INTRODUCCION

A modo de introducción quiero destacar lo importante que me resulta hacer

un trabajo sobre los orígenes de una ciudad tan importante como lo es Roma,
Haciendo hincapié en los primeros monarcas que la han gobernado. Los temas
que a continuación desarrollaré son todos referentes a los tiempos más primitivos
de Roma.

En primer lugar, una noción de Monarquía, a la que continúa la emancipación de

los siete primeros reyes romanos, partiendo de Rómulo, quién fuere el primer rey
fundador; hasta llegar a Tarquino, el " soberbio ", quién ha llevado adelante
un gobierno tiránico y que consecuentemente de los abusos que comete es
destituido dando lugar así a la
República.

La monarquía romana fue la primera forma política de gobierno de la ciudad

estado de Roma, desde el momento legendario de su fundación el 21 de abril del
753 a. C., hasta el final de la monarquía en el 509 a. C., cuando el último rey,
Tarquinio el Soberbio, fue expulsado, instaurándose la República romana.

Los orígenes de la monarquía son imprecisos, si bien parece claro que fue la
primera forma de gobierno de la ciudad, un dato que parece confirmar la
arqueología y la lingüística. La mitología romana vincula el origen de Roma y de la
institución monárquica al héroe troyano Eneas, quien, huyendo de la destrucción
de su ciudad, navegó hacia el Mediterráneo occidental hasta llegar a Italia. Allí
fundó la ciudad de Lavinio, y posteriormente su hijo Ascanio fundaría Alba Longa,
de cuya familia real descenderían los gemelos Rómulo y Remo, los fundadores de
Roma.
 CONSTITUCION POLITICA DE LA ROMA DURANTE LA MONARQUIA
La constitución política de la Monarquía romana fue un conjunto no escrito de las
directrices y los principios originados principalmente a través de los precedentes.
Durante los años de la Monarquía romana, la disposición constitucional se centró
en el rey, que tenía la facultad de designar a sus asistentes y delegar en ellos sus
competencias específicas. El Senado, dominado por la aristocracia, fue el consejo
asesor del rey. A menudo, el rey pidió el voto del Senado sobre cuestiones
diversas, pero era libre de ignorar los consejos recibidos. El rey también podría
solicitar una votación sobre diversos asuntos a la Asamblea popular, que también
era libre de ignorar. La Asamblea popular era el vehículo mediante el cual el
pueblo de Roma podía expresar sus opiniones. En ella, el pueblo se organizó
según sus curias.

La Constitución de la República romana es un término utilizado por

la historiografía para referirse a los poderes del Estado en la Antigua Roma. Debe
tenerse claro que el término se ha usado por analogía con las modernas
constituciones, pues los romanos no poseían una Ley de Leyes, sino que sus
instituciones principales estaban basadas en la tradición y no estaban codificadas,
lo que a lo largo de la historia de Roma produjo grandes alteraciones.
Fue un conjunto de directrices y principios sentados esencialmente a través de los
precedentes. Esta Constitución no estaba escrita de sumo, ni tampoco codificada,
y además estaba sujeta a una constante evolución. En vez de constituir formas de
gobierno como una democracia (como era la antigua Atenas ), una aristocracia
(como era la antigua Esparta), o una monarquía (como en la Roma anterior y, en
muchos aspectos, después de la República), la constitución romana mezcló estos
tres elementos, por lo que se crearon tres ramas separadas del gobierno. El
elemento democrático tomó la forma de las asambleas legislativas, el elemento
aristocrático tomó la forma del Senado, y el elemento monárquico tomó la forma
de los muchos magistrados ejecutivos de plazo limitado.
La última fuente de la soberanía en la antigua república, como en las repúblicas
modernas, fue el demos (pueblo). El pueblo de Roma se reunió en asambleas
legislativas para aprobar leyes y elegir a los magistrados ejecutivos. La elección
de los magistrados al Senado era automática (de por vida, a menos que fuese
sometido a juicio político ). El Senado manejaba los asuntos del día a día de
Roma, mientras que los senadores presidieron los tribunales. Los magistrados
ejecutivos hicieron cumplir la ley y presidieron bajo el control del Senado y de las
asambleas legislativas. Se desarrolló un complejo conjunto de controles y
equilibrios entre estos tres poderes a fin de minimizar el riesgo de la tiranía y la
corrupción, y para maximizar la probabilidad de un buen gobierno. Esta separación
de poderes no fue absoluta. Además, fue frecuente el de varios dispositivos fuera
de la constitucionalidad. La crisis constitucional comenzó en 133 a. C., como
resultado de las luchas entre la aristocracia y el pueblo común. Esta crisis
condujo finalmente al colapso de la República romana y su eventual
subversión en una forma de gobierno mucho más autocrática, el Imperio romano.
La constitución del Estado romano descansa en el equilibrio producido entre sus
tres elementos esenciales: la potestas de los magistrados,
la auctoritas del Senado y la Maiestas del pueblo.

