CAPITULO I

1. DEFINICION DE DERECHO ROMANO Conjunto de normas jurídicas que regularon la conducta externa de los romanos y de los habitantes de los territorios conquistados por Roma, desde el año 753 a. de C., hasta el 453 D. C., con la finalidad de alcanzar el bien común. Originariamente, es el derecho reconocido por las autoridades romanas hasta 476 d. de J. C. y, desde la división del imperio, el reconocido por las autoridades bizantinas ± estrictamente hablando, hasta 1453 ± dentro de su territorio. Derecho Romano, Guillermo F. Margadant S., Pág. 11

Podemos definir para los efectos de nuestro estudio al Derecho Romano, diciendo q1ue es el conjunto de los principios de derecho que han regido a la sociedad romana en las diversas épocas de su existencia, desde su origen hasta la muerte de del emperador Justiniano. Como se ve, este derecho rigió a Roma desde su fundación en 753 a. C., hasta el año 565 de nuestra era. Derecho Romano ± Primer Curso, Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés., Pág. 33

Que es una norma.- Son reglas que imponen deberes u otorgan derechos.

Características de las Normas: BILATERAL EXTERNA COERCIBLE HETERONOMA - Genera derechos y obligaciones - Se observan conductas externas - Permite la utilización de la fuerza - La crea alguien externo de aquel a quien se dirige
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Ámbitos de Validez: ESPACIAL TEMPORAL MATERIAL PERSONAL - Se refiere al donde ± Roma y territorios conquistados - Se refiere al cuando ± 753 a. C.- 1453 d. C. - Se refiere al que - Se refiere a quien

2. IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO El estudio del Derecho Romano es importante por ser éste antecedente de nuestro derecho civil, en efecto, como tendrá ocasión de verse en los dos cursos de Derecho Romano, al compararlo con las instituciones del Código Civil vigente, veremos que hay capítulos enteros de ese antiguo derecho que fueron trasladados a nuestro derecho. Por otra parte, su estudio acostumbra a la mente a ir adquiriendo un sentido jurídico que nos ayudara a resolver los problemas que posteriormente se nos presenten en la vida profesional. La mente se ejercita al estudiar la forma en que los romanos fueron perfeccionando sus instituciones partiendo de los principios generales y mediante la lógica, ver cómo fueron extendiendo esos principios a los casos particulares y a los no previstos por la ley. Además, es aconsejable su estudio porque este derecho también estructura a todo el derecho civil hispano-americano y a gran parte del europeo, lo que facilita el estudio del Derecho Comparado. Derecho Romano ± Primer Curso, Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés., Pág. 20 2. ¿PORQUE ESTUDIAMOS EL DERECHO ROMANO? a) Para completar nuestra cultura jurídico histórica en general. b) Para conocer los antecedentes de nuestro derecho actual. c) Para crear una plataforma jurídica, donde juristas de diversos países de la familia romanista puedan encontrarse. d) Para conservar cierta unidad supranacional en la ciencia jurídica. e) Para darnos cuenta de ciertas particularidades del propio derecho positivo. f) Para afinar nuestra intuición jurídica. g) Para encontrar un campo ideal en los estudios de sociología jurídica. Derecho Romano, Guillermo F. Margadant S., Pág. 11, 12, 13 y 14
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CAPITULO II BASE POLITICA Y SOCIAL DEL DERECHO ROMANO 1. LA MONARQUIA. (753 ± 510 A DE C) 1.1. ASPECTO SOCIAL. La familia romana estaba integrada por vivos y muertos y estos últimos eran los dioses domésticos o privados. A la cabeza de la familia se encontraba el PATERFAMILIAS, el cual era el único sujeto con derechos y realizaba funciones de sacerdote y juez dentro de la DOMUS. Tenía ese carácter el varón de mayor edad del grupo familiar, al cual se debe visualizar en un sentido amplio no nuclear. Sui Iuris ± sujeto de derecho ± persona Aliene Iuris ± Ajenos al derecho

En cada domus encontramos un paterfamilias, monarca domestico que ejerce un vasto poder sobre sus hijos, nietos, esposa, nueras, esclavos y clientes. Dicho poder incluía el ius vitae necisque sobre hijos y nietos, y no disminuyo por la influencia del Estado, la cual se detenía a la puerta de la domus. Solo el paterfamilias era propietario; también era sacerdote domestico y juez en asuntos hogareños y mantenía en el seno de la familia una rígida disciplina Derecho Romano, Guillermo F. Margadant S., Pág. 22 La gens formaba un cuerpo cuya constitución era aristocrática y gracias a su organización interior pudieron los patricios conservar durante mucho tiempo sus privilegios. Cada gens tenía un culto especial, culto que debía perpetuarse de generación en generación, siendo los varones los encargados de cumplirlo. El antiguo derecho de Roma considera a los miembros de una misma gens aptos para heredarse. Los miembros de la gens estaban estrechamente ligados, unidos en la celebración de las mismas ceremonias sagradas, en la vida cotidiana se auxiliaban mutuamente. La gens es un grupo familiar muy extenso que desciende de un antepasado común lejano y lo que caracteriza a los descendientes como miembros de una misma gens es que llevan el mismo nomen gentilitium. En Roma se acostumbraba que los patricios ostentaran tres nombres, por ejemplo, Publio Cornelio Escipion. ¿Cual de éstos se consideraba como el verdadero nombre? Publio solo era un nombre puesto delante, pranomen; Escipion era un nombre añadido, agnomen; el verdadero nombre era Cornelio, luego este nombre era al mismo tiempo el de la gens entera. La gens era un conjunto de familias, a veces numerosísimas, pero que conservaba el mismo nombre y la unidad que su religión le ordenaba. Su poder también era muy grande, pues se dio el caso de que la gens de los Favios, sin ayuda de Roma, emprendiera con sus propios media la lucha en contra de Veyes. Derecho Romano ± Primer Curso, Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés., Pág. 33
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Las familias se reunían en confederaciones llamadas GENS o GENTES, por la necesidad de autoprotección o por la existencia de un ancestro. Esta agrupación era autónoma (tenia su propio patrimonio y su propia religión) y estaba dirigida por el MAGISTER GENTIS, quien ejercía influencia moral sobre los PATERFAMILIAS, a efecto dosificar el poder disciplinario que ejercían sobre su prole. Las familias formaban gentes basándose en supuestos orígenes comunes y aduciendo no pocas veces su descendencia de algún dios o héroe. Dichas gentes poseían, respecto de la organización de Roma, un alto grado de independencia. Por su cuenta podían incluso declarar la guerra a los enemigos de Roma (Livio, II. 50). Practicaban una religión propia, se gobernaban por su propia organización (es decir bajo un magister gentis), tenían sus fiestas propias, un patrimonio independiente (para financiar sus diversiones y ayudar a miembros caídos en desgracia) y, posiblemente sus propias normas de derecho privado, hasta el punto de que en tiempos históricos encontramos leves diferencias entre gentes diversas con relación a algunas materias de ese derecho. Además, ejercían funciones de vigilancia moral, con objeto de suavizar el enorme poder que el paterfamilias tenía sobre los miembros de su domus. Derecho Romano, Guillermo F. Margadant S., Pág. 23 CLASES SOCIALES Existían dos clases sociales; LOS PATRICIOS, que gozaban de privilegios políticos y LOS PLEBEYOS, que no tenían acceso al poder público. El matrimonio entre miembros de distintas clases estaba prohibido. Además, existían los CLIENTES, considerados de clase inferior, de familias empobrecidas o de origen extranjero, que prestaban servicios en alguna DOMUS a cambio de prestaciones económicas, recomendaciones, etcétera. En cuanto a los clientes, eran ciudadanos romanos de segunda clase (de familias empobrecidas o quizás originariamente extranjeras) que se subordinaban a alguna poderosa domus aristocrática, prestándole servicios y recibiendo a cambio apoyo económico, recomendaciones, etc. Así, en caso de necesidad, el patrón debía ayudar a sus clientes a obtener justicia de los órganos correspondientes. Por otra parte, en la época en que los clientes tenían acceso a los comicios, debían votar como el patrón; se trataba, pues, de una especie de vasallaje (la palabra cliens significa, probablemente, ³el que escucha´, ³el que debe obedecer´). Derecho Romano, Guillermo F. Margadant S., Pág. 22 y 23
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los plebeyos no podían participar en la vida política de los patricios o en sus actos religiosos. 24 y 25 La asamblea curiada que deliberaba sobre los intereses de la ciudad solo estaba compuesta por los jefes de familia patricios. los miembros de este antiguo cuerpo ostentaban el nombre de patres y representaban a la ciudad. por ser Diana la diosa de los plebeyos y. Derecho Romano ± Primer Curso. Los patricios eran la casta que dómino a Roma durante siglos. quienes eran la aristocracia. Pág. He aquí otra manifestación de la tendencia romana a considerar la evolución sociológica como producto de una voluntad autoritaria. solo a la Roma patricia. y los plebeyos. los sabinos?¿Quizá viceversa. que finalmente produjo cierta división en castas?¿O serian los plebeyos los autóctonos. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. los comicios por curias y por centurias. ¿Se trata acaso de un solo pueblo. a causan de un paulatino desarrollo social-económico. Estos no son simplemente los pobres. empero.. en un principio solo a ellos les fue lícito intervenir en los destinos de Roma al través de los comicios por curias e integrando solo ellos el senado. el sacerdocio y el rey. Más. y los plebeyos. Guillermo F. dividido en terratenientes y comerciantes-industriales. y los patricios. la población latinosabina? De todos modos. los conquistadores?¿Al contrario. la gens. protectora de la Confederación Latina?¿O serian los patricios los etruscos. Derecho Romano. constituían la nobleza de raza y eran quienes formaban las treinta curias. encontramos los siguientes: la domus. pues hay algunos que se pueden considerar hombres acaudalados.. Margadant S. Aun viviendo en Roma. al mismo tiempo. quizá?¿Serian los patricios los latinos. como elementos de la antigua ciudad de Roma. vivían los plebeyos. el senado. Todos estos elementos se refieren. Pág.Por tanto. la prohibición de matrimonio entre ambos grupos es indicio de un diferente origen étnico. al lado de las familias patricias. No sabemos a qué se deba la división entre patricios y plebeyos. Los romanos mismos quieren hacernos creer que tal división debíase a un acto legislativo de Rómulo. 34 5 .

se imploraba a los dioses que fueran propicios al pueblo y a la plebe. 35 La religión era POLITEISTA y sus dioses y sacerdotes pueden apreciarse en el siguiente cuadro: NIVEL DOMESTICA o PRIVADA DIOSES ANTEPASADOS DE FAMILIA ANCESTROS QUE DIERON ORIGEN A LA GENS DIOSES IMPUESTOS POR EL ESTADO PUBLICA SACERDOTE PATERFAMILIAS SEMIPUBLICA MAGISTER GENTIS REY (SUMO SACERDOTE) 6 . la plebe no entraba antes de la reforma serviana en el ejército mientras la composición de éste se distribuía entre las curias. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. Los clientes votaban junto con los patricios en los antiguos comicios. Pág. Este debía a sus clientes protección y ayuda y éstos debían a él respeto y gratitud. estos deberes recíprocos estaban fuertemente sancionados por la costumbre con penas muy severas para el transgresor. Pág.. en una antigua oración que se repetía en tiempos de las guerras púnicas. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. en los tres primeros siglos de Roma las curias solo comprenden a los patricios y a sus clientes. así como extranjeros que iban a Roma y pedían la protección de un patricio. Derecho Romano ± Primer Curso. Esta clase que fue muy numerosa en Roma.. por tanto. La clientela tal vez se formo con antiguos libertos y sus descendientes. clase separada de los clientes. que estaba por abajo de los clientes y que insensiblemente fue adquiriendo fuerza hasta igualarse con los patricios. Lo cierto es que la familia pronto se vio rodeada de otras personas que solicitaban el amparo de los poderosos patricios. Para los plebeyos no había derechos políticos. era la de los plebeyos. al menos durante los primeros siglos. la parte correspondiente a este asunto se encuentra ilegible en el manuscrito de las Instituciones de Gayo. 34 y 35 Hay que mencionar otro elemento de la población cuyo origen es incierto. pues los textos donde de ella se habla no han llegado a nosotros. ninguno de ellos podía ser magistrado. la plebe estaba excluida. Derecho Romano ± Primer Curso. pero posteriormente hubo de ser admitida como parte integrante del pueblo romano.Toda la materia que se refiere a la constitución de la familia romana está llena de conjeturas. Los clientes probablemente formaron parte de la gens del paterfamilias y hasta es posible que tomaran su mismo nombre gentilicio. no formaba parte de lo que se llamaba pueblo romano. en un principio el pueblo solo estaba constituido por los patricios y sus clientes.

