JUSTIFICACIÓN IDEOLÓGICA

DEL
PODER
E N L A S O CIE D A D M A Y A

Gracias a los avances arqueológicos

El derecho constituía
nos ha permitido conocer la
una herramienta
justificación del poder por medio de la
absoluta de dominio; se
identificación histórica con otros
entiende que existía una
grupos culturales,
explotación de un clase
el control de la cultura, la
sobre otra, donde tenían
legitimación del poder y de
sectores intermedios
la guerra por medio de la
entre ellos.
religión, etc..

ASPECTO
RELIGIOSO
MANIFESTACIONES El primer aspecto que debe tomarse en cuenta
SUPERESTRUCTURALES es el religioso, ya que siempre ha sido un
elemento de dominio y fue la principal
Se encontraban por otro lado
herramienta de sometimiento.
las manifestaciones
Un grupo sometido ante un
superestructurales, estas
ritual religioso, será un grupo
instituyeron un sistema
sometido a otro tipo de códigos
homogéneo de símbolos de
de comportamiento.
poder.

LOS
LOS
TRIBUTOS “ELEGIDOS”
La justificación de que el
Se consideraba, como un poder solo lo tuvieran unos
posible elemento jurídico, cuantos era que, eran los
los pagos de tributo y “elegidos” para custodiar la
como este se ofrecía con relación entre grupos
regularidad debieron oficiales y los dioses.
haber mecanismos
jurídicos para regularlo.

Los mayas Los mayas no tenían literatura específica, sus

memorizaban sus textos eran a base de pictogramas que eran
tradiciones y las interpretados por el lector ante un público.
transmitían de forma No podemos hablar de la literatura maya
oral. De esta manera del periodo clásico, puesto que la única
fueron recopiladas por literatura recopilada fue la que se
los cronistas y frailes encontraba cuando llegaron los
europeos. conquistadores.

LADY CARO PEREZ PANIAGUA

KARLA TAGLE JÁUREGUI
LEONARDO MARCELO QUIRINO LOPEZ
DIEGO ARMANDO LIRA LOPEZ
RICARDO DUARDO MACIAS