UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERÍA

TEMA

Seminario de Eutanasia: Éticas y legales

CURSO

Ética y Deontología en Enfermería

DOCENTE

Mg. Lidia Zapata Periche

INTEGRANTES

Camacho Mendo Lesly

Gutiérrez Talledo Nikol
Machacuay Jiménez Brigitte
Sandoval Pozo Pierina
Sandoval Rivas Yuliana

CICLO VII

2023
 ÍNDICE

Introducción............................................................................................................................... 3
Objetivos.................................................................................................................................... 4
1. ¿Qué es la Eutanasia?............................................................................................................. 5
1.1. Definición......................................................................................................................5
2. Situación actual de la Eutanasia en el mundo........................................................................ 5
3. Situación de la Eutanasia en el Perú.......................................................................................6
4. Tipos de Eutanasia..................................................................................................................6
5. Argumentos a favor de la Eutanasia.......................................................................................8
6. Argumentos en contra de la Eutanasia................................................................................. 10
7. Aspectos éticos controversiales............................................................................................11
8. Rol de enfermería en la eutanasia.........................................................................................13
Conclusiones............................................................................................................................ 17
Referencias Bibliográficas....................................................................................................... 18
 Introducción
Vivir dignamente es algo inherente a toda persona y ser humano, de igual manera
debe ser el término de sus días, situación que en muchos casos no acontece así, pues
su voluntad se encuentra supeditada a la del facultativo médico tratante que decide
por la persona, el cómo y cuándo terminará sus días. El derecho a morir, en las
condiciones y momento que desea un ser humano, es un derecho intrínseco de cada
individuo, y constitutivo de la autonomía de la voluntad, libre y soberana.

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la Eutanasia como aquella

"acción del médico que provoca deliberadamente la muerte del paciente". La
Eutanasia es la acción o inacción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas
a su muerte, acelerándola ya sea a sabiendas de la persona o sin su aprobación. Se
puede considerar también como el hecho de morir sin experimentar dolor. (1)

En el Perú en el año 2015 la comisión de la salud recibió de manos del

congresista Roberto Angulo el proyecto de ley en donde la eutanasia es reconocida
como una muerte tranquila, para aquellos pacientes que presenten alguna enfermedad
terminal, asimismo está considerada como una muerte de forma natural, bajo la
asistencia de procedimientos médicos, inmediatamente después que el paciente lo
decida así (Angulo, 2015). (1)

En la eutanasia como en los cuidados paliativos, la atención de enfermería

tendrá sus particularidades, por lo que este sector se debate en un dilema ético entre
los cuatro principios de la bioética: autonomía, justicia, beneficencia y no
maleficencia. Por ello, en el presente trabajo se verán los aspectos de la ética en la
eutanasia, teniendo un enfoque en la eutanasia en el Perú y el rol de enfermería
correspondiente en estos casos.
 Objetivos
a) Objetivo General:
- Presentar la definición de Eutanasia y sus respecticas implicancias éticas y legales a
las alumnas del VII ciclo de La Escuela profesional de Enfermería de la Universidad
Nacional de Piura.

b) Objetivos específicos:
- Determinar la situación actual de la Eutanasia al nivel mundial y al nivel Nacional de
Perú.
- Identificar los argumentos a favor y en contra de la Eutanasia.
- Presentar los aspectos éticos controversiales que caractericen la eutanasia.
- Reconocer el Papel de la enfermera en la eutanasia y la relación que tiene con la
profesión.
1. ¿Qué es la Eutanasia?
1.1. Definición
La palabra eutanasia proviene del griego y está compuesta por las voces eu- (“bien”) y
thanatos (“muerte”), por lo que originalmente significó “bien morir”, o sea, una
muerte digna, apacible o sin sufrimiento físico. La eutanasia es el procedimiento
médico consciente, intencional y voluntario mediante el cual se le pone fin a la vida
de un paciente terminal (o sea, sin expectativa alguna de mejoría), con el fin de
ahorrarle mayores sufrimientos y dolores.(2)

Dicho procedimiento cuenta, idealmente, con la aprobación voluntaria y

solicitud explícita de parte del paciente, o de su responsable, en caso de hallarse
incapacitado para manifestar la propia voluntad. En algunos países y legislaciones se
la puede nombrar también como suicidio asistido o muerte asistida. A pesar de que la
eutanasia parte de un principio humanitario, que es el de acortar el sufrimiento
innecesario de otro individuo, su aplicación y aceptación es enormemente polémica en
las diferentes culturas y legislaciones, generalmente establecidas sobre el derecho
inalienable a la vida. (2)