35 y 36 La economía de la época era de autoconsumo. tenían sus cultos particulares. a su sucesor. propiamente dicha y de dogmas revelados. con libertad. colocaba a los dioses de éste dentro de la órbita del propio culto y.2. EL REY. COMICIOS. 1. con fines legislativos. posteriormente el propio REY designo a su sucesor. ASPECTO POLITICO 1. Pág. las tribus. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. Derecho Romano ± Primer Curso. de tal manera que el estatus social se determinaba por la posesión de tierra.La religión romana es probablemente la más sencilla en cuanto al fondo entre todas las creencias y la más complicada por los ritos de las que existían en el mundo antiguo. en un principio fue nombrado por los COMICIOS POR CURIAS y. Derecho Romano. sino que.2.. Margadant S. Son formas de organización ciudadana. JEFE MILITAR Y JUEZ SUPREMO El rey no era designado por el simple hecho de su nacimiento. No existía en Roma instituto o cuerpo de la administración pública que no estuviera sujeto en cierta forma a la religión. Pág.2. Sus decisiones eran tomadas por mayoría de votos y se formaron para 7 .. Las funciones del REY eran: SUMO SACERDOTE. sino que. Durante la MONARQUIA los COMICIOS se organizaron de las siguientes formas: a) COMICIOS POR CURIAS. viceversa. Por lo anterior se desprende la intima liga de la religión con el derecho público. 20 1. Carece de cosmogonía. las curias. al parecer. fue primero elegido por la representación popular. los comicios. abría en el pueblo aliado el culto a Júpiter Capitolino. No era designado por herencia. Las gentes.2. electorales. Aparece en la historia bajo la forma de cultos²sacra. etc. Si Roma contraía una alianza con cualquier otro pueblo. más tarde elegía cada uno. Guillermo F. Se organizaban dividiendo a la población en 30 treinta CURIAS de 10 diez GENS cada una.1. de mitología.

mecánicos. hacia dividir a la población en 193 grupos. de votación). Guillermo F. sino que previamente se repartía la población en treinta curias. Guillermo F. llamados CENTURIAS. Los senadores eran designados por trescientos grupos de familias (gentes). EL SENADO. la aprobación de leyes. b) COMICIOS POR CENTURIAS. aproximadamente. «surgieron. pero con influencia determinante en el REY. 20y 21 1.. la designación de senadores y la intervención en asuntos de orden familiar. En estos. Derecho Romano. mediante un censo. tomaba como base un censo realizado cada 5 cinco anos. la asamblea de los ciudadanos. GERONTOCRATICO GOBIERNO MONARQUICO OLIGARQUICO PLUTOCRATICO Al lado del rey encontramos el senado. Derecho Romano. Era un grupo compuesto de hasta 300 trescientos individuos designados por el pueblo mediante COMICIOS POR CURIAS. no tenía todo ciudadano exactamente la misma influencia sobre las decisiones colectivas (como sucede en los sistemas inorgánicos. cada una de las cuales recibía un voto. compuesta cada una de diez gentes. Margadant S. Pág. como la legitimación y la adopción. Pág. y para votación de otros asuntos. Este senado era un elemento oligárquico y gerontocratico. la población se repartía de acuerdo con su riqueza en ciento noventa y tres grupos (centurias). compuesto por venerables ancianos (senes). celebrado cada cinco años.2. El tercer factor de la estructura política antigua de Roma son los comicios. con un voto cada uno.. En ella. pero de tal manera repartidos que la mayoría de estos quedaba en manos de los más poderosos económicamente hablando. La expresión deriva de palabra ³SENES´ que significa anciano. en principio parece que hubo. 20 8 .3. Margadant S. coexistiendo con los comicios por curias. los comicios por centurias.la elección del REY. Era una forma de organización aristocrática que. trescientos senadores.

Para la expedición de una ley. los comicios aprobaban y el senado ratificaba. En la creación de la Ley participaban 3 tres instancias políticas. consistía en la elaboración y conservación de formulas procesales. (Las leyes en ROMA se llamaban en función a la persona que las propone.. se necesitaba la colaboración de estos tres factores: el rey proponía. el pueblo organizado en COMICIOS la aprobaba y el SENADO la ratificaba. 2. Pág. ASPECTO JURIDICO.1. En esta época los SACERDOTES realizaron una trascendente labor jurídica. 22 y 23 2. y en dar consultas a litigantes.3. b) En el año 445 a de C. LA REPUBLICA (510 ± 27 a de C) Esta época se caracteriza por los cambios sociales. que permite el matrimonio entre PATRICIOS y PLEBEYOS.) 9 . Las características del DERECHO MONARQUICO. Margadant S. mediante EL TRIBUNO DE LA PLEBE. mediante las cuales asesoraban a las partes en la elaboración de un contrato o en un litigio.. Dichas leyes tenían contenido administrativo. el crecimiento territorial y la acumulación de tierras en pocas manos. militar y de política exterior. Derecho Romano. LOS PLEBEYOS consiguen tener un representante en el poder público.. llamado DERECHO ARCAICO eran las siguientes: .1. importante para nosotros. ASPECTO SOCIAL. EL REY la proponía. y . Con la REPUBLICA se generaron diversos cambios sociales entre los que destacan los siguientes: a) En el año 510 a de C. Una especial tarea de los sacerdotes.La existencia de la venganza privada o daño equivalente. ya que eran los encargados de la creación y conservación de las formulas sacramentales. Guillermo F. se expide LA LEX CANULEYA.La introducción de la idea de la COMPOSICION VOLUNTARIA en la reparación del daño.

casi todos los privilegios de LOS PATRICIOS habían desaparecido. sacerdote. la nueva función de tribunos militares queda reservada a la plebe. la masa queda tan desamparada como antes. socialistas Aunque no debemos confundir a los plebeyos con los pobres. Guillermo F. a partir de la LEX CANULEYA. surge una nueva división entre los optimates (conservadores ricos. el famoso tribuno de la plebe. La religión pública estaba a cargo de un PONTIFEX MAXIMUS. en 445. de J. Luego. cuando los nuevos grupos se han incorporado a los círculos gobernantes. privados éstos de tal protección. el rey se apoyaba a menudo en la plebe. Margadant S. personas plebeyas son admitidas como conscripti al senado. Menenio Agripa. Desde 366 a. de J. la distinción entre patricios y plebeyos deja de ser problema candente.c) d) e) f) En situaciones anteriores si nacía un hijo de la unión entre PATRICIOS Y PLEBEYOS este seguía la situación de la madre.. con su ambiente tan senatorial. les dirigió su famoso discurso sobre la rebelión de los miembros del cuerpo en contra del estomago. convirtiéndose así en protector de los plebeyos. En los casos de conflicto con el senado. pretor. y. Se retiraron. debemos ver la clave de la transición de la rivalidad patriciosplebeyos al nuevo contraste de optimates-demócratas. sigue la situación del padre. Sin embargo. El nuevo cargo de cuestor queda abierto para ellas y desde 367 a. La división social entre PATRICIOS y PLEBEYOS es substituida por una división entre ricos (OPYIMATES) y pobres (DEMOCRATAS). a título de compensación.« Mas. Para mediados del Siglo III a. según la leyenda. Un año más tarde. C. Su formidable poder sugiere una derrota del senado. C. desde 356.. se sentían incómodos en la nueva Roma republicana. desde 351.. Derecho Romano. Posteriormente. el plebeyo puede ser edil. uno de los dos cónsules debe ser plebeyo (una de las múltiples innovaciones debidas a las Leges Liciniae Sextiae). patricios o plebeyos) y demócratas (progresistas. sacrosanto ²²o sea. de C. En el año 367 a de C. LOS PLEBYOS consiguen que uno de los 2 dos CONSULES pertenezca a su clase. dictador. inviolable².. donde un embajador del senado. y decidieron irse. desde 337. vemos que nuevas oligarquías en ascenso utilizan la gran masa como arma contra las antiguas autoridades. desde 300. Como tantas veces en la historia. Estos tribunos tenían derecho de veto respecto de todo acto de los órganos públicos de Roma. también por promesa de los patricios. Poco después. primero por juramento colectivo de la plebe. mucho más grave de lo que la historiografía romana quiere confesarnos.. En 510. permitioseles tener un representante en la Roma patricia. C. A mediados del siglo III a. la política de los tribunos fue en gran parte una política social.. al Monte Aventino (o Monte Sacro). la Lex Canuleya permitió el "matrimonio justo" entre patricios y plebeyos. En este conocido esquema político-sociológico. 32 y 33 10 . censor. desde la época de las XII Tablas. de J. Pág.

Al lado del senado y de los cónsules. Margadant S. 2. EL SENADO. 28. Estos COMICIOS surgieron con la finalidad de elegir a los funcionarios religiosos. pero en calidad de CONCRIPTI.2.. estos últimos ascendieron al SENADO. se transformaron en un órgano religioso más que político. a finales del Siglo IV a. este cuerpo. funcionarios nombrados por los comicios por centurias. Los COMICIOS POR CURIAS. se completa cada cinco anos por decisión de los censores. 2. Al desaparecer la hermética división entre patricios y plebeyos. toda vez que las decisiones se tomaban por mayoría de votos. ASPECTO POLITICO. dividiendo a la población bajo un criterio territorial. con derecho a votar.1. 29 y 30 11 . un vivo deposito de sabiduría política. de manera que el senado llego a ser un comité integrado por personas de amplia experiencia práctica en la administración pública. compuesto de miembros vitalicios. Los censores podían también excluir del senado a los miembros inmorales. integrado por 3º treinta LICTORES.2.2.Se convierte en el órgano político de mayor importancia en esta época. Cuando la distinción entre PATRICIOS y PLEBEYOS casia había desaparecido. tomaron el lugar de los COMICIOS POR CENTURIAS en cuanto a la labor legislativa.. pero no de opinión. Derecho Romano. Desde entonces.2. algunos notables plebeyos ascienden a la categoría de senadores de rango inferior. Guillermo F. En el periodo republicano. ya que sus opiniones eran tomadas en consideración por todo funcionario público y tenia poder para decidir sobre la guerra y la paz. Los COMICIOS POR CENTURIAS. sus actividades legislativas y electorales. por lo menos en principio. pero sin voz (los conscripti). COMICIOS. lo que garantizaba una importante ventaja para los habitantes de la zona rural que poseían mayores riquezas.. de C. Aparecen los COMICIOS POR TRIBUS. que representaban a cada una de las CURIAS y cuyas reuniones eran presididas por el PONTIFEX MAXIMUN. sin embargo. Pág.2. conservaron. Los censores solían escoger a los nuevos senadores de entre los ex-funcionarios. cada uno de estos llamado TRIBU y con un voto cada una. se rompen las antiguas relaciones entre las gentes y el senado. subsistieron los comicios por curias (para asuntos administrativos) y los comicios por centurias (para elecciones y la votación de proyectos de ley). en 4 cuatro sectores en la zona urbana y 31 treinta y un sectores en la zona rustica. es decir tenían derecho de voto.

IUS AGENDI CUM POPULO. Cada uno podía paralizar la actividad del otro. 3º.. el debido respeto a la severa tradición romana. C. la iurisdictio (facultad de dirigir la administración de justicia). cuyas facultades se fueron diluyendo a medida que se creaban otros tipos de magistraturas. IURIDICTIO. slave by custom".. Entre las facultades de los cónsules encontramos las siguientes: la coercitio (función policiaca). lo mismo que su símbolo: el hacha con las varas. el veto del tribuno de la plebe (lo veremos más adelante). Derecho Romano. Fuera de la ciudad de Roma. sobre todo. por esta razón convirtió el consulado en "un vehículo con más frenos que ruedas". Guillermo F.Que era el derecho de proponer leyes para que fueran votadas por los COMICIOS.2. pero. 28.3. y eran jefes militares y civiles. la mayoría de sus funciones son asumidas por un órgano colegiado denominado PODER CONSULAR. este imperium era. en principio. LOS MAGISTRADOS. expresada mediante el senado. promovida ante los comicios) y. Pág. Cuando la figura del REY desaparece de la política romana. como el agua en una esponja. Los MAGISTRADOS ORDINARIOS eran los siguientes: A) CONSULES. toda la vida romana y es algo que actualmente podemos observar en un país como Inglaterra: "free by law." Este pésimo sistema debíase. el sacerdocio y los censores. reacción natural después de la dictadura de Tarquino el Soberbio. "Es asombroso que esta manera de organizar el poder ejecutivo de un Estado no haya provocado más estragos de los que realmente causo. en su función de designar a los senadores por el censor.En 510 a. 2º. mediante su intercessio. el ius agendi cum populo (derecho a hacer proposiciones a los comicios). el ius agendi cum senatu (derecho a pedir la opinión del senado). desde luego.. respeto que penetra. 12 . dentro de dicha ciudad. la provocatio ad populum (una apelación contra la imposición de penas graves. El conjunto de estos poderes se designa con el nombre de imperium en sentido amplio. al deseo del senado de enfrentarse a un poder consular débil. el rey es sustituido en sus funciones religiosas por el pontifex maximus.. de C. y en lo demás por dos cónsules. de J. ilimitado. el mando militar. y amplias facultades financieras. En un principio se les otorgaron las siguientes facultades: 1º. cada cónsul tropezaba con fuertes limitaciones: la intercessio de su colega. COERCITIO.Aparecen en el año 510 a.. 29 y 30 2. Que era la función de policía. Margadant S. nombrados en cada ocasión por un solo año. Que era la administración de justicia. una figura jurídica política que viene de los etruscos.