Potestas, puede ser definida como la fuerza socialmente reconocida. En este

caso el pueblo, reconoce en su maiestas, el poder de gobernar de los
magistrados. En el caso exclusivo del poder socialmente reconocido de los
magistrados para mandar ejércitos es llamado imperum. Cuando nos referimos al
poder socialmente reconocido, debemos de destacar que el pueblo, en su
maiestad, es el que ha cedido dichos poderes a través de las elecciones
(democracia representativa).

Auctoritas, puede ser definido como el saber socialmente reconocido de ciertos

individuos (inicialmente el Senado, luego el Emperador), para gobernar. Mientras
que la potestad es una capacidad legal para imponer la voluntad de quien la
ostenta, la auctoritas representa la legitimidad moral para hacer valer esa
voluntad.

Maiestas, puede ser definida como la dignidad reconocida del pueblo romano,
demostrada a través de las elecciones, donde entrega la potestas y la auctoritas a
ciertas personas.

Características más importantes del periodo de la Monarquía en Roma:

Antes de su etapa republicana, Roma fue una monarquía gobernada por reyes (en
latín, rex, pl. reges). Todos los reyes, excepto Rómulo (por haber sido el fundador
de la ciudad), fueron elegidos por la gente de Roma para gobernar de forma
vitalicia, y ninguno de ellos usó la fuerza militar para acceder al trono. Aunque no
hay referencias sobre la línea hereditaria de los primeros cuatro reyes, a partir del
quinto rey, Tarquinio Prisco, la línea de sucesión fluía a través de las mujeres de la
realeza. En consecuencia, los historiadores antiguos afirman que el rey era
elegido por sus virtudes y no por su descendencia. Los historiadores clásicos de
Roma hacen difícil la determinación de los poderes del rey, ya que refieren que el
monarca posee los mismos poderes de los cónsules. Algunos escritores modernos
creen que el poder supremo de Roma residía en las manos del pueblo, y el rey
sólo era la cabeza ejecutiva del Senado romano, aunque otros creen que el rey
poseía los poderes de soberanía y el Senado tenía correcciones menores sobre
sus poderes. Lo que se conoce con certeza es que sólo el rey poseía el derecho
de auspicium, la capacidad para interpretar los designios de los dioses en nombre
de Roma como el jefe de augures, de forma que ningún negocio público podía
realizarse sin la voluntad de los dioses, dada a conocer mediante los auspicios. El
rey era por tanto reconocido por el pueblo como la cabeza de la religión
nacional, el jefe ejecutivo religioso y el mediador ante los dioses, por lo cual
era reverenciado con temor religioso. Tenía el poder de controlar el calendario
romano, dirigir las ceremonias y designar a los cargos religiosos menores. Fue
Rómulo quien instituyó el cuerpo de augures, siendo él mismo reconocido como el
más destacado entre todos ellos, de la misma forma que Numa Pompilio instituyó
los pontífices, atribuyéndosele la creación del dogma religioso de Roma. Más allá
de su autoridad religiosa, el rey era investido con la autoridad militar y judicial
suprema mediante el uso del imperium. El imperium del rey era vitalicio y siempre
lo protegía de ser llevado a juicio por sus acciones. Al ser el único dueño del
imperium de Roma en esta época, el rey poseía autoridad militar indiscutible como
comandante en jefe de todas las legiones romanas. De la misma forma, las leyes
que salvaguardaban a los ciudadanos de los abusos cometidos por los
magistrados con imperium aún no existían durante la etapa monárquica. El
imperium del rey le otorgaba tanto poderes militares como la capacidad de emitir
juicios legales en todos los casos, al ser el jefe judicial de Roma. Aunque podía
designar pontífices para que actuasen como jueces menores en algunos casos,
sólo él tenía la autoridad suprema en todos los casos expuestos ante él, tanto
civiles como criminales, tanto en tiempo de guerra como de paz. Un consejo
asistía al rey durante todos los juicios, aunque sin poder efectivo para controlar las
decisiones del monarca. Mientras algunos autores sostenían que no había
apelación posible a las decisiones del rey, otros opinaban que cualquier propuesta
de apelación podía ser llevada ante el rey por un patricio, mediante la reunión de
la Asamblea de la Curia. Otro de los poderes del rey era la capacidad para
designar o nombrar cargos u oficios, entre ellos el de tribunus celerum que ejercía
tanto de tribuno de los Ramnes (romanos), como de comandante de la guardia
personal del rey, un cargo equiparable al de prefecto del pretorio existente durante
el Imperio romano. Este cargo era el segundo al mando tras el propio monarca, y
poseía la potestad de convocar la Asamblea de la Curia y dictar leyes sobre ella.
El tribunus celerum debía abandonar su mandato a la muerte del monarca. Otro
cargo designado por el rey era el prefecto urbano, que actuaba como el guardián
de la ciudad. Cuando el rey se hallaba ausente de Roma, este cargo recibía todos
los poderes y capacidades del rey, hasta el punto de acaparar el imperium
mientras se hallase dentro de la ciudad. Otro privilegio exclusivo del rey era el de
designar a los patricios para que actuasen como senadores en el Senado. Bajo el
gobierno de los reyes, el Senado y la Asamblea de la Curia tenían en verdad poco
poder y autoridad. No eran instituciones independientes, en el sentido de que sólo
podían reunirse, y de forma conjunta, por orden del rey, y sólo podían discutir los
asuntos de estado que el rey había expuesto previamente. Mientras que la
Asamblea curiada tenía al menos el poder de aprobar leyes cuando el rey así lo
concedía, el Senado era tan sólo un consejo de honor del rey. Podía aconsejar al
rey sobre sus actos, pero no imponerle sus opiniones. La única ocasión en que el
rey debía contar expresamente con la aprobación del Senado era en caso de
declarar la guerra a una nación extranjera. Las insignias y honores de los reyes de
Roma consistían en 12 lictores portando las fasces que contenían hachas, el
derecho a sentarse sobre la silla curul, la Toga Picta púrpura, calzado rojo, y
diadema plateada sobre la cabeza. De todos estos distintivos, el más
destacado era la toga púrpura.