La mayoría de las religiones ven el suicidio como un pecado o un acto

reprochable, y por ende la eutanasia como una forma de complicidad médica. De
hecho, ha habido numerosos casos en la historia reciente de litigios jurídicos en los
que una persona demandaba que se le fuera prestada la ayuda para morir, y diferentes
entidades públicas se le oponían.(2)

2. Situación actual de la Eutanasia en el mundo

Países Bajos (2001), Bélgica (2002), Luxemburgo (2008) y Canadá (2016) tienen
leyes de eutanasia en vigor. En Colombia, la eutanasia es un derecho constitucional
desde 1998, aunque todavía no lo han regulado adecuadamente.(3)

En Suiza, la cooperación al suicidio no es delito mientras no existan motivos

egoístas (Código Penal 1942). El suicidio asistido se lleva a cabo a través de
asociaciones pro derecho a morir; algunas también atienden a la ciudadanía de otros
países. Austria, tras una sentencia de su Tribunal Constitucional, aprobó una ley de
suicidio asistido en diciembre de 2021. Las cortes constitucionales de Alemania e
 Italia han dictado sentencias en las que permiten la cooperación al suicidio en algunas
circunstancias e impulsan a sus parlamentos a legislar adecuadamente este derecho.(3)

En EE. UU. existe el derecho a un suicidio asistido cuando la supervivencia

esperada es de seis meses o menos en Oregón (1994), Washington (2008), Montana
(2009, por decisión judicial), Vermont (2013), California (2015), Colorado (2016),
Washington D.C. (2016), Hawái (2018), Nueva Jersey (2019), Maine (2019) y Nuevo
México (2021). Varios estados y territorios australianos, así como Nueva Zelanda
(referéndum 2020) también han regulado la muerte asistida. En otros muchos países
como Chile, Portugal, Francia o Irlanda hay iniciativas en marcha para impulsar su
despenalización.(3)

3. Situación de la Eutanasia en el Perú

En la actualidad, si se habla de eutanasia se entabla una discusión en el ámbito

jurídico, pues se dan necesariamente múltiples argumentaciones sobre ella, ya que es
un tema muy polémico. No existe duda alguna de que su relevancia no solo es médica
sino también legal, ya que el principal cuestionamiento está dirigido a evaluar si una
persona con una enfermedad terminal y aquejada por un sufrimiento constante hace
valer su derecho a la libertad al solicitar de manera consciente y expresa ponerle fin a
su vida, ya que cada individuo consta de libre determinación para decidir cuándo y
cómo debe morir sin perder la dignidad en el camino. (4)
En el presente seminario se analizará el problema de despenalizar la eutanasia
en el Perú, ya que en nuestro país se encuentra estipulada bajo el nombre de
homicidio piadoso en el en artículo 112 de Código Penal Peruano. (4)

4. Tipos de Eutanasia
Hay dos tipos de eutanasia, una de ellas cuando la persona ya no desea seguir
su tratamiento ni que le administren medicamentos que puedan mantenerla en vida y
frente a esa negativa los médicos dejan de suministrar sus medicinas y por tanto,
fallece. “A ello se le conoce como "Eutanasia Pasiva" (5) (por omisión, abstención o
retiro de terapias) (6) que no es sancionada penalmente porque los médicos no pueden
obligar a una persona a que siga determinado tratamiento. (5)
 En cambio, dijo, lo que sí está prohibido en el Perú es el homicidio piadoso o
"Eutanasia Activa" (5) (por acción; es decir administración de sustancia letal) (6) esto
implica que un médico realice acciones orientadas a terminar con la vida del paciente,
inyectándole algún producto en su organismo. Ambos casos son conocidos en nuestro
país como homicidio piadoso y son sancionados en el Derecho Penal con tres años de
cárcel. (5).