Aparecen en el año 421 a. de C. CUESTORES. Su función era vigilar el orden en lugares públicos. A partir del año 242 a. es un órgano colegiado. es decir. de C. razón por la cual a la carrera política de una persona se le calificaba como CURSUS HONORUM. el cual era gratuito por considerarlo un honor. que estaba fundamentado en el juramento de los PLEBEYOS y la 13 . tenía fuero.. pero la lista de candidatos pasaba primero por los sacerdotes. Los CONSULES y los PRETORES gozaban de IMPERIUM. que resolvía conflictos civiles cuando una o ambas partes eran extranjeros. MANDO MILITAR. Que era la facultad que tenia cada cónsul de intervenir en contra del otro. quienes decidían si dichos candidatos eran o no agradables a los dioses. Los MAGISTRADOS eran electos mediante comicios. IUS AGENDI CUM SENATO. Aparecen en el año 443 a. como calles. mercados. Que era el derecho de actuar con el SENADO.. EDILES. 5º. (El caso del INTERCESSIO en los CONSULES es otra limitación) Junto a las magistraturas ordinarias se encuentran otras con cierta importancia política e histórica. que resolvía conflictos civiles cuando dos partes eran ciudadanos romanos. posteriormente. Ejercían su cargo durante 1 un ano. que era una facultad discrecional para realizar sus funciones en forma casi ilimitada. pidiendo consejo.Aparecen en el año 366 a.. además de otorgar los contratos de obras publicas sometidas a concurso. de C. Era el órgano encargado de designar a los SENADORES y de vigilar el desempeño moral de estos y de los demás funcionarios públicos. Se encargaron de la administración de justicia penal y del gasto del erario. Tenía derecho de veto sobre todo asunto político y era considerado sacrosanto. Se encargan de la administración de justicia civil.En un principio.B) C) D) E) 4º. Aparecen en el año 367 a. de C. la función se dividió en dos: El PRETOR URBANO. entre las que destacan las siguientes: a) TRIBUNO DE LA PLEBE. excepto por el veto del TRIBUNO DE LA PLEBE y por la PROVOCATIO AD POPULUM. C. PRETORES. CENSORES. era un solo representante de los PLEBEYOS. templos. INTERCESSIO. etc. y el PRETOR PEREGRINO. 6º.

aspiring to the glamour of victory and seeking a large share in the booty. Finally. they were given imperium. there emerged an order in which the offices were held. one first became a quaestor. the aedile and the quaestor. like all magistrates they held office for only one year (the annuity principle) and the office was always held by at least two persons who had identical powers (the collegiality principle). his colleague and all other magistrates. There was no official hierarchy in these functions: each magistrate was responsible for his own decisions. this was to permit legal action to be taken against an ex-magistrate. the praetor. Era designado por la CONCILIA PLEBIS.. Two consuls were to hold the highest office in the magistrature and it was stipulated that from then on one of these was to be chosen from the plebeians. OLGA TELLEGEN-COUPERUS PAG. First of all. appoint officers and distribute the spoils of war. They were given a variety of powers. it was the most prestigious of all magisterial functions. que era la reunión de los PLEBEYOS SUI JURIS. were chosen by the comitia centuriata from the Roman citizens. then an aedile or tribune. 40 14 . new rules with regard to the magistrature were introduced in 367 BC by means of the leges Lidniae Sextiae.2. At the same time the supervision of civil litigation (iurisdictio) was entrusted to a new magistrate. The office of censor was usually held by someone who had already been consul. they could summon the assembly and the senate and put forward proposals to these bodies. a dictator however could not remain in office for longer than six months. then a praetor and finally a consul. Further. it became standard practice to have a gap of several years between magisterial appointments. for instance. In times of crisis each consul had the right to appoint a dictator who ranked higher than himself. b) DICTADOR. la cual. The consuls¶ powers. Según la ley. they had the ius edicendi. A SHORT HISTORY OF ROMAN LAW. this was a general power which helped consuls to maintain public order and impose penalties for civil disobedience. In the late republic the consuls were mainly active as generals.Era una magistratura extraordinaria su nombramiento correspondía a los CONSULES en época de crisis nacional o de peligro. Other magistrates were the censor. this included command of the army. organizaba la PROVOCATIO AD POPULUM. however.promesa de los PATRICIOS. además. the right to issue binding regulations (edicta). In addition. 5. THE MAGISTRATURE As mentioned earlier. now called consuls. duraría en su cargo 6 seis meses como máximo y tendría poder ilimitado. they could veto each other¶s actions as well as those of lower magistrates (right of intercession). A third important power wielded by the consuls was the coercitio. The top magistrates. In practice. were not unlimited. the authority to recruit troops. The new rules referred mainly to the highest offices. furthermore.

es necesario reúna dos elementos: El primero. que era emitida directamente por algún órgano político.Las características del derecho republicano. eran las siguientes: a) DERECHO ESTRICTO. En Roma existían dos tipos de leyes: La LEX DATE. determinados órganos del estado intervienen en la creación de la ley. que era el nombre de la ley y la fecha en que había sido aprobada... ya que para entonces el sistema jurídico alcanzaba también a los extranjeros.LEGISLACION. conocido como derecho preclásico. por normas derivadas de la familia o de la GENS.En esta época deja de estar al arbitrio de las partes la reparación del daño.3. consiste en el hecho de que el individuo considere que esa conducta es exigible. ASPECTO JURIDICO. d) DERECHO DE POCAS FIGURAS JURIDICAS. demuestra la evolución de esa idea. de carácter objetivo.La generalidad de las relaciones patrimoniales y familiares entre particulares. que debía someterse a la aprobación del pueblo organizado en COMICIOS.COSTUMBRE. y la LEX ROGATAE. en la celebración de los actos jurídicos y en los procedimientos judiciales debían cumplirse determinados rituales. solo se dirigía a los ciudadanos romanos.. pero dificultaba su aplicación.El derecho republicano se componía de pocos conceptos de derecho. ROGATIO.. las sanciones son establecidas por la autoridad. f) DERECHO FORMAL.. Por otro lado las fuentes formales del derecho preclásico eran las siguientes: 1ª. que era el texto de 15 .2. en un principio.Es el proceso mediante el cual. lo cual facilitaba su conocimiento. a fin de que se generaran las consecuencias jurídicas deseadas. 2ª. consistente en que la autoridad política ratifique la obligatoriedad de la costumbre. sino que hacia aplicar el principio DURA LEX SED LEX.. b) DERECHO NACIONALISTA..Es una conducta reiterada en sociedad y considerado por esta como jurídicamente obligatoria. Para que la costumbre sea considerada ley.Los actos jurídicos tenían verificativo frente a testigos o ante alguna autoridad.El derecho romano. c) DERECHO PRIVADO FAMILIAR. por lo que.. es decir.. la aparición posterior del PRETOR PEREGRINO. El segundo..El derecho preclásico estaba sometido a las formas. Este último tipo tenía las siguientes partes: PRAECRIPTIO.. de carácter subjetivo. g) DERECHO QUE ESTABLECE UNA COMPOSICION OBLIGATORIA. e) DERECHO DE NEGOCIOS PUBLICOS. se regulaban.El derecho romano no individualizaba la sanción.

y SANCTIO. de lo que resulta que la principal característica de este ordenamiento legal haya sido su rigor. con el objeto de reglamentar el contenido de las anteriores. en un principio... C.. C. 16 . fueron considerados ley.Eran disposiciones de carácter administrativo.. que se inspiraron en el derecho griego. fueron aprobadas las diez primeras tablas. LEX DECEMVIRAI = LEY DE LAS XII TABLAS En lo general.. En el año 451 a. llegaron a tener carácter general estableciendo normas de contenido administrativo. que tuvo como finalidad regir la conducta de todo el pueblo romano.SENADOCONSULTOS. pero que a partir del año 288 a. se crearon 2 dos más. por ese hecho. pero al considerarse un trabajo incompleto. que estos admitían debido a la influencia política del senado. Posteriormente.PLEBICITOS.la ley.. 4ª.Eran medidas legislativas emitidas por el SENADO que. tenían el carácter de consejos dirigidos a los magistrados. De trascendental importancia para este tema es la llamada LEY DE LAS XII TABLAS. que en un principio solo regulaban la conducta de los PLEBEYOS. con la promulgación de la LEX HORTENCIA. en la que se establecían reglas de observancia de ley y sanciones derivadas de su incumplimiento. Dicha ley fue elaborada por 10 diez magistrados. C.. el contenido general de las XII tablas era el siguiente: I a III IV V VI VII VIII IX X XI a XII DERECHO PROCESAL DERECHO DE FAMILIA DERECHO SUCESORIO DERECHO DE COSAS DERECHO AGRARIO DERECHO PENAL DERECHO PÚBLICO DERECHO SACRO COMPLEMENTO 3ª. llamados DECEMVIROS. en el año 450 a. se le dio carácter general y.

48.1. Que era la redacción de textos jurídicos y la enseñanza del derecho. C. A SHORT HISTORY OF ROMAN LAW.EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS. durante los 2 dos primeros siglos tomo el nombre de PRINCIPADO.Era una especie de programa de actividades que presentaba el PRETOR... They show that the jurists did not form a separate class in society that kept aloof from legal practice and from politics. as is often maintained. ± 235 d. que dieron origen al derecho honorario.(ESCRIBIR). d) SCRIBERE.212).. testamentos. but that their opinion was regarded as valuable just because they were part of Rome¶s most powerful constitutional body.5ª. c) AGERE. 3. Consiste en resolver de manera verbal situaciones prácticas planteadas por magistrados o particulares. Los JURISCONSULTOS realizaban las siguientes actividades: a) RESPONDERE. desencadeno una guerra civil que trajo como consecuencia el establecimiento de una dictadura a la muerte de Julio Cesar. Consiste en redactar documentos de contenido jurídico. IMPERIO ABSOLUTO o BAJO IMPERIO. gracias a la intervención de los PLEBEYOS. Cavere (literally. 61 3. the senate. PRINCIPADO. The activities of the Roman jurists are described by Cicero as respondere. b) CAVERE. EL IMPERIO.. en el cual se establecieron normas procesales.. la cual.(ASESORAR)..(HACER). 6ª. La crisis política de Roma. Los primeros jurisconsultos fueron los sacerdotes poseedores de las formulas sacramentales e intérpretes del derecho. agere and cavere (De oratore 1. y posteriormente el de AUTOCRACIA. to take precautions) meant the drafting of texts to be used in legal practice. for instance deeds of sale and wills. OLGA TELLEGEN-COUPERUS PAG.27 a. Que implicaba asesorar a las partes en litigio. etc.. these could be formulae drawn up in connection with a lawsuit by a jurist either serving as magistrate or as a member of the senate advising the magistrate.. Posteriormente esta actividad se secularizo. 17 . como contratos. C.(PREVENIR).Era el conjunto de opiniones emitidas por los jurisconsultos sobre diversas cuestiones que les eran planteadas por particulares o magistrados. El jurisconsulto romano era una persona que conocía el derecho a la perfección y que tenía una clara idea de lo justo. DIARQUIA o ALTO IMPERIO.JURISPRUDENCIA. Cavere could also mean the drafting of deeds..

Eran resoluciones judiciales dictadas por el EMPERADOR.1. a pesar de la diversidad de opiniones entre grupos de jurisconsultos. DERECHO DEL PRINCIPADO.1. Surgen en esta época. Eran órdenes dictadas a los funcionarios públicos y. A esta etapa se le considera la época clásica del derecho romano. en su carácter de juez supremo. 3. por la fingida importancia que AUGUSTO y sus sucesores dieron al SENADO. etc. d) RESCRIPTA. asume todos los poderes: El consular. que hace a su persona sacrosanta y le da derecho de veto sobre todo acto de autoridad. generalmente de contenido administrativo. la potestad censorial. Eran comunicados realizados en forma directa al pueblo. al estilo de los antiguos monarcas romanos. a los gobernadores de provincia. supone la existencia de conceptos jurídicos claros. A esta primera etapa del IMPERIO se le denomino DIARQUIA. b) MANDATA.OCTAVIANO. Eran respuestas emitidas por el emperador sobre cuestiones que se sometían a su consideración por funcionarios o particulares. particularmente. al que además preside. el poder religioso. b) La SENCILLEZ con que se expreso el derecho en la época clásica. las cuales podían ser clasificadas de la siguiente forma: a) EDICTA. la administración pública le permite organizar el abasto alimenticio. la potestad tributaria. c) DECRETA. c) La PLENITUD de sus formas jurídicas permitió regular las distintas conductas sociales que pudieran tener trascendencia para el derecho. Las principales características del DERECHO CLASICO fueron las siguientes: a) La UNIDAD ESPIRITUAL. llamado AUGUSTO. bajo la apariencia de restaurar la Republica. que le otorga mando militar absoluto. ya que en ella alcanzo su máximo desarrollo. 18 . que se traducía en el acuerdo sobre los aspectos importantes del derecho. como fuentes formales del derecho las llamadas CONSTITUCIONES IMPERIALES. dirigir la política monetaria y la política exterior. que le permite completar y depurar al SENADO.

