YULIANA SANTANA AGRAMONTE

ID: A00136770
Unidad I

Términos desconocidos

Activismo: Ideología y comportamiento de los miembros activos de una organización o partido

que defiende y emplea la violencia con fines sociales, políticos o económicos.

Apátrida: Se aplica a la persona que carece de nacionalidad legal por habérsela retirado su país
de origen o por haber renunciado a ella, generalmente por razones políticas.

Autogestión: Sistema de gobierno de una sociedad o comunidad por órganos de elección

directa de sus miembros.

Autoritarismo: es un sistema político que se encuentra fundado en la sumisión incondicional

de la autoridad.

Bien común: concepto que proviene del pensamiento político católico, desarrollado
particularmente por la Escolástica, como elemento protagónico de su visión social, asentada
en la solidaridad.

Burguesía: es una clase social que se caracteriza por poseer medios de producción propios y
gracias a esto es que establecerá una relación de explotación con el proletariado o grupo social
obrero al cual le comprará su fuerza de trabajo, dado que este no posee medios propios de
producción.

Burocracia: Es una estructura organizativa aplicable a cualquier tipo de organización que se

caracteriza por la división de responsabilidades, especialización del trabajo, jerarquía,
relaciones impersonales y procedimientos regularizados.

Capitalismo: Es el orden social que resulta de la libertad económica en la disposición y

usufructo de la propiedad privada sobre el capital
como herramienta de producción.

Centralismo: Sistema político y administrativo por el que todas las funciones de poder se
reúnen en un gobierno central único.

Clase social: Grupo que forma parte de un sistema de clases, es un tipo de estratificación social
en el que la posición social de un individuo se determina básicamente por criterios
económicos.

Comunismo: es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases
sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común.

Constitución: es la norma fundamental, que puede estar escrita o no y que rige un estado
soberano.
Comité: Grupo de personas encargadas de un asunto, especialmente si lo hacen en
representación de una colectividad.

Corrupción: es el mal uso público (gubernamental) del poder para conseguir una ventaja
ilegítima, generalmente secreta y privada.

tolerancia: La tolerancia, junto con la civilidad, es el cimiento de la convivencia democrática y

consiste en la disposición para reconocer a quien piensa y/o actúa diferente un lugar igual en
la esfera pública; cuando no hay tolerancia, como virtud política, el espacio público se cierra y
no hay manera de procesar políticamente los conflictos sociales.

legalidad: La legalidad es el cumplimiento de la ley, o la conformidad de una decisión o de una

conducta para con la ley, y en el mediano y largo plazos requiere de la existencia de una
cultura de la legalidad, porque la fuerza del Estado por sí sola no es suficiente si en la sociedad
no existe la convicción de que es mejor para todos cumplirla.

Biografía de los eruditos

Salvador Giner de San Julián: Salvador Giner fue un relevante sociólogo de la última mitad del
siglo xx. Desarrolló su actividad académica e investigadora fundamental en la última mitad del
siglo xx. Destacan sus trabajos de investigación sobre teoría e historia sociológica en relación
con la sociedad industrial. Entre 2005 y 2013 fue presidente del Instituto de Estudios
Catalanes. La Generalitat de Catalunya le otorgó la Creu de Sant Jordi en 1995. Fue el creador
de historia del pensamiento social, Obra de referencia que traza la evolución de las
concepciones, teorías e ideas de la filosofía política, social, económica y ética de Occidente
desde sus albores en la antigua Grecia hasta el presente.

Jean-Jacques Chevallier: fue un profesor, jurista, historiador y académico francés del siglo XX.
Profesor de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas de París, miembro de la Academia
de Ciencias Políticas y Morales (1964-1983), dejó numerosas obras, en particular un gran
clásico sobre "Las grandes obras políticas desde Maquiavelo hasta nuestros días" (Les grandes
œuvres politiques: de Machiavel à nos jours), reeditado recientemente con una actualización
de Yves Guchet. Varios historiadores posteriores en Francia han reconocido su influencia; Jean-
Pierre Gross escribe sobre "Un relato cronológico e histórico, en la tradición establecida por
Jean-Jacques Chevallier",[1Activismo: Ideología y comportamiento de los miembros activos de
una organización o partido que defiende y emplea la violencia con fines sociales, políticos o
económicos.

Apátrida: Se aplica a la persona que carece de nacionalidad legal por habérsela retirado su país
de origen o por haber renunciado a ella, generalmente por razones políticas.

Autogestión: Sistema de gobierno de una sociedad o comunidad por órganos de elección

directa de sus miembros.

Autoritarismo: es un sistema político que se encuentra fundado en la sumisión incondicional

de la autoridad.

Bien común:
concepto que
proviene del pensamiento político
católico, desarrollado
particularmente por la Escolástica,
como elemento protagónico de su visión social, asentada en la solidaridad.

Burguesía: es una clase social que se caracteriza por poseer medios de producción propios y
gracias a esto es que establecerá una relación de explotación con el proletariado o grupo social
obrero al cual le comprará su fuerza de trabajo, dado que este no posee medios propios de
producción.

