hombro izquierdo y la fijan a
la derecha de la cintura. Simbolismo: La autoridad sacerdotal Oración del sacerdote: “Devuélveme,
Señor, la insignia de la inmortalidad que perdí en la prevaricación de los primeros padres aunque indigno me acerco a
vuestro Santo Misterio, haced que merezca, no obstante, el gozo eterno”.
3.4 Casulla: La casulla es la última vestimenta exterior que usa el sacerdote para la celebración
de la Eucaristía. El color de la casulla cambia según la estación litúrgica. Los colores litúrgicos
son verde, blanco, rojo y morado. Simbolismo: El yugo de Cristo. También simboliza caridad.
Oración del sacerdote: “Señor que dijiste: Mi yugo es suave y mi carga ligera; haced que de tal modo sepa yo
llevarlo para alcanzar vuestra gracia”.
ACTIVIDADES: (Realiza tus actividades con sinceridad. “No te engañes: nadie se burla de Dios” Gál. 6, 7)
Lee por lo menos 2 veces la presente lección y luego realiza un cuadro sinóptico o esquema
de llaves, considerando cada punto que trata la lección. (1 sello)