. the rescripta. rescripts and decrees are referred to in the sources by the collective name constitutio.3. OLGA TELLEGEN-COUPERUS PAG. but they themselves also created new law. En el año 426 viene la llamada Ley de Citas de Teodosio II y Valentiniano III. el emperador ADRIANO. TRIBUNAL DE MUERTOS: a) b) c) d) e) PAULO PAPIANO GALLO MODESTINO ULPIANO Así mismo. que recibió el nombre de EDICTO PERPETUO. Derecho Romano ± Primer Curso. the (written) answers. Paulo. This was also the case when the emperor or his representative acted as judge: the sentences. A SHORT HISTORY OF ROMAN LAW. 61 Por otro lado algunas de las opiniones de los jurisconsultos fueron compiladas en la llamada LEX DE CITAS. were binding because they were given by the emperor. Ulpiano y Modestino y a todos los juristas citados por ellos. Because in a formal sense they had no legislative power. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés.2. the imperium proconsulare maius. ordeno al jurisconsulto SALVIO JULIANO.9. had the force of law because they were given by the emperor. Pág. at first the emperors had to base this power on the magisterial functions they performed. Esta ley confirmo su autoridad a los escritos de Papiano. 35 y 36 19 . además otorga tal honor a Gayo. decreta. The emperors also created new law in another way: whenever citizens put legal problems to the emperor relating to private or criminal matters. Imperial legislation Not only did the emperors contribute indirectly to legislation by way of leges and senatorial decrees. dándoles fuerza obligatoria mediante el IUS PUBLICE RESPONDENDI. because it authorised the emperor to issue edicta (general pronouncements) and mandata (instructions given by the emperor to his officials). que se limito a confirmar los usos de la práctica judicial. quien en vida no tuvo el ius publice respondendi. la compilación de los principales edictos de los magistrados. was particularly suited for this purpose. The edicts. en el año 130. One of them.

C. Spain and the northern frontier provinces. La intervención de la milicia durante el siglo III provoco la peor época del imperio. El derecho de esta época paso por dos etapas: 1ª. under-emperor. Africa. The territorial division introduced by Diocletian was not based on any plan worked out beforehand but was the result of solutions to various problems which arose at specific moments. Then his new form of government. el cual en el año 395 se dividió en forma definitiva en dos partes: El IMPERIO ROMADO DE OCCIDENTE. DERECHO DEL IMPERIO ABSOLUTO. y El IMPERIO ROMANO DE ORIENTE. pero que finalmente también cayó en el año 1453. mejor organizado y administrado. 20 . por esa razón la época en la que subsistieron los dos imperios se le considero como TETRARQUIA. Constantius. Initially this measure seemed to be effective. Diocletian. in 286. 2. rule by four) was complete. llamado VULGAR. La administración de ambos imperios se realizaba por separado. Right at the beginning of his reign Diocletian had to deal with a revolt in Gaul and the threat of war along the Danube and in Syria. que subsistió hasta el año 476. as senior-Augustus. con un EMPERADOR y un VICEEMPERADOR en cada uno. he even appointed Maximian as Augustus. y por la moralización del derecho derivada de la influencia de algunas doctrinas filosóficas como el CRISTIANISMO. the father of the later Emperor Constantine. but in 292 there was another revolt in Egypt and there was considerable unrest in Britain and North Africa.3. Less than a year later. Si en el PRINCIPADO el emperador había obtenido la mayoría de las facultades públicas. OLGA TELLEGEN-COUPERUS PAG. 65 3.1. Del DERECHO POSTCLASICO. and entrusted him with the special task of suppressing the Gallic revolt. thus became Caesar for the north-western part of the empire in 293 and Galerius was given the south-eastern part of the empire. of Italy. retained the supreme power in the empire. este aspecto se acentuó definitivamente durante la AUTOCRACIA. one for Maximian and one for himself. A SHORT HISTORY OF ROMAN LAW. In order to solve these problems adequately he appointed his general Maximian as Caesar. IMPERIO ABSOLUTO 235 ± 1453 d. caracterizada por el nulo desarrollo de la ciencia jurídica. co-emperor. adaptando las figuras clásicas a la conciencia primitiva de campesinos y soldados.2. nowadays referred to as a tetrarchy (literally. however. Diocletian therefore decided to appoint more under-emperors.

This period in the history of Roman law has rightfully been characterized as the bureaucratic period. Digest. consideradas de procedencia divina (LEX DIVINA). in their dual capacity as members of the senate and experts in the field of law. entendiendo por este el conjunto de leyes creadas por el hombre (LEX HUMANA). now stemmed exclusively from the emperor. however. and were used in practice as well as in teaching. which in the principate had been characterized by pluriformity. por lo tanto. Considerada como una etapa de renacimiento del derecho romano clásico provocada fundamentalmente por la labor compiladora del Emperador JUSTINIANO en su CORPUS JURIS CIVILE. Los preceptos jurídicos. and he had a new introductory textbook for law prepared. There were no longer any jurists who. In civil and penal cases justice was still administered in principle by the emperor and²by delegation²by his officials. In the dominate. A SHORT HISTORY OF ROMAN LAW. it is striking that imperial legislation reveals traces of so-called vulgar law. At the same time collections were made of imperial legislation. OLGA TELLEGEN-COUPERUS PAG. 2. se refiere a las normas jurídicas derivadas de la religión y. The three resulting books. the administration of justice was closely linked with the government. when the emperors wielded absolute power in the empire. The content of the laws also differed markedly from the content of the laws of the principate. Because manuscript copies of the Digest. expresan aquello que en el derecho exige a todos los individuos y que según. this involves a juridical style of thinking which through its simplicity and lack of subtlety is not in keeping with the traditional classical way of thinking. Furthermore. PRAECEPTA JURIS. (b) bishops were granted judicial powers and (c) a variety of appeal procedures developed side by side. This period of Roman law culminated with the publication of Justinian¶s legislation. IUS ET FAS. gave opinions on juridical problems and recorded them in writing. 1. thwarted in various ways because (a) special courts were set up for specific matters and persons. and by professors at the law-schools. but showed Greek influences. In the sixth century this emperor ordered new collections to be made of opinions of classical jurists and of imperial constitutions. Code and Institutes. all had the force of law. 69 CAPITULO III CONCEPTOS GENERALES DE DERECHO ROMANO. In those days legal science was anonymous and lacked creativity. These people did not give any new opinions but made summaries and anthologies of opinions dating from the principate. As in the principate. Their place was now taken partly by senior officials whose names are hardly known. they could and also did form the basis of later European legal science. ULPIANO. the law was no longer strictly Roman. Code and Institutes were preserved in Italy. This basically simple system was. Legislation.2ª. For instance. the emperor and his officials were also in complete control of law-making. El concepto IUS hace referencia al derecho. El concepto FAS. pueden resumirse en tres aspectos: 21 .

El derecho de gentes era el conjunto de normas que tuvieron aplicación en un tiempo y una zona territorial determinada. 8. 6. El derecho público es el conjunto de normas jurídicas que regulan la organización y funcionamiento de los órganos del estado. no exclusivamente romano. JUSTICIA Y EQUIDAD. El derecho honorario era el conjunto de disposiciones emanadas de los EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS. individualizando la consecuencia normativa. El derecho natural se componía de normas ideales que. en comparación con el derecho honorario. 5. El derecho civil. 10. según ULPIANO es la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que le corresponde. era el conjunto de disposiciones emanadas de todas las fuentes formales del derecho excepto los EDICTOS DE LOS MAGISTRADOS.. - 22 . El derecho subjetivo es la facultad que tiene una persona de hacer o no hacer todo aquello que no implique una obligación propia. 7. era el conjunto de normas creadas y aplicadas dentro de los límites territoriales de Roma. es decir. La equidad es la aplicación del derecho al caso concreto. El derecho objetivo es el conjunto de normas jurídicas que regulan la conducta externa del individuo en un lugar y tiempo determinado. DERECHO CIVIL Y DERECHO NATURAL. Era la actividad realizada por los conocedores del derecho sobre la base de su habilidad técnica y jurídica. 9. cuyas respuestas a cuestionamientos prácticos integraron una fuente formal del derecho.DARLE A CADA QUIEN LO SUYO 3.VIVIR HONESTAMENTE NO DANAR A OTROS O NO LESIONAR LOS INTERESES DE LOS DEMAS. DERECHO PUBLICO Y DERECHO PRIVADO. La justicia. frente al derecho de gentes. debían inspirar al creador de la norma jurídica. sin tener aplicación práctica. El derecho taxativo está compuesto por normas cuyos efectos no pueden modificarse por la voluntad de los particulares. era el conjunto de disposiciones que tenían aplicación practica. 4. JURISPRUDENCIA. toda vez que no admiten pacto en contrario. DERECHO CIVIL Y DERECHO HONORARIO. El derecho privado es el conjunto de normas jurídicas que regulan las relaciones familiares y patrimoniales de los particulares entre sí. así como las relaciones de estos entre sí y con los particulares. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO. El derecho civil. El derecho civil frente al derecho natural. DERECHO CIVIL Y DERECHO DE GENTES. Y . DERECHO TAXATIVO Y DERECHO DISPOSITIVO.

57. 44. 54. IUS GENTIUM Y IUS HONORARIUM. etc. IUS PUBLICUM Y IUS PRIVATUM. El derecho real es el poder jurídico que se ejerce sobre una cosa para obtener de ella el grado de aprovechamiento que el titulo legal permita. LA INTERPRETACION. 11. o no hacer. llamada deudor el cumplimiento de una prestación que puede consistir en dar. Margadant S. llamada acreedor. 42.El derecho dispositivo está compuesto por normas que suplen la voluntad de los particulares cuando esta no se manifiesta. DERECHO REAL Y DERECHO PERSONAL. . LA JUSTICIA Y LA EQUIDAD 45. 53. 51. LA VIGENCIA DEL DERECHO OBJETIVO EN EL TIEMPO. 56. 47. El derecho escrito es aquel emanado de otros procesos legislativos y cuyo texto queda plasmado en leyes. El derecho consuetudinario es aquel que emana de la costumbre. Pág. hacer. ya que admiten pacto en contrario. IUS CIVILE. 48.. códigos. 52. 50. DERECHO TAXATIVO Y DERECHO DISPOSITIVO.114 23 . EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS. DERECHO CONSUETUDINARIO Y DERECHO ESCRITO. 43. Derecho Romano. es decir. DERECHO CONSUETUDINARIO Y IUS SCRIPTUM. IUS GENTIUM Y IS NATURALE. COLISION ENTRE DERECHOS SUBJETIVOS. de la conducta reiterada en sociedad. 12. OTRAS REGLAS BASICAS EN RELACION CON LOS DERECHOS SUBJETIVOS. de exigir a otra persona. Guillermo F. y que es oponible a todos los demás. 98 . LA VIGENCIA DEL DERECHO OBJETIVO EN EL ESPACIO. IUS CIVILE Y IUS HONORARIUM. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO. 49. El derecho personal o de crédito es la facultad que tiene una persona. IURIS PRUDENTIA O IURIS SCIENTIA 46. 55. LOS PRAECEPTA IURIS.

24 .

