UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL

PERÚ
Escuela profesional de Ingeniería

“Practica Calificada 1”

Asignatura:
CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA

Integrantes:

Basaldua Artezano, Alicia Beatriz U20224136

Hurtado Cardenas, Sandra U22310212

Varillas Rebolledo, Frank Pierre U22318448

Vela Bardales, Robinson U21213497

Zevallos Sebastian, Yesenia Herminia U21313064

Docente responsable:
Chininin Nario, Elio Yvan

Lima, 20 de Mayo, 2023

  INTRODUCCIÓN

En el presente trabajo, estimado lector, analizaremos una situación de los migrantes

varados en la frontera entre Chile y Perú. Entenderemos el carácter social y también el

aspecto jurídico. Político del mismo. Lo haremos, a luz de ciertos temas aprendidos en

clase, además de conceptos básicos de los sistemas jurídicos. Nuestra postura es a favor

del respeto irrestricto de las normas jurídicas migratorias de cada país.

Sin más preámbulos, avoquémonos a ello.

 CUERPO

En primer lugar, debemos mencionar la multiculturalidad, como parte del aspecto social

del tema. Ha de entenderse “multiculturalidad” como la búsqueda de la solución de

conflictos y respecto mutuos entre culturas. Este término toma importancia en el tema

bajo estudio cuando entendemos que la cultura chilena y a la cultura peruana son

distintas. Por lo tanto, un ataque sin fundamento a cualquiera de estas significaría una

afectación a la multiculturalidad. A pesar de ello, no puede considerase un “ataque sin

fundamento” a la exigencia del cumplimiento de las normas jurídicas.

Para la cabal comprensión del concepto, podemos citar a diccionairio.cear-euskadi.org

Hace referencia a la presencia en el mismo lugar de culturas diferentes que no tienen

relación entre ellas o que pueden tener una relación o no de convivencia.

Como pensamiento social, surgió en oposición a la tendencia de las sociedades

modernas de unificar y universalizar la cultura, centrándose sobre las frecuentes

relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias. En

su desarrollo, se han sumado importantes consideraciones desde las propuestas

latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos

indígenas. (Diccionairio.cear-euskadi.org, n.d.)

- Podemos concluir que estamos ante un conflicto entre varias culturas la chilena y

la peruana. Por ende, debería tirar de aplicarse el concepto de la multiculturalidad

Para la cabal compresión de este punto, propondré un ejemplo .

Si se crea u conflicto X entre 2 culturas determinadas y distintas. Y uno de los estados

decide asesinar 8atacar directamente) a una de las culturas, estaríamos ante un caso de

ataque a la multiculturalidad. Ello se debe a querer provocar la violencia sin fundamento

alguno como método de “resolución” de conflicto.

Como se puede apreciar, estamos lector, si bien la multiculturalidad es un aspecto

importante para la resolución de conflictos, siempre debe respetarse las normas jurídicas.

En segundo lugar, debemos mencionar la soberanía de cada estado como parte del

aspecto jurídico-político del tema. Ha de entenderse como “soberanía” a la potestad que

tiene cada estado de decidir sus normas jurídicas. Así las cosas, cada país (en este caso

Chile y Perú) establecen las reglas (leyes migratorias) que deseen. Por lo tanto, los

migrantes del caso deben respetar tales leyes.

Para la cabal comprensión de esta figura, podemos citar a Javier Sánchez.

Dependiendo de quién ejerza el poder de decisión en un determinado territorio y de en

qué ámbitos realice dicha tarea existen distintos tipos de soberanía desde el punto de

vista económico y sociopolítico. […]

Soberanía estatal. Es la garantía legítima de autogobierno e independencia de un

territorio respecto a otros países. su violación a menudo provoca conflictos diplomáticos o

bélicos entre naciones. (Sánchez, 2019)

- Podemos concluir que estamos ante un caso de soberanía estatal. Ello es así

porque son los sistemas jurídicos de Chile y Perú quienes establecen sus

respectivas leyes migratorias. Por ende, los migrantes varados deben respetar

tales leyes.

