Carta del Gran Jefe Seattle

Esta famosa carta la cual se ha constituido en un modelo de manifiesto ecológico,

tiene como origen a la necesidad que tuvo el Presidente de los Estados Unidos de América,
Franklin Pierce, de comprar una gran extensión de tierras en el noreste del país y a cambio
ofreció al jefe de la tribu de los Swamish una reserva para la preservación de los nativos. La
carta escrita en 1984 fue entonces esa respuesta sabia y contundente del jefe de la tribu
hacia Franklin Pierce. En dicha carta se realiza una crítica al gobierno norteamericano sobre
los usos de la tierra para un supuesto fin público y sobre los métodos del gobierno para
expropiarlas, por ejemplo en un fragmento de la carta se denota cierto temor a las acciones
que puede tomar el gobierno en contra la gente de la tribu. “Vamos a considerar su oferta,
pues sabemos que, de no hacerlo, el hombre blanco vendrá con sus armas de fuego y
tomara nuestras tierras." Otro aspecto que refleja estas letras, es las diferencias marcada
que existen entorno al significado de la tierra, tanto para el gobierno de los estados unidos
como la gente de la tribu, la cual les importa muchísimo la tierra y no precisamente como
un bien material o como propiedad privada sino como la casa de todos los hombres esa era
la filosofía del pueblo de los Swanmish y el gobierno al verla como territorio a conquistar
el jefe de la tribu menciona "vendrán con sus armas y tomarán nuestras tierras" en
reiteradas ocasiones del escrito se hace la consideración al gobierno de los estados unidos a
que asimile lo importante del territorio y como la tribu es parte o está ligada a esas tierra, en
cambio el jefe de los Swaminsh recalca la contaminación y la destrucción del medio
ambiente ya que ven con poca importancia y sin considerar sus repercusiones, si llegase a
ser tomada a la fuerza. “Todas las cosas están relacionadas entre sí." El escrito realiza una
comparación donde se dice que lo que le pase a la tierra le pasará a la humanidad, y el verdadero
valor de la tierra, el cual es proveedora de los recursos necesarios para la existencia del hombre
"Si todos los animales fuesen exterminados, el hombre también perecería de una gran
soledad de espíritu, pues lo que ocurra a los animales pronto habrá de ocurrirle también
al hombre.” El jefe Swamnish realiza su reflexión sobre la despreocupación del gobierno
por el medio ambiente que está afectando e invita a no solo reconocerlo sino también
actuar. “No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde
escuchar cómo se abren las flores de los árboles en primavera, o el movimiento de las alas
de un insecto." Según cree el gran jefe que con la sola presencia de la urbe se contaminaría
el ecosistema natural de la tierra ya que desarrollo material que ha logrado el hombre ha
manchado la naturaleza por un beneficio egoísta a favor de nadie, porque sin naturaleza no
habría vida. No por nada suceden los desastres naturales y es aquí donde la idea del jefe de
los Swamnish aplica directamente, él decía "Esta tierra es preciosa, y despreciarla es
despreciar a su Creador y se provocaría su irá", en estos tiempos se vive un proceso de
desarrollo abismal que modifica y daña constantemente al medio ambiente, y no existe un
enfoque sustentable que permita contrarrestar dicho avance destructivo, muchos de los desastres
naturales se deben esa voraz sed de querer siempre más y más. Se debería seguir avanzando
en nuevas técnicas como la energía solar para adaptarnos al medio ambiente en lugar que
este se adapte o responda a nosotros. Este relato también brinda la oportunidad de crear
conciencia y comenzar a valorar nuestras raíces el gran jefe menciona “La tierra fue hogar
de sus antepasados y que hoy y ayer es el recuerdo al que vuelven los espíritus de esto.”