En ella podemos distinguir: a) Corporaciones. Según el derecho romano. como las GENS. es decir ser libre. En el derecho romano se reconocían dos tipos de personas: PERSONAS FISICAS Y PERSONAS MORALES. Era un ente compuesto con un grupo de individuos unidos voluntariamente o por tradición. LA PERSONA COLECTIVA EN EL DERECHO ROMANO. b) Fundaciones. c) STATUS FAMILIAE. de carácter asistencial. es decir ser SUI IURIS. Desde el punto de vista jurídico. o privadas . Se reconocen dos tipos de personas morales: a) Asociaciones o corporaciones. persona es todo ser al cual la ley de un tiempo y lugar determinado le atribuye derechos y obligaciones. Esta figura surgio gradualmente en la practica romana. PERSONAS MORALES EN EL DERECHO ROMANO. cuya existencia. patrimonio y situación jurídica era independiente de quienes lo integraban. cultural. religioso. Guillermo F. 116 3. b) STATUS CIVITATIS. etc. Este tipo de personas morales podían ser PUBLICAS. como el Estado. SEMIPLUBICAS. Eran entes constituidos a partir de la afectación de recursos económicos para alcanzar determinados fines. DEFINICION. PERSONAS FISICAS EN EL DERECHO ROMANO. 2. es decir. para que un ser humano fuera considerado persona era necesario que reuniera tres requisitos: a) STATUS LIBERTATIS. Pág. es decir ser ciudadano romano. llamadas SOCIETAS y dedicadas al comercio. 25 . o sea. afectaciones de patrimonios a un fin determinado. Derecho Romano.. 59. b) FUNDACIONES. personas colectivas compuestas de miembros asociados voluntariamente o por la fuerza de la tradición. Margadant S.CAPITULO 4 PERSONAS 1.

no esclavos) b) Tener el status civitatis (ser romanos. Cuando un esclavo provocaba un daño a otra persona. entre las cuales destacan las siguientes: a) La institución del MANDATO.1. tenia dos opciones: + Indemnizar a la victima o. Margadant S. Los delitos cometidos por esclavos. escolares. toda vez que prácticamente no se requería establecer una relación jurídica en la que una persona libre realizara actos por cuenta de otra. negociaciones administradas por los esclavos. Era común la practica de establecer peculios. (ABANDONO NOXAL). Pág. el dueño de aquel era responsable de repararlo. colocaban al dueño ante la alternativa de indemnizar el daño o entregar el esclavo culpable a la victima o a su familia (³abandono noxal´). Las causas de esclavitud se dividen en dos grandes grupos: a) Las derivadas del DERECHO DE GENTES. que eran las siguientes: a. pero de los cuales el esclavo recibía ciertas ventajas económicas.1. Derecho Romano.1.. 3. cuyas ganancias y perdidas correspondían al dueño de aquellos. 119 3. Guillermo F. de la jurisprudencia clásica (Gayo). STATUS LIBERTATIS. 121 Algunas instituciones jurídicas no se desarrollaron debido a la existencia de esclavitud.2) Nacer de madre esclava.De acuerdo con las sistematizaciones didácticas. Margadant S. + Entregar al esclavo en pago. debido a la existencia de los PECULIOS.. para ser personas. 26 . b) Las SOCIEDADES MERCANTILES con alcanzaron desarrollo jurídico. Derecho Romano. Pág. no extranjeros) c) Tener el status familae (ser independientes de la patria potestad). es decir. ya que era mas fácil comprar esclavos que contratar trabajadores.1) Ser prisionero de guerra oficialmente declarada. estos debían reunir. a. c) El DERECHO LABORAL no se desarrollo adecuadamente. CAUSAS DE ESCLAVITUD. El esclavo era un individuo considerado una cosa perteneciente a otro. Tenían esa condición todos aquellos que no eran esclavos. Guillermo F. los tres siguientes requisitos: a) Tener el status libertatis (ser libres.

4) En flagrante delito de robo. Según el derecho civil la libertad es un derecho inalienable.2. cuya condena consistiera en ser arrojado a las fieras o a trabajos forzados. 27 . Los que rehusaban prestar servicio militar eran vendidos en provecho del pueblo.3) Incumplimiento en el pago de un adeuda.4) El hecho de que un DEDITICIO se acercara a Roma. b. b.2. Derecho de gentes. 4. Un DEDITICIO es un forma especial de liberto. las causas de la esclavitud fueron las siguientes: b. 3.2.1) No inscribirse en el CENSO. Entre los romanos y los pueblos que no son sus aliados el derecho del más fuerte impera de una manera absoluta. permanecerá libre en derecho. Las dos primeras causas son las más antiguas. las dos últimas están consagradas por las Doce Tablas. b. de donde si aun en tiempo de paz se hacen prisioneros.2.1. b. se requieren dos condiciones: 1a Es necesario que el cautivo haya sido tomado en una guerra de nación a nación. El deudor condenado que no había cumplido la sentencia. 2.1. b. veamos primero las causas de reducción establecidas por el derecho civil antiguo: 1. posteriormente. Los que no se inscribían en los registros del censo. las cuales pueden clasificarse en dos etapas: b. por piratas o en una guerra civil.2) El hecho de que alguna MUJER LIBRE sostuviera relaciones sexuales con un esclavo.1. b. nadie podrá ser esclavo por acuerdo privado o por abandono voluntario de la libertad. tomado por los bandidos. recuperar la libertad y participar de las ganancias con el vendedor.) Según la LEY DE LAS XII TABLAS. pero el derecho civil puede imponer la esclavitud como pena. Según el derecho de gentes las personas pueden ser esclavas por la cautividad. b. las causas de esclavitud eran las siguientes: b. Derecho civil antiguo.2) En la época CLASICA y POSTCLASICA. 2a Que esta guerra haya sido objeto de una declaración regularmente hecha o recibida por los romanos.b) Las derivadas del DERECHO CIVIL.3) La INGRATITUD del liberto.1. éstos son legalmente esclavos. b. Fuera de esta hipótesis para que la esclavitud legal resulte de la cautividad. sin consentimiento de su dueño.1. El ladrón sorprendido in fraganti.2.5) El hecho de dejarse vender como esclavo para.2) Desertar del ejercito.1) En la comisión de algún DELITO PUBLICO. un esclavo prisionero de guerra fugado.

se le impidiera reclamar su libertad. b) Por devolución convenida o fuga. La condenación a las minas o el internamiento en una escuela de gladiadores. 4. Cómodo. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. En lo individual. En el derecho clásico las causas de reducción a la esclavitud son las que siguen: 1. de los cuales uno se hacía pasar por el amo y el otro por su esclavo. Justiniano suprimió esta causa.Derecho clásico. según el DERECHO HONORARIO. a cambio de algún servicio prestado al Estado o alguno de sus funcionarios. decidió que el liberto ingrato pudiera ser reducido a esclavitud.3. para cobrar el precio. haciéndose eco del sentir de sus antecesores. c.) por MANUMISSIO. después se repartían el precio y el pretendido esclavo reclamaba su libertad. si restituía el precio cobrado. Pág. la cual podía ser: c.) Por efecto directo de la ley. bajo Justiniano esta condena ya no acarreaba la esclavitud. eran considerados como sometidos a su solo castigo. es decir. Constantino prohibió los combates de gladiadores y reemplazo la condenación a las bestias por la de las minas. se hacia su esclava. Derecho Romano ± Primer Curso. c) Por concesión especial de libertad. desde que habían sido convertidos a la esclavitud por la ficción del POSTLIMINIUM. la mujer libre que consciente de su condición tenía relaciones con el esclavo de otro y persistía en ellas no obstante tres advertencias que debía hacerle el propietario del esclavo. EXTINCION DE LA ESCLAVITUD. Sin embargo. 3.1. la esclavitud se extinguía por alguna de las siguientes causas: a) Por muerte del esclavo.1. Tales esclavos se llamaban servi paenae porque en realidad no tenían amo. Por disposición del SC Claudiano. pero en ocasiones permitió que lo hiciera. el emperador Hadriano dispuso en una constitución que el mayor de veinte años que se dejara vender como esclavo. por lo que se decidió que cayera en esclavitud el que así se hiciera vender.. c. 116.) Por acto de autoridad. según el DERECHO CIVIL o NO SOLEMNE. se asociaban dos estafadores. cuando se abandonaba a un esclavo enfermo o cuando el esclavo vivía durante 20años como si fuera libre de buena fe. Las formas de MANUMISSIO SOLEMNE eran las siguientes: 28 . Los romanos que habían sido esclavos en otros Países y escapaban o eran puestos en libertad al regresar a Roma recuperaban todos sus derechos como libres con efectos retroactivos. tratándose de cautivos de guerra. la libertad otorgada por el dueño del esclavo la cual podía ser SOLEMNE. éste era vendido como esclavo a un hombre de buena fe.2.2. El comprador tenía recursos contra el vendedor. 2. 117 y 118 3. pero éstos eran ilusorios en contra de estas gentes. El principio de la inalienabilidad de la libertad había sugerido la siguiente especulación.

) La inscripción del esclavo en el censo. sino que debe reconstituirse el matrimonio por el consentimiento de los cónyuges. por cuyo efecto el cautivo vuelto a la libertad recobra en principio todos los derechos que le pertenecían en el día en que fue hecho cautivo. c. siendo ingenuo sigue tal. la esclavitud se extinguirá en virtud del ius postliminii para los cautivos y para los demás por medio de la manumisión. d) STATU LIBER. c. mientras estuviste en poder del enemigo nada has podido usucapir". Pero la ficción del postliminium no llega a borrar los hechos cumplidos. pues las cosas que posee un esclavo nuestro podemos usucapirlas aun sin saberlo. quienes al recobrar su libertad natural recobran a la vez la Libertad legal.3.1. entonces se dice que disfruta del ius postliminii. c. c. 81. salvo los esclavos por cautividad. Las formas de MANUMISSIO NO SOLEMNE eran las siguientes: c.3. El marido no recupera a su mujer por el postliminio.) Mediante juicio simulado de libertad (MANUMISSIO VINDICTA).c. Por tanto. como si fuera libre (MANUMISSIO CENSU). por lo que el hombre conserva su nacionalidad.2.3. SU EXTINCION Todo esclavo puede llegar a ser libre por el efecto de un acto jurídico llamado manumisión y ningún esclavo adquirirá la libertad sin este acto.) La declaración escrita del dueño del esclavo en el sentido claro de dejar libre al mismo (MANUMISSIO PER EPISTOLAM). si poseía una cosa por sí mismo. su posesión cesa de una manera definitiva y si después la recupera deberá iniciar una nueva usucapio. y realizaba actos tendientes a que no se llegara a cumplir. 29 .) Por el hecho de que el dueño del esclavo lo invitara a cenar (MANUMISSIO POST MENSAM).3. c.7.6.3. Según una tradición fundada en la equidad y admitida en el derecho. de aquí que no vuelve a poseer los derechos que tienen necesidad de un ejercicio actual. de suerte que tenemos aquí una ficción legal que borra la cautividad y considera no sobrevenidas las consecuencias anexas a la esclavitud. "Si has regresado por el postliminio. las adquisiciones hechas por sus hijos y esclavos durante su cautiverio le pertenecen.4) Mediante declaración realizada por el sacerdote cristiano ante los fieles (MANUMISSIO IN SACROSANTIIS ECCLESIIS).3. Procedía cuando el dueño prometía al esclavo la libertad bajo alguna condición. a menos que un esclavo lo hubiera poseído. ante testigos en el sentido de dejar libre al esclavo (MANUMISSIO INTER AMICOS). así.5. El postliminium.3.3. el prisionero deja de ser esclavo cuando escapa y vuelve a su patria.) Por el hecho de que el dueño del esclavo lo instituya como su heredero en el testamento (MANUMISSIO TESTAMENTO).) Mediante declaración verbal que el dueño del esclavo hiciera. siendo paterfamilias conserva la patria potestad. gozando de un beneficio llamado ius postliminii.

se hacía por las declaraciones ²professiones²² que los contribuyentes hacían ante los censitores.. o sea. se principiaron a dividir en tres especies según el derecho de gentes: los libres. después lo toca con la vindicta. Ulp.5. intervienen el amo. el esclavo.l.1 La manumisión vindicta es la simulación de un juicio para que el esclavo adquiera la libertad.1.4 Formas solemnes de manumisión. Este es un acto de jurisdicción graciosa. 1. un tercero llamado assertor libertatis y el magistrado. D. lo cual atenúa su vigor. la manumisión es la acción de dar la libertad. Esta disposición toma su origen del derecho de gentes. En las provincias. pero cuando el derecho de gentes introdujo la esclavitud. sin las cuales el esclavo no podía ser libre en derecho. La manumisión está sujeta a formalidades por parte del derecho civil. está bajo la mano y potestad del señor. se introdujo también este beneficio. pues según el derecho natural todos los hombres nacen libres y no había manumisión porque no se conocía la esclavitud. La manumisión es de derecho de gentes como la esclavitud. id est datio libertatis. por lo cual podía hacerse donde quiera que se encontrara el magistrado. y cuando en los primeros tiempos todos los hombres eran iguales. porque en tanto que uno es esclavo. la ciudad estaba representada por el censor en la manumisión censo. 30 . tres partes estaban interesadas: el amo que perdía su poder. Este modo dejo de usarse con los censos y fue reemplazado por Constantino por la manumisión in sacrosanctis ecclesiis. Estas tres partes debían concurrir en el acto. El assertor libertatis en su calidad de actor toca al esclavo y dice: Aio hunc hominem liberum esse ex jure Quiritium²digo que este hombre es libre por el derecho de los Quirites-.La manumisión. La manumisión hecha por el propietario solo no era más que un acto privado no reconocido por el derecho civil. hecho que podía tener lugar cada cinco anos. especie de varita símbolo de la propiedad. a lo que el amo calla. la sola voluntad del señor no bastaba para lograr la manumisión. La manumisión censu supone la inscripción del esclavo como ciudadano romano en los registros del censo.8. los que habían cesado de ser esclavos. hecho esto el magistrado pregunta al amo si él no reivindica a ese hombre. del poder de éste se libra por manumisión. por el pueblo mismo reunido en los comicios por curias en la manumisión por testamento y por el magistrado en la manumisión vindicta. 1. en oposición a éstos los esclavos y en tercer lugar los libertinos.1. Est autem manumissio de manu missio. el esclavo que mudaba su condición y la ciudad que lo admitía en su seno como uno de sus miembros. en seguida el magistrado por la addictio pronuncia que ese hombre es libre. donde no había censo.

