I.F.

D N° 153
CARRERA:Profesorado de Lengua y Literatura en Educación Secundaria
MATERIA:Campo de la Formación en la Práctica
PROFESORA: Laura Keimel
ALUMNA:Elba Rosana Gentili

EL PROBLEMA DE LOS GÉNEROS DISCURSIVOS

MIJAIL BAJTIN

1-¿Qué critica Bajtin de la teoría de Saussure y de las lingüísticas que sólo es tudian
la lengua ? ¿Por qué ? Citar

Los cambios históricos en los estilos de la lengua están vinculados a los cambios
de los géneros discursivos, ya que la lengua literaria representa un sistema
dinámico de estilos debido a que el sistema de la lengua literaria se halla en un
cambio permanente. La lengua en realidad requiere de un hablante y si además se
utiliza como medio de comunicación.
“En la lingüística hasta ahora persisten tales ficciones como el oyente y el que
comprende”. Dentro de material de Saussure en los cursos de lingüística general a
menudo se encuentran los dos compañeros de la comunicación discursiva, el
hablante y el oyente, este último al comprender el significado ( lingüístico) toma una
activa postura de respuesta”(Curso de Lingüística general ,Saussure ,F de , Buenos
Aires ,1973,57 ) esté o no de acuerdo con el discurso, lo completa , lo reformula o lo
aplica y el oyente está atento a la comprensión desde que el hablante comienza su
discurso.
Saussure sostiene que el “habla “ es un acto individual y el sistema de la lengua un
fenómeno social y obligatorio para las personas , sin embargo la gran mayoría de
los lingüistas consideran que el “habla “ es solo una combinación individual de
formas lingüísticas (léxicas y gramaticales) y no encuentran ni estudian , de hecho ,
ninguna otra forma normativa .(Saussure ,F de Buenos Aires,1937,pág 57)
La doctrina de Saussure se basa en la distinción entre la lengua como un sistema
de signos y formas mutuamente relacionadas que determinan todo acto discursivo
(este sistema es objeto específico de la lingüística) y el habla como realización
individual de la lengua .La doctrina de Saussure fue analizada por Bajtin como una
de las principales corrientes de la filosofía del lenguaje , de las cuales separa el
autor su propia teoría del lenguaje.

2-Explicar la siguiente cita : “ Toda comprensión de un discurso vivo , de un

enunciado viviente tiene un carácter de respuesta, toda comprensión está “preñada”
de una respuesta y de alguna u otra forma el oyente se convierte en hablante.Todo
enunciado es un eslabón en la cadena , muy complejamente organizada,de otros
enunciados”
Todos los hablantes , son contestatarios en mayor o menor medida de los
enunciados con los que establece relaciones ( se apoya en ellos , problematiza , con
ellos o simplemente los supone conocidos por el oyente .Todo enunciado es un
eslabón en la cadena , muy complejamente organizada , de otros enunciados.

3- ORACIÓN :
La oración es una idea relativamente concluida que se relaciona de una manera inmediata
con otras ideas de un mismo hablante dentro de la totalidad del enunciado ; al concluir la
oración el hablante hace una pausa para pasar luego a otra idea que continúe. complete o
Fundamenta la primera.

Cualquier oración puede actuar como un enunciado completo , pero se

complementa con una serie de elementos sumamente importantes no
gramaticales ,los cuales cambian su naturaleza misma.
La oración al igual que la palabra, es una unidad significante de la lengua .Por eso
cada oración aislada, Por ej : “Ya salió el sol “, es comprensible , es decir nosotros
comprendemos su significado lingüístico, su posible papel dentro del enunciado.

ENUNCIADO
Cuando la oración está inmersa dentro de un contexto, es decir dentro de la
totalidad de un enunciado completo, El enunciado puede por ej: sonar así “ Ya salió
el sol .Es hora de levantarnos.” La comprensión da respuesta:” De veras, ya es la
hora “.Pero puede también sonar así :”Ya salió el sol.Pero aún es
temprano .Durmamos un poco más”.En este caso el sentido del enunciado y la
reacción de respuesta a él serán diferentes.
El enunciado no es una unidad convencional sino real, delimitada con precisión por
el cambio de los sujetos discursivos ,y que termina con el hecho de ceder la palabra
al otro, una especie de dixi silencioso que se percibe por los oyentes [como señal ]
de que el hablante haya concluido.

ENUNCIADO ORACIÓN

Concreto Abstracto

Tiene emisor y destinatario No lo tiene

Se producen en un tiempo y un espacio No tiene espacio y tiempo concreto

Tienen pausas psicológicas porque pueden Tienen pausa gramatical,no respuesta

ser respondidos

Se encuentra atravesado por enunciados Solo tiene en cuenta el sistema de la

anteriores y posteriores lengua
El límite del enunciado es otro El Límite es el punto.

Tienen siempre intencionalidad y sentido No tienen