justo ahora la nueva generación se está perdiendo y una de la causante es el olvido de sus
tradiciones, principios, valores y virtudes. En fin vemos como el jefe de la tribu expresa con
total claridad sobre lo importante que mantenerse en sus territorios e indica que acepta
conociendo su realidad y su desventaja para mantener alejados los terratenientes dispuestos
a colonizar. Mas sin embargo les aconseja que tomen solo lo que necesitan para vivir y no
lo que no les pertenece, aceptando ser movidos a una reservación. Lamentable estos hechos
han sucedido a lo largo de la historia, en muchos países existirán personas, gobiernos,
empresas que usan la bandera de desarrollo y despojan a los más humilde de sus tierras sin
entender que para los pueblos el territorio implica una relación de identidad y de auto-
construcción y el reconocimiento de su espacio comunitario y todo está relacionado con un
pasado común. El despojo de los territorios indígenas forma parte de un modelo económico
consumidor orientado a la explotación de los recursos naturales que resguardan, por parte
de inversiones extranjeras en los campos energético, petrolero y minero. En la actualidad
estamos pagando esas consecuencias producto de la avaricia de pocos en apoderarse de
mucho y se reflejan en los fenómenos de desequilibrio de la naturaleza, calentamiento
global, la ruptura de la capa de ozono, mutaciones de la vegetación y otros recursos
naturales renovables. Como conclusión, le doy gracias por encontrar este material, la cual
me ayudo a tomar conciencia de preocuparme y valorar más nuestra Tierra Madre a
comprender la relación íntima que tenemos con nuestro territorio y que cada uno tiene su
puesto y función en ella, ejemplo: el hombre, el animal, el árbol etc.

GLOSARIO

1. Ética: El término ética proviene de la palabra griega ethos, que originariamente

significaba «morada», «lugar donde se vive» y que terminó por señalar el «carácter»
o el «modo de ser» peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la
moral). Ciencia de la conducta moral, puesto que, al realizar un minucioso análisis
de la sociedad, se establece como deberían actuar o comportarse todos los
individuos que hacen vida en ella. Esta disciplina filosófica está unida a las normas,
éstas sirven de base para marcar una diferencia entre el bien y el mal.
2. Bioética: Estudio sistemático de la conducta humana en los campos de las
ciencias biológicas y de la atención de la salud, en la medida en que esta conducta
se analiza a la luz de los principios y valores morales
3. Moralidad: conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en
una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que
está bien o está mal.
4. Respeto: Valor y una cualidad positiva que se refiere a la acción de respetar; es
equivalente a tener veneración, aprecio y reconocimiento por una persona o cosa. ...
El respeto es uno de los valores morales más importantes del ser humano, pues es
fundamental para lograr una armoniosa interacción social.
5. Autonomía: Capacidad del individuo para hacer elecciones, tomar decisiones y
asumir las consecuencias de las mismas.
6. Beneficencia: Designa la disposición que presenta una persona y que la
lleva a hacer y promover el bien entre su entorno y asimismo para el
prójimo. Ayudar y asistir a quienes más lo necesitan es la misión de
quienes se encuentran alcanzados por la virtud de la beneficencia.
7. Justicia: Conjunto de valores que deben regir un estado de derecho forman la
justicia. Los valores que conforman la justicia son la equidad, la libertad y la
igualdad.
8. Maleficencia: Hábito, práctica, pericia, costumbre o la obra de hacer el mal o
cualquier acto o acción maligno o perverso, en la intencionalidad de hacer algún
daño o también en cometer o incurrir en un pecado o transgresión.
9. Desarrollo Sustentable: busca satisfacer las necesidades de las generaciones
presentes sin comprometer las posibilidades de las generaciones del futuro,
contando con tres factores claves: sociedad, economía y medio ambiente.
10. Desarrollo Sostenible: satisface las necesidades del presente sin comprometer la
capacidad de las futuras generaciones, garantizando el equilibrio entre el
crecimiento económico, el cuidado del medio ambiente y el bienestar social.