pero no de derecho. Este principio fue aplicado de una manera absoluta durante mucho tiempo y es por lo que la manumisión hecha por un ciudadano romano sin ajustarse a las reglas del derecho civil permanecía sin efecto. cuando quería. porque no se consideraba obligado con su esclavo.12 El esclavo a quien un amo ciudadano romano liberta por alguna de estas tres formas. rogo te ut Stichum manumittas² Heredero mío. en cuyo caso tiene por patrono al difunto y se llama libertus orcinus²liberto del Orco². Había otras muchas formas no solemnes de manumitir. como cuando el esclavo iba delante del cortejo fúnebre de su señor llevando el gorro de la libertad ²pileum²². 2) Inter amicos -²entre amigos²². D. origen y nacionalidad. y si se ajustaba.. 3) Por codicilo. Toda manumisión hecha por el propietario solo no era más que un acto privado. se hace libre y ciudadano. cuando en un acto público daba a su esclavo el nombre de hijo. teniendo entonces por patrono al heredero. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés.Ulp. el liberto de un latino será latino. pues era un negocio particular entre él y su esclavo. el esclavo obtenía libertad y ciudadanía a la vez. 119. recobrar el poder que había prometido no ejercer ya. el de un peregrino será peregrino. cuando en presencia de cinco testigos le devuelve o rompe los papeles que acreditaban su condición servil. legados y otras disposiciones que se encomendaban al heredero. o bien en forma fideicomisaria: Heres meus.4.5. así. el esclavo no se hacía ciudadano ni era libre de derecho. Justiniano exigió que la carta manumisora estuviera firmada por cinco testigos. Si el que manumitía no era propietario del esclavo según el derecho civil y solo lo tenía in bonis ²en sus bienes²². Pág. El testador puede manifestar su voluntad de manumitir en forma de legado per indicationem: Stichus liber esto ²Estico. Las principales formas no solemnes de manumisión son: 1) Per epistolam ²por carta²². Formas no solemnes de manumisión. el esclavo no se hacía ni libre de derecho ni ciudadano y el señor podía. será libre de hecho. El esclavo ha obtenido la vida civil por obra del patrón. su amo le enviaba una carta permitiéndole vivir en libertad. te ruego que manumitas a Estico-².1. cuando el esclavo vivía lejos. por el cual se comprometía a no ejercer su poder. ita ius esto. cuando el señor casaba a un hombre libre con su esclava y la dotaba. 121 y 122 31 . 120. así se cumpla ²uti legassit super pecunia tutelave suae rei. si no es así. Derecho Romano ± Primer Curso. cuando el amo ante sus amistades daba la libertad al esclavo: Justiniano requiere cinco testigos y una acta.7 La manumisión por testamento se funda en la disposición de la ley de las Doce Tablas que establece que como manifieste el paterfamilias su voluntad.40. en el cual se podía expresar la última voluntad sobre las dadivas. sé libre-. de aquí que tome su nombre.

3. debía proporcionarle ayuda en caso de necesidad económica. El LIBERTO no se desligaba nunca de su antiguo dueño sino que le debía ciertas prestaciones (IURA PATRONATUS). como recompensa establecida en la ley por la prestación de algún servicio al estado. DERECHO A LA HERENCIA DEL LIBERTO. 3. siempre que la MADRE fuera CIUDADANA ROMANA.2. si la MANUMISSIO NO HABIA SIDO SOLEMNE.1.3. aun cuando no estuvieran pactados en la MANUMISSIO. SITUACION JURIDICA DEL LIBERTO. EL LIBERTO podía tener distintas categorías dependiendo de la forma en que había sido liberado: Si era MANUMITIDO SOLEMNEMENTE. Por nacer de MATRIMONIO JUSTO. ciertos servicios que el LIBERTO debía prestar al patrón. en el año 212 y en virtud de una CONSTITUCION ANTONIANA. es decir. b. b. con excepción de los LATINO JUNIANOS y de los DEDITICIOS. Derecho a OPERAE OFFICIALES. es decir. que se clasificaban en: a. DERECHO A OPERAE FABRILES. si se trataba de un DEDITICIO. no tenia siquiera derecho de permanecer en Roma. en virtud del cual el LIBERTO estaba impedido para demandar penalmente al patrón. Por CONVENIOS ESPECIALES con la autoridad romana en virtud de los cuales ciertos extranjeros obtenían la ciudadanía por el solo hecho de establecerse en Roma. c. Por CONCESION DE AUTORIDAD. La ciudadanía en un principio. c. debía pedir permiso especial para demandarlo civilmente. d. 32 . era libre pero no tenia derecho de ciudadanía y. FUENTES DE LA CIUDADANIA.2. d. Por MANUMISSIO SOLEMNE. que eran servicios que el LIBERTO debía prestar al patrón. es decir respeto. La ciudadanía romana se deriva de las siguientes fuentes: a. si moría sin herederos testamentarios o legítimos. DERECHO DE OBSEQUIUM. era un atributo exclusivo de los romanos. STATUS CIVITATIS. etc. que se fue extendiendo hasta que. se otorgo a todos los habitantes libres del imperio. se le consideraba LATINO JUNIANO. seria ciudadano romano con todos los derechos derivados de ese estatus.3.1. Por nacer de alguna otra unión marital. acordados en el momento de la MANUMISSIO. la cual podía derivar de un acto gracioso. e.

el infante nacerá romano si proviene ex iustis nuptiis ²de matrimonio legal². (IUS CONNUVIO). 2) El infante vulgo concepti de una peregrina que mas tarde llega a ser romana y sigue tal hasta que alumbra. G. PRERROGATIVAS DE LA CIUDADANIA ROMANA.3. ADQUISICION Y PERDIDA DE LA CIUDADANIA La ciudadanía romana se adquiere por el nacimiento por causas posteriores al nacimiento. volviéndose al derecho común.l.3. Por caer en ESCLAVITUD. c. 33 . que por el hecho de nacer en Roma nadie era ciudadano. c. en términos generales era ciudadano romano quien nacía de ciudadanos romanos. DESTIERRO. Por adquirir otra CIUDADANIA. Cabe indicar que los romanos no aceptaron el ius soli. por la COMISION de algún DELITO PUBLICO. De estos principios dimanan las consecuencias siguientes: 1) Suponiendo que una mujer conciba romana y alumbre peregrina. b. Por aplicación de estos mismos principios se deberá decidir que la mujer casada con un peregrino que alumbra romana. esto es. c) Derecho de ACCION.2. Los derechos de CARÁCTER PUBLICO eran los siguientes: a. 3. 3) El infante concebido de un matrimonio de peregrinos o de un romano y un peregrino. De la ciudadanía romana se derivan derechos de CARÁCTER PUBLICO y derechos de CARÁCTER PRIVADO. 89. el infante será romano. Derecho a pertenecer al EJERCITO.2. Marco Aurelio ordeno a los ciudadanos que declararan el nacimiento de sus hijos en un término de treinta días a los praefecti aerarii y en provincia a los tabularii. se aplican los mismos principios señalados en el numero 79. La ciudadanía romana se perdía por alguna de las siguientes causas: a. (IUS COMERCIUM). el hijo siempre fuera peregrino. PERDIDA DE LA CIUDADANIA. Para saber cuales son los romanos de nacimiento. Derecho a ocupar cargos públicos (IUS HONORUM).2. nacerá peregrino si ha sido vulgo concepti ²en unión irregular. b) Derecho a celebrar ACTOS JURIDICOS. siguieron en esta materia el ius sanguinis. Dada la importancia que tenia la prueba de la ciudadanía.74 y ss. puesto que tal matrimonio no es iustum ²legal. nacerá romano. pero una ley Minicia de fecha desconocida decidió que si alguno de los progenitores era peregrino. nace peregrino. Derecho a votar el los COMCIOS (IUS SUFRAGII). Como SANCION derivada de la ley. b. de acuerdo con los cuales se determina si una persona nace libre o esclava. pero a propuesta de Hadriano el senado abrogo esta ley. Por otro lado los derechos de CARÁCTER PRIVADO eran los siguientes: a) Derecho a contraer MATRIMONIO JUSTO.

C. Es la aptitud que tiene una persona para ser titular de derechos. Pág. En el derecho romano se distinguían dos tipos de atributos: los ESCENCIALES. a menos que devenga esclavo. que correspondían a la persona.En cuanto a la manera de llegar a ser ciudadano romano por causas posteriores al nacimiento.48.3. por haber prestado servicios en la guardia urbana. que eran exclusivos de las personas. 34 . pues es un principio que la nacionalidad del patrón se comunica de pleno derecho al liberto. en su caso ejercer esos derechos y cumplir esas obligaciones por ella misma. También a veces se concedía a ciudades o aun regiones enteras. por un sc. o por el príncipe. puede adoptar otra yendo otro país. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. Ya hemos indicado como podían obtener la ciudadanía los latini veteres. G.19. por haber construido un edificio de determinado valor. en que muchas ciudades latinas la obtuvieron y después de la guerra social en el ano 90 a.l. C.. 133 y 134 3. no adquieren la calidad de ciudadanos mas que en virtud de una concesión expresa acordada por los comicios. los latini coloniarii y los latini iuniani.. obteniendo los derechos de ciudad en su nuevo domicilio. 3) A ninguno se obliga a que conserve su ciudadanía. 4. D. Los atributos ESCENCIALES eran los siguientes: a) CAPACIDAD JURIDICA. al ser licenciados del ejército.3 Derecho Romano ± Primer Curso. En esta materia hay tres principios: l) Nadie puede tener dos nacionalidades simultáneamente. se daba al individuo y a veces se extendía a su mujer e hijos. pero que eran compartidos con los demás miembros de la familia. concesión que podía comprender todas las ventajas de la ciudadanía o solo algunas. como el haber contribuido a su avituallamiento transportando trigo. sea condenado a la interdicción de agua y fuego -²a la deportación bajo Tiberio-² o a trabajos forzados. como en el ano 338 a. también puede quitarla. es decir estar libre de PATRIA POTESTAD. propuesta por el padre de Julio César confirió este derecho a todos los latinos.2. STATUS FAMILAE. etcétera.l. los esclavos lo eran cuando habían sido manumitidos regularmente por un amo romano.. ATRIBUTOS DE LA PERSONALIDAD. 2) Nadie pierde a pesar suyo su derecho de ciudadanía. y los ACCIDENTALES. Del mismo modo que un hecho posterior al nacimiento puede dar la ciudadanía. Para tener esta condición se requería ser SUI IURIS.128 y Ulp.l0. También se otorgaba la ciudadanía a los libertos latinos que habían prestado servicios a la metrópoli. Con respecto a los hombres libres. sujeto de obligaciones y. una ley Iulia.

El nombre. a fin de que sus actos le sean atribuidos a el.) El LEGAL. que era el atribuido por la ley. b) NOMBRE.2. b) CAPITIS DIMINUTIO. el sexo. que era el elegido por el individuo para residir en el. derechos y obligaciones que corresponden a una persona. aun cuando el individuo no se encontrara físicamente en ese sitio. que era el nombre propio. PERDIDA DE LA PERSONALIDAD.) El VOLUNTARIO. Los atributos ACCIDENTALES. PARENTESCO. 5. 2. Las personas físicas perdían ese carácter por alguna de las siguientes causas: a) Por MUERTE. se le consideraba SUI IURIS ó ALIENI IURIS. se componía de tres elementos: . que une a los miembros de una familia. eran los siguientes: a) DOMICILIO. En el derecho romano se distinguían tres tipos de domicilio: a.1.b) PATRIMONIO. Es el conjunto de palabras que identifican a un individuo. Así. había CAPITIS DIMINUTIO MAXIMA. pero su capacidad jurídica podía estar limitada por circunstancias como la edad. ejercida por otro mientras que los primeros estaban libres de PATRIA POTESTAD. Se refiere al lugar en donde el individuo reside. Es el conjunto de bienes. Dependiendo de la situación o del lugar que tuviera un individuo en el grupo familiar. CAPITULO 5 FAMILIA 1. que era un sobre nombre de identificación. que era la perdida de la personalidad por haberse extinguido alguno de sus requisitos. etc. Es el conjunto de lazos reconocidos por el derecho. ciertos trastornos mentales.COGNOMEN. .1. Estos últimos estaban sujetos a la PATRIA POTESTAD. ó MINIMA si se perdía el STATUS FAMILAE. Históricamente se han reconocido dos sistemas en cuanto al parentesco: 35 . 2.) El de ORIGEN. que era el lugar en donde había nacido el individuo o de donde procedía. .PRAENOMEN. SISTEMAS DE PARENTESCO. que era el nombre gentilicio. a.3. MEDIA si se perdía el STATUS CIVITATIS. GENERALIDADES. según el derecho romano.NOMEN. si se perdía el STATUS LIBERTIS. y a.

el padre o la madre. Era aquel que unía a los miembros de una familia que descendía del mismo progenitor o tronco común.cuando deriva de un matrimonio legitimo. Parentesco viene de parens. los grados se contaban a partir del individuo que servia 36 . y el civil es designado corrientemente agnación. Era aquella que unía a los miembros de una familia que. b) COLATERAL o TRANSVERSAL.. Los grados de parentesco señalaban la distancia existente entre un individuo y sus parientes.2. parentis. la cual podía ser ascendente o descendente. Era aquel que unía a un individuo con los parientes por consanguinidad de su cónyuge. cuando concurren ambos derechos. LINEAS Y GRADOS DE PARENTESCO. Derecho Romano ± Primer Curso. en la cual se toman en cuenta ambas líneas. TIPOS. Los tipos de parentesco reconocidos por el derecho romano eran los siguientes: a) POR CONSANGUINIDAD. estaban vinculados por lazos de sangre o de afinidad. el abuelo u otro ascendiente de quien se desciende. sin descender unos de otros. Era el que existía. exclusivamente.a) AGNATICO. según el punto de partida. o también se le denomina cognatio. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. Era la que unía a los individuos de una familia que descendían unos de otros. 138 2. En la línea recta. es decir. cuando tienen hijos ilegítimos. ya sea la paterna o la materna. b) COGNATICO. se contrae un parentesco natural y civil a la vez. los grados se contaban por generación y cada generación era un grado. Los romanos entendían el parentesco en dos sentidos: el parentesco del derecho civil y el natural. en el cual solo se toma en cuenta una línea. c) CIVIL. que es el que viene por línea del varón. Las líneas de parentesco eran las siguientes: a) RECTA. entre el adoptante y el adoptado. b) POR AFINIDAD. participa el parentesco de ambos derechos ± natural y civil. Pág. El parentesco natural se llama simplemente así. Se entiende por parentesco natural el que deriva de las mujeres. tanto la paterna como la materna.