¿Qué fue la Monarquía Romana?

La Monarquía romana fue la primera de las tres etapas en las que se dividió el
desarrollo del gobierno de la Antigua Roma. Durante el período monárquico, entre
el 753 a. C. y el 509 a. C., gobernaron siete reyes.
Los siete monarcas de Roma se destacaron por emplear una gran fuerza militar
que les permitió ocupar más territorios y ampliar su imperio. Además, a través de
alianzas estratégicas con poblaciones cercanas pudieron incrementar el número
de tropas.
La monarquía decayó y fue suplantada por la segunda etapa, la República de
Roma, que tuvo lugar entre el 264 y el 146 a. C. Fue considerado el período más
significativo porque logró afianzar a Roma como potencia dominante.
La tercera y última etapa fue el Alto Imperio que tuvo lugar entre el 27 a. C. y el
476 d. C. Se caracterizó por un gobierno autócrata que decidía sin tener en cuenta
leyes ni poderes que lo regulen.
La dinastía romana gobernó durante 244 años y estuvo conformada por siete
monarcas. El primero fue Rómulo, quien fundó la ciudad de Roma. El resto de los
seis reyes fueron elegidos por el senado en representación del pueblo, y no por el
linaje de sangre.

Los siete reyes de la Monarquía romana fueron:

Rómulo. Gobernó entre el 753 y el 716 a. C. Fue el monarca que fundó la ciudad
de Roma y que implementó el sistema de gobierno monárquico. Realizó grandes
atrocidades por el afán de poblar su territorio, convocando a diversos pueblos y
grupos, como los esclavos, los prófugos y los refugiados, a través del engaño y
por la fuerza.
Numa Pompilio. Gobernó entre el 716 y el 674 a. C. Fue un monarca que se
interesó por las instituciones legales, religiosas y que logró instruir a la población
para rendir culto a sus dioses. Realizó ajustes en el calendario planteado por
Rómulo, como agregar los meses de enero y de febrero. Además, construyó el
templo de Jano.
Tulio Hostilio. Gobernó entre el 674 y el 642 a.C. Fue un guerrero al estilo de
Rómulo y se alejó de la doctrina y del culto a los dioses que había fomentado
su antecesor, Numa Pompilio. Su afán en el arte de la guerra, en especial contra
los albanos (sabinos), hizo que Roma se convirtiera en la primera potencia de la
región.
Anco Marcio. Gobernó entre el 642 y el 617 a. C. Fue un monarca religioso y
pensador que supo fomentar el comercio con los pueblos vecinos. Construyó
prisiones, murallas, puentes y el puerto de Ostia en el río Tíber que permitió que
Roma se convirtiera en un centro de intercambio de mercancías.
Tarquinio Prisco. Gobernó entre el 617 y el 578 a. C. Fue el primer rey de origen
etrusco y logró ganar numerosas guerras que le permitieron ampliar el territorio
romano. Introdujo el arte y la religión etruscos en la cultura romana, por lo que se
considera a ese período como el más ilustrado de la etapa monárquica. Además,
construyó una red de alcantarillado, el fórum romano, el circo máximo y los
cimientos del templo de Júpiter.
Servio Tulio. Gobernó entre el 578 y el 534 a. C. Fue uno de los monarcas más
apreciados por la población, entre otras cuestiones, porque elaboró una nueva
constitución que reconocía la distinción entre clases sociales según su nivel de
riqueza. Llevó a cabo el primer censo de la historia y el derecho a voto fue
establecido según la riqueza económica, por lo que el poder seguía reservado a
una elite.
Tarquino el Soberbio. Gobernó entre el 534 y el 509 a. C. Fue un monarca de
origen etrusco que ejerció su poder y control mediante la violencia y el terror de
una manera sin precedentes en la historia de la Antigua Roma. Enloqueció y
ejecutó a varios senadores. Su despotismo fue la razón por la que cayó el sistema
monárquico y no hubo ningún otro rey luego de su mandato. Entre sus importantes
obras logró finalizar la construcción del templo a Júpiter.

