ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE

1. ¿Qué significa para ti el término Ideología?

La ideología es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época.
También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas.

2. Ampliar el tema consultando en Internet.

La ideología tiende a conservar o a transformar el sistema social, económico, político o cultural existente. Cuenta con dos
características principales: se trata de una representación de la sociedad y presenta un programa político. Es decir, reflexiona sobre
cómo actúa la sociedad en su conjunto y, en base a eso, elabora un plan de acción para acercarse a lo que considera como la
sociedad ideal.

Muchas son las ideologías políticas que han existido a lo largo de la historia, no obstante, entre las más importantes o que más
huella han dejado podemos destacar las siguientes:

Fascismo. En la idea de la nación por encima del individuo, la obediencia de las masas, la concentración del poder en un individuo
que ejerce como líder y en el machismo (el hombre a trabajar y la mujer a ejercer como ama de casa) se sustenta esta ideología.

3. Después de hacer una lectura y análisis del tema, vas a participar en un foro de forma libre, con tus ideas y opiniones, debe ser
por escrito con coherencia, cohesión y ortografía.

Se ha entendido la ideología como un sistema de ideas fundamentales que definen un modo de pensamiento político, religioso,
cultural, identitario, etc. propias de una persona o colectividad. Es decir, en cierto modo se pone el acento en lo atemporal y en el
grado en que esas ideas definen y son definidas por la persona o colectivo que las ostentan.

Desde el punto de vista de la cognición es muy cómodo entender el concepto de ideología como algo inmutable. Las categorías
estancas y fijas no conducen hacia la contradicción, promueven formas de pensar conservadoras: ser anarquista implica no ir a votar
en las elecciones generales, ser de derechas implica defender la flexibilidad laboral. “No voto porque soy anarquista, soy anarquista
porque no voto. Se trata de un razonamiento prácticamente tautológico con los engranajes internos perfectamente engrasados.

Es útil hablar de ideologías, pero hay que tener en cuenta que lo que se da en la realidad es otra cosa: pensamientos únicos e
irrepetibles, profundamente originales aún a pesar de estar basados en vivencias, memorias y conocimientos previos, guiados sólo
en parte por el pensamiento deliberado.

Esta conclusión tiene implicaciones serias. Renunciar conscientemente a nuestra capacidad para reducir la política a sistemas
filosóficos herméticos y autónomos propuestos “desde arriba” implica pensar en la política como una función que no es propia de
órganos centrales de decisión. Implica, a fin de cuentas, decirle adiós al monismo ideológico, a la política de manual.

4. Esta es la pregunta para iniciar el foro: ¿Cuál es tu Postura Frente a los Medios de Comunicación?

Para mí forma de pensar, mi postura es que los medios de comunicación juegan un papel en la sociedad y en ocasiones pueden
representar un arma de doble filo. La información ofrecida está elaborada a partir de unos intereses que carecen de ser éticos. Sin
embargo, los medios de comunicación también pueden ser espacios de surgimiento de resistencias frente a poderes o conductas
poco éticas. Es importante que la ciudadanía sea cuidadosa con la información que recibe y que la procese desde una actitud crítica.
Si la ciudadanía no es crítica corre el peligro de reproducir un pensamiento único y de no crear y recrear nuevas ideas que puedan
enfrentar las situaciones carentes de justicia. Así pues, nos encontramos ante un importante desafío que consiste en la formación
crítica de una ciudadanía orientada hacia el aspecto mediático y que sepa enfrentar la realidad de manera consciente y valiente.