96. hasta aquel cuyo grado de parentesco se pretendía conocer. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. Derecho Romano ± Primer Curso. ordinariamente el matrimonio habrá estado rodeado de pompas exteriores y solemnidades que la ley no ordena pero que las costumbres imponen y entonces habrá sido objeto de ostentación. sin contar a quien servia como punto de partida. el antiguo derecho civil permitía la adrogación y después vinieron la adopción y la legitimación. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés.de referencia. FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD. los grados se contaban subiendo por una línea hasta el tronco común descendiendo por la otra..1. MATRIMONIO. La principal fuente de la potestad paterna son las iustae nuptiae ± matrimonio legitimo -. una prueba suficiente del matrimonio. celebrada conforme a las reglas del derecho romano. Era el poder que ejercía el PATER FAMILIAS sobre los demás miembros del grupo familiar. Se llamaba IUSTAE NUPTIALE o IUSTUM MATRIMONIUM a la unión monogámica. Los esposos o los terceros interesados encontraran bien en el acta escrita. LA PATRIA POTESTAD deriva de las siguientes instituciones jurídicas: MATRIMONIO. En la línea colateral. ADOPCION Y LEGITIMACION. pero cuando de ellas no nacen varones que perpetúen la descendencia. Derecho Romano ± Primer Curso. Aun mas. 3. Pág. permanente y entre personas de distinto sexo. sin contar al que servia de punto de referencia o sin contar al tronco común. consistente en la convivencia entre el hombre y la mujer. el segundo de carácter subjetivo. hasta llegar al individuo con el que se pretendía conocer el grado de parentesco..1. FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD. El matrimonio justo tenia dos elementos: El primero de carácter objetivo. Pág. 155 37 .1. 3. que era la intención de los cónyuges de considerarse recíprocamente como marido y esposa. 142 3. bien por le testimonio de las personas que asistieron a las solemnidades. PATRIA POTESTAD.

Que no existiera parentesco por consanguinidad dentro de cierto grado. Eran acuerdos entre los futuros contrayentes y/o sus Pater Familias. que precedían al matrimonio justo y mediante los cuales se comprometían a la celebración del mismo. 158 y 159. Pág. Que no existiera una gran diferencia de grado social. Que se dejara pasar cierto tiempo por parte de la viuda o divorciada. 3. h) 1. La pubertad.1. 4.1. en su caso. se consideraban hijos de matrimonio y por lo tanto. Las condiciones que debían observarse para contraer matrimonio justo eran las siguientes: 3. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés.3. es decir. Derecho Romano ± Primer Curso. 2. El consentimiento del paterfamilias.. 38 .1. El connubium. de tal manera que en caso de que el matrimonio no se celebrar por culpa de alguna de las partes esta perdía la garantía entregada. se expresara sin vicios. a) Que ambos contrayentes tuvieran IUS CONNUVIO. Que no existiera matrimonio subsistente de alguno de los contrayentes. con la finalidad de evitar confusión en cuanto a la paternidad. El consentimiento de los contrayentes. ESPONSALES. caían bajo la patria potestad del marido o de quien la ejerciera sobre el. el hombre mayor de 14 años y la mujer mayor de 12 años.1. Que no existiera relación de tutela entre los contrayentes. de sus Pater Familias. b) c) d) e) f) g) Que los contrayentes fueran sexualmente capaces. toda vez que los hijos nacidos después de 182 días de haberse celebrado el matrimonio y dentro de los 300 días de haberse disuelto este. Que el consentimiento de los contrayentes y. REQUISITOS DE VALIDEZ PARA LA CELEBRACION DEL MATRIMONIO. Con el tiempo se introdujo en el derecho romano la costumbre de garantizar el cumplimiento del acuerdo con las ARRAS ESPONSALICIAS.2.1.

1. La adopción era el acto por el cual un Pater Familias asumía la patria potestad sobre el hijo de otro ciudadano romano. 39 . una ceremonia realizada en honor de JUPITER PARREUS. ejerciendo sobre ella la patria potestad su esposo o quien la ejerciera sobre este y en caso de que hubiera tenido bienes. por nulidad (cuando no se cumplía alguno de los requisitos de validez) o por divorcio. pasaba a formar parte de su familia. b) Tomando la forma de una CO-EMPTIO. en virtud del cual la esposa que vivía ininterrumpidamente con el marido durante un ano. El matrimonio CUM MANU podía realizarse de tres formas distintas: a) Como consecuencia de una CONFERREATIO.14. Si el matrimonio era SINE MANU. DISOLUCION DEL MATRIMONIO.3. realizada entre los pater familias de los contrayente. en tiempos de Justiniano eran las siguientes: a) El mutuo consentimiento b) Por causas imputables a alguno de los cónyuges c) Por repudio d) Por BONA GRATIA. cuyas causas. cambiaba su situación domestica.1. la mujer adquiría la situación social del marido.1.1. 3. lo mismo que la dote aportada al matrimonio. estos pasaban al patrimonio de su nuevo pater familias. La ADROGATIO era el acto por el cual un pater familias asumía la patria potestad sobre otro SUI IURIS. Los efectos dependían directamente del carácter del matrimonio: Si el matrimonio era CUM MANU. la mujer no formaba parte de la familia del marido. ADOPCION Y ADROGATIO.2. EFECTOS DEL MATRIMONIO. es decir. es decir. sino que seguía con su situación jurídica y social anterior. causas no imputables a alguno de los cónyuges que hicieran imposible la vida en común o la realización de los fines del matrimonio. cuyo simbolismo consistía en comer pan de trigo. mediante un acto solemne en el que se ponían de acuerdo. 3. El matrimonio se disolvía por muerte de alguno de los cónyuges. c) Como resultado del USUS.3.

2. en consecuencia solo pertenecía al pater familias. La adrogación. 117 3. b) Por la autorización especial de los COMICIOS POR CURIAS y.Pág. 112 y 113. c) Por testamento. 3.La adopción es una institución de derecho civil. Sus formas y caracteres primitivos permiten considerarla como contemporánea del mismo origen de roma. a) Implicaba un poder disciplinario casi ilimitado para el pater familias sobre los demás miembros del grupo familiar.1. posteriormente.CARACTERISTICAS DE LA PATRIA POTESTAD. TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO ± EUGENE PETIT . para favorecer las uniones regulares.Pág. por lo regular. b) Solo el que ejercía la patria potestad tenia derecho propio ya que solo el era persona. ningún lazo de parentesco natural con el jefe. lo que le permitía inclusive matarlos. del EMPERADOR. cuyo efecto es establecer entre dos personas relaciones análogas a las que crean las justae nuptiae entre el hijo y el jefe de familia. Este poder tenia las siguientes características. La patria potestad se ejercía por el jefe de familia y. De esta manera hace caer bajo la autoridad paterna e introduce en la familia civil a personas que no tienen. permitieron al padre adquirir la autoridad paterna sobre los hijos naturales nacidos del concubinato. La legitimación. 40 . Era el acto por el cual se establecía la patria potestad sobre los hijos nacidos fuera del matrimonio. en el sentido propio indica ciertos medios por los cuales los emperadores cristianos.LEGITIMACION. el cual se realizaba de alguna de las siguientes formas: a) Por el matrimonio con la madre de aquellos hijos.3. TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO ± EUGENE PETIT . Es probable que la adrogación sea el genero de adopción mas antiguo.

Otras uniones de CARÁCTER MARITAL. 4. no caían bajo su patria potestad. no podía celebrase. un poder. la patria potestad se ejercía hasta la muerte del pater familias. como garantía de pago futuro o como pago del daño provocado por el MANCIPADO (ABANDONO NOXAL). b) CONTUBERNIO. La situación del MANCIPADO era semejante a la del esclavo. 3. por alguna razón. d) Por el matrimonio de una hija mediante la forma CUM MANU. Era la unión monógama permanente y entre personas de distinto sexo. establecido en beneficio del pater familias. Dichas uniones eran las siguientes: a) CONCUBINATO. d) Por regla general. en el sentido de que la mujer no pasaba a la familia del hombre. cuando uno de ellas o ambas no gozaba de IUS CONNUBIO. ni los hijos nacidos de tales uniones seguían la condición paterna y por lo tanto. 5 g) Por resolución judicial. MANCIPIUM. entregado a aquella por alguna de las siguientes: Como pago de una deuda. La patria potestad se extinguía por las siguientes causas: a) Por muerte o CAPITIS DIMINUTIO del pater familias b) Por muerte o CAPITIS DIMINUTIO del hijo (Filis Familie) c) Por el hecho de que el filis familia fuera adoptado por otro pater familias. e) Por el nombramiento del filis familias para el desempeño de funciones publicas y religiosas. El derecho romano reconocía como licitas a otras uniones distintas al matrimonio justo. específicamente durante la fase imperial.3. o por la ADROGATIO del pater familias. pero posteriormente. Era una unión monomaga permanente y entre individuos de distinto sexo. Era una unión monógama. estaba sometido a la 41 . PASE AL PUNTO No. f) Por emancipación. cuando uno de ellos o ambos eran esclavos.c) La patria potestad fue. se convirtió en una institución jurídica que establecía derechos y deberes recíprocos. Era una figura del derecho romano consistente en la autoridad que tenia una persona libre sobre otro individuo también libre. permanente y entre individuos de distinto sexo. c) MATRIMONIO SINE CONNUBIO. EXTINCION DE LA PATRIA POTESTAD. en un principio. 5. que suplía al matrimonio justo cuando.

autoridad de quien ejercía la MANCIPIUM hasta que se realizaba el pago de la obligación garantizada o concluía el plazo por el cual fue MANCIPADO. Mas tarde. c) DATIVA. los sordomudos. era asumida por el pariente mas cercano al SUI IURIS. La TUTELA tenia como finalidad la protección del patrimonio de los varones menores de 14 anos y de las mujeres siempre que en uno y otro caso fueran SUI IURIS. En Roma se definió la TUTELA como el poder dado y permitido por el derecho civil. TUTELA Y CURATELA. fuera de matrimonio legitimo. El impúbero tiene necesidad de un protector habiendo nacido sui juris. Era aquella que. Era una protección establecida para los varones mayores de 14 anos y menores de 25 anos. La CURATELA podía ser de los mismos tipos que la tutela y bajo las mismas condiciones. acabando también por aplicar la curatela a una incapacitada de otro orden: se daba curadores a los menores de veinticinco años. fue extendida a los mente capti. a los sordos. si. a los mudos y a las personas atacadas de enfermedades graves. 6. Para ser TUTOR se requería ser varón. CURATELA. a los pupilos. 144 42 . b) LEGITIMA. Se presentaba cuando no había tutor testamentario o legitimo. Existían tres tipos de TUTELA: a) TESTAMENTARIA. TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO ± EUGENE PETIT . al no derivarse del testamento.Pág. 6. 125 La ley de la XII tablas organizaba la curatela únicamente para remediar a los incapacitados accidentales: la de los furiosi y la de los pródigos. y en ciertos casos. TUTELA.1. Era aquella establecida por el pater familias mediante su testamento. ha salido de ella antes de la pubertad. TRATADO ELEMENTAL DE DERECHO ROMANO ± EUGENE PETIT . en cuyo caso el magistrado designaba a la persona que debía realizar esa función. y a titulo de protección. nacido bajo la potestad paterna.2. Este protector se llama tutor. ser SUI IURIS y ser mayor de 25 anos. o bien.Pág. 6. ser ciudadano romano. los deficientes mentales y los pródigos. que ejerce una persona sobre otra que por su edad o su sexo no puede protegerse por si misma.

que es quien no ha cumplido con una obligación o niega la existencia del derecho que se le reclama. La organización procesal romana inició durante la República. b) Apud Indicem. DEFINICIÓN. el cumplimiento coactivo de un obligación. quien dictaba sentencia en base a las facultades que. establecía los términos del procedimiento y pasaba el caso al juez. la persona que pide que se declare la existencia de un derecho. en su caso. procedimiento formulario y procedimiento extraordinario.CAPITULO VI DERECHO PROCESAL CIVIL ROMANO 1. A esta función se le denominaba Iuridictio. el procedimiento civil romano se dividía en dos etapas: a) In iure. 4. MAGISTRADOS Y JUECES. PARTES EN EL PROCESO. les había otorgado el pretor. llevada ante el juez o tribunal. el cual aceptaba o denegaba la acción. el cumplimiento de una obligación o el esclarecimiento de una situación jurídica dudosa. legis actionis. A dicha función se le denominado Iudicatio. Las partes procesales eran dos:   El actor. 43 . Era el conjunto de pasos establecidos en las leyes. El demandado (reus). ante la autoridad romana encargada de la administración de justicia. en la cual el magistrado encargado de la administración de justicia civil era el Pretor. en virtud de los cuales. ETAPAS HISTÓRICAS DEL DERECHO PROCESAL ROMANO. su reconocimiento y. El procedimiento romano civil evolucionó a través de tres fases históricas. 2. para ese fin. es decir. una persona exigía el reconocimiento de un derecho. 3. Durante las dos primeras fases históricas. llevada ante el pretor.