Para la cabal compresión de este punto, propondré un ejemplo.

Un país X de Medio Oriente tiene todo derecho a establecer que un ateo o cristiano no

pueda “predicar” sus creencias en sus plazas públicas. A pesar de que la libertad de

conciencia y la libertad de expresión, debido a la soberanía de ese país X, esa decisión

estaría completamente correcta.

Como se puede apreciar, estimado lector, cada estado tiene soberanía para crear sus

propias normas jurídicas.

En tercer y último lugar, debemos mencionar a los derechos humanos como parte del

aspecto socio-jurídico del tema bajo estudio. Este término ah de entenderse como el

conjunto de potestades que tiene cada persona por el hecho de ser humano. A pesar de

la “innegable” importancia de estos derechos. Cabe recalcar su carácter de ser relativos

(entiéndase que son los sistemas jurídicos de cada país quienes los establecen). Debido

a ese carácter, hay personas que creen (erróneamente) que sus derechos son absolutos

y por lo tanto no tienen límites. Muy por el contrario, son los sistemas jurídicos quienes

establecen también los límites de los mismos. Así las cosas, si bien los migrantes tiene

derecho a buscar un mayor crecimiento y desarrollo económico, a trabajar; esos derechos

deben interpretarse a luz Y siendo limitados por las leyes migratorias de cada país.
Para la cabal comprensión de esta figura, podemos citar a Unicef.org

Los derechos humanos son normas que reconocen y protegen la dignidad de todos los

seres humanos. Estos derechos rigen la manera en que los individuos viven en sociedad

y se relacionan entre sí, al igual que sus relaciones con el Estado y las obligaciones del

Estado hacia ellos.

Las leyes relativas a los derechos humanos exigen que los gobiernos hagan

determinadas cosas y les impide hacer otras. Las personas también tienen

responsabilidades; así como hacen valer sus derechos, deben respetar los derechos de

los demás. Ningún gobierno, grupo o persona individual tiene derecho a llevar a cabo

ningún acto que vulnere los derechos de los demás. ((Unicef, n.d).

- Pomos concluir entonces que, los derechos humanos establecen límites a los

sistemas jurídicos. Ahora bien, son en un primer momento los sistemas jurídicos

que deciden “aceptar” (y por ende establecer y crear) estos derechos humanos.

Por ende, si bien, los migrantes tiene varios derechos (entre estos derechos

humanos) ellos han de respetar las normas jurídicas.

Para la cabal compresión de este punto, propondré un ejemplo.

Un país Y de medio oriente establece en sus leyes que las mujeres no tienen los mismos

derechos que los hombres incluso, en muchos aspectos trata a la esposa como

“propiedad” de su marido. A pesar, de los derechos humanos (como la no discriminación),

el país Y tiene todo derecho a establecer esas normas jurídicas.

Como se puede apreciar, estimado lector, en el mencionado ejemplo es el sistema jurídico

que establece los derechos humanos.

  CONCLUSIÓN

A luz de los argumentos arriba expuestos, estimado lector, podemos concluir que, a

pesar, de la importancia de la multiculturalidad y los derechos, siempre se debe respetar

la soberanía de cada estado y por ende sus leyes. Así las cosas, los migrantes varados

entre la frontera de Chile y Perú están y deben estar sometidos a las leyes migratorias de

ambos países.

 BIBLIOGRAFÍA

Diccionario.cear-esukadi-org (n.d). Recuperado

de:https://diccionario.cear-euskadi.org/multiculturalidad/#:~:text=Hace%20referencia%20a

%20la%20presencia,relaci%C3%B3n%20o%20no%20de%20convivencia.

Sánchez, J. (2019). Recuperado de: https://economipedia.com/definiciones/tipos-de-

soberania.html

Unicef.org. (n.d.). Recuperado de:

https://www.unicef.org/es/convencion-derechos-nino/que-son-derechos-humanos