Programa educativo:

Campus Vivo por los Derechos de la Naturaleza 2023

Curso
Campus Vivo: Guía para Facilitadores
Módulo 3. Facilitadores de la Transformación

En Latinoamérica peligra la vida del activista…

Los defensores de la tierra y el medio ambiente son personas comunes, con
gran motivación y extraordinaria determinación que intentan proteger
pacíficamente sus hogares, medios de subsistencia y la salud de nuestro
planeta de los impactos nocivos de industrias como la del petróleo y el gas, la
minería y la agroindustria. Durante años, han liderado la lucha global contra
las causas y los impactos del cambio climático, desafiando a las empresas
irresponsables que arrasan sin obstáculos los bosques, los humedales, los
océanos y los puntos críticos de biodiversidad.

Sin embargo, como documentó Global Witness en el informe Defending

Tomorrow, 212 defensores de la tierra y el medio ambiente fueron asesinados
en 2019, el mayor número de asesinatos que ha sido registrado y un
promedio de cuatro personas por semana desde que se firmó el Acuerdo de
París.

Si bien la minería y la tala continúan provocando muchos ataques, la

agroindustria se ha convertido en los últimos años en un escenario
importante en el que tienen lugar amenazas y ataques contra las personas
defensoras, ya que las empresas buscan expandir sus operaciones de carne
de res, soya y aceite de palma.

Las comunidades, muchas de ellas indígenas, que han protegido sus tierras
durante generaciones, quedan en la línea de fuego de empresas que no
rinden cuentas, fuerzas de seguridad del Estado y sicarios. La falta de
atención al problema ha alimentado niveles endémicos de impunidad, con
pocas investigaciones sobre asesinatos y aún menos procesamientos.
En una ironía salvaje, mientras los asesinos quedan en libertad, los propios
activistas son tildados de criminales. Los poderosos utilizan cada vez más las
leyes, los arrestos, la intimidación y las campañas de difamación para
silenciar a quienes se oponen a ellos . Estas amenazas más sutiles no
aparecen en los titulares como lo hacen los asesinatos, razón por la cual son
tan eficaces para silenciar la disidencia.

Derechos de un Líder ambiental (MinAmbiente Colombia)

● A ejercer la defensa del Derecho Humano al ambiente sano de manera
individual o con otras personas.
● A reunirte o manifestarte pacíficamente, conformar asociaciones y
organizaciones no gubernamentales.
● A conseguir, obtener, recibir y poseer información sobre tus derechos y
a dirigirte sin obstáculos y comunicarte con organizaciones no
gubernamentales y del gobierno.
● A expresar libremente tus ideas y opiniones, esto incluye debatir,
criticar y presentar propuestas sobre las acciones del Estado y de
organizaciones en relación con los Derechos Humanos.
 ● A presentar denuncias contra las políticas y acciones del Estado y que
además sean resueltas.
● A una protección efectiva de las leyes por tu actividad en la defensa de
los Derechos Humanos al ambiente sano y a la protección de la
naturaleza.

Objetivos del módulo:

● Identificar las cualidades, rasgos, valores y aptitudes de los roles de liderazgo
y facilitación de aprendizajes para la transformación
● Comprender los criterios de análisis de un conflicto socioambiental
● Iniciar el diseño de una actividad presencial/estudio de caso de cada nodo.

Clave 3: Somos los que hemos estado esperando.

Meditación: Los Guerreros del Shambala.

Versión de la profecía de los Guerreros del Shambala dada a Joanna Macy por su amigo y
maestro Dugu Choegyal Rinpoche de la comunidad de Tashi Jong al norte de la India.

Vendrá un tiempo en el que la vida en la Tierra estará en peligro. Grandes

poderes barbáricos habrán surgido. A pesar que estos poderes emplean su
riqueza en preparativos para aniquilarse mutuamente, tienen mucho en
común: armas de incalculable poder destructivo y tecnologías que devastan
el mundo.

En está era, cuando el futuro de los seres sintientes pende del mas frágil hilo,
el reino de Shambhala emerge. No puedes ir allí, pues no es un lugar, no es
una entidad geopolítica. Existe en las mentes y corazones de los guerreros
de Shambhala—ese es el termino que Choegyal utilizó, “guerreros.”

Tampoco es posible reconocer a un guerrero de Shambhala cuando se le

observa ya que no visten uniformes, portan insignias o llevan estandartes. No
tienen torres de asalto a las que puedan subir para amenazar al enemigo o
puedan esconderse, descansar o reagruparse. Ni siquiera poseen un
territorio al que consideren su hogar. Siempre deben moverse por las tierras
de los bárbaros. El tiempo llega en el que un gran valor—moral y físico—es
requerido por los guerreros de Shambhala, pues tienen que penetrar el
corazón del poder bárbaro, penetrar los pozos y cavidades y fortalezas donde
guardan las armas y desmantelarlas. Para desmantelar esas armas, en todo
sentido de la palabra, deben de adentrarse en los corredores de poder donde
se toman las decisiones.

Los guerreros de Shambhala cuentan con el valor de hacerlo por que saben
que estás armas son manomaya. Están “hechas por la mente.” Al estar
 hechas por la mente humana, es está misma mente la que puede
deshacerlas. Los guerreros de Shambhala saben de los peligros que aquejan
la vida en la Tierra no son causados por ningún poder extraterrestre,
deidades satánicas o un futuro predestinado por el mal. Surgen de nuestras
decisiones, nuestras formas de vida y nuestras relaciones. Así que en este
tiempo, los guerreros de Shambhala entrenan.

Cuando Choegyal dijo esto, Joanna le preguntó, “¿Cómo es que entrenan?”

Entrenan en el uso de dos armas, contestó. “¿Qué armas?” Mantuvo sus
manos alzadas en la forma en que los lamas sostienen los objetos rituales (el
dorje y la campana) en la danza lama. Las armas son la compasión y la
comprensión. Ambas son necesarias, dijo. Tienes que tener compasión por
que te da el jugo, el poder, la pasión para moverte. Esto significa no tener
miedo del dolor del mundo. Así puedes abrirte a el, avanzar, actuar. Pero esa
arma por sí sola no es suficiente. Te puede consumir. Entonces necesitas la
otra—necesitas la comprensión acerca de la interdependencia radical de todo
fenómeno. Con esa sabiduría comprendes que no es una batalla entre los
“tipos buenos” y los “tipos malos,” por que la línea entre el bien y el mal
transita a través del territorio de todo corazón humano.

Con cada comprensión de nuestra profunda interrelación—nuestra ecología

profunda— comprendemos que las acciones tomadas con una intención pura
tienen repercusiones a través de la trama de la vida, mas allá de lo que
podemos medir o discernir. En sí misma, esa comprensión puede aparecer
demasiado fría, demasiado conceptual, para mantenerte en movimiento. Por
eso necesitas del calor de la compasión. El calor y la comprensión juntos
pueden sostenernos como agentes del cambio total. Son dones a los que
podemos aspirar ahora en la curación de nuestro mundo.

Preguntas transformadoras:
¿Qué es lo que te motiva a realizar una labor al servicio del bien planetario?
¿Qué motiva a los demás miembros de tu equipo? ¿En qué punto de integración
está tu equipo de trabajo?