Derecho Romano ± Primer Curso. El procedimiento iniciaba con la notificación (in ius vocatio).1. sino también la entrega de los frutos y accesorios de dicho objeto. el actor debía tocar el objeto del pleito con una vara llamada vindicta. Las acciones de la ley eran las siguientes: Desenvolvimiento del proceso en las legis acciones. el acto por el cual el magistrado invitaba a los testigos presentes a guardar en su memoria 44 . y una vez que el magistrado concede y admite la acción. LEGIS ACTIO SACRAMENTO (ACCIÓN DE LA LEY POR APUESTA SACRAMENTAL).1. que el particular pronunciaba. Pág.que constituyen lo típico de este procedimiento. invocando a los testigos que las han presenciado para que después puedan dar testimonio al juez si este lo solicitare. 273. El pretor concedía la posesión provisional a cualquiera de los litigantes mediante la entrega de una fianza que garantizara no sólo el valor del objeto. Las partes depositaban 500 o 50 ases. generalmente ante el magistrado. declarando que abandonarían el importe del depósito en caso de no demostrar sus afirmaciones. dependiendo de si el objeto del pleito rebasaba los 1000 ases o su valor era inferior. 4. declarando que le pertenecía a él (rei vindicatio).1. es decir. acto privado en virtud del cual se le informaba al demandado que debía presentarse inmediatamente ante el magistrado. En la etapa iniure ±ante el magistrado. posteriormente el demandado tocaba el objeto del pleito declarando que era de su propiedad (contra vindicatio) El siguiente paso era el combate simulado entre las partes (mannum consertio). acompañadas de gestos rituales.4. Eran declaraciones solemnes. Una vez presentado el demandado ante el magistrado. LEGIS ACTIONIS (ACCIONES DE LA LEY). Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. para que después interviniera el pretor ordenando que le fuera entregado el objeto litigioso.las partes alegan los argumentos que a sus intereses convengan.. en caso de perder el procedimiento. El último paso de esta audiencia se denominaba litis contestatio. las partes realizan una serie de pantomimas ±formalismos orales y solemnes. con el fin de proclamar un derecho que se le discutía o de realizar un derecho previamente reconocido.

el acreedor debía recitar determinadas fórmulas mientras tomaba del cuello al demandado. lo declararan ante el juez. Era una acción de ejecución. 4. el pretor diría addico (te lo atribuyo). La acción procedía en los siguientes casos: cuando se trataba de la división de una copropiedad. además. IUDICIS ARBITRIBE POSTULATIO (ACCIÓN DE LA LEY POR PETICIÓN DE UN JUEZ O ARBITRO). 4. dentro de los 3 días de haber sido nombrado éste. sin apuesta procesal.4. es decir. Se utilizaba para exigir un derecho personal o de crédito. generalmente las partes se prometían recíprocamente pagar una tercera parte del valor del negocio en caso de perder el procedimiento. 4. Sus características distintivas eran las siguientes: la ley otorgaba un plazo extraordinario de 30 días entre la primera y la segunda etapa. MANUS INIECTIO (ACCIÓN DE LA LEY POR APREHENSIÓN CORPORAL). posteriormente se recibían los alegatos y.2. CONDITIO (ACCIÓN DE LA LEY POR REQUERIMIENTO).1. del deslinde de terrenos. a fin de que. con lo cual el acreedor quedaba facultado para llevar al deudor a una prisión privada en donde lo tendría durante 60 días y lo exhibiría públicamente en tres ocasiones durante ese plazo a fin de que alguien pagara su 45 . sólo se ejercitaba después de haber sido declarado un derecho subjetivo. de la división de una herencia. Si las frases eran adecuadas y los gestos rituales apropiados. posteriormente. En esta acción.3. a fin de que las partes pudieran llegar a un arreglo extrajudicial y.1. las partes se limitaban a pedir al magistrado que les nombrara un juez. por último. el juez dictaba sentencia declarando quien había perdido la apuesta.1. de la fijación del importe de una indemnización o cuando se trataba de establecer derechos y obligaciones surgidos de la stipulatio. Con el objeto de que las partes pudieran llegar a un arreglo extrajudicial. se les otorgaban 30 días antes de que el caso pasara al juez y. comenzaba el procedimiento probatorio.todo lo acontecido en la fase in iure. y suyo procedimiento era el siguiente: estando frente al pretor.

Una vez concluido el plazo. quedarse con ellos o destruirlos. creando nuevas acciones y exponiendo los derechos y obligaciones de las partes. FASE IN IURE. En determinados casos. Derecho Romano ± Primer Curso. Transcurrido cierto plazo sin que el deudor cumpliera voluntariamente con su obligación. 4. C) La inclusión de la fórmula como vínculo entre las dos etapas. 4. por la redacción de un documento escrito llamado formula. tomando determinados bienes pertenecientes al deudor a fin de que con ellos se pagara la deuda. Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. 46 . El procedimiento formulario comenzaba con la notificación. e la cual actor daba a conocer al demandado las pretensiones que le reclamaría ante el magistrado. 274.2.adeudo. en el cual se hace un resumen de la controversia y se señala al juez. En este procedimiento se sustituyen las solemnidades orales con las que se realiza la litis contestatio en las legis acciones. para convertirse en organizador activo del mismo. El pretor deja de tener actitud pasiva en el procedimiento. PROCEDIMIENTO FORMULARIO.2.1. Las características de este procedimiento eran las siguientes: A) B) Las partes no se veían obligadas a exponer sus pretensiones de acuerdo con fórmulas preestablecidas. sino que podían hacerlo libremente.1.5. quien ha de emitir su fallo apegándose a las instrucciones de la formula y a la comprobación de lo alegado por el actor. PIGNORIS CAPIO (ACCIÓN DE LA LEY POR TOMA DE PRENDA O EMBARGO). el pretor autorizaba al acreedor a ejecutar el derecho subjetivo reconocido. el acreedor tendría dos opciones: vender al deudor como esclavo en el extranjero o matarlo. 4. Pág.. el acreedor podía vender los bienes tomados en prenda. sin que alguien pagara la deuda.

cumplir la obligación reclamada o reconocer la obligación pero no cumplirla en ese acto. Dicho documento tenía las siguientes partes:     Institutio indices. Después del desahogo de las pruebas las partes presentaban oralmente sus alegatos. es decir. Los pasos que componían esta fase eran los siguientes: 1º. en los cuales daban su opinión sobre el resultado del juicio. Dichas pruebas eran las siguientes: documentos públicos y privados.De no encontrarse el demandado en su domicilio. En el procedimiento formulario la litis contestatio era el acto por el cual las partes aceptaban la fórmula. La Formula era un documento redactado por el pretor que servía como vínculo entre las dos fases del proceso y que sustituía a la memoria de los testigos. podía asumir algunas de las siguientes actitudes: negar los hechos alegados por el actor. las pretensiones del actor. la sentencia debía dictarse condenando al demandado al cumplimiento de todas y cada una de las prestaciones 47 . Tres días después de la litis contestatio las partes comparecían ante el juez. Este paso estaba regido por dos principios: el que afirma está obligado a probar y el principio dispositivo. la designación del juez. pericial.2. confesional. Alegatos. Admisión y Desahogo de pruebas. fama pública. inspección y presunciones. se dictaba verbalmente una vez que habían concluido los alegatos. Ofrecimiento. en la cual se atribuían facultades al juez para instituir derechos o condenar al demandado. el actor exponía sus pretensiones y el demandado. alegar hechos distintos a los del actor. Intencio.2. 3º. 4. o sea. en el la que se señalaban los antecedentes del conflicto. juramento. argumentando su razón para ganar el procedimiento en base a las pruebas aportadas. testimonial. Adjudicatio o Condenatio. Demostratio. el pretor podía autorizar al actor a tomar bienes del demandado para garantizar el cumplimiento futuro de sus reclamaciones. 2º. según el cual el juez sólo podía exigir el desahogo de las pruebas que le fueran ofrecidas por las partes. Una vez ante el pretor. FASE APUD INDICEM. En función del principio de congruencia. Sentencia.

Las características generales de este procedimiento eran las siguientes: A) Se da el cambio de lo privado a lo público y de lo oral a lo escrito. Los pasos del procedimiento extraordinario eran los siguientes: 1º. es decir.reclamadas por el actor o absolviéndolo de todas dicha sentencia debía ser motivada. E) Se abandonó el principio de congruencia permitiendo al juez dictar sentencia sin ajustarse a las pretensiones del actor. 4. Derecho Romano ± Primer Curso. En este sistema ya no hay división de la instancia que privo en los dos anteriores. 3º.. quien tampoco es una persona privada como en los sistemas anteriores.3. F) La litis contestatio era. sino que es un funcionario del estado al igual que el magistrado. PROCEDIMIENTO EXTRAORDINARIO. CARACTERÍSTICAS DEL PROCEDIMIENTO. 48 . Agustín Bravo González y Beatriz Bravo Valdés. C) Aparece la apelación como recurso procesal. D) Se permitió la reconvención o contrademanda.2. Transcurrido el término de impugnación la sentencia se consideraba verdad legal.3. G) Se suplió el principio dispositivo por el inquisitivo en materia de pruebas. 275. Pág. Era la exposición de los argumentos de las partes.1. La cual también se efectuaba a través del empleado judicial. 4. el comienzo de la audiencia. cuando ambas partes exponían sus argumentos. Notificación. DESARROLLO DEL PROCESO. toda se desarrolla ante el magistrado. Realizada por un empleado judicial a petición del actor. Litis contestatio. 4. 2º. Contestación de la demanda. pero este puede delegar sus poderes en un juez. la cual suspendía la ejecución de la sentencia y era resuelta por un juez de mayor rango. B) Todo el proceso se desarrollaba ante una sola autoridad la cual formaba parte de una jerarquía. en este procedimiento.3.

admitían y desahogaban las pruebas. y que además se instituya panas severas. debiera incorporarse a nuestra legislación. 5. que sin temores se realice para enriquecer y fortalecer el estado de derecho. es imprescindible que en nuestro país se incorpore esta condición para ser funcionario publico. Conclusiones generales: 1.. transcurrido un término de diez días. para aquellos funcionarios que en el ejercicio de sus cargos se enriquezcan o enriquezcan a sus familias. se puede advertir que es inferior en su riqueza y calidad al que ya los romanos hace dos siglos tenían.. 4. En el cual se ofrecían.Se advierte también la carencia de aportaciones nuevas y que atiendan a los cambios sociales y culturales que se suceden día a día. incluso la pena capital.No cabe duda que es insustituible el estudio del derecho romano para conocer y entender. que realizaban funciones publicas sin duda era a titulo honorario. que los que estén dispuestos a ejercer cargos públicos lo hagan sin la tentación de estarse incrementando las percepciones cada día. no era pelada por alguna de las partes.. Periodo probatorio. Sentencia. 2. 49 . 3. La cual se consideraba definitiva cuando. el desconocimiento de muchos profesionales del derecho de este importante legado romano y que debe ser la base para la construcción de un nuevo orden jurídico. que sea a titulo honorario. solo por el reconocimiento social que el ejercicio de esos cargos generaba y considero que también el saber de haber realizado una acción social en beneficio de su pueblo.. por tal vez. es que la actuación de los magistrados. aun y cuando se basa en el derecho romano.Si comparamos nuestro orden jurídico actual. y no tolerarse mas la impunidad con que se enriquecen los políticos. es decir sin la percepción de una remuneración. muchas de las figuras jurídicas e instituciones de derecho que prevalecen hasta nuestros días.También soy de la opinión que la severidad con que actuaban los romanos ante la corrupción y el abuso de los funcionarios públicos.Finalmente otra de las interesantes situaciones que observe..4º. 5º.

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