El artículo 112 del Código Penal peruano describe el delito de homicidio

piadoso del modo siguiente: "El que, por piedad, mata a un enfermo incurable que le
solicita de manera expresa y consciente para poner fin a sus intolerables dolores, será
reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres años". (7)

Perú autoriza derecho a la eutanasia por primera vez

El Poder Judicial de Perú ratificó de forma definitiva este miércoles (27.07.2022) el

derecho a una muerte digna a través de la eutanasia de Ana Estrada, una mujer de 43
años que se convirtió en la primera persona en el país en recibir la autorización para
poner fin a su vida. La solicitante de la primera eutanasia que se llevará a cabo en
Perú es una activista que padece una polimiositis incurable y progresiva con la que
convive desde los 12 años. (8)
Esta es una enfermedad incurable que ha paralizado casi todos sus músculos.
Pese a ello estudió y ejerció su profesión, hasta que hace cinco años el deterioro la
obligó a estar en cama al comprometer sus músculos respiratorios. A través de su blog
personal, la activista ha defendido en público su lucha y se ha convertido en la cara
visible de los intentos de legalizar la eutanasia en el país sudamericano. (8) .

Dijo que su proceso de deterioro no se puede cambiar, pero sí el “epílogo” de

su vida si le dejan decidir. “Quiero la facultad de acceder al procedimiento de
eutanasia cuando ya no pueda seguir sufriendo en vida y quiera despedirme de mis
seres queridos en tranquilidad y en paz”, indicó. (9)

"Es una sentencia realmente trascendente porque reconoce el derecho a decidir

en la parte final de su vida, terminar con el sufrimiento, terminar con una condición
que eventualmente ella puede considerar que no es digna de ser vivida”, dijo a la
televisión pública Walter Gutiérrez, abogado de Estrada. (9)
5. Argumentos a favor de la Eutanasia

Libertad. Libera al enfermo del sufrimiento que conlleva hacer frente a una
enfermedad que lo va a conducir a la muerte. Permitir la eutanasia es una libertad,
supone reconocer un derecho para el que quiera ejercitarlo. No se obliga a nadie a
ejercer esta libertad. Cada uno es dueño de su cuerpo, de su vida y de su muerte; cada
cual es libre de hacer con su vida lo que quiera con tal de que no perjudique a los
demás. Nadie está obligado a vivir, y menos, a sufrir, y nadie puede imponer a otros
su visión del sentido de la vida ni del sufrimiento. Aquí sólo están implicadas dos
personas que actúan con plena libertad: quien solicita su muerte y quien accede a
practicarla (el personal sanitario conservará su derecho a objetar de conciencia). (10)

Reducción de gastos sociales. Permite el ahorro en gastos sanitarios y la

posibilidad de destinarlo a pacientes con posibilidad de recuperación.

Dignidad. Otorga al paciente la posibilidad de expresar su voluntad cuando

todavía puede hacerlo. La esencia de la dignidad, dicen, es la autonomía, la capacidad
de decidir sobre uno mismo. Igualmente, atenta contra la dignidad el obligar a la gente
a morirse en condiciones inhumanas, de un sufrimiento prolongado provocado por
una enfermedad que conduce irremediablemente a la muerte. En suma, la vida
humana es tanto más digna cuanto más plena de salud y autoconciencia. El dolor y la
enfermedad incurable suponen un deterioro de la propia dignidad.

Religión. Permite al paciente tener una muerte acorde con sus creencias.

Imposición religiosa. La prohibición de la eutanasia implica la imposición de

una ética religiosa, lo que supone una pérdida de derechos. El rechazo de la eutanasia,
está completamente influido por la ética de la Iglesia católica, que nos quiere imponer
a todos su catecismo, además lo quiere imponer sobre una población donde no todos
son católicos.
Esta imposición, contradice además el principio de laicidad del Estado y su
neutralidad ante las convicciones religiosas. La negación del derecho a la eutanasia es
una manifestación más de la intolerancia de los ultraconservadores. El nivel de
tolerancia de una sociedad se mide en función del respeto hacia las conductas cuyas
razones no compartimos.
 Aliviar el dolor. Algunos dicen que la eutanasia contraviene el fundamento de
la profesión sanitaria, que es curar, no matar; y más todavía, contraviene una máxima
ética fundamental: no matarás. Pero, los defensores de la eutanasia alegan que es no
contrario a la finalidad de la medicina ni de la moral el ayudar a morir al que lo
solicita cuando ya no soporta su vida, pues el principal fin de la medicina es lograr
una vida sana eliminando el dolor físico; y el de la moral, eliminar el dolor psíquico o
moral. Los médicos están para garantizar una vida sin dolor, no para alargarla a toda
costa. Y la ética, dicen, estudia el modo de asegurar el máximo bienestar para el
mayor número de personas. Una acción es «buena» cuando beneficia a la mayor
cantidad de personas y perjudica al menor número

Evitar el sufrimiento inútil. Es un argumento muy unido al de la dignidad.