Organización política de la monarquía romana

La organización política durante la Monarquía romana se conformaba por tres
sectores principales:

El rey. Era la máxima autoridad que ocupaba el rol de sacerdote supremo, juez y
jefe militar. El rey era elegido por la asamblea popular con la intervención del
Senado.
La asamblea popular. Estaba integrada por los ciudadanos y era convocada por
el rey para aprobar o rechazar las leyes por aclamación unánime. La convocatoria
tenía lugar en el Capitolio.
El senado. Estaba conformado por trescientos ancianos patricios padres de
familia que cumplían la función de aconsejar al rey y de presentar a los
candidatos para la sucesión al trono. Consistía en un cargo vitalicio, es decir, que
lo ocupaban durante toda la vida.
Organización social de la monarquía romana
La organización social durante el periodo monárquico se dividió en tres grupos
bien diferenciados:

Los patricios u hombres libres. Conformaban la clase aristocrática que tenía

plenos derechos de ciudadanos, eran descendientes de los fundadores de Roma.
Los plebeyos. Conformaban la clase más numerosa integrada por extranjeros,
libertos, vagabundos y habitantes de las ciudades Se dedicaban a la agricultura, al
comercio, la industria y pagaban impuestos al gobierno a pesar de que estaban
privados de varios derechos.
Los esclavos. Conformaban una clase social privada de sus derechos de manera
total, hasta el punto de ser tratados como objetos. Eran prisioneros de guerra
comprados en los mercados para ser usados en trabajos forzados.

La economía durante la Monarquía romana se destacó por la actividad agrícola,

el sistema de intercambio y el comercio comunitario con pueblos vecinos.
Comercializaban mercancías de lo más variadas, como cereales, metales, armas
e, incluso, esclavos para trabajar en la agricultura.

Religión durante la Monarquía romana

La religión romana era politeísta y conformaba una parte importante en la vida
cotidiana de la población. Adoraban a diversas divinidades, pero la más importante
era Júpiter, el rey de los dioses que junto a su esposa Juno, la diosa del cielo,
gobernaban al resto de las deidades. Los sacerdotes eran solo encargados del
culto, no constituían una casta ni eran representantes de la divinidad como lo eran
los reyes.
 Conclusión

 La constitución política romana durante la monarquía , es el término usado por

convención para definir el Estado monárquico Romano desde su origen,
Fundación de Roma hasta la caída de la realeza en el 509 a.c., más
precisamente, va desde el momento legendaria de su fundación el 21 de abril
del año 753 a. C. hasta el final de la monarquía en el año 509 a. c., cuando el
último rey, Tarquino el Soberbio, fue expulsado y en su lugar se instauro la
Republica Romana como forma de gobierno.

 Se conoce poco acerca de la historia del periodo de la Monarquía Romana , ya

que no hay registros escritos de esa época que sobrevivan, y las historias
sobre éste periodo se escribieron durante la República Romana e Imperio
Romano y se basan principalmente en leyendas de Virgilio.

 En la historia de la monarquía romana se inició con la fundación de la ciudad

de Roma de Rómulo y Remo Tradicionalmente se inicio en la fecha 753 a. C.,
Y terminó con el derrocamiento de los reyes etruscos y el establecimiento de la
República Romana en el año 509 a.c. Los orígenes de la monarquía son
imprecisos, aunque parece claro que fue la primera forma de gobierno en la
ciudad, lo que parece confirmar la arqueología y la lingüística.
 FUENTES BIBLIOGRAFICAS CONSULTADAS
https://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_de_la_Rep
%C3%BAblica_romana
https://humanidades.com/monarquia-constitucional/