Burocracia: Es una estructura organizativa aplicable a cualquier tipo de organización que se

caracteriza por la división de responsabilidades, especialización del trabajo, jerarquía,
relaciones
impersonales y
procedimientos
regularizados.

Capitalismo: Es el orden social que resulta de la libertad económica en la disposición y

usufructo de la propiedad privada sobre el capital
como herramienta de producción.

Centralismo: Sistema político y administrativo por el que todas las funciones de poder se
reúnen en un gobierno central único.

Clase social: Grupo que forma parte de un sistema de clases, es un tipo de estratificación social
en el que la posición social de un individuo se determina básicamente por criterios
económicos.

Comunismo: es un movimiento político que promueve la formación de una sociedad sin clases
sociales, donde los medios de producción sean de propiedad común.

Constitución: es la norma fundamental, que puede estar escrita o no y que rige un estado
soberano.

Comité: Grupo de personas encargadas de un asunto, especialmente si lo hacen en

representación de una colectividad.

Corrupción: es el mal uso público (gubernamental) del poder para conseguir una ventaja
ilegítima, generalmente secreta y privada.

tolerancia: La tolerancia, junto con la civilidad, es el cimiento de la convivencia democrática y

consiste en la disposición para reconocer a quien piensa y/o actúa diferente un lugar igual en
la esfera pública; cuando no hay tolerancia, como virtud política, el espacio público se cierra y
no hay manera de procesar políticamente los conflictos sociales.

legalidad: La legalidad es el cumplimiento de la ley, o la conformidad de una decisión o de una

conducta para con la ley, y en el mediano y largo plazos requiere de la existencia de una
cultura de la legalidad, porque la fuerza del Estado por sí sola no es suficiente si en la sociedad
no existe la convicción de que es mejor para todos cumplirla.

Salvador Giner de San Julián: Salvador Giner fue un relevante sociólogo de la última mitad del
siglo xx. Desarrolló su actividad académica e investigadora fundamental en la última mitad del
siglo xx. Destacan sus trabajos de investigación sobre teoría e historia sociológica en relación
con la sociedad industrial. Entre 2005 y 2013 fue presidente del Instituto de Estudios
Catalanes. La Generalitat de Catalunya le otorgó la Creu de Sant Jordi en 1995. Fue el creador
de historia del pensamiento social, Obra de referencia que traza la evolución de las
concepciones, teorías e ideas de la filosofía política, social, económica y ética de Occidente
desde sus albores en la antigua Grecia hasta el presente.

Jean-Jacques Chevallier: fue un profesor, jurista, historiador y académico francés del siglo XX.
Profesor de la Facultad de Derecho y Ciencias Económicas de París, miembro de la Academia
de Ciencias Políticas y Morales (1964-1983), dejó numerosas obras, en particular un gran
clásico sobre "Las grandes obras políticas desde Maquiavelo hasta nuestros días" (Les grandes
œuvres politiques: de Machiavel à nos jours), reeditado recientemente con una actualización
de Yves Guchet. Varios historiadores posteriores en Francia han reconocido su influencia; Jean-
Pierre Gross escribe sobre "Un relato cronológico e histórico, en la tradición establecida por
Jean-Jacques Chevallier",[1] y según el jurista francés Georges Lavau: "Tuvimos algunos
maestros que habían explorado ciertos territorios, casi en soledad: André Siegfried, Raymond
Aron, Jean-Jacques Chevallier, Georges Burdeau, Jean Stoetzel."

William Ebenstein: fue profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Wisconsin,[4][5] así

como también en las universidades de Princeton[6] y de California.[3] Fue autor de obras como
Fascist Italy (1939),[7][a] The Nazi State (1943),[9][10] The Pure Theory of Law (1945),[11] The
German Record: A Political Portrait (1945),[12][13] Man and the State: Modern Political Ideas
(1947)[14] o Great political thinkers : Plato to the present (1951),[15][b] entre otras. Es notable
que la mas importante teoría del Derecho en nuestro siglo haya recibido comparativamente
menor atención en Estados Unidos que en Inglaterra. Lo que ha llegado a ser un movimiento
internacional empezó hace unos treinta años en Viena, inspirado principalmente por Hans
Kelsen, entonces en aquella Universidad.] y según el jurista francés Georges Lavau: "Tuvimos
algunos maestros que habían explorado ciertos territorios, casi en soledad: André Siegfried,
Raymond Aron, Jean-Jacques Chevallier, Georges Burdeau, Jean Stoetzel."

William Ebenstein: fue profesor de Ciencias Políticas en la Universidad de Wisconsin,[4][5] así

como también en las universidades de Princeton[6] y de California.[3] Fue autor de obras como
Fascist Italy (1939),[7][a] The Nazi State (1943),[9][10] The Pure Theory of Law (1945),[11] The
German Record: A Political Portrait (1945),[12][13] Man and the State: Modern Political Ideas
(1947)[14] o Great political thinkers : Plato to the present (1951),[15][b] entre otras. Es notable
que la mas importante teoría del Derecho en nuestro siglo haya recibido comparativamente
menor atención en Estados Unidos que en Inglaterra. Lo que ha llegado a ser un movimiento
internacional empezó hace unos treinta años en Viena, inspirado principalmente por Hans
Kelsen, entonces en aquella Universidad.