11. Desarrollo Endógeno: busca potenciar las capacidades internas de una región o
comunidad local; de modo que puedan ser utilizadas para fortalecer la sociedad y su
economía de adentro hacia afuera, para que sea sustentable y sostenible en el
tiempo.
12. Ecología: ciencia que tiene por objeto el estudio de la relación que establecen los
seres vivos y el medio ambiente en el que se desarrollan, del mismo modo estudia
cómo se distribuyen y el porqué de su abundancia en un área determinada, y
cómo esas propiedades son afectadas por la interacción entre los organismos y su
ambiente.
13. Ecología Cultural: relaciones entre una sociedad dada y su medio ambiente, las
formas de vida y los ecosistemas que dan soporte a sus modos de vida.
14. Permacultura: sistema de principios de diseño agrícola y económico, político y
social basado en los patrones y las características del ecosistema natural. El término
«permacultura» (como un método sistemático) fue acuñado por primera vez por los
australianos Bill Mollison y David Holmgren en 1978.
15. Ambientalismo: aquellos movimientos sociales y comunitarios cuya causa principal
es la protección y preservación del medio ambiente.
16. Modelos de Desarrollo: diferentes formas de organizar política, económica, social y
culturalmente una comunidad nacional.
17. Capitalismo: método económico y social que está basado en los medios de la
producción que deben ser privados. En el mercado es útil como mecanismo para
 señalar los bienes escasos de manera eficiente y el capital es útil como fuente para
crear riqueza.
18. Socialismo: sistema económico y social que centra sus bases ideológicas en la
defensa de la propiedad colectiva frente al concepto de propiedad privada de los
medios productivos y de distribución.
19. Ecosocialismo: doctrina política surgida a finales del siglo XX que integra las ideas
del socialismo y las del ecologismo. Los ecosocialistas piensan que el capitalismo
es un sistema inherentemente dañino tanto para la sociedad como para el medio
ambiente.
20. Anarquismo: filosofía política y social que llama a la oposición y abolición del
Estado entendido como gobierno y, por extensión, de toda autoridad, jerarquía o
control social que se imponga al individuo, por considerarlas indeseables,
innecesarias y nocivas.
21. Comunismo: filosofía política, económica y social que busca establecer la
propiedad conjunta de los medios de producción y la eliminación de las clases
sociales.
22. Neoliberalismo: teoría política y económica que tiene como característica central la
reducción al mínimo de la intervención del Estado, con el fin de desregular la
economía, ampliar al máximo los mecanismos de mercado y potenciar la acción del
capital privado.
23. Corporativismo: forma contemporánea se caracteriza por la rígida intervención del
Estado conformado por los representantes de los gremios en las relaciones
productivas.
24. Eugenesia: busca aplicar las leyes biológicas de la herencia para perfeccionar la
especie humana. La eugenesia supone una intervención en los rasgos hereditarios
para ayudar al nacimiento de personas más sanas y con mayor inteligencia.
25. Transhumanismo: movimiento cultural e intelectual internacional que tiene como
objetivo final transformar la condición humana mediante el desarrollo y fabricación
de tecnologías ampliamente disponibles, que mejoren las capacidades humanas,
tanto a nivel físico como psicológico.
26. Nuevo Orden Mundial: se ha usado para referirse a un supuesto nuevo período de la
historia caracterizado por cambios dramáticos en las ideologías políticas y en el
equilibrio de poderes a nivel global.1 En el ámbito popular, el término se utiliza
como parte de diversas teorías de conspiración, así como en relatos apocalípticos
relacionados con las escrituras bíblicas.
27. Utopía: el «plan, proyecto, doctrina o sistema deseables que parecen de muy difícil
realización» y en segundo lugar, la «representación imaginativa de una sociedad
futura de características favorecedoras del bien humano»,1 esto es, una sociedad tan
perfecta e idealizada que es prácticamente imposible llegar a ella.
28. Distopía: Distopía o cacotopía son términos antónimos de eutopía, significando una
«utopía negativa», donde la realidad transcurre en términos antitéticos a los de una
sociedad ideal, representando una sociedad hipotética indeseable.
29. Transgénicos: es un ser vivo creado artificialmente a través de una técnica que
permite insertar genes de virus, bacterias, vegetales, animales e incluso de humanos
a una planta o a un animal.
30. Agrotóxicos: son sustancias químicas tóxicas utilizados en la agricultura para matar
insectos, malezas, hongos que afecten al cultivo.
31. Fascismo: ideología política y cultural fundamentada en un proyecto de unidad
monolítica denominado corporativismo, por ello exalta la idea de nación frente a la
de individuo o clase; suprime la discrepancia política en beneficio de un partido
único y los localismos en beneficio del centralismo.
32. Impacto Ambiental: efecto causado por una actividad humana sobre el medio
ambiente. El impacto ambiental, por lo tanto, puede tener consecuencias sobre la
salud de la población, la calidad del aire y la belleza paisajística.
33. Daño Colateral: “daño o pérdida causado incidentalmente durante un ataque, a pesar
de haber tomado todas las precauciones necesarias para evitar pérdidas y daños a
personas o bienes civiles o, en cualquier caso, para que éstos sean mínimos”
34. Extractivismo: son exportaciones de recursos naturales sin procesar o poco
procesados, de donde se vuelve necesario precisar esa condición.
35. Sistema: Un sistema es un conjunto de elementos relacionados entre sí que funciona
como un todo.
36. Antisistema: e refiere a aquella persona o grupo de personas con una ideología
disconforme con el orden político o social establecido, que mediante
reivindicaciones o acciones tratan de cambiar el statu quo
37. Ecosistema: conjunto de especies de un área determinada que interactúan entre ellas
y con su ambiente abiótico; mediante procesos como la depredación, el parasitismo,
la competencia y la simbiosis, y con su ambiente al desintegrarse y volver a ser
parte del ciclo de energía y de nutrientes
38. Agroecología: la ciencia, el movimiento y la práctica» de la aplicación de los
procesos ecológicos en los sistemas de producción agrícola, pecuaria y forestal, así
como en los sistemas alimentarios.
39. Biodiversidad: Esta es entendida como la variedad de vida que existe en nuestros
ecosistemas.
40. Reducir: volver algo a su estado anterior, así como disminuir, resumir, aminorar o
simplificar. Se origina del latín reducere, palabra compuesta por el prefijo re-, que
significa hacia atrás, y el verbo ducere, que se refiere a conducir.
41. Reciclar: un proceso donde las materias primas que componen los materiales que
usamos en la vida diaria como el papel, vidrio, aluminio, plástico, etc., una vez
terminados su ciclo de vida útil, se transforman de nuevo en nuevos materiales.
42. Tecnología, conjunto de conocimientos y técnicas que se aplican de manera
ordenada para alcanzar un determinado objetivo o resolver un problema.
43. nanotecnología, es la manipulación de la materia a escala nanométrica. La más
temprana y descripción de la nanotecnología12 se refiere a la meta tecnológica
particular de manipular en forma precisa los átomos y moléculas para la fabricación
de productos a micro escala, ahora también referida como nanotecnología
molecular.
44. Modernidad: categoría que hace referencia a los procesos sociales e históricos que
tienen sus orígenes en Europa a partir de la emergencia ocasionada desde el
Renacimiento. El movimiento propone que cada ciudadano fije sus metas según su
propia voluntad.
45. Ancestralidad, denota un proceso relacional con el origen que condensa: el lugar
físico y social como territorio de los ancestros; la vida comunitaria, en particular el
sistema de cargos y el tequio; y la lengua indígena.
46. Indigenismo, se llama a la corriente de investigación que estudia las poblaciones
aborígenes americanas.