Nadie quiere sufrir inútilmente en los últimos días de su vida. ¿Por qué no poner
punto final voluntariamente antes de entrar en fase terminal? Además, nadie quiere
dejar como último recuerdo de sí mismo una imagen de un cuerpo consumido, de una
mente sin luz y de una agonía innecesaria. (11)
6. Argumentos en contra de la Eutanasia

Al existir la posibilidad legal de practicar la eutanasia, los pacientes pueden optar por
ella para no resultar una carga para sus cuidadores. Esto conlleva una presión moral y,
por lo tanto, un mayor sufrimiento. Estos casos pueden darse en sociedades donde el
índice de población mayor es más alto.
No poder asegurarse de que sea esta realmente la última voluntad del enfermo.
Aunque exista un testamento donde se expresa este deseo, cuando el paciente no
puede expresarse, no podemos saber a ciencia cierta si esta sigue siendo su última
voluntad.

Puede provocar que el enfermo renuncie a su medicación antes de tiempo.

Puede resultar difícil establecer una ley que evite por completo el
aprovechamiento de esta situación por parte de personas interesadas en la muerte del
paciente.

Quienes están en contra también aluden al hecho de que pueda sentar un

precedente para utilizarla en otras situaciones, como en el caso de niños con
malformaciones.

Atendiendo al aspecto social de esta práctica, su legalización puede implicar la

idea de que el valor de las personas en nuestra sociedad sólo viene determinado por su
capacidad de producir.

Sobre el argumento de que eutanasia reduce los gastos sociales. Aquí nada se
puede objetar. Ciertamente la eutanasia reduce gastos sociales, pero a qué precio. La
esclavitud también los reduce. El exterminio en masa también.

Se argumenta que la muerte voluntaria no deja de ser una muerte y por lo tanto
posee consecuencias morales tanto en el médico ejecutante como en la sociedad que
lo tolera, lo cual podría conducir a dilemas éticos insospechados. Por otro lado, se la
considera un procedimiento innecesario en el marco de la medicina contemporánea.
 (12)

7. Aspectos éticos controversiales

La eutanasia ha sido manejada por dos corrientes filosóficas, integradas por hombres
de ciencia y religión basándose en las creencias y conocimientos que hasta ese
momento sus semejantes, como seres sociales, han desarrollado invocando la dignidad
humana, tanto para defenderla como para rechazarla. Para sus defensores, la dignidad
humana del enfermo consiste en el derecho a elegir libremente el momento de la
muerte. Para sus detractores, la dignidad humana es oponerse a este derecho por
considerarlo una arbitrariedad humana frente a un asunto exclusivamente divino para
algunos y exclusivamente científico-legal para otros. (13)

En todas las definiciones de Eutanasia que se han dado con anterioridad, se

menciona a la competencia del paciente como un elemento que se hace la diferencia.
Es por ello que desde el punto de vista ético, la eutanasia activa estaría permitida si se
hace con el consentimiento pleno y claro del paciente, el cual es autónomo y por ende
dueño de su vida, pero esto a su vez, significa que cuando todo los seres humanos que
componen un grupo social viven de forma adulta y autónoma, hay mucha
probabilidad, de que no solo en el mundo de la política, sino también en el de la moral
y el de la religión, mantengan posiciones diferentes.(14)

Este conflicto está determinado por la ética que implique el asunto en cuestión
y que para determinar la ética de un proceder hay que hablar de moral, justicia,
verdad, conocimiento científico y sociedad, ya que es precisamente en la sociedad
donde se forman estos valores que, unidos al conocimiento científico, contribuyen a la
formación de la ética médica.