47. Patriarcado: sistema de dominio institucionalizado que mantiene la subordinación e
invisibilización de las mujeres y todo aquello considerado como 'femenino', con
respecto a los varones y lo 'masculino', creando así una situación de desigualdad
estructural basada en la pertenencia a determinado 'sexo biológico'
48. Matriarcado: describe una sociedad que se regula a partir de lo femenino, no como
dominio sobre lo masculino, sino como un modo de ordenamiento social,
caracterizado por el respeto, la fraternidad y el bien común, en el que las mujeres
desempeñan un papel central.
49. Feudalismo, denominación del sistema político predominante en Europa Occidental
de los siglos centrales de la Edad Media (entre los siglos X y XI, aunque no hay
acuerdo entre los historiadores sobre su comienzo y su duración, y esta varía según
la región), y en la Europa Oriental durante la Edad Moderna
50. Esclavismo: el sistema social que se fundamenta en la esclavitud como régimen
social. ... Por tanto, el esclavismo es una condición jurídica en la cual una persona,
bien sea hombre o mujer (esclavo o esclava), es propiedad de otra, es decir, de un
amo.
51. Marxismo: perspectiva teórica y un método de análisis socioeconómico de la
realidad y la historia, que considera las relaciones de clase y el conflicto social
utilizando una interpretación materialista del desarrollo histórico y adopta una
visión dialéctica de la transformación social
52. Riqueza: La riqueza es la abundancia de recursos materiales e inmateriales, también
la posesión colectiva —riqueza social o nacional— o posesión individual —riqueza
personal— de bienes y activos financieros, por lo general concretados en forma
propiedades (bienes muebles e inmuebles).
53. Pobreza: necesidad, estándar de vida, insuficiencia de recursos, carencia de
seguridad básica, falta de titularidades, privación múltiple, exclusión, desigualdad,
clase, dependencia y padecimiento inaceptable.
54. igualdad: Condición o circunstancia de tener una misma naturaleza, cantidad,
calidad, valor o forma, o de compartir alguna cualidad o característica.
55. Plusvalía: término económico muy utilizado en la compra-venta de inmuebles. La
RAE lo define como el “incremento del valor de un bien por causas extrínsecas a
él”. Básicamente consiste en el beneficio generado por la diferencia entre el precio
de compra y el precio de venta de uno de estos bienes inmuebles.
56. Economía: ciencia social que estudia cómo las familias, empresas y gobiernos
organizan los recursos disponibles que suelen ser escasos, para satisfacer las
diferentes necesidades y así tener un mayor bienestar
57. Economía Basada en Recursos: En esencia es la aplicación del método científico al
interés social, es decir, es aplicar un buen uso de la ciencia y la tecnología a
satisfacer las necesidades de las personas, respetando el entorno
58. Corporación: Organismo oficial constituido por un conjunto de personas que se
reúnen para decidir asuntos científicos, económicos, etc., de interés general.
59. Transnacional: es aquella que extiende sus acti- vidades más allá de su lugar de
origen. De acuerdo con Dunning (1993: 1), Las corporaciones transnacionales son
empresas que poseen o controlan actividades de valor agregado en dos o más países.
60. Multinacional: son fruto de la globalización económica y suelen repartir su cadena
productiva en diferentes puntos del mundo.
61. Comunidad: Conjunto de personas que viven juntas bajo ciertas reglas o que tienen
los mismos intereses.
62. Comuna: Conjunto de personas que viven en comunidad económica, a veces sexual,
y con unas reglas de convivencia al margen de la sociedad organizada.
63. Empresa: organización o institución dedicada a actividades o persecución de fines
económicos o comerciales para satisfacer las necesidades de bienes o servicios de la
sociedad.
64. Cooperativa. son asociaciones de personas que se unen voluntariamente para
satisfacer sus necesidades económicas, sociales y culturales comunes por medio de
una empresa de propiedad conjunta democráticamente gestionada.