La ética médica es y será siempre la evaluación política de un sistema de

salud, porque las políticas de salud afectan directa o indirectamente todos los aspectos
de la vida cotidiana: las acciones, los comportamientos y las decisiones. Pueden
además, prohibir conductas que se perciben como riesgosas, alentar las que se
consideran beneficiosas, proteger los derechos y el bienestar de algunas poblaciones,
impulsar ciertas actividades o proporcionar beneficios directos a los ciudadanos
necesitados. Las políticas reguladoras pueden definir acreditaciones profesionales,
establecer controles de precios para los bienes y servicios, determinar criterios de
calidad, seguridad y eficacia para los servicios de la salud y tratar cuestiones de
regulación social, tales como las relacionadas con la seguridad social y ocupacional.
(13)

Determinar si un hombre debe morir o no, por los siglos de los siglos
encontrará oponentes y proponentes y de esta investigación se deriva que el hombre
debe mirar a su alrededor, escuchar y preguntar el por qué de una decisión como esta,
buscar la mejor manera de aliviar al ser humano de sufrimientos y preocupaciones,
ubicarse en su sistema, cultura y religión, entender que el lenguaje de la ética ha sido
adoptado no solo por pacientes, familiares, médicos, economistas, ministros, jueces y
administrativos de la salud, independientemente de su corriente filosófica y su sistema
social y entender que lo único verdaderamente importante es que el hombre, como ser
racional, capaz de revolucionar constantemente la ciencia y la técnica y de
transformar la naturaleza en beneficio de la especie, debe también, morir con
dignidad. (13)
8. Rol de enfermería en la eutanasia
Las enfermeras son un vínculo indispensable entre la persona solicitante, su familia o
allegados, el médico y el resto del equipo de salud, y constatan que participan de
forma activa en todo el proceso de eutanasia por su vinculación con el paciente, desde
la fase previa a la formulación de la petición hasta el cuidado de las familias después
de la muerte de la persona solicitante. (15)

Uno de los estudios realizados en Bélgica por Dernier, se describe un proceso

de eutanasia y qué funciones tienen las enfermeras. Dividido en siete etapas, se
iniciaría por el periodo que precede a la petición hasta los cuidados posteriores a
realizar la eutanasia. (16)

Paso 1: Periodo que precede a la petición

En cualquier momento este proceso puede iniciarse y el profesional de enfermería
debe estar receptivo y abierto a escuchar este tipo de peticiones para poder
identificarlas.
Las personas que pueden tener una petición de eutanasia, suelen ser pacientes que se
despiertan cada mañana y piensan: “Sigo aquí, prefiero morir”, pacientes que aunque
se le administre la medicación respondan “Tengo dolor”. (16)

La enfermera debe de:

- Explorar si existe sufrimiento y causa del mismo
- Revisar su plan terapéutico y adherencia al mismo
- Indagar si existen necesidades de apoyo social o familiar no satisfechas que
influyan en el sentimiento de sufrimiento (soledad, sensación de abandono,
carga familiar y social).
- Explorar los valores y preferencias del paciente ante las distintas alternativas
terapéuticas que haya ofrecido el profesional de medicina
- Aumentar apoyo social, familiar , apoyo cuidador/a principal y facilitar
actividades ocio
- Derivar a medicina para la revisión de plan terapeútico y valorar alternativa
(15)
 Valorar al paciente de acuerdo a los patrones funcionales de Marjory Gordon, para
poder detectar las expresiones del paciente sobre sus sentimientos y actitud ante cada
alteración.
- Percepción-Manejo de la Salud
Contexto clínico del paciente (Diagnóstico principal, tiempo de evolución), valorar
actitud y emociones ante la enfermedad, adherencia al tratamiento, que consideración
tiene sobre su salud y su cuidado, valorar higiene personal y de la vivienda (entorno).
- Nutricional-Metabólico
Valorar desequilibrio nutricional, pérdida de peso significativa, problemas bucales,
dificultades para masticar o tragar, sondas de alimentación y valoración de cuidados
de las mismas, inapetencia. Lesiones en piel o mucosas.
- Eliminación
Valorar problemas de estreñimiento, diarrea, incontinencia, sistemas de ayuda, disuria,
nicturia.
- Actividad-Ejercicio
Valorar tolerancia a la actividad, autonomía en las actividades básicas de la vida
cotidiana, utilización del ocio.
- Reposo-Sueño
Valorar si hay dificultades o no para conciliar el sueño, si hay conducta irritable
relacionada con el cansancio o la falta de sueño.
- Cognitivo-Perceptual
Valorar si tiene conciencia de su realidad, presencia de dolor, problemas de memoria,
depresión, conductas de agitación, intranquilidad, si está consciente y orientado/a si es
capaz de tomar decisiones.
- Autopercepción-Autoconcepto
Valorar estado de ánimo, si hay problemas conductuales, ansiedad, si verbaliza
expresiones de desesperanza, de inutilidad, de culpabilidad. Si tiene problemas con su
imagen corporal, si se siente rechazado por otros, percepción del dolor
- Rol-Relaciones
Valorar si presenta problemas en las relaciones familiares, laborales, sociales, si tiene
personas de referencia o carencias afectivas, si se siente solo/a, relación con el
cuidador principal, si tiene violencia a su alrededor (de pareja, familiar...), prestar
especial atención a la relación con el cuidador/a principal.
- Sexualidad-Reproducción
 Valorar si tiene alguna preocupación relacionada con su sexualidad.
- Afrontamiento-Tolerancia al estrés
Valorar si está tenso/a, o relajado/a la mayor parte del tiempo, si le cuenta sus
problemas a alguien cercano, si cree que dispone de herramientas para afrontar el
estrés, si recurre al uso de drogas, alcohol o medicamentos para superar sus problemas
- Valores y creencias
Valorar preocupaciones relacionadas con la vida, la muerte y el dolor, si posee planes
de futuro, si está satisfecho/a con su vida, valorar aspectos religiosos, sus creencias, si
siente algún conflicto con el sentido de su vida y sus creencias. (15)

Paso 2: La confrontación de la petición

En ella la enfermera deberá evitar todo tipo de subjetividad y abarcar la situación con
cuestiones concretas al paciente y asegurarse de dónde nace esta petición y por qué es
algo razonable para el paciente. (16)
La enfermera debe de:
- Aclarar todas las dudas al paciente.
- Informar que la solicitud de prestación de ayuda para morir debe realizarse por
escrito.

Paso 3: La toma de decisiones

La figura de la enfermera aquí funciona en concordancia con el equipo de cuidados
paliativos, trabaja como mediadora entre el paciente y la familia, atiende a las
peticiones del paciente, se dispone al paciente para aclarar sus dudas. Este periodo
finaliza con la decisión formal del médico. (16)

Paso 4: Momento previo a la eutanasia

Esta fase pone de objetivo aportar una serie de cuidados centrados en los pacientes y
sus familiares para sobrellevar mejor sus últimos días juntos, así como otorgar los
mejores cuidados paliativos e intentar conceder las peticiones del paciente. El apoyo
colectivo entre los profesionales sanitarios también se convierte en una buena
preparación psicológica y emocional frente al proceso. (16)

Paso 5: El desarrollo de la eutanasia

Las enfermeras se involucran en conseguir una buena organización en equipo y del
escenario en el que se llevará a cabo. Preparar aspectos como la medicación,
posicionar a las personas en un sitio concreto, encargarse de que se lleven a cabo otras
peticiones del paciente (poner velas o ambientar), señalar qué acto clínico se está
realizando en cada instante, son funciones de la enfermera. También cobra especial
importancia para las enfermeras despedirse del paciente (16)

Paso 6 y 7: Los cuidados inmediatos y posteriores a la eutanasia

Estas dos últimas fases no se realizan de forma simultánea, pero tienen una función
conjunta: el consuelo en el duelo. Algunos no lo experimentan como algo muy
distinto a una muerte natural. Pasado el tiempo, la enfermera suele intentar contactar
con los familiares, de manera formal y profesional, pero no siempre puede darse.(16)
 Conclusiones
● La eutanasia es una práctica que tiene siglos efectuándose, con el único fin de ayudar
a los enfermos que sufren a causa de alguna enfermedad degenerativa, irreversible y
mortal. La eutanasia libera a las personas de la cárcel que se tornan sus vidas al
adquirir alguna condición fatal.

● El rol que ejerce la enfermera en la eutanasia es, sin duda, esencial ya que por el trato
que tiene con el paciente se puede lograr este vínculo de enfermera - paciente, en
donde se evidencia que somos una figura relevante y reconocida sobre todo por el
paciente. Tenemos capacidad y recursos para otorgar cuidados de calidad en este
momento vital concreto y toda la secuencia que rodea al acto de la eutanasia.

● El argumento poderoso a favor de la eutanasia, es permitir al paciente poner término a

sufrimientos innecesarios y degradantes que no le permiten llevar una vida digna, sino
de dolor y agonía, situación que atentaría contra el libre desarrollo de su personalidad
y su dignidad como persona humana, evitando así ser sometido a un encarnizamiento
